初中道德與法治課生活化教學的探索與實踐研究

文/曾雪萍

引 言

初中階段既是學生深入培養理性思維的關鍵時期，也是學生叛逆情緒高漲的特殊階段。學識和閱歷的不足，加上自控力不強，往往讓該階段學生在言談舉止中表現出易沖動、易盲動的一面。道德與法治課的開設目的在于通過理智平和的思想引導，和框架式的法律常識普及，幫助學生從多個角度更好地掌控自身情緒。由于課程內容與日常生活聯系緊密，教師在進行道德與法治課教學時，應擅于運用生活化教學法，時時注重相關章節知識與生活典型現象的有機聯系。

一、生活化教學的內涵與特征

（一）“生活化教學”概念解讀

生活化教學，即以人的生活現象、生活經歷、生活體驗為映射實體，對課本概念和抽象知識進行比照式解讀的教育方法。生活化教學中的“生活”，既可以指人在日常生活中的具體學習、休閑、娛樂行為，又可以大而化之，指代上升到哲學意味的生存狀況、存在形式等。具體到初中道德與法治的生活化教學，則特指課本內知識與學生日常生活、生存經驗間的深層關聯，即教師通過有意識的發掘和引導，幫助學生完成教材知識與生活行為的自主關聯，從而使學生在生活中自覺按照道德與法治關于正面典型的種種要求，約束自身言行和思想，做一個活潑但不躁動、理性但不沉悶、是非觀分明且知法守法的青年人。

（二）生活化教學的特點

由生活化教學的概念可知，“生活”本身構成了該教學模式的核心特點，而生活現象蘊藏的多樣性及人類社會生活的勞動教育意義，使生活化教學具備了綜合性、趣味性、實踐性三大特征[1]。首先，現實生活的內容是豐富多樣的，而體驗某種生活的人群，也有著截然不同的先天資質與觀念傾向。教師以多彩的生活為基底，向富有差異性的學生群體講授具有一般指導意義的規律、知識，必然存在綜合各方特點，進而求同存異的過程，此謂“綜合性”。其次，用生活現象解說知識的教育模式，分別從內容和程序層面，響應了寓教于樂、由淺入深兩大教育原則，而響應的途徑就是確保生活素材選取的“趣味性”。為確保對抽象知識的透徹解讀，教師必須立足于學生的成長經歷和認知喜好，對學生耳目所及的生活進行有意識的篩選加工，以凸顯其教育意義，此謂“實踐性”。

二、初中道德與法治課堂實施生活化教學模式的意義

（一）符合新課程標準教學要求

按照2022年4月發布的新課程標準，初中道德與法治是以初中生生活經歷為施教基礎的綜合性課程，該課程通過對學生生活軌跡中常見的問題進行系統梳理、分析，幫助學生具備正確處理生活挫折的意識和能力，進而在此過程中，完成良好道德觀念和法律意識的初步塑造。合格的道德與法治課堂理應立足于學生生活，在解決學生生活困擾、生活問題的過程中，指導學生找到符合其綜合條件的、充實而有意義的人生道路。可以說，道德與法治課對生活化教學模式的實踐，既是出于提高課堂教學效率的目的，也是響應新課程標準精神的必要方式[2]。

（二）契合學科的說理特點

無論是道德觀念的塑造，還是法律意識的培養，都離不開對各種抽象理論的解說，而要確保理論本身的說教效果，更離不開翔實數據、事實的佐證。道德與法治作為一門“說理”型學科，更離不開眾多生活現象的聯結，只有當抽象的理論知識與學生細碎、無序的生活經驗相對接，才能促使學生以系統化的理性思維去主動思考生活現象背后暗藏的種種真理，進而對道德與法治中闡述的觀點心悅誠服。

（三）促進育人目標的達成

初中是學生身體發育、心智轉型的關鍵時期，青春期的二次生理發育，和由此產生的精神、思維變化，對學生未來的成長往往會形成延及終生的巨大影響。道德與法治課程肩負著滋潤學生心靈，為學生提供精神力量的特殊使命。教師以鮮活的生活實例為依托，有助于學生對道德與法治中相關理念的正確理解。緊貼學生生活實際的素材更能使學生對教材中的理念產生情感共鳴，有助于該課程“育人”目標的順利達成。

