□王雙平/文
傳統文化是中華民族精神面貌、文化特點、文明風俗的基礎,是中華各民族歷史進程中各種意識形態及文化思潮的匯總。中華傳統文化作為中華民族五千年歷史發展過程中的精神載體,具有歷史性,更具有現實價值。國家倡導傳承與弘揚中華優秀傳統文化,促進社會主義精神文明建設,樹立民族自信、文化自信。教師在中職語文課程中滲透傳統文化,一方面能夠強化學生對中華優秀傳統文化的感悟與理解,另一方面能夠提高學生語文素養與人文素養,提升學生的思想道德水平。中職語文教師作為學生成長道路上的關鍵引路人,在語文課堂中應堅持以塑造“中華魂”為己任,積極滲透中華優秀傳統文化。
2019年1月,國務院出臺了《國家職業教育改革實施方案》,這標志著我國的職業教育發展到了一個全新的階段,職業教育是為滿足我國經濟快速發展與經濟發展實際的需要,這也為中職學校的發展指明了方向。中職學生,因在過去過度注重職業技能教育,而影響了中職學生正確價值觀的建立,使得其專業技能與業務素質無法匹配綜合職業素養。有鑒于此,必須要在中職教育中,進行全新的調整,以中職語文教學滲透傳統文化,以傳統文化引領正確價值觀的建立,這不僅是中職學生綜合素養提升的需要,也是時代對中職學校發展所提出的全新要求,因而如何在中職語文教學中滲透傳統文化,成為了當前的顯性課題。
中國傳統文化需要弘揚,但是如果僅僅以文化的存在形式,還只是理論。如何才能將優秀傳統文化有效地體現在現實生活之中,中職語文課堂是重要載體。在中職語文課堂的教學過程中,可以將優秀的傳統文化與中職語文課堂教學內容相結合,在課堂中弘揚中國傳統文化中“仁義之道”。比如,面對疫情,中國始終堅持“動態清零”政策,以人民的利益作為國家的利益,不同于西方社會的是,中國愿意和世界各國分享抗擊疫情的經驗之談,也樂于分享抗擊疫情時的有效之策,充分體現了中國傳統文化中“仁義之道”。
中國傳統文化中有著豐富的傳統美德內容,如“融四歲,與諸兄同食梨,融獨擇小者”的謙讓精神,再如康熙時期中職士張英在與鄰居因宅基地發生爭執時寫下“一紙書信只為墻,讓他三尺又何妨”的友好協商,睦鄰友好精神。這些內容對青年學生的成長有著啟迪作用。能夠為其塑造良好的道德素質,能為他們暫時迷茫的人生中點上一盞明燈,照亮他們前行之路。
縱觀當前中職語文課堂教學現狀,雖然語文教師已經有意識地拓展了教學面,但在滲透優秀傳統文化的過程中,卻存在著內容缺失的狀況,這主要是因為教師在滲透傳統文化教學時,常常將教材作為唯一的選擇,滲透的傳統文化內容也基本來自教材本身,并未進行拓展和延伸,致使傳統文化的滲透出現了形式化,并未達到足夠的深度和廣度。此外,部分中職語文教師在滲透傳統文化時,局限于古詩詞、文言文,忽視了傳統文化在其他方面的滲透。這些因素都在很大程度上制約了優秀傳統文化在中職語文課堂教學中的滲透效果。
在中職語文教學的過程當中,對于傳統文化的教育來說,都是以課文為主,但這樣的方式比較單調,同時也存在一定弊端,就是在脫離語文課文的同時,傳統文化將會失去教育的平臺,如果沒有語文課本作為輔助,那么對于傳統文化的相關教學活動都無法繼續進行。而對于語文課本當中關于傳統文化的教學內容來看,并沒有充分發揮出傳統文化的優勢以及影響力,無法滿足學生在學習階段提升個人修養與文化內涵的最終目的。而學生在實際學習當中,學習傳統文化的方式并不只是依靠語文課本來進行,而中職語文教師應該開展多樣的傳統文化教學模式。
在中職院校當中,很多學生對學習幾乎沒有興趣,中職教師也很難將他們的興趣和目光引到學習中去,在學生的眼中,學習是一件十分枯燥的事情。而中職院校當中的學生學習能力不足,在這樣的前提下,就會給任課教師帶來一定負擔。不僅如此,還會影響學生的學習興趣,導致學生在實際的教學過程當中,跟不上教師的節奏,在語文教學階段無法產生自豪感和成就感。對此,學生很容易喪失學習的動力,也無可能去學習與了解傳統文化教學的內容。
傳統文化的優秀詩歌進入到了中職語文教學之中,諸如宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》《雨霖鈴》等,在傳統的教育教學中,宋詞所采用的主要是傳統的講授方法,這不能很好的將宋詞的美呈現出來。于中職語文教學而言,可以采用聽讀結合來進行模塊化的教學,諸如名家朗誦,以此讓中職學生感受宋詞之美,尤其是宋詞中的情感之美[1]。如中職語文教學實踐中,以宋詞《雨霖鈴》為例,通過聽讀結合的教學實踐,不僅可以將名家朗誦引入到中職語文教學之中,甚至可以將現代作品也引入到教學實踐之中,比如將電影《無名之輩》中堯十三的作品《瞎子》引入到教學實踐之中,通過貴州話的《雨霖鈴》與宋詞《雨霖鈴》進行對比,做到課堂教育與課外陣地的拓展相結合,從而促成中職語文教學課外陣地的拓展。
