依托地方性紅色資源賡續中國共產黨人精神譜系
——以安徽省為例

謝 婧

(1.南開大學,天津 300350;2.安徽商貿職業技術學院,安徽蕪湖 241000)

紅色是近代中國和中國共產黨最鮮亮的底色。習近平總書記強調:“紅色血脈是中國共產黨政治本色的集中體現,是新時代中國共產黨人的精神力量源泉。”[1]抽象底色的具象化呈現就是地方性紅色資源,這些資源匯聚形成紅色血脈,滋養著一代代中華兒女。

地方性紅色資源(以下簡稱“紅色資源”),既具有地方特性,是一方水土上人民群眾奮斗方式、文化習俗、精神面貌的結晶;又具有全國共性,是民族精神和時代精神的共同彰顯。紅色資源賡續中國共產黨人精神譜系(以下簡稱“精神譜系”),并且在實踐中創造新的精神。以安徽省紅色資源為例,深入探討紅色資源賡續精神譜系的獨特價值、現實任務和未來走向,以期為實現中華民族偉大復興凝聚共識,增強精神力量。

一、找尋根脈:依托紅色資源賡續精神譜系的獨特價值

2021年9月,黨中央批準了中宣部梳理的第一批納入中國共產黨人精神譜系的偉大精神,總共是46種精神。[2]“中國共產黨的偉大精神是由一個個鮮明具體的‘坐標’組成的,進而形成了一個可以長久涵養后人的‘精神譜系’”[3],簡言之,精神譜系是指中國共產黨每個時期具體精神的系統性總稱。考察紅色資源賡續精神譜系的獨特價值,必須復歸于紅色資源的創造主體及其歷史實踐中,在這片熱土上追尋人民的英勇事跡和精神風貌。

(一)紅色資源是百年黨史的見證者

何為紅色資源?是指五四運動以來,中國共產黨領導全國各族人民在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期、中國特色社會主義新時代所形成的具有歷史價值、紀念意義、教育意義的物質資源和精神資源。包括重要舊址、遺址、紀念設施或者場所等,重要檔案、文獻、手稿、影像資料和有關實物等,重大事件和重要事跡等,有代表性的文學、藝術作品等。

新民主主義革命時期,鄂豫皖革命根據地是全國第二大革命根據地。其中,位于安徽省的金寨縣是中國革命的重要策源地、人民軍隊的重要發源地。“金寨,是全國有名的三大將軍縣之一。這里爆發過鄂豫皖蘇區三大起義中的兩大起義即立夏節起義(亦稱商南起義)和六霍起義;誕生和組建了紅一軍、紅四軍、紅四方面軍和紅二十五軍、紅二十八軍等多支紅軍部隊。”[4]此外,皖南事變、淮海戰役、渡江戰役等享譽中外的事件,見證了革命的每一個重要時刻。社會主義革命和建設時期,淮河流域發生嚴重洪澇災害,根據毛澤東的親筆題詞“一定要把淮河修好”[5]的要求,根治淮河水災一期工程在1951年7月勝利完成。隨后,江淮兒女興建了新中國最大的淠史杭灌區,為中國特大型綜合利用水利工程積淀了重要的建設經驗。改革開放和社會主義現代化建設新時期,安徽拉開了農村改革序幕,小崗村開啟了中國農村改革的探索和創新歷程。中國特色社會主義新時代,江淮大地訴說脫貧攻堅的新故事。縱覽百年黨史的安徽畫卷,不論是新四軍革命舊址、金寨革命老區、渡江戰役紀念館,還是當代仍然造福江淮兩岸人民的水利工程,又或是農村改革、脫貧攻堅的新舉措和新做法,都凝聚成安徽寶貴的紅色資源,書寫了波瀾壯闊的安徽百年黨史。

(二)紅色資源是英烈事跡的承載者

英雄輩出的安徽,必定是英烈事跡產生的沃土。20世紀20年代,金寨縣涌現出以袁漢銘、詹谷堂等為代表的進步知識分子,積極開展革命活動。以金寨縣為中心向外輻射的大別山革命老區被稱為“將軍的搖籃”,“28年浴血奮戰,大別山走出了340多位將軍,20萬英雄兒女獻出了寶貴生命,在冊的烈士就達13萬多”[6]。后來,金寨成為安徽省抗日救亡運動的領導中心和劉伯承鄧小平大軍挺進大別山的前線指揮部。從紅軍隊伍中成長起來的金寨籍地師級以上高級將領達到600多位,其中開國將軍59位,培養和鍛造了洪學智、徐立清、皮定均、陳先瑞等一批杰出的高級將領和優秀人才。

