基于TheBrain軟件的南充紅色文化資源的可視化組織與整理

徐冬冬，王 韻，楊慧凌，范慶煒，杜 冰

川北醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與法醫(yī)學(xué)院， 四川 南充 637000

紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革開放的歷史記載，反映著革命先輩的崇高革命精神，不但具有深刻的政治內(nèi)涵，而且具有豐富的精神內(nèi)涵[1]。因此，紅色資源具有獨特和巨大的教育功能，成為高校思政教育的重要組成部分。通過知識可視化軟件將紅色文化資源與大學(xué)生思政教育要素進行關(guān)聯(lián)，建立一種具有清晰聯(lián)系的可視化的紅色文化知識信息網(wǎng)絡(luò)，既有利于高校教師從多角度、多維度對紅色資源融入思政教育進行開發(fā)與利用，又便于相關(guān)管理部門對紅色資源數(shù)據(jù)的統(tǒng)籌和可視化管理，讓紅色資源的教育價值得以充分發(fā)揮。

1 知識可視化與紅色資源

知識可視化是指可以用來構(gòu)建、傳達和表示復(fù)雜知識的圖形圖像手段。除了傳達事實信息之外，知識可視化的目標(biāo)還在于傳輸人類的知識，并幫助他人正確地重構(gòu)、記憶和應(yīng)用知識[2]。知識的可視化過程充分利用了人腦對可視模式快速識別的自然能力，有效的可視化組織和管理可使人類能夠?qū)Υ笠?guī)模數(shù)據(jù)進行快速研究與交互，從而有效發(fā)現(xiàn)其隱藏的特征與規(guī)律。20世紀60年代，英國學(xué)者Tony Buzan提出思維導(dǎo)圖的概念，即運用圖文并重的技巧，圍繞中心主題，把各級主題的隸屬關(guān)系用線條表現(xiàn)，把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等元素建立記憶鏈接，是一種有效的知識可視化工具。傳統(tǒng)思維導(dǎo)圖對信息的組織遵循笛卡爾還原論，即通過對中心主題進行分支和子分支，不斷收縮主題范圍，直至末端知識點。這種知識組織形式或可視化過程遵循嚴格的層級結(jié)構(gòu)，不能完整表現(xiàn)知識間的多維關(guān)聯(lián)關(guān)系，也不符合人腦學(xué)習(xí)和記憶知識的規(guī)律。通過TheBrain軟件可將各種知識信息根據(jù)邏輯關(guān)系進行關(guān)聯(lián)，從而建立一種具有清晰聯(lián)系的可視化的知識信息網(wǎng)絡(luò)。該知識信息網(wǎng)絡(luò)將引導(dǎo)用戶以一個幾乎擁有無限多探究路徑的高度互聯(lián)及整體的方式來探索信息和知識。同時，該知識信息網(wǎng)絡(luò)也很好地做到了層級結(jié)構(gòu)和網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的兼容[3]。TheBrain軟件可以根據(jù)邏輯關(guān)系構(gòu)建主題知識信息節(jié)點之間的多維動態(tài)關(guān)聯(lián)，包括附加各種解釋性資源，如超鏈接、圖像、音視頻，極大地便利了用戶對相關(guān)知識信息的檢索和獲取。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，這種動態(tài)可視化二維網(wǎng)絡(luò)乃至三維網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建理念已越來越多地應(yīng)用于各種社會網(wǎng)絡(luò)和復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的動態(tài)可視化構(gòu)建。

應(yīng)用TheBrain軟件構(gòu)建南充紅色文化資源導(dǎo)圖，不僅可以自由構(gòu)建主題知識信息節(jié)點之間(如偉人與重大歷史事件的關(guān)系、偉人與革命遺址的關(guān)系等)的多維動態(tài)關(guān)聯(lián)關(guān)系、靈活附加各種解釋性媒體資源，如解說視頻和記錄影像，而且還可以自動地將所有的節(jié)點及其集成文件組織存放在同一個信息空間中，這將很大程度上便于教師對相關(guān)知識信息的檢索和獲取，應(yīng)用于思政教學(xué)過程。

