貴州少數民族傳統體育發展的路徑探索

陳 程 洪邦輝 張 靜

貴州師范大學體育學院，貴州 貴陽 510001

2022年1月，國務院發布了《關于支持貴州在新時代西部大開發上闖新路的意見》，提出“促進文化產業和旅游產業繁榮發展”，新國發2號文件為貴州少數民族傳統體育賦予了前所未有的戰略機遇。[1]貴州少數民族傳統體育作為中華民族優秀傳統文化之一，是實現健康中國、科技興國、體育強國的重要力量；民族傳統體育項目是實現形體塑造、人格培養、意志錘煉的有效手段，也是表達中華民族的思想、意識和情感的有益路徑。傳承和弘揚少數民族傳統體育文化，對于增強各族人民對中華民族文化認同，鑄牢中華民族共同體意識具有重要價值。在新發展階段，以新國發2號文件”為契機，大力傳承和弘揚貴州少數民族傳統體育，充分運用好數字技術，促進民族傳統體育交往交流交融，推動少數民族傳統體育從小眾走向大眾，實現貴州少數民族傳統體育高質量發展。

1 貴州少數民族傳統體育發展的“新機遇”

1.1 推動文化產業和旅游產業繁榮發展

當前，傳統旅游產業已經無法激發人民群眾體育消費需求。新國發2號文件提出“促進文化產業和旅游產業繁榮發展”，[2]為文化旅游產業帶來了新的發展機遇。促進少數民族傳統體育文化與旅游融合發展，是不斷滿足人民日益增長的美好生活需要的基本途經，是適應社會經濟結構變遷的重要創新方式。首先，貴州地區少數民族傳統體育文化和旅游資源豐富，抓住相關政策機遇，有利于激發文旅市場全新活力，著力推動構建新發展格局，升級傳統產業發展模式，推動文旅“破圈”融合，加快文旅產業復蘇。其次，文件的實施有利于凸顯地方特色文化，推動少數民族傳統體育文化資源保護傳承，加強文化氛圍熏陶，從而深化體驗，推動文旅產業提質升級，打造一批批文化旅游精品線路。在一定程度上，助力鄉村振興的實施，推動農村走上“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”的文明發展道路。[3]最后，文件的發布能夠積極發展民族產業、特色文化產業和旅游產業，催生文旅新業態，以滿足游客多樣化、個性化的消費需求。例如：河南省作為傳統文化資源大省，以文旅文創融合發展為戰略，通過深挖地方文化資源，拓展旅游產業平臺，關注文旅主體的消費需求，開發智慧旅游數據平臺等方式，構建文旅融合發展新格局，讓文化“活”了起來。

1.2 多措并舉塑造傳統村落品牌

貴州地區是少數民族群聚地域，有著深厚的歷史文化、多樣的民族工藝。新國發2號文件提出“加強民族傳統手工藝保護與傳承，打造民族文化創意產品和旅游商品品牌”。[1]這勢必會帶動民族傳統手工藝的復蘇，為傳統手工藝行業的發展指明更多可行的道路，應勢催生更多文化企業和文旅產品，實現更可觀的收益。當下，生產生活方式的轉變使民族傳統手工藝的傳承刻不容緩。一方面，在文件的助推下，轉變傳統發展思想，深入挖掘特色傳統民族文化資源，重點開發傳統手工藝產品，走差異化和特色化發展之路，不僅會推動文旅產業轉型升級，提質增效，還會創新旅游產品體系，以便推動其實現創造性轉化、創新性發展，在傳承優秀傳統文化的基礎上形成新的產業模式，打造出一批有特色、有影響、有代表的文化品牌。另一方面，傳統村落是傳統優秀文化成長、傳承和發展的土壤，選取少數民族傳統體育具有代表性的項目進行推廣，彰顯村落多姿多彩的民族文化、歷史文化、紅色文化等，吸引廣大群眾參與，形成具有較高知名度和影響力的傳統村落品牌，有助于進一步提高人民的生活水平，增加收入，還可以加強少數民族體育文化的傳承與發展，促進民族間文化交往交流交融，為促進共同富裕和實現共享發展作出貢獻。例如：廣西桂林市朔陽縣，結合各民族獨有的特色，在景區開展拋繡球、打銅鼓、跳竹竿等民族傳統體育項目，不僅讓游客感受到民族傳統體育文化的魅力，還茁壯了民族傳統體育文化根脈，推動少數民族傳統體育項目從小眾走向大眾。