要將金寨縣放置在鄂豫皖根據地和大別山革命老區的區域中,更要把它放置在整個中國革命的大視野中。金寨不僅僅是一座具有革命歷史的縣城,而且是一塊底蘊深厚的紅色資源庫,將軍和普通英雄兒女都是紅色資源庫的貢獻者,同時,紅色資源庫也是英烈事跡的承載者。地處金寨縣金剛臺(1)金剛臺又名石額山,坐落在金寨縣湯家匯鎮西北部,主峰海拔1584米。西北蜿蜒至河南商城縣,東北伸展至鐵沖鄉。山勢險陡,雙峰高峙,它像一扇巨大的金剛石門,聳立在豫皖分界線上。因此自古以來,金剛臺便成為“峰巒羅列隱干戈”的兵爭之地。腳下的湯家匯鎮,是“金剛臺八姐妹”事跡的誕生地。1934年11月,紅二十五軍離開了鄂豫皖蘇區開始長征之后,紅二十八軍留守在大別山區進行游擊戰。為了保衛根據地,女干部、紅軍家屬、老弱病殘及小孩共40余人,編為一個婦女排,她們以野草、野菜和觀音土充饑,用樹枝稻草御寒,睡在山溝、石洞、樹腳下,堅持戰斗到最后僅剩下8位,被人們尊敬地稱為金剛臺英雄八姐妹。湯家匯鎮還創排了廬劇《大別山之戀》、廣播劇《永遠的金剛臺》等多部紅色文藝作品,通過英烈的感人事跡,將紅色種子播撒到當代人心中。

(三)紅色資源是精神風貌的弘揚者

紅色資源究其本質來說,是人改造客觀世界的結果,是主體對象性活動的呈現,其生成的過程必然包含著主體的心理動機和精神風貌。安徽本土的紅色資源,是展示弘揚本地人民精神風貌的重要窗口。優秀精神積蘊于某個時代但又超越時代,傳播和弘揚是其生命力所在。

淠史杭和王家壩是安徽省的重大水利工程項目,前者位于安徽省中西部,橫跨長江、淮河兩大流域;后者位于安徽省北部,處于淮河中上游分界處。兩處工程在修建時都面臨著占用農田和房屋的問題,“淠史杭灌區修建時正值共和國歷史上最困難的時期。……龍河口水庫施工時,工地附近群眾自愿讓出1800多間房屋給民工居住,沒有任何補償與報酬;橫排頭上游陶洪集為建渠首,1.8萬畝土地被淹沒,沒有向國家要一分錢”[7]。王家壩閘始建于1953年,自建成以來(截止到2021年)先后15次開閘蓄洪,“蓄洪區內居住近16萬人口的村莊和18萬畝耕地反復化為一片汪洋”[8],然而,群眾沒有任何怨言。突出的犧牲奉獻精神,從革命年代至今,在江淮大地續寫和傳承。

二、盤活整合:依托紅色資源賡續精神譜系的現實任務

現實的迫切任務,直指現實的問題所在。“一個時代的迫切問題,有著和任何在內容上有根據的因而也是合理的問題共同的命運:主要的困難不是答案,而是問題。因此,真正的批判要分析的不是答案,而是問題。”[9]必須先剖析問題,才能找到解決的路徑。安徽省是紅色資源豐富的省份,紅色資源雖然多,但最突出的問題是整合效能較低,知名度更低。

(一)地區化局部盤活:紅色資源本體聚合

紅色資源在安徽境內分布廣、數量多、延續時間長,尤其以新民主主義革命時期的遺跡居多。所謂紅色資源本體聚合,即立足地方,根據資源特征規劃聚合,進行區域化的資源修葺、管理、研究、宣傳。2021年安徽省公布首批革命文物名錄,包括580處不可移動革命文物和3646件可移動革命文物[10];2022年公布第二批革命文物名錄,包括88處不可移動革命文物和113件/套可移動革命文物[11]。紅色資源分布廣,說明安徽省各地均有資源優勢,但劣勢則表現為資源分散、不集聚,難以呈現影響力和發揮聚合效應。例如,淮南市坐落于安徽省中部,擁有革命歷史遺存、遺跡60多處,具有較好的資源稟賦,盤活潛力大。淮南市大通區萬人坑教育館,2014年就入選國務院第一批國家級抗戰紀念設施、遺址名錄;安徽省第一個農村黨支部——小甸集特支,在壽縣成立,這里飄揚起安徽第一面黨旗,成為中國共產黨早期革命史中的紅色重鎮;還有鳳臺縣板張集革命烈士陵園、上窯新四軍紀念林,等等。在沒有意識到聚合的巨大效能之前,紅色資源的挖掘、研究、保護、修繕、宣介等,都是孤立完成,最多只能形成“串聯”效應,難以構成“并聯”效果。換句話說,只能呈現點狀連接,沒有區域化的聚集;只有孤立的紅色景點,沒有緊密的紅色資源,導致本地市民也只是略知一兩個紅色遺址的窘境。

