典型人物創(chuàng)新表達(dá)的路徑探析
——以人物紀(jì)錄片《跨越90年的“重逢”》創(chuàng)作為例

趙洪潭 雷 雯

典型報(bào)道是指新聞媒體對(duì)具有典型性和代表性的人物、集體、事跡和經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行報(bào)道。它是“馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的實(shí)踐產(chǎn)物”［1］，是中國(guó)特有的“引導(dǎo)輿論、推動(dòng)工作和激勵(lì)民眾的一種宣傳報(bào)道形式。”［2］典型報(bào)道從誕生之日起就是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)的，具有鮮明的馬克思主義新聞?dòng)^色彩。長(zhǎng)期以來(lái)，典型報(bào)道在“遵循新聞規(guī)律”和“服從宣傳需求”之間［3］存在兩個(gè)立場(chǎng)。遵循新聞規(guī)律的典型報(bào)道可以成風(fēng)化人、凝心聚力，形成強(qiáng)大的正面輿論。但如若違背新聞傳播規(guī)律，不但效果大打折扣，甚至還會(huì)產(chǎn)生反作用。如何在典型報(bào)道中淡化政治說(shuō)教色彩，消弭“宣傳”和“新聞”之間的鴻溝，放大“典型引路”的社會(huì)效益，是擺在新聞宣傳工作者面前的必答題。

第33屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)典型報(bào)道一等獎(jiǎng)作品《跨越90年的“重逢”》是在2022年國(guó)慶節(jié)前后，由江西廣播電視臺(tái)“今視頻”矩陣號(hào)推出的系列融媒產(chǎn)品之一，在全平臺(tái)曝光量超過(guò)5000萬(wàn)，點(diǎn)贊過(guò)百萬(wàn)。作品記錄了政府、媒體、畫(huà)家及社會(huì)各界愛(ài)心人士為時(shí)年104歲的段桂秀老人在與丈夫王金長(zhǎng)分別90年后，跨時(shí)空、跨媒介、跨越生死“重逢”的故事。該片主題重大、人物典型、情節(jié)感人。本文旨在通過(guò)復(fù)盤(pán)該片創(chuàng)制的實(shí)踐過(guò)程，探析典型人物創(chuàng)新表達(dá)的路徑。

一、找準(zhǔn)典型人物與時(shí)代脈搏的“共振點(diǎn)”

典型人物是時(shí)代推崇的精神標(biāo)桿。從延安時(shí)期的農(nóng)業(yè)勞模吳滿有、工人典范趙占魁，到新中國(guó)成立初期的種棉模范吳吉昌、工業(yè)戰(zhàn)線上的鐵人王進(jìn)喜、偉大的戰(zhàn)士邱少云、祖國(guó)的好兒子黃繼光等等，再到21世紀(jì)以來(lái)的守島英雄王繼才、抗戰(zhàn)老兵等典型人物，［4］每個(gè)時(shí)代典型都有鮮明的時(shí)代痕跡，承載著特有的公眾價(jià)值定位和倫理道德趨向。在一定意義上，媒介選擇議題、建構(gòu)“典型”的過(guò)程，承擔(dān)著彰顯時(shí)代精神、規(guī)訓(xùn)社會(huì)言行、傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的職責(zé)與使命。因此，一篇成功的典型報(bào)道，要號(hào)準(zhǔn)時(shí)代脈搏，以時(shí)代為坐標(biāo)系，以社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)為參考系，找到具有時(shí)代普遍意義的突出事物，并深入挖掘其時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。找準(zhǔn)典型人物與時(shí)代脈搏的“共振點(diǎn)”便成為其中關(guān)鍵的一環(huán)，要遴選出既能體現(xiàn)黨的意志，又能表達(dá)人民心聲，還能被公眾“理解、接受和奉為楷模”的典型。［5］