三、當前初中道德與法治課主要存在的問題

（一）學生的課堂活躍度明顯不足

課堂活力的欠缺在道德與法治的課堂教學中體現得尤為明顯。活躍度低下的原因，可從學生、學校兩個方面方向探究。學生方面，多數學生由于主科學業沉重，為該課程預留的時間精力不多，個別學生僅在考試前期，對相關知識點進行突擊式背誦，更有一些學生干脆將道德與法治排除在備考計劃之外，考試時僅憑個人生活經驗作答。學校方面，受應試教育理念的影響，仍存在為數不少的學校有意將教學資源向直關升學率的主科傾斜，而忽視道德與法治的學科配套建設，由此產生的直接結果就是即便教師希望用生活化教學喚起學生對該學科的興趣和喜愛，也很難找到可供運用的生活化教學資源。

（二）教材內容講解形式化

從教師的角度看，教材內容講解形式化，也是道德與法治課教學效率低下、育人效果不理想的重要原因。在對相關知識的梳理和講解上，一些教師仍立足于傳統教學模式，首先將章節知識點分結構列出，然后在有限度的口頭講解后，要求學生進行背誦。這種三段式灌輸教學完全無視道德與法治課程與日常生活的多元聯系，進一步放大了道德與法治課相關概念的枯燥程度，令學生本就不高的學習熱情迅速歸于虛無。

（三）生活化素材的發掘力度存在偏差

在對生活化素材的發掘使用方面，當前教師也普遍存在兩種極端傾向：一種是生活情境營造得虛浮抽象，另一種則是生活素材引用得膚淺庸劣。一方面，個別教師由于對教材知識內容研究不透徹，教學水平不到位，往往習慣于用更晦澀的生活內容去演示教材概念，導致學生在聯系生活后，反而更難理解相關知識；另一方面，教師為提高生活化教學的趣味性，強行將一些生活表象安插至課堂講授中，使相關生活素材與課堂知識完全不合拍，也令學生感到一頭霧水。

四、初中道德與法治生活化教學的策略探索

（一）通過新課導入的生活化激發學生興趣

在初中道德與法治課程的實踐活動中，新課導入的方式和過程對學生的課堂興趣和學習熱情有著較為直接的影響。有效的生活化導入不僅能夠激發學生對道德與法治相關內容的好奇心，還可以在一定程度上調整學生的學習狀態，使學生以飽滿的精神和更大的專注力參與道德與法治課程的學習。為此，初中道德與法治教師應在新課導入的設計中融入一些生活化元素，確保新課導入的內容既能夠符合初中生的認知水平，也可以有效提升學生對道德與法治專業知識的學習興趣[3]。以“家的意味”一課的新課導入為例，為幫助學生對家的含義及家的功能產生正確的認知，引導學生充分感悟家庭的內涵和意義，教師可以有意識地在新課導入過程中添加一些生活化內容。

例如，教師可借助信息技術播放劉德華的歌曲《回家真好》，讓學生在感情充沛、溫暖有力的音樂聲中發言，發言的內容既可以是對家庭成員的介紹、不同家庭成員之間的關系以及他們對家庭的付出，也可以是發生在家里的一些溫馨、感人、有趣的事。通過對學生發言的總結，教師應逐步引導學生發現：家為我們提供了遮風避雨的居所，家里有愛我們的親人。利用貼近初中生生活、符合初中生心理的導入內容，教師不僅可以活躍課堂氣氛，激發學生學習道德與法治課程的熱情，還可以幫助學生對家的內涵與特點產生更深層的認識，使學生對中華文化及熱愛家庭、孝順長輩的傳統美德產生更深的認同。