因此,當淮南市對本地紅色資源進行摸排、規劃、整合后,重點打造了“淮南抗日根據地紀念園”“潘集民主紀念園”“鳳臺革命體驗區”“上窯鐵軍文化區”“大通抗日緬懷區”“南部烈士瞻仰區”六個紅色資源聚集區。本地紅色資源的精神核心,即不怕犧牲、抗爭到底的革命精神,展現了偉大建黨精神中“不怕犧牲、英勇斗爭”的深刻內涵,展示了“在奮斗實踐特別是革命斗爭實踐中所呈現的身心狀態,尤其是精神狀態”[12]。圍繞革命精神的主題,還原抗戰歷史,進行宏觀規劃。第一步,編制紅色旅游規劃。編制《淮南市紅色旅游發展總體規劃》《淮南市新四軍紀念林文化園景觀設計》《淮南市國防教育基地CS體驗營景觀方案設計》等。第二步,塑造紅色旅游品牌。以革命精神為主題的紅色資源,催生品牌效應。“品牌的最終目標是在功能之外實現產品或服務的差異化識別。一個成功的品牌不僅要取得用戶的認知,而且要營造一種文化氛圍。”[13]淮南市整合紅色資源本體,營造緬懷烈士、感恩先輩的文化氛圍,使得紅色品牌有了清晰的市場定位。

(二)多樣化強強聯合:紅色資源聯動聚合

多樣化強強聯合,既能發揮資源的共享效應,又能擴散地區資源的宣傳效果,突出表現為紅色資源與學校資源形成聯動聚合力。紅色資源的優勢不言而喻,學校則具有得天獨厚的條件,一是教學對象的可塑造性,學生的世界觀、人生觀和價值觀處于形成期;二是教學手段的豐富性,有助于提升紅色資源育人的實效;三是教學主體的能動性,尤其是思政課教師,既是紅色資源的講解傳播者,又是紅色歷史的研究者。紅色資源與學校資源在育人目的上具有一致性,即二者都能豐富人的精神世界,增強人的精神力量。所以,紅色資源與學校思想政治教育資源結對互助,不僅可以激發紅色資源的生命力,也可以拓展學校教育的視閾。