（一）緊扣主題主線，用“號(hào)脈”的方式去尋找選題

在創(chuàng)作之初，創(chuàng)作者就緊扣黨中央的決策部署和媒體宣傳的主題主線，用“號(hào)脈”的方式尋找與時(shí)代同頻共振的選題。2022年，“迎接、宣傳、貫徹黨的二十大”是各級(jí)媒體輿論宣傳工作的主題主線。但地方媒體在與中央媒體同臺(tái)競(jìng)技、同題競(jìng)爭(zhēng)中不占優(yōu)勢(shì)。那么，如何凸顯地方獨(dú)特優(yōu)勢(shì)？創(chuàng)作者經(jīng)過(guò)深入思考發(fā)現(xiàn)，這一年也是贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展十周年。支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展，是習(xí)近平總書(shū)記親自謀劃、親自部署、親自推動(dòng)的國(guó)家戰(zhàn)略。在全國(guó)媒體自上而下的“非凡十年”成就經(jīng)驗(yàn)報(bào)道中，江西由于“雙十年”的疊加效應(yīng)，明顯分量更重。

于是，創(chuàng)作者圍繞主題主線，放大自身區(qū)域特色，在各類(lèi)因素中尋求交集，最終敲定：在贛南原中央蘇區(qū)選擇一個(gè)紅色典型人物，用普通人的命運(yùn)變遷，來(lái)折射新時(shí)代十年來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就。于是，于都104歲的段桂秀老人就這樣進(jìn)入創(chuàng)作者的視野。

（二）精準(zhǔn)提煉立意，站在全局高度尋找“最優(yōu)解”

同樣的選題，如果能站在全局的高度，提煉一個(gè)好的立意，就會(huì)讓作品的站位更高。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，創(chuàng)作者決定用典型人物的悲歡離合來(lái)折射社會(huì)發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步。贛南等原中央蘇區(qū)振興十年間，段桂秀從破舊的老房子搬進(jìn)了寬敞明亮的三層小樓，生活條件也越來(lái)越好。贛南老區(qū)的城鄉(xiāng)面貌和人民生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。段桂秀是時(shí)代發(fā)展和變革的見(jiàn)證者和受益人。

更為難得的是，104歲的段桂秀老人精神矍鑠、思維清晰，是紅色精神傳承的典型人物，更是黨史學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)教材。在她長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的人生，見(jiàn)證過(guò)紅色政權(quán)的來(lái)之不易，也沐浴到如今的盛世榮光，體驗(yàn)過(guò)舊社會(huì)人民生活的疾苦，也享受到中國(guó)共產(chǎn)黨給人民帶來(lái)的甘甜。以她的百年人生經(jīng)歷，折射時(shí)代變遷，讓典型人物的命運(yùn)與時(shí)代的發(fā)展同頻共振，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

（三）放大“閃光點(diǎn)”，使新聞價(jià)值各要素“更大化”

新聞價(jià)值包括時(shí)效性、重要性、顯著性、接近性以及趣味性等屬性。新聞事實(shí)具備的屬性越多，新聞價(jià)值越大。在新聞價(jià)值評(píng)估過(guò)程中，創(chuàng)作者發(fā)現(xiàn)，段桂秀是曾受到過(guò)習(xí)近平總書(shū)記親切會(huì)見(jiàn)的、贛南革命老區(qū)目前唯一健在的紅軍烈士遺孀，這讓選題具有重要性和顯著性。王金長(zhǎng)參加紅軍離開(kāi)家鄉(xiāng)后，段桂秀一直守望這份愛(ài)情，甚至在政府送來(lái)烈士證書(shū)后，她也始終不愿相信丈夫早已犧牲。這段跨越近一個(gè)世紀(jì)的革命愛(ài)情故事，充滿故事性、戲劇性和趣味性。此外，于都是中央紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地，這片紅色土地承載著中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，讓選題天然具有接近性。只需巧妙設(shè)新聞?dòng)深^，新聞價(jià)值的五大屬性就俱全了。

