講好音樂院校“大思政課”

謝寶利

“大思政課”是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求。習(xí)近平總書記提出的“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來”的重要命題，為上好思政課、做好思想政治教育工作提出了明確要求、提供了根本遵循、指明了方向道路。音樂院校肩負(fù)著培養(yǎng)德藝雙馨高素質(zhì)藝術(shù)人才的重要使命，須在守正創(chuàng)新中不斷探索，講好具有學(xué)校特色的“大思政課”。

在善用音樂資源中講好“大思政課”

音樂作為一種特殊的精神文化現(xiàn)象，集聲音、旋律、情感等于一體，是最深入心靈、最具感染力的藝術(shù)形式之一，它以天然具有的意識(shí)形態(tài)屬性和育人功能，受到古今中外教育家、思想家、政治家們的喜愛和重視。倫理學(xué)研究證明，一個(gè)人能不能做出合乎道德與規(guī)范的行為，不僅取決于他的道德認(rèn)知水平，還受到他的道德情感的制約和影響。音樂院校“大思政課”建設(shè)要用好博大厚重的傳統(tǒng)音樂和主旋律音樂作品，推動(dòng)優(yōu)秀音樂作品有機(jī)嵌入思政理論課教學(xué)，寓教于“樂”、通“情”達(dá)“理”、以“理”服人。除此之外，音樂院校的“大思政課”建設(shè)可引入社會(huì)力量，通過舉辦德藝雙馨的音樂名家講座、調(diào)研、訪談等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知名藝術(shù)家為國家建設(shè)、為民族振興無私奉獻(xiàn)的精神，從而自覺把個(gè)人發(fā)展同國家富強(qiáng)、民族振興、人民需要結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。

在拓寬育人場(chǎng)域中講好“大思政課”

教育與生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，也是中國共產(chǎn)黨始終遵循的基本原理。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中論及人的發(fā)展時(shí)強(qiáng)調(diào)，“這不決定于意識(shí)，而決定于存在；不決定于思維，而決定于生活……任何道德說教在這里都不能有所幫助。”馬克思、恩格斯在這里強(qiáng)調(diào)的是，人們思想道德素質(zhì)的提升，不應(yīng)僅僅立足于意識(shí)、思維等主觀世界，而應(yīng)在社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和提高。思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來講。“大思政課”的核心之一在于從學(xué)校小課堂向社會(huì)大課堂的延伸和拓展。音樂院校的“大思政課”可依托思政課實(shí)踐教學(xué)基地、學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐下鄉(xiāng)、“行走的音樂黨課”等形式，讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，將書本所學(xué)知識(shí)更好地入腦、入心、入行，通過“把小我融入大我”增長(zhǎng)才干、砥礪品質(zhì)，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

在擴(kuò)展教育對(duì)象中講好“大思政課”

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家需要全體人民共同努力。因而，講好“大思政課”不僅要以在校學(xué)生為客體，也要把全社會(huì)各個(gè)群體包含在內(nèi)。凡是有人群的地方就應(yīng)該有思想政治教育，而“音樂是對(duì)人們進(jìn)行教育的有力工具”。音樂院校不斷探索把音樂文化融入國家發(fā)展戰(zhàn)略和地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，推出更多更好增強(qiáng)人民精神力量，集政治性、思想性、藝術(shù)性、大眾性為一體的音樂作品，增強(qiáng)“大思政課”的親和力、感染力、影響力，實(shí)現(xiàn)振奮民族精神、凝聚奮進(jìn)力量、增強(qiáng)中華民族偉大復(fù)興的精神力量的目的。

馬克思指出：一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)代的需要而形成起來的。“大思政課”是新時(shí)代思想政治教育工作格局和觀念創(chuàng)新的具體體現(xiàn)，音樂院校應(yīng)依托學(xué)校專業(yè)特色和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，踐行“藝術(shù)思政”理念，以“樂”化人、以美育人，持續(xù)講好以音樂藝術(shù)為亮色的“大思政課”。