學校資源主要分為三大類:基礎教育學校、高等教育學校、省(市)委黨校。根據不同的學校教育對象,紅色資源宣傳的目標、內容、方式、途徑都不同。比較基礎教育和高等教育的對象,差異性尤為明顯。基礎教育學校的學生,具象思維更活躍,感知體驗更靈敏。2018年3月,安徽省出臺《關于推進中小學生研學旅行的實施意見》,原則上要求每個學生在小學、初中、高中就學期間,各參加一次研學旅行[14]。讓中小學生行走在歷史遺址中,感受厚重的氛圍,感悟美好安徽的來之不易。中小學生對紅色歷史的把握重在史實還原和故事講解,配合參觀紀念館,學生能夠觸景生情。大學生對紅色資源的理解和把握程度,要明顯強于中小學生。首先,大學生的紅色知識來源渠道較多。大學生接觸并且學習紅色知識的機會多,抓住互聯網這一重要渠道,進行宣傳教化,節省學生時間、物質成本的同時,創造出時空一體沉浸式體驗的機會。目前已經部分建設完成的安徽省愛國主義示范基地網上展館(2)安徽省愛國主義示范基地網上展館網址:http://ah.anhuinews.com/ahtopic/202001/t20200117_4216245.html,涵蓋省內全部地級市。等到完全建成后,每個地級市擁有2—20個不等的VR參觀場館,點擊進入即可觀看。其次,大學生對紅色知識的理解能力較強。依賴于基礎教育階段的學習積累,學生掌握的紅色知識總體較豐富,對紅色歷史的理解程度較深刻。基于此,紅色資源的講解員更應該主動走入校園,進行研究性宣講。例如,講解皖南事變發生后,中國共產黨為什么還要堅持與國民黨合作,執行中央“又聯合又斗爭,以斗爭求團結的政策”?斗爭方式在不同時代是否具有不同的內涵?斗爭精神的內核是否一以貫之?既要講清楚皖南事變發生前的歷史背景和軍隊狀況,又要透徹分析黨的偉大斗爭精神。因為“堅持發揚斗爭精神”,成為我們全力戰勝前進道路上各種困難和挑戰必須牢牢把握的五大原則之一,是黨的二十大特別強調的精神之一。然而,精神的抽象性導致大學生理解起來似是而非,因此,結合安徽特定的革命事件或紅色遺址,引導學生深層次理解斗爭精神的內涵。最后,大學生踐行偉大精神的主動性較強。當然,這里說的主動性強,并不是說大學生天生都是活雷鋒,人人都當志愿者。主動性是在長期文化氛圍的熏陶下,在教育資源的浸染中逐漸養成的結果。學校、紅色資源的育人功能和大學生踐行偉大精神的主動性是交相輝映、密切關聯的。正如馬克思所強調:“人創造環境,同樣,環境也創造人。”[15]人不僅受紅色資源的影響,同樣,人也以自身實踐踐行、傳承紅色精神。

(三)專業化縱向整合:紅色資源效益聚合

專業化縱向整合,是指以同一個主題為核心的紅色資源,在省內跨區域的整合。各地保護、挖掘、宣傳紅色資源的趨勢均在加強,暴露的突出問題也隨之而來,“一些紀念空間所展示的內容仍缺乏邏輯上的連貫性與完整性,同一類精神的內容可能存在不統一的表述或者缺少系統完整的梳理,這就導致了不同紀念空間之間或多或少存在著各自為戰的情況”[16]。資源的重復疊加,減弱資源的產出效益。以安徽省新四軍紀念館為例,新四軍第四師紀念館(渦陽)、新四軍江北指揮部紀念館(廬江)、新四軍第四支隊東進抗日紀念館(肥東)、新四軍東進抗日第一槍紀念館(巢湖)、新四軍第七師紀念館(無為)、新四軍第三支隊第五團團部舊址(銅陵)、新四軍軍部舊址紀念館(涇縣)、木塔紅軍紀念館(東至),等等,從北到南,新四軍紀念遺址幾乎遍布安徽省內,然而,新四軍精神的傳頌度與紀念遺址的數量并不匹配。依托專業化的縱向整合方案,新四軍紀念場館應該打破地區壁壘,打造共有品牌,形成產出效益的聚合。

第一,經濟效益。根據不同紅色資源的歷史分期、表現主題、敘事情境等,先分類再整合。安徽省地理環境特殊,長江、淮河穿省而過,“中國文化從北向南推移的過程中,在江淮大地投射下完整的身影,安徽得風氣之先。”[17]以江河為界,劃分為皖北、皖中、皖南。因此,這些區域內包含新四軍紅色場所的地級市,先區域內整合而后省內大整合,打造一個品牌響亮、主題鮮明、路線完整、時效便捷的新四軍紅色文旅資源帶,經濟產出效益非常明顯。經濟效益是賡續精神譜系的物質基礎,基礎扎實了,宣傳弘揚精神譜系才能動力十足。第二,生態效益。不僅自然資源具有生態效益,紅色人文景觀也可以產出生態效益,關鍵在于延長紅色旅游的產業鏈。比如,位于宣城市涇縣云嶺的新四軍軍部舊址紀念館與黃山市歙縣巖寺新四軍軍部舊址,都是極具徽派特色的古建筑。按照區域特點整合軍部舊址,在山水密網間完整保存徽派建筑群,有效提升區域內的森林覆蓋率和生態景觀數量;提高附近村莊垃圾清潔指標、畜禽糞污資源利用率和污水處理率等,以人為本的生態效益凸顯。沒有良好的生態效益就沒有數量可觀的參觀者,精神譜系的傳播范圍只能局限于資源所在地。良好的生態環境是紅色景觀吸引受眾的關鍵因素。第三,文化效益。各地對新四軍紀念場所的規范管理,有助于放大紅色資源的文化影響力。比如,新四軍起源于哪里?新四軍在安徽的活動區域有哪些?新四軍在安徽發生的重大歷史事件有哪些?對于上述問題的解答,安徽省須組建一批年齡梯度合理、富有研究精神、治學嚴謹的隊伍,統籌規劃課題,回答關于新四軍研究的重大歷史和現實問題;堅持全省一盤棋的戰略思維,加強各地新四軍紀念館的一體化管理,增強宣傳的協調性和一致性。