典型人物，可遇而不可求，找到了就要將其閃光點(diǎn)放大到極致。段桂秀作為一個(gè)老典型，新聞事件的重要性、顯著性基本確定，如果能巧妙選取新聞?dòng)深^，放大其趣味性和接近性，新聞價(jià)值會(huì)更大。創(chuàng)作者在采訪中了解到，王金長(zhǎng)參軍離開(kāi)時(shí)一張照片也沒(méi)有留下，老人一生都在盼重逢。如果能夠在全社會(huì)動(dòng)員一場(chǎng)“為烈士畫(huà)像”公益行動(dòng)，讓段桂秀與她的金長(zhǎng)哥哥實(shí)現(xiàn)跨越90年的“重逢”，一方面圓了老人的夢(mèng)想；另一方面整個(gè)片子也會(huì)充滿看點(diǎn)。在“雙十年”的重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，《跨越90年的“重逢”》就這樣應(yīng)運(yùn)而生。

二、把握日常化視角與宏大敘事之間的“平衡點(diǎn)”

典型人物不好寫(xiě)，時(shí)間長(zhǎng)、跨度大的紅色人物故事更難寫(xiě)。以往有些紅色典型人物報(bào)道，因其宏大敘事、宣教味道過(guò)濃，傳播效果并不好。因此，把握日常化視角與宏大敘事之間的“平衡點(diǎn)”至關(guān)重要。日常化視角帶來(lái)真實(shí)感和親近感，但同時(shí)也要保持對(duì)宏大敘事的遠(yuǎn)見(jiàn)和權(quán)衡。尤其是在融媒體時(shí)代，找到兩者間的最佳“平衡點(diǎn)”，既能夠滿足人們對(duì)于情感和身臨其境的需求，又能夠引導(dǎo)觀眾對(duì)更宏大議題進(jìn)行思考，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。創(chuàng)作者要改變敘事慣習(xí)，將宏大的歷史敘事濃縮于個(gè)體日常化的悲觀離合中，構(gòu)建出一個(gè)符合媒介期待、社會(huì)期待和政治期待的價(jià)值規(guī)范。

（一）回歸日常化視角

段桂秀是“紅軍烈士遺孀”，這種形象作為一種集體記憶，主要來(lái)自于權(quán)力機(jī)構(gòu)對(duì)典型人物豐功偉績(jī)的形塑。同時(shí)，她也有普通人的喜怒哀樂(lè)，有屬于自己的愛(ài)情、親情、友情。創(chuàng)作者巧妙權(quán)衡典型人物“具象”與“擬象”的關(guān)系，在事跡的取舍上向典型人物的普通面傾斜。

整個(gè)片子以段桂秀的日常生活為線索展開(kāi)，比如，開(kāi)篇第一個(gè)場(chǎng)景是一個(gè)頭戴黑色眉勒的老奶奶在鄉(xiāng)里的集市上買(mǎi)水果的畫(huà)面。片中還有許多段桂秀聊天、吃飯、獨(dú)自坐在家門(mén)口的日常化場(chǎng)景，這些場(chǎng)景或許不能直接升華主題價(jià)值。但正是這種日常化的視角，在公眾面前展開(kāi)，像極了他們的奶奶和外婆，一下子拉近了距離。

1.盈利水平。對(duì)于上市公司來(lái)說(shuō)，R&D支出強(qiáng)度越大，對(duì)于企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提升的作用越明顯。虧損企業(yè)希望通過(guò)研發(fā)費(fèi)用資本化來(lái)提高企業(yè)利潤(rùn)。但盈利水平較高的企業(yè)則相反：企業(yè)期末凈利潤(rùn)越高，就越會(huì)引起社會(huì)各界的關(guān)注，企業(yè)就可能負(fù)擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任，公眾也會(huì)對(duì)企業(yè)有更高的期待；同時(shí)，利潤(rùn)水平的過(guò)快增長(zhǎng)還會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)認(rèn)為其盈利質(zhì)量偏“軟”。為獲得股東的好評(píng)，減輕企業(yè)的社會(huì)壓力，盈利水平較高的企業(yè)往往更傾向于“緩慢”地進(jìn)行無(wú)形資產(chǎn)資本化或?qū)o(wú)形資產(chǎn)費(fèi)用化，這樣也可以降低企業(yè)稅收成本。據(jù)此，我們提出第一個(gè)假設(shè)：