1.3 培養民族體育人才高地

新國發2號文件為培育民族傳統體育后備人才提供了新的發展機遇，為民族傳統體育項目和學校接軌提供便利條件。人才是民族傳統體育發展的支點和關鍵，新國發2號文件的愿景和目標離不開創新創業人才、特色教育人才等各類人才的支撐和保障。只有不斷加強與各個學校的體育文化交流，提供全面、深入的文化和專業培訓，才能有效實現資源共享、優勢互補、合作共贏；只有在服務少數民族和民族地區的辦學宗旨下，立足本土優秀傳統文化資源，利用各方面條件比較適宜的高校，設立具有地方民族特色人才培養模式，才能極大地促進高等教育水平的提升。因此，培養民族體育人才高地，有助于激發其內生動力，推動貴州少數民族傳統體育的傳承與發展。[4]如貴州民族大學在教育廳的支持下，根植于貴州獨特的民族文化資源，在堅守本土精神和民族文化傳統的基礎上，加入創新設計類課程，將貴州少數民族如染、織、繡、漆、制陶和銀飾等工藝種類融入課堂，把課題項目引進課堂，引導學生進行基于不同工藝文化的創新設計，逐步形成了“文化傳承+設計創新”為兩翼的具有地方民族特色的工藝美術人才培育模式。[5]

1.4 打造新型體育發展模式

隨著經濟社會的發展，數字化是新時代互聯網發展的必然趨勢，具備強通用性、強交互性和高增值性，利用數字化技術讓各類民族文化、傳統文化資源和旅游資源“活起來”。新國發2號文件提出“加快構建以數字經濟為引領的現代產業體系”，在加快民族傳統體育的數字化保護、轉化和開發過程中呈現出啟迪和推動作用。在信息化時代，實現民族傳統體育數字化，能夠更好的收集、整理和保護民族傳統體育文化遺產，使傳統體育蘊含的文化內涵和民族精神在媒體的作用下向公眾傳播與發揚，從而提升公眾對民族傳統體育的普遍認識，還有助于激發傳統體育產業的數字化轉型，開拓更廣闊的價值空間，對體育產業發展有著強有力的推動作用。此外，通過構建民族傳統體育數字化平臺，不僅能夠提升群眾對少數民族傳統體育文化的深刻理解，凸顯民族傳統體育文化的實用性，實現高效發展，而且可以促進其多元化發展，將傳統體育與現代體育有機融合，實現體育文化的創新和完善。因此，引入數字化技術實現民族傳統體育的創新性發展，是新時代激發傳統文化引導價值的關鍵舉措，是拓寬體育產業新業態的重要途經。[6]以攜程與貴州在大數據領域展開的合作為例，雙方通過科學調研，對游客滿意度的分析，助力貴州文旅產業服務品質提升，為政府決策提供科學數據支撐。

2 新國發2號文件下貴州少數民族傳統體育所面臨的新挑戰

2.1 城鎮化裹挾下民族傳統體育生存的土壤更新

伴隨著城鎮化快速發展，現代生產生活方式日益滲透并影響農村，而農村作為民族傳統體育的發源地，使得少數民族傳統體育賡續模式在城鎮化浪潮中逐漸演變而面臨新的挑戰。在現代社會中，傳統的運動項目逐漸轉變為現代表演活動或體育活動，在城鎮化浪潮裹挾的外部沖擊中失去了原有的文化內涵，使其休戚與共的傳承場域消失，參與活動群眾減少，生存空間遭受挑戰，嚴重阻礙了貴州少數民族傳統體育現代傳承與發展，而貴州少數民族傳統體育傳承與發展，則需要重點關注的是主體的參與性和精神的認同性，而這些主要在于空間重構。此外，民族傳統體育源于農耕文明時代，根植于廣大人民群眾的生產生活方式，但在改革開放以來，由于社會變遷和城鎮化浪潮的沖擊，民族傳統體育的儀式領域和生存空間不斷改造重組，導致民族傳統體育文化核心價值淡化、核心文化失真和文化存續斷裂，現代傳承與發展舉步維艱。因此，面對城鎮化裹挾下民族傳統體育生存的土壤更新，許多具有濃厚的文化價值的民族傳統體育資源瀕臨消亡，亟需保護和傳承。