（二）通過教學模式的生活化優化教學效果

在實際的教學工作中，教師有必要精準把握該種教學模式在道德與法治課程中的應用要點，從如下幾個角度著手，持續優化生活化教學模式在實際教學中的實踐效果。首先，拓展道德與法治的教學范圍。為實現現實生活與德育工作的深度融合，增強道德與法治教育的實際效果，教師應秉持開放性的教學思維，推動教學模式的生活化進程，在正確解讀課程內容的基礎上，擴大道德與法治的教學范圍，使道德與法治教學活動向課堂之外適當延伸，使學生日常生活與學習行為彼此滲透。其次，教學模式的生活化不僅要求教師對教學范圍進行充分拓展，對教學內容進行合理規劃，還要求教師靈活運用生活化教學資源，實現生活化素材與德育內容的相輔相成。

例如，在“我與集體共成長”的課堂教學中，為樹立學生的集體意識與責任感，教師可以用校內近期舉行的集體競技賽事（足球、籃球等）作為生活化素材，并采用小組合作探討的模式進行教學。教師可先讓小組成員對“你在比賽中負責哪個位置”“某某班獲得了冠軍，你認為是誰的功勞”等問題進行交流討論，然后，引導大家正確認識學生個體和班級整體之間“共進退、共榮辱”的特殊關系。類似的小組合作、共同分析、解決問題的過程，“集體意識”“責任意識”等一系列概念都將與學生的生活、學習產生密切聯系，學生對道德與法治相關知識的理解能力和學習效率也能得到有效提升。體現在認知層面，學生將自覺樹立熱愛所在班級、積極維護班級榮譽的集體觀念。

（三）通過教學情境的生活化提高課堂教學質量

在初中道德與法治教學中，生活化教學情境的創設既是教學手段的改良和升級，也是用理論知識聯系實際生活、提高道德與法治課堂教學質量的重要途徑。借助生活化教學情境，教師可以將課程內容中的抽象知識與具體可感的實際生活相連接，提升學生對教學情境、教學氛圍的適應性，使學生在熟悉的情境中減少對未知知識的陌生感，從而提高對道德與法治課程的學習信心和學習效率。生活化教學情境的有效創設，不僅要求教師利用教學過程精準還原學生熟悉的生活情境，還需要教師在教學情境中為學生創造充足的參與機會，一方面，利用生活化的教學情境提升教學內容的生動性、趣味性，另一方面，提升學生在道德與法治課堂上的參與感與體驗感[4]。

以“遵守規則”一課的教學活動為例，教師在創設教學情境前，可以請學生回憶一下：在現實生活中，人們在哪些場所需要遵守規則？常見的規則都有哪些？在學生作答后，教師可以對學生的答案進行總結：人們在商場、超市、公交車、地鐵等公共場所需要遵守社會生活規則；在運動場需要遵守競技規則；在騎車、駕駛等過程中需要遵守交通規則。通過講解，教師應引導學生知道：人們在不同場合都有相應的規則需要遵守，沒有規矩不成方圓，遵守規則可以使我們的生活更有秩序。在學生對“規則”“秩序”產生更深一層的理解后，教師便可以創設生活化情境，讓學生進行角色扮演：首先，安排幾名學生扮演在超市排隊結賬的消費者，使教學情境在消費者自覺排隊的良好氣氛中形成；其次，教師可以請一名學生扮演插隊的消費者，并安排其他“消費者”與這名“插隊者”展開辯論，說一說各自“遵守規則”“違反規則”的原因。接下來，教師可以讓全班學生進行討論，哪一方的理由更正確、更正當；最后，教師可以安排一名學生扮演超市的管理人員，并請這名學生負責維護排隊秩序。在“排隊”“插隊”“維護秩序”的過程中，學生既能看到規則遵守者的道德素質，直觀感受破壞規則的行為帶來的不良后果，也可以更好地理解維護規則的必要性。

結 語

綜上，生活化教學在道德與法治課程中的恰當運用，使抽象且深奧的人生道理、法律概念，以學生喜聞樂見的形式展現了出來，對糾正學生的錯誤心態，舒緩其青春期影響下的盲動情緒，均具有積極影響。教師應在準確把握生活化教學科學內涵的基礎上，發揮創新意識，通過多種教學方式的組合運用，將生活化教學的優勢充分展現出來，使學生實現從學識到心智的同步成長。