在創(chuàng)作者精心設(shè)計(jì)的畫(huà)面中，養(yǎng)子王地長(zhǎng)牽著段桂秀手的背影，與墻體壁畫(huà)《守望》交相輝映。畫(huà)中正值花季的段桂秀牽著幼子王地長(zhǎng)守望著丈夫王金長(zhǎng)參軍歸來(lái)。這種跨越時(shí)空的沖撞感設(shè)計(jì)，令人不禁為奶奶唏噓不已。無(wú)論時(shí)光如何流逝，這份愛(ài)情矢志不渝。

（二）回歸人性化表達(dá)

紅色故事要想直擊人心，首先要跳下“神壇”，回歸人性化表達(dá)。片子呈現(xiàn)的故事是非常生活化的：由于條件艱苦，段桂秀在還未滿月的時(shí)候，就被王家從隔壁的段屋鄉(xiāng)抱來(lái)做了童養(yǎng)媳。雖無(wú)血緣關(guān)系，但王家把她像親女兒一樣對(duì)待，她和年長(zhǎng)七歲的王金長(zhǎng)是青梅竹馬。兩人結(jié)婚不到20天，王金長(zhǎng)就報(bào)名參軍。王金長(zhǎng)離開(kāi)時(shí)告訴段桂秀，“你要聽(tīng)話，我會(huì)回來(lái)”，段桂秀就一直等著他回來(lái)。這種生活化、故事化場(chǎng)景的描寫(xiě)，娓娓道來(lái)的敘事節(jié)奏，充滿生活感和煙火氣，讓觀眾真切感受到紅軍烈士有血有肉、兒女情長(zhǎng)的一面。這種回歸人性的人物設(shè)定，巧妙地消弭了紅色英雄人物與當(dāng)下年輕人之間的距離，擺脫了公眾對(duì)英雄模范“可望不可及、可敬不可近，可看不可學(xué)”的刻板印象，讓典型人物的精神直抵人心。

為了一句承諾，段桂秀不被誘惑、挑戰(zhàn)所動(dòng)搖，為愛(ài)守候了90年，忠貞不渝。這些平凡細(xì)瑣的“生活毛邊”和日常細(xì)節(jié)的填充，使典型人物變得接地氣，讓革命烈士從模糊變得清晰可感，讓偉大變得具體形象生動(dòng)。最終，王金長(zhǎng)犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)上，未能回來(lái)，是遺憾的結(jié)局。但正是這種遺憾，讓受眾從心底感悟到今天的幸福生活來(lái)之不易。

（三）尋找接近性視角

典型人物報(bào)道作品只有貼近當(dāng)代年輕人的思想和價(jià)值觀，才能入腦入心。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。在國(guó)家生死攸關(guān)的危難關(guān)頭，這種挺身而出、舍小家為大家的愛(ài)國(guó)主義精神，是中華民族的精神基因，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。這種跨越時(shí)代的家國(guó)情懷是永恒不變的。

創(chuàng)作者抓住這種共性，在接近性上做文章。紀(jì)錄片放大了翻看《革命烈士家屬：直系、旁系、絕戶(hù)登記卡片》的細(xì)節(jié)，“隨便一翻都是年輕的，27歲的、23歲的、19歲的，都是這個(gè)年齡段的。每一張卡片背后，都是一個(gè)個(gè)鮮活的生命和一戶(hù)戶(hù)永遠(yuǎn)都不能團(tuán)聚的家庭”，給青年群體帶來(lái)了強(qiáng)烈沖擊感。此外，王金長(zhǎng)與段桂秀的革命愛(ài)情故事，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)和磨礪。這份堅(jiān)定不移的情感是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)愛(ài)情觀的體現(xiàn)，這種對(duì)于美好愛(ài)情的向往，極易引發(fā)共情。