2.2 民族傳統體育的人文價值缺失

在現代化進程中，我國經濟發展迅速，人民群眾的生活質量不斷提高。但同時，受西方競技體育的影響下，在闡述民族傳統體育人文價值的過程中，易出現注重培育技能，忽視文化內涵，出現價值位移、自身定位模糊化的現象，未凸顯出“立德樹人，鑄魂育人”的教育功能，動搖了少數民族傳統體育文化的根基。此外，在經濟利益的推動下，多數民族傳統體育項目遭受過度商業化，較多的傳承人不再重視項目的文化，項目演變淪為大眾喜愛的口味，未能給人們留下較為深刻的印象，丟失了自身整體思維的本質，致使其情感、價值、目標難以附著，導致民族傳統體育文化傳承與發展停滯不前。[7]當然，我們并不是要否定現代化進程取得的成績，而是在探索，在當前的時代背景下，如何挖掘民族傳統體育核心內涵，突破文化迷失，尋求文化自信；如何促進體育運動與文化價值的融合以適應現代社會結構。[8]

2.3 民族傳統體育文化與旅游融合力度欠缺

我國貴州地區經濟發展相對靠后，基礎設施薄弱，民族傳統體育文化和旅游融合發展進程緩慢。只有少部分項目，如侗族“摔跤”和搶花炮等在黔東南得到了一定的開展，鎮遠的賽龍舟在貴州得到了一定的開發。在貴州地區文旅融合發展力度欠缺，很多民族傳統體育具有的地域文化優勢和民族特色未得到充分挖掘、開發，未能充分凸顯出少數民族傳統體育項目的文化價值、旅游價值，經濟效益也未能得到充分的發揮。同時，民族傳統體育文旅融合發展模式過于單一，文化旅游產品單一，對游客的吸引力不足，主要表現在對少數民族傳統體育的服飾、歌舞、手工藝、餐飲等特色優勢的文化表現不明顯，游客理解程度有限，缺乏民族特色文化體驗旅游產品等。[9]此外，文旅融合存在過度商業化，在謀求經濟發展的過程中不成熟的開發利用會造成文化資源和自然資源的過度消費。為了吸引游客，從業者必然會對民族資源進行改良，對當地文化造成影響，但是，旅游開發并不是完全拒絕對民族文化的商品化改造，而應該思索如何改造的問題。

2.4 民族傳統體育的創新性亟待提高

當前，人們更愿意接受西方現代體育的形式和理念，少數民族傳統體育的傳統發展模式已不能滿足人民日益增長的物質需求和精神需求，一些少數傳統體育項目的儀式場域、工具、教材和規則等不能滿足當前時代發展需要，缺乏創新和變革。在高科技發展時代，民族傳統體育項目結合現代科技技術開展的裝備較少，缺乏對大眾參與的吸引力。同時，由于創新性亟待提高，在西方現代體育的形式和理念進行引進、學習與模仿存在偏執，加上少數民族傳統體育傳統觀念的守舊，創造力匱乏，慢慢產生了異化現象。如果民族傳統體育缺乏創新和變革，就會丟失生命力，就不能適應現代社會發展需要，最終會被淘汰。此外，我國貴州地區大多數民族傳統體育的發展舉步維艱，有些項目的傳承人在慢慢流失，參與人數逐漸減少，正面臨著瀕臨滅絕。據調查發現，貴州地區擁有豐富多彩的民族特色資源，但民族傳統體育的傳承、發展和保護仍存在許多亟待解決的問題，主要表現在：創新性不足、傳統與現代結合不夠、文化焦慮、文化價值挖掘、開發欠缺、缺乏復合型人才等方面。

2.5 文化傳播方式單一

當前，我國貴州地區少數民族傳統體育主要是通過節慶活動進行傳播，不僅為民族傳統體育提供了展示平臺和生存土壤，而且可以更好地增強民族凝聚力、文化認同和文化自信。然而，貴州少數民族傳統體育存在過度依賴民族節日的問題，主要表現為傳統體育活動多數都在節慶日開展，平時開展相關活動較少，跨區域交流和合作也較少，傳統體育文化傳播難以正常化、普通化。[10]隨著信息科技時代的來臨，貴州網、云南網和相關文旅廣電局等官網上也有發布關于少數民族傳統節日，對貴州少數民族傳統體育對外傳播發揮了重要作用，但傳播受眾面積窄，影響力不足，難以吸引群眾的興趣和愛好。總而言之，貴州少數民族傳統體育無論是節慶日傳播，還是利用新媒體傳播，都是以線性傳播為主，忽視了大眾傳播的交互性和雙向性。同時當前貴州地區當地政府和相關體育組織很少使用目前流行的網絡通訊工具微信、抖音、小紅書等向大眾推送少數民族傳統體育項目，很多少數民族傳統體育項目不被外界所知曉，這不利于貴州少數民族傳統體育文化的傳承和發展。[11]