2 南充紅色資源的可視化組織與整理

2.1 南充紅色資源構(gòu)成

南充位于四川省東北部，是“川陜渝紅色旅游區(qū)”重要組成部分，有著光榮的革命歷史[4]，其豐富的革命史跡沉淀了厚重的紅色文化，凸顯出偉人文化和遺跡文化兩大典型特色。在偉人文化方面，偉大的革命斗士和中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平就出生于原南充地區(qū)，現(xiàn)歸屬于廣安市?！皩浌世铩蹦铣洌粌H是朱德元帥和羅瑞卿大將的故鄉(xiāng)，還是第一屆人民政府副主席、人民教育家張瀾和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士張思德的故鄉(xiāng)。在遺址文化方面，除了偉人故居外，南充還在土地革命、抗日戰(zhàn)爭和新中國建設(shè)進程中留下了大量革命文物和歷史遺址。1926年為配合北伐戰(zhàn)爭，朱德、劉伯承、吳玉章等領(lǐng)導(dǎo)的順瀘起義在南充順慶打響了第一槍。南充作為川陜革命根據(jù)地的重要組成部分，徐向前、李先念等先后在閬中、儀隴、南部、營山、蓬安等地轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)年，留下了如閬中紅四方面軍總政治部舊址、強渡嘉陵江遺址和營山新店紅九軍政治部舊址等大量土地革命戰(zhàn)爭遺址。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，南充人民開展了頑強的抗日救亡運動，留下了如“八百壯士出川”抗日誓師大會舊址、解放紀念碑和烈士陵園等多處抗戰(zhàn)遺址和紀念場館。新中國成立初期，南充作為省級行政機構(gòu)——川北行署區(qū)政府駐地，現(xiàn)川北行署辦公廳舊址仍位于西華師范大學(xué)校園內(nèi)，充分見證了1951至1952年間川北行署的艱苦建設(shè)與發(fā)展之路。偉人文化和遺址文化充分體現(xiàn)了革命先輩在南充大地上的感人故事、崇高精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)。由此可見，南充紅色文化資源內(nèi)涵深刻、類型豐富，為高校育人提供了天然的育人環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的育人素材，成為當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)和大學(xué)生思想政治教育的寶貴財富。

2.2 利用TheBrain構(gòu)建南充紅色資源導(dǎo)圖

主題知識信息的可視化組織和管理是TheBrain的一個非常重要的應(yīng)用領(lǐng)域。TheBrain具有靈活的知識映射——網(wǎng)絡(luò)與層次結(jié)構(gòu)，用戶可以將信息鏈接到邏輯關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中，快速創(chuàng)建反映個體化思考方式的信息結(jié)構(gòu)。同時，TheBrain強大的文件管理功能、可超越文件夾的層次結(jié)構(gòu)并以符合自身思考方式的形式組織文件，將所有的知識節(jié)點及其集成文件組織存放在同一個信息空間中，非常便于人們對相關(guān)知識信息的檢索和獲取。因此，與其他知識信息組織方法相比，采用TheBrain對主題知識信息進行可視化組織和檢索具有很強的優(yōu)勢。根據(jù)南充紅色資源的類型和相關(guān)文獻，按照偉人文化、遺址文化和學(xué)術(shù)研究共三個方面構(gòu)建紅色資源主題，如圖1所示。

偉人文化主題主要包括生平簡介和參與的重大歷史事件等擴展信息。以鄧小平為例，此主題可拓展為生平簡介、南方談話與北方談話、回川九記、一國兩制、改革開放的總設(shè)計師等若干子主題，每個主題可附加圖片、文字簡介或影像。同時，可將鄧小平與其他偉人、歷史事件進行關(guān)聯(lián)，如與朱德、劉伯承，進而關(guān)聯(lián)兩位偉人的信息，形成層級結(jié)構(gòu)的多維關(guān)聯(lián)關(guān)系(如圖2所示)。通過可視化方式，充分展現(xiàn)以鄧小平為代表的偉人在不同時期對中國革命、國家建設(shè)的豐功偉績，震撼與洗禮讀者心靈，進而突出其愛國主義教育價值，便于教師對學(xué)生開展思想政治教育[5]。

遺址文化主題根據(jù)區(qū)域劃分成不同節(jié)點。如在順慶區(qū)，有羅瑞卿故居、張瀾紀念館、順瀘起義遺址、果山公園解放紀念碑、川北行署區(qū)政府遺址等地點，除了附加文字和圖片等解釋性資源外，還可與主要歷史人物進行關(guān)聯(lián)。如羅瑞卿故居與偉人文化主題下的羅瑞卿主題進行關(guān)聯(lián)；將順瀘起義遺址與順瀘起義領(lǐng)導(dǎo)者朱德、劉伯承等偉人進行關(guān)聯(lián)；將張瀾紀念館、川北圣人張瀾、民主革命、毛澤東、新中國開國大典進行關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)遺址、偉人、歷史事件和思想教育意義的緊密聯(lián)絡(luò)、有機結(jié)合，有效地將紅色資源轉(zhuǎn)化為教育資源，為廣大受教育者所接受，起到廣泛而深刻的教育作用[6]。同時，在構(gòu)建過程中充分利用TheBrain軟件輔助工具為紅色文化資源導(dǎo)圖的視覺效果增色，構(gòu)建好的遺址文化的拓展視圖如圖3所示。