宋代著名的哲學家朱熹曾經說過,“教人未見意趣,必不樂學。”這不僅是從教育教學的主體來進行的,而且也是從學習的主體來進行的,即教師在教育教學中要教出意趣,而且在教的過程中要讓學生感受到這種意趣,因而學生也才能學習中得到意趣。對中職語文教學而言,要實現教育質量的提升,必須要做到意趣,即實現共情。中國傳統文化的優秀內容,但是因為時空觀念與社會環境的不盡相同,導致了無法將教育教學內容準確地表達,從而影響了教育目標的實現。以中職語文課本中的《林黛玉進賈府》為例,在具體的中職語文教學實踐中,可以采用活動教學的方式來進行教育教學,諸如有條件的中職學校可以帶領中職學生參觀古典園林,然后根據參觀的次序來進行寫作訓練,在寫作訓練之后,可以進行相關文章的品評,尤其是空間布局的描繪,然后進行《林黛玉進賈府》的教育教學,進行空間布局的分析,以達到古今融合、實現跨時空共情的教學目標。
盡管中職學生已經具備了一定的文學基礎及較強的閱讀理解能力、綜合分析能力、思考辨析能力,但由于與傳統文化有一定距離,再加上新媒體時代快餐文化的出現,學生對傳承優秀傳統文化、主動挖掘傳統文化興趣不高,理解傳統文化內容、感悟傳統文化價值的能力也稍顯遜色。因此,中職語文教師必須考慮學生的學情,面向生活實際,結合生活內容,引領學生學習傳統文化,在引導學生繼承傳統文化與學習新興文化的過程中,加深學生對傳統文化的理解。中職語文教師可根據學生的身心發展特點及生活環境,組織傳承傳統文化的綜合實踐活動。例如,教師可組織學生開展“優秀傳統書目推薦會”活動,讓學生分享自己最喜愛的有關傳統文化的書目,并介紹自己喜愛的原因及內容梗概。教師也可組織學生開展“傳統文化鑒賞活動”,帶領學生前往博物館或歷史文化館,品鑒傳統物質文化,學習優秀非物質文化。
中華優秀傳統文化內容很多,具備極強的教育價值。因此,在促進傳統文化與中職語文課堂進行融合的過程中,單純依靠語文課堂教學是遠遠不夠的,唯有在課堂教學之余增設特色活動,對語文課堂進行拓展和延伸,才能達到預期目標[2]。首先,學校和語文教師在課堂教學之余,可以邀請專業的漢語言文學教授,以古典詩詞文化作為切入點,積極開展與傳統文化相關的講座,以便于學生在聽講座的過程中,提升自身的傳統文化素養。其次,教師可以結合學校的實際情況,在學校積極開展詩詞鑒賞大賽、成語大賽等,給學生提供一個詩詞活動平臺,以便于學生通過參與感悟其中蘊含的傳統文化;教師還可以積極開展社會實踐活動,引導學生積極參與其中,對蘊含的優秀傳統文化進行探索,例如漢服活動、民俗探訪活動等,以便于學生通過實踐了解其中蘊含的傳統文化,并自覺承擔起傳承中華優秀傳統文化的重任。最后,教師可以利用中國傳統節日來滲透傳統文化。在中華優秀傳統文化中,傳統節日也是其中的重要組成部分。不同的傳統節日蘊含著不同的傳統文化,體現了中華民族幾千年前的思想觀念、道德價值等[3]。因此,中職語文教師在促進優秀傳統文化的滲透時,還應靈活借助不同的傳統節日,引導學生在搜集與傳統文化節日相關的資料、風俗習慣中,加深對傳統文化的理解,最終提升中職學生的綜合素養。
在中職語文課堂中創設教學情境是不可缺少的內容。眾所周知,中國人對情感的表達往往比較委婉,而在傳統的文學當中,就充滿著類似的情感表達。例如,斜陽晚樹,小橋流水,人生苦短,悲歡離合等內容,而這些或寄情于景色當中,或者寄情于事件當中,一些復雜的情緒都有著特殊的歷史背景,在這樣的前提下,如果讓學生走進這些作品當中,并有所感悟。中職語文教師就要為學生創設教學情境,將學生引入到特定的范圍當中,讓學生通過相關的教學內容陶冶情操,并產生共鳴,來進一步激發學生對傳統文化的熱愛。
例如,中職語文教師在講授《破陣子》以前,要先向學生介紹作者的背景和基本狀況,《破陣子》這首詞的作者是辛棄疾,他在南歸以后,很長一段時間沒有得到重用,隱居的生活將近過了二十年,而這首詞表達了他的情感和對抗敵救國的理想,抒發出他悲憤的情感,而前面的一些句子都是興高采烈的,而最后的句子則寫出了現實與理想之間存在的差距,對此,學生在了解相關背景知識的同時,自然而然就會產生共鳴。
綜上所述,中職語文課堂滲透傳統文化至關重要。在中職語文課堂中根據傳統文化內容開展教學活動,既能夠豐富教學內容,拓寬學生視野,提高語文教學質量與水平,又能夠跟隨時代發展,促進民族文化與精神傳承。也有助于引導學生鑒賞優秀作品,提高學生審美能力,更能根據國家教育政策要求,落實立德樹人根本任務,為社會培養有民族自信心、文化自豪感的復合型高素質人才。中職語文教師要想達成高效滲透傳統文化的教學目標,就必須調整教學思路、豐富教學手段、結合生活實際,在不斷實踐與探索過程中,彰顯中華優秀傳統文化的魅力。■
引用
[1] 肖光躍.優秀傳統文化與中職語文教學的融合路徑探析[J].職業,2021(14):85-86.
[2] 王焰激.中職語文教學中滲透中華優秀傳統文化的實踐探索[J].教育科學論壇,2019(15):44-47.
[3] 鄧勇.中職語文教學滲透優秀傳統文化教育的探索[J].廣西教育,2018(46):136-137.