3 貴州少數民族傳統體育發展的應然路徑

3.1 重塑民族傳統體育文化的生存空間

生存空間是少數民族傳統體育生長發育的土壤，不僅孕育了各種優秀傳統文化和體育項目，也在很大程度上賦予其獨特風格和使命。可以說，保護生存空間就是保護民族傳統體育傳承與發展的文化基因。當然，生存空間也并非一成不變，社會變遷帶來的各種影響也在所避免，傳統體育生存空間的保護不能一味守舊而忽略與時俱進，應置于社會發展不斷變化的背景之下，優化和重構民族傳統體育文化的生存空間。[12]（1）重構現代傳承環境。以新國發2號文件為契機，通過現代人們對體育的物質需求和精神需求，重塑人們的文化心理認同空間，如以傳統村落和傳統體育項目等為基礎，構建現代化傳承場景和空間，提高大眾參與度，以此來傳播少數民族傳統體育文化，加強人民群眾對民族傳統體育文化認同感和自信心，拓展其對外發展的空間等。（2）引入城市文化和現代體育文化。充分發揮“人”的主體地位，依據區位和民族特點，引進城市文化和現代體育文化，創新文化載體，賦予民族傳統體育時代元素，以此來適應城鎮化帶來的變化，促進民族傳統體育文化創新和轉化，使民族傳統體育融入大眾的日常生活。（3）加強文化內涵的認同性。收集、整理民族傳統體育文化的發展演變，以傳統優秀文化為根基，尋求其蘊含的文化內涵和價值體系，發揮其凝聚民族情感、體育共同體意識等功能，振興民族傳統體育文化，增強人們的文化認同和文化自信，推動民族傳統體育文化持續、健康發展。

3.2 促進參與主體與人文價值的文化融合

隨著經濟社會發展，民族傳統體育發生了自身定位模糊、價值迷失、文化異化等現象，造成人文價值缺失的現狀。人文價值是影響人生存和生活需要的基本要素，主體身體行為是人文價值體現的重要載體，兩者融合是實現社會需求與人全面發展的重要根基。在新國發2號文件下，通過主體運動行為凸顯其文化價值，傳承少數民族傳統體育的精神內涵。（1）促進參與主體與人文價值的相互融合。充分調動參與主體的行為意識，發揮其主體運動行為與人本價值的的互動關系，實現參與主體與人本價值的融合，促進民族傳統體育文化的發展。（2）活態傳承與發展。傳統體育文化的發展主要服務于“人”，以人為本，激發其熱情和創造精神，讓傳統體育回歸生活空間，使傳統體育文化融入日常生活，在生活中催生發展內驅力，實現少數民族傳統體育的活態傳承和發展，彰顯少數民族傳統體育的純粹性與整體性。（3）利用學校傳承媒介。青少年是繼承和發揚民族傳統體育文化的主體之一，應當主動參與和擔當責任，通過學校教育的方式，讓青少年體驗到民族傳統體育項目的樂趣，并領悟其人文價值和精神內涵，從而宣傳并發揚少數民族傳統體育項目，進而有效推進民族傳統體育在學校的傳承，讓民族文化深入人心，以民族文化建設共有精神家園。

3.3 推動文旅“破圈”融合

在現代化進程中，貴州地區文旅產業的開發尚未實現深度融合，在對少數民族傳統體育進行開發與保護的過程中，存在著產品同質化、過度商業化、品牌效應弱化等現象。因此，在新國發2號文件下，應大力推動文旅破圈融合，如何推動文旅“破圈”融合，主要在于怎么“破”，針對這一“破”，首先，政府部門、體育協會和社會組織等相關部門應加強合作與交流。積極發動少數民族群眾組建民族傳統體育表演團和籌建民族傳統體育比賽活動，開辟全年分時段、可預約等方式表演節目和開展活動，讓游客隨時可以觀賞和體驗到豐富多彩的少數民族傳統體育文化，真正引發年輕化群體情感共鳴。不僅有利于增加群眾的經濟收益，又為當地留住了少數民族傳統體育文化人才。其次，挖掘文旅產品品牌，推動文旅產業協同發展。堅持民族傳統體育文化創造性轉化和創新性發展的原則，注重現代元素與精神內涵的雙重表達，避免過度商業化發展，深挖特色文化資源，立足于實踐，提煉少數民族傳統體育文化資源，形成一系列的品牌化產品，同時，加強文化旅游的氛圍營造、深化體驗和寓教于游，不斷滿足人民群眾日益增長的物質需求和精神文化需求，實現少數民族傳統體育差異化、特色化發展。最后，引入數字化技術。精確梳理需求側的受眾需求，減少低端無效供給，提高供給效率，以多渠道聯通共享、平臺復合多用等方式，拓寬民族傳統體育的生存空間，推動民族體育產業做大做強，取得實效。