圖1 南充紅色文化資源分類導(dǎo)圖

圖2 鄧小平主題的擴展視圖

圖3 遺址文化主題拓展圖

在學(xué)術(shù)研究主題方面，通過檢索中國知網(wǎng)、維普數(shù)據(jù)庫與萬方數(shù)據(jù)知識服務(wù)平臺獲取有關(guān)南充紅色文化研究的文獻。根據(jù)研究目的或?qū)ο蟛煌?，南充紅色文化資源的研究主要分為紅色文化資源的保護與開發(fā)研究、紅色文化的德育價值或途徑研究兩個大的知識主題。后者又細分為紅色文化與黨建、紅色文化與高校思政教育、紅色文化與高中(高職)思政教育三個子節(jié)點。除此之外，在該研究領(lǐng)域還包括紅色體育文化研究、紅色影視文化研究。同時，紅色文化的德育研究又與偉人、遺址、歷史事件密切關(guān)聯(lián)，因此通過知識節(jié)點間的跳轉(zhuǎn)鏈接以實現(xiàn)紅色文化資源與德育間的多維動態(tài)關(guān)聯(lián)關(guān)系，如圖4所示。

圖4 紅色文化學(xué)術(shù)研究主題拓展圖

2.3 南充紅色資源導(dǎo)圖的應(yīng)用實例

通過榜樣典型激勵，是高校進行思政教育的重要途徑之一，可有效用于矯正不良思想、行為，有利于大學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣[7]。在南充的眾多榜樣人物中具有代表性的當(dāng)屬朱德。以朱德為榜樣，就是要學(xué)習(xí)他“追求真理、不忘初心的理想信念，對黨忠誠、光明磊落的堅強黨性，實事求是、求真務(wù)實的思想方法，心系人民、艱苦樸素的公仆情懷和一生學(xué)習(xí)、一生向前的奮斗精神?！盵8]如要查看與朱德有關(guān)的紅色文化資源，可用鼠標(biāo)點擊使其成為中心主題，朱德主題擴展視圖如圖5所示。其下級節(jié)點是朱德主要歷史貢獻，如點擊組織北伐戰(zhàn)爭節(jié)點，就可得到其下級節(jié)點：朱德在北伐戰(zhàn)爭中的貢獻，此時可超鏈接北伐戰(zhàn)爭的歷史意義，進而體現(xiàn)出朱德追求真理、不忘初心的理想信念。該節(jié)點同時通過跳轉(zhuǎn)與順瀘起義關(guān)聯(lián)，點擊相應(yīng)節(jié)點即可將順瀘起義作為中心節(jié)點，此節(jié)點又為遺址文化的下級節(jié)點。如點擊另一個跳轉(zhuǎn)節(jié)點：紅色家風(fēng)，則進入“以德樹人、勤儉持家”的朱德家風(fēng)主題，體現(xiàn)出朱德秉持思想上嚴以律己、工作上盡忠職守、生活上勤儉持家的思想和行為準(zhǔn)則，以身作則地告誡家人要堅定理想信念、嚴格要求自己、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良家風(fēng)，是新時代高校開展紅色家風(fēng)教育的鮮活榜樣[9]。又如點擊師生情節(jié)點，該節(jié)點主要關(guān)聯(lián)張瀾，以加深學(xué)生對“國運興衰，系于教育”的理解。同時，引導(dǎo)學(xué)生體會中國近現(xiàn)代史上著名的教育家張瀾先生與朱德的濃厚師生之情。

圖5 朱德主題拓展視圖

3 結(jié)束語

紅色文化資源作為一種特殊的精神及其物質(zhì)載體的總和，要成為教育資源并為廣大受教育者所接受，起到廣泛而深刻的教育作用，就必須通過一定的形式加以轉(zhuǎn)化和融合[10]。通過知識可視化軟件，將南充紅色文化資源與高校思政教育建立關(guān)聯(lián)，對豐富思政課教學(xué)內(nèi)容和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、充分發(fā)揮“第二課堂”育人功能、建設(shè)課程思政優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源方面都具有重要的應(yīng)用價值。另外，在新冠疫情防控常態(tài)化背景下，紅色文化知識信息網(wǎng)絡(luò)可作為大學(xué)生紅色調(diào)研、參觀紅色教育基地、體驗紅色文化生活等社會實踐活動的有益補充，引導(dǎo)大學(xué)生主動成為紅色文化的踐行者，自覺認同和踐行社會主義核心價值觀。同時，南充紅色文化資源也能在融入過程中得到有效合理的傳承與開發(fā)，努力打造紅色文化與教育一體化，形成教育合力。