三、深度挖掘:依托紅色資源賡續精神譜系的未來走向

如果說盤活整合紅色資源為精神譜系搭建堅實的外部框架,那么,深度挖掘紅色資源的內核,獲取取之不盡、用之不竭的源泉,為賡續精神譜系未來發展指明了方向。

(一)對標歷史脈絡:以紅色資源闡釋黨史發展的主流本質

紅色資源是中國共產黨歷史發展的產物,從中梳理出黨史發展的主流本質,方能標識出中國共產黨人在各個時期的精神坐標。

第一,紅色資源體現黨史發展的主流。始終勇立潮頭、引領發展,是中國共產黨歷史的主流。為此,只有跳出資源,審視資源背后的歷史,才能把握發展脈絡的主流。“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據,同樣,我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據;相反,這個意識必須從物質生活的矛盾中,從社會生產力和生產關系之間的現存沖突中去解釋。”[18]遵循歷史唯物主義揭示的規律,黨的實踐成果極大地解放和發展生產力,正確的、積極的方針政策在黨的各個歷史時期占據絕對位置,形成了黨領導人民進行革命、建設、改革實踐歷程的主流。例如,改革開放和社會主義現代化建設新時期,“解放和發展社會生產力,使人民擺脫貧困、盡快富裕起來,為實現中華民族偉大復興提供充滿新的活力的體制保證和快速發展的物質條件”[19],小崗村家庭聯產承包責任制在這樣的環境下應運而生,由安徽推廣至全國,拉開了改革開放的序幕。體制變革以小崗村大包干紀念館為依托,記載了改革開放新時期發展的主流,體現解放思想、敢為人先的精神核心。因此,用紅色資源標記黨的歷史,有助于把握各個階段精神譜系的核心。當然,“我們黨是用徹底的唯物主義武裝起來的,從來不避諱錯誤和失敗,總是公開地坦誠地進行嚴肅的自我批評”[20]。但是,錯誤終究遮蔽不了成績,支流永遠阻擋不了主流。

第二,紅色資源表明黨史發展的本質。紅色資源不僅包括遺址、紀念場所,也包含重大事件所體現的精神。縱觀百年黨史,不懈奮斗史、理論探索史和自身建設史是中國共產黨歷史的本質。以不懈奮斗史為例,黨領導全國各族人民在每個時期的奮斗歷程清晰地印證了黨的使命任務,即為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。黨在安徽的不懈奮斗史突出表現為持續深化改革,切實減輕農民負擔。農村稅費改革被稱為繼土地改革、家庭聯產承包責任制改革之后中國農村的第三次“革命”,安徽省作為全國唯一在全省范圍內率先進行試點的省份,有著深刻的歷史和現實動因。改革初期安徽省率先實行大包干。20世紀80年代中期以后,農民生活水平有了一定程度的提高,然而,面向農民的亂收費、亂罰款、亂攤派的現象越來越嚴重,損害農民利益,造成干群關系緊張,對進一步深化農村改革提出了新要求。黨中央直面農村改革中的突出矛盾和問題,繼續探索如何最大程度地改善農民生活質量,建設宜居宜業的農村生活環境。正是基于這樣的考慮,2000年國務院確定在安徽進行稅收改革試點。經過兩年的探索實踐,農民負擔大幅減輕,“2000年全省砍掉收費項目50項,當年農業稅及附加稅總額為37.61億元,比上年減少11.64億元,減幅達23.6%,加上取消屠宰稅和農村教育集資,全省農民總的稅費負擔減少16.9億元,人均負擔由109.4元減至75.5元,減少33.9元,減幅達31%”[21]。農村稅費改革為中國經濟快速發展和社會長期穩定創造了重要條件。直至2006年全面取消農業稅,在中國延續長達2600多年的“皇糧國稅”的政策正式退出歷史舞臺。安徽省堅定不移地全面深化改革,是本地人民勇于創新、銳意進取精神的真實寫照,在黨的不懈奮斗史中留下濃墨重彩的一筆。