三、放大典型人物與青年群體的“共鳴點(diǎn)”

有思想、有品質(zhì)、有溫度的典型人物報(bào)道作品，具有強(qiáng)大的感召力和影響力，［6］可以廣泛動(dòng)員、規(guī)訓(xùn)青年群體，影響他們的情感與行為。典型報(bào)道效果的終端實(shí)現(xiàn)，還需要受眾的接受與消費(fèi)。因此，典型人物報(bào)道除了要堅(jiān)持時(shí)代性與群眾性相結(jié)合外，還要堅(jiān)持思想性與藝術(shù)性相兼顧。典型人物報(bào)道通過(guò)創(chuàng)新話語(yǔ)方式和表達(dá)藝術(shù)，放大細(xì)節(jié)張力，巧選背景音樂(lè)，借助融媒傳播互動(dòng)，最大限度地激發(fā)青年群體的情感共鳴和認(rèn)同感。

（一）典型細(xì)節(jié)凸顯情感

作品的感染力和震撼力，主要源于創(chuàng)作者“溢于心胸”“流露于筆端”的激情和社會(huì)責(zé)任感。創(chuàng)作者在采訪前搜集影像資料時(shí)，看到“段桂秀在于都縣烈士紀(jì)念園撫摸著紀(jì)念碑上愛(ài)人王金長(zhǎng)的名字，一遍遍哭喊著他的名字，紅色眼眶里噙滿淚水”的影像時(shí)，不自覺(jué)沉浸于此，感慨紅軍烈士“革命理想高于天”的精神和這段至死不渝的愛(ài)情。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，創(chuàng)作者決定放大這個(gè)細(xì)節(jié)，以6個(gè)月后的國(guó)家第九個(gè)烈士紀(jì)念日為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，重磅推出系列融媒產(chǎn)品。烈士紀(jì)念日當(dāng)天，老人一邊痛哭一邊撫摸著畫(huà)像的情景，讓在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。畫(huà)像中的王金長(zhǎng)永遠(yuǎn)停留在了21歲，但段桂秀卻從青絲熬成了白發(fā)，歷史與現(xiàn)實(shí)的觸碰，青絲與白發(fā)的對(duì)望，感人至深。

當(dāng)受眾都沉浸在悲傷的情緒之中時(shí)，畫(huà)面鏡頭緩緩從王金長(zhǎng)的墓碑拉開(kāi)，慢慢覆蓋整個(gè)烈士紀(jì)念園內(nèi)的萬(wàn)余名烈士墓碑，巧妙地從對(duì)一個(gè)人的紀(jì)念，上升到對(duì)整個(gè)英雄群體的紀(jì)念，以點(diǎn)帶面，以小見(jiàn)大，升華了主題。同時(shí)，字幕漸現(xiàn)交代背景：“蘇區(qū)時(shí)期，25.5萬(wàn)人口的于都縣有67709人參加紅軍，為革命犧牲有姓名可考的烈士達(dá)16338人。而更多的無(wú)名烈士，永遠(yuǎn)留在了歷史的長(zhǎng)河中……”通過(guò)深挖典型細(xì)節(jié)和背景，讓觀眾由衷地感受到，段桂秀這樣的烈士遺孀絕非個(gè)例，如今的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先烈們用鮮血換來(lái)的，要飲水思源，不忘初心和使命。