3.4 促進體育資源的體系化、創新性發展

為穩步推動貴州少數民族傳統體育高質量發展，應充分重視并發揮民族傳統體育的功能，在新國發2號文件下，將現代設計和傳統設計有機結合起來，不斷創新民族傳統體育表達形式和物質載體，促進其現代化、體系化、科學化，為傳統體育文化注入新動力，富足群眾精神食糧，更新群眾生活方式。首先，加大民族傳統體育資源的挖掘整理，將散落在民間，流傳在人民口中，烙印在人們心頭的少數民族傳統體育，將其收集整理成多種形式，并賦予其新的時代內涵，形成視頻、音頻和文字等資料。[13]其次，挖掘技術資源，實現體育資源數字化，通過數字化技術搭建少數民族傳統體育文化數字化保護與展陳新模式和云平臺，采用VR、AR、MR等虛擬現實技術，運用“互聯網+體育”等技術對傳統體育文化進行全景式、立體式、延伸式展示，實現民族傳統體育文化與科技的深度融合，增強民族傳統體育文化基因的生命力。最后，推動民族傳統體育文化的體系創新。組織專門團隊，深化貴州少數民族傳統體育資源，分析其歷史性的演變過程和共時性的社會變遷，把具有民族精神的民族文化與時代精神的現代體育文化融合，賦予其新的內容和形式，促進民族傳統體育項目與現代體育文化的融合，如積極創新、改編適合群眾的民族傳統體育項目，使其易于在社會和學校開展與推廣，推動民族傳統體育的現代傳承。[14]

3.5 打造多元化傳播平臺

構建多元化傳播平臺是弘揚傳統優秀文化、提高貴州少數民族傳統體育文化影響力的重要手段，既有助于加強貴州少數民族傳統體育文化的傳承與發展，也可以推動民族間跨區域交流與合作。在新國發2號文件下，具體措施包括：（1）傳統媒體和新媒體有機結合。民族傳統節日承載著少數民族傳統體育文化的歷史脈絡和精神追求，擁有文化再生產與創新的作用，對貴州少數民族傳統體育文化推廣與發展意義重大，同時結合微信等新型媒介，使其文化的傳播不再局限于某一節日或某一地區，不僅突破時間、空間地域的限制，吸引了更多的群眾參與，還加快了信息的交流傳播，迅速擴大其宣傳范圍。（2）利用大數據手段，構建貴州少數民族傳統體育數據庫。充分利用科技智慧和數據賦能的“外溢效應”，將數據庫分為視頻、圖片、文字等形式，以滿足不同年齡、不同地區、不同層次的人群。人們可選擇自己喜歡的方式進行查閱并下載資料，實現貴州少數民族傳統體育快速、高效發展。（3）利用現代科技技術搭建互動平臺。例如：開發民族文化翻譯APP軟件，提高少數民族文化傳播力，拓展民族傳統體育內在動力。APP軟件可以探索開發研制多語文化傳播的形式，讓使用者逐步了解民族傳統體育文化，借助人工智能讓少數民族傳統體育文化“走出去”，為貴州少數民族傳統體育的傳承及發展注入新能源、新動力。

4 結語

當今世界正經歷百年未有之大變局，對我國貴州少數民族傳統體育將產生重要影響，而新國發2號文件是貴州在后疫情時代最深刻最偉大的社會變革，為少數民族傳統體育開辟了光明的發展前景。針對當前民族傳統體育存在的關鍵短板和突出問題，要善于抓住和利用好新一輪科技革命和產業革命，正確把握新時代主流趨勢，支持推動文化產業和旅游產業繁榮發展，多措并舉塑造傳統村落品牌，培養民族體育人才高地，打造新型體育發展模式，努力開創民族傳統體育新未來。