(二)呼應精神譜系:以紅色資源描繪中國人民的群體形象

精神譜系本身就是集合性概念,由具體精神組合而成,意味著它是集體智慧的結晶,反映中國文化的根基——集體主義要旨。中國傳統文化的根基與馬克思主義的群眾史觀不謀而合,從根本上回答了“歷史由誰創造?歷史發展為了誰?”的問題。人民是歷史的創造者,不僅在物質生產領域,在精神生活領域,人民也發揮著巨大的作用。所有紅色資源都是人民創造的,刻畫的都是人民的主體形象;與此同時,中國共產黨為人民謀幸福的實踐沒有止境。習近平總書記在參觀渡江戰役紀念館時強調:“淮海戰役的勝利是靠老百姓用小車推出來的,渡江戰役的勝利是靠老百姓用小船劃出來的。任何時候我們都要不忘初心、牢記使命,都不能忘了人民這個根,永遠做忠誠的人民服務員。”[22]從新民主主義革命時期到新時代,每個時期的歷史主角都是人民,“既當成他們本身的歷史劇的劇作者又當成劇中人物”[23]。封建社會的有識之士可以寫出“憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯”的警醒詩句,但始終認識不到人民是推動歷史前進的根本力量。近代以來,中國人民的主體意識被喚醒,人民的主體地位得以確立,這是歷史上任何時期都無法取得的巨大進步。其中的關鍵因素是什么?那就是中國共產黨的成立,其階級性質和使命決定了黨始終代表人民的根本利益。這里涉及兩個問題:第一,人民的根本利益是什么?第二,人民依靠誰實現根本利益?人民的根本利益不是短時的、眼前的、個別的利益,它指向了人的根本解放,即全體勞動人民共同占有生產資料,“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”[24]。人民在黨的領導下最終依靠自身力量,團結一心解放自己,實現根本利益。

解放戰爭中發生的幾次具有決定意義的戰役,如淮海戰役、渡江戰役代表了人民團結起來筑成銅墻鐵壁,可以匯聚成堅不可摧的力量。1948年11月至1949年1月,中國人民解放軍華東、中原兩大野戰軍和地方部隊共約60萬人,發起了淮海戰役。群體形象在淮海戰役中展現得淋漓盡致。首先,表現為領導群體的形象。1948年11月16日,中共中央決定由劉伯承、陳毅、鄧小平、粟裕、譚震林5人組成總前委,淮海戰役有了堅強的領導核心,為奪取戰役的勝利提供了組織保證。總前委成立后,中原野戰軍指揮部駐地淮北市濉溪縣臨渙鎮文昌宮同時成為總前委機關駐地(后移駐臨渙以東7.5公里的小李家村,在安徽省內共駐扎45天),華東野戰軍指揮部也在安徽境內(3)華東野戰軍指揮部從宿縣時村以西大張家進至淮北市濉溪縣草廟(時稱草廟圩子、草廟孜等,今淮北市烈山區古饒鎮草廟村),后遷至淮北市相城孟圩子,最終移至蕭縣蔡洼張莊寨,直至淮海戰役結束。。我黨我軍領導集體指揮作戰的身影鐫刻在這些紅色遺址中。其次,表現為人民群眾的形象。淮海戰役歷時66天,人民子弟兵踴躍參軍,群眾組成支前大軍。據統計,山東、江蘇、安徽、河南等省,“共出動民工543萬人”“擔架20余萬副,大、小車輛88萬多輛,挑子30余萬副,船8500余艘,籌集和運送糧食4.8億公斤”[25],形成一幅人民戰爭的偉大畫卷。以紅色資源蘊藏的歷史史實為依據,將精神譜系中的內容展開敘述為具體的人和事件,凸顯紅色資源中人民的群體形象和主體作用。

習近平總書記強調:“一百年來,中國共產黨弘揚偉大建黨精神,在長期奮斗中構建起中國共產黨人的精神譜系,錘煉出鮮明的政治品格。”[26]地方性紅色資源中所包含的歷史遺跡、重大事件、文字史料、文藝作品等,記載了中國共產黨人的精神坐標,還原了精神譜系的生成過程,使每一種精神豐滿立體、真實感人。地方政府組織研究、修繕、整合、盤活紅色資源,并對其進行統一規范管理,擴大紅色資源的影響力,讓一代代中華兒女秉承黨的優良傳統,傳承弘揚精神譜系,譜寫新時代的絢麗華章!