（二）音樂(lè)編曲引發(fā)共情

該片巧妙運(yùn)用音樂(lè)烘托氣氛，讓受眾在沉浸式體驗(yàn)中受到精神洗禮。開(kāi)篇即以經(jīng)典紅歌《十送紅軍》曲調(diào)為背景音樂(lè)，受眾仿佛感受到20世紀(jì)三十年代，為鞏固新生紅色政權(quán)，發(fā)展紅軍武裝力量，于都百姓積極響應(yīng)黨和蘇維埃政府號(hào)召，開(kāi)展一系列擴(kuò)紅參軍運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景，仿佛親眼看到當(dāng)時(shí)母送子，妻送郎，父子兄弟同參軍的情景，也深刻感受到贛南蘇區(qū)良好的群眾基礎(chǔ)，讀懂為什么這里會(huì)成為中央紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的出發(fā)地。

在講述段桂秀守望王金長(zhǎng)歸來(lái)的故事時(shí)，創(chuàng)作者特意錄制客家山歌作為背景音樂(lè)，“豆角開(kāi)花對(duì)搭對(duì)，要我哥哥來(lái)打扮妹”。受眾在音樂(lè)中共情，感嘆段桂秀忠貞不渝的堅(jiān)守，感嘆偉大的紅色革命愛(ài)情故事。這也是段桂秀最突出、最獨(dú)特的特質(zhì)，是最符合公眾和社會(huì)期待的品質(zhì)。音樂(lè)的烘托，加上生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，無(wú)須刻意煽情，無(wú)須堆砌辭藻，觀眾便能與之共情。

（三）融媒傳播互動(dòng)發(fā)酵

作品的成功還在于讓公眾成為報(bào)道的參與主體。作品烈士紀(jì)念日當(dāng)天，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)根據(jù)各平臺(tái)調(diào)性，用最快速度將多個(gè)動(dòng)人瞬間進(jìn)行再加工，制作了《江西于都104歲的烈士遺孀與丈夫跨越90年的重逢》《苦等紅軍哥哥90年，104歲的段桂秀迎來(lái)丈夫的畫(huà)像》等三條短視頻內(nèi)容。短短一天時(shí)間，該主題短視頻在全網(wǎng)點(diǎn)贊數(shù)突破百萬(wàn)，曝光量超5000萬(wàn)，評(píng)論區(qū)被“淚奔”“致敬”刷屏，在十萬(wàn)多條留言中，不少網(wǎng)友表示，“懷念革命年代的堅(jiān)貞感情”“心靈被震撼，請(qǐng)先烈放心，這盛世如您所愿！”留言中無(wú)不飽含大家對(duì)烈士的崇敬，對(duì)段桂秀奶奶的心疼和對(duì)今日美好生活來(lái)之不易的感慨。

這次融媒傳播激發(fā)了廣大網(wǎng)友的情感共鳴，讓受眾在時(shí)代的景深中觸摸到個(gè)體的溫度，也成為一次現(xiàn)象級(jí)傳播，成功地在黨的二十大召開(kāi)前夕在全網(wǎng)營(yíng)造出滿滿的正能量。國(guó)家廣電總局《廣電視聽(tīng)評(píng)論》稱(chēng)贊該節(jié)目“傳承紅色基因、體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌”。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記指出，“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針”，強(qiáng)調(diào)要“充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用”。這一重要論述，深刻闡明了宣傳思想工作的職責(zé)所在、使命所在、價(jià)值所在。典型人物報(bào)道是正面宣傳中具有代表性的一種類(lèi)型，有著不可替代的輿論引導(dǎo)功能，可以激勵(lì)青年群體向典型人物看齊、向榜樣學(xué)習(xí)，在黨與群眾之間架起一座橋梁。當(dāng)下，輿論生態(tài)、媒體格局、傳播技術(shù)正在發(fā)生深刻變革，典型人物報(bào)道要在始終保持政治定力、遵循新聞傳播規(guī)律的基礎(chǔ)上，密切扣合時(shí)代新變化新特征，找準(zhǔn)意識(shí)形態(tài)與公眾需求的結(jié)合點(diǎn)，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，不斷提高典型宣傳的質(zhì)量和水平，為鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論，涵養(yǎng)全民族精神力量和推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)匯聚強(qiáng)大力量。