2022年上海卷、浙江卷

2022年上海卷

真題回放

閱讀下面的文字，根據要求寫作。

小時候人們喜歡發問，長大后往往看重結論。對此，有人感到擔憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。

要求：選準角度，確定立意，自擬題目；明確文體，不得寫成詩歌；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路點撥

這是一道任務驅動型作文題，既有生活的溫度，又有思辨的深度。題目貼近考生的生活體驗，引導考生關注自我成長，關懷社會現實，進一步思考人生的價值和意義。考生首先要明確材料之間的邏輯關系，第一句話陳述現象，小時候“喜歡發問”，但是長大后更“看重結論”，說明這是一種普遍現象；第二句話是針對這一現象的兩種看法。寫作任務中，“你”的認識緊承“你有怎樣的思考”展開。

審讀材料，還要明確句子的“潛臺詞”與“弦外之音”，“小時候人們喜歡發問”中的“喜歡”是由好奇心、求知欲推動的；“長大后往往看重結論”中的“往往”并沒有否定發問，只是更看重“結論”。最后總結，喜歡發問是求知欲和探索欲使然，每個人往往要完成從“喜歡發問”到“看重結論”的轉變，要保持“喜歡發問”之心，“發問”不止，看重對自己有價值的“結論”。

寫作時，考生既可以寫如何在成長過程中繼續保有孩童時期的好奇心和想象力，也可以分析理性探究在生活和社會實踐中的實際效用。同時，考生還可以就“喜歡發問”與“看重結論”之間的辯證關系展開論證。

佳作展示

對“發問”的發問

◎聞江蔚

我們經常能聽到小孩子向年長者發出“為什么”的疑問，當人處于相對無知的狀態下，自然生發的好奇心、求知欲會促使人發問，以學習更多的知識，更好地生存。如農耕社會中后輩向先輩詢問種植方法以獲得生產技術，而當溫飽問題解決后，人們仍可能發問，哲學、科學由此誕生。可以說，人類社會在無數發問中發展。

然而，僅有發問是空洞的。發問后也許可以從已知者那里得到結論，但已知者亦有許多未知。因此，發問后以已知結論為基礎，繼續探索，才能獲得更多結論，而這些結論能更好地服務人的生活，豐富人的心靈。瓦特見水燒開后壺蓋會動，苦苦思索，不斷發問、改良了蒸汽機；愛因斯坦在經典物理學的理論基礎上進一步發問，不斷研究，才提出了相對論。可見發問與結論是缺一不可的。

我們發現，人在小時候都喜歡發問，長大后卻更注重結論。這種現象情有可原：在幼年時，人的心靈如中空的容器，渴望被填充和豐盈，因此多以新奇、求知的目光看世界。但長大后，因為外界的種種規訓，我們被灌輸了功利的思維，對“無用”的知識毫無探索欲，對它們熟視無睹。我們開始固守已知的結論，以為所掌握的知識已經足夠生存了，何不將那些用來發問的時間沉浸在快餐式、永不疲倦的娛樂中呢？

當我們失去了發問的能力，也就主動放棄了得到結論的機會。如果我們不了解這個世界的運行規律，不關心幾百光年之外的宇宙奧秘，文明如何發展？對一些結論，若我們不再發出叩問，只是日復一日地生活在“流水線”中，則永遠無法打破桎梏。甚至于當一個人一旦有了一個所謂“成功”的結果，那么他的其他行為似乎也都得到了合理的解釋，我們不再發問其是否正確，而那些幸存的發問也被淹沒在山呼海嘯的“成功”里。

這樣的情景絕非我們所希冀的。或許，是時候重拾求知欲、好奇心、批判性思維，不斷發問，不斷探索，運用結論，不斷叩問，不斷創造。

發問和結論都不應是我們的目的，追求心靈的進步才是。讓我們打破“結論”的束縛，敢于“發問”，善于“發問”，不斷提升自我、成就自我。

2022年浙江卷

真題回放

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

近年來，浙江省著力強化創新驅動，深入實施人才強省、創新強省首位戰略，深入實施“鯤鵬行動”“高層次人才特殊支持計劃”等人才工程，全省高質量發展水平持續提升。

新時代浙江青年，在各行各業、不同領域開拓創新。如“95后”姑娘徐楓燦，在空軍航空大學刻苦訓練、滿分通過考核，成為我國陸軍首位初放單飛的女飛行員；“90后”青年工人楊杰，從一名普通的學徒工成長為“浙江工匠”，獲得浙江省勞動模范稱號；之江實驗室智能超算研究中心團隊，35歲以下成員占比近九成，勇闖國內智能超算領域“無人區”，斬獲超算應用領域的國際最高獎項——戈登貝爾獎……

以上材料對你未來發展有什么啟示？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，自擬題目；明確文體，不得寫成詩歌；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路點撥

這是一道“材料+任務驅動”作文題。材料第一段敘述了浙江對創新的重視和對創新人才的尊重；第二段舉了三個在不同行業、不同領域開拓創新的新時代“浙江青年”的事例，兼顧個體、集體，具有廣泛性和代表性。文題引導考生將眼光聚焦于當下、聚焦于時代，思考青年的自我發展如何與時代需要同頻共振，號召青年要敢于擔當，肩負起時代創新發展的使命，樹立正確的人生觀與價值觀。

“以上材料對你未來發展有什么啟示”，提示了寫作的重點；“95后”“90后”“35歲”等限制性短語和“你”，都是在引導考生結合材料中三個人物事例，對自己的未來做出發展規劃，思考如何實現個體發展與國家需要相結合。

注意不要陷入大談特談“為什么要創新”“創新的意義”等思路陷阱，要呈現“近年來”大力倡導、推行的發展方向，把側重點放在“如何用創新發展未來”上。

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于理性中孕育創新

◎王明昊

康德將“運用你自己的理智”定義為啟蒙運動的口號，并將其視作人類擺脫蒙昧的“不成熟狀態”的唯一途徑，主張“理性的創新”。

創新是人類社會演變與發展中最不可或缺的一塊拼圖。無論在哪個階段，創新都是非常重要的因素，通過創新，能夠推動科技的發展和社會的進步，進而推動整個時代向好的方面發展。

創新是科技進步的潤滑劑。生產力的發展、社會的進步，都與創新密不可分。缺少了創新，科技的發展會嚴重受阻，甚至原地打轉。農耕文明最初的發展是從人類的雙手開始的；而到了石器時代，鋤頭成為更高效的工具；后來，耕牛與犁又取而代之。工具的更迭，使勞動不斷提升，到了今天，“嫦娥”“玉兔”“墨子”“北斗”“祝融”……這些在歷史或神話中耳熟能詳的名字，成為我國航天領域發展創新的偉大成果。每當我們仰望天空，映入眼簾的不只是遙不可及的群星，還有中華民族通過創新探索宇宙所留下的足跡。創新為我們“上九天攬月”的豪情壯志注入了力量，促進航天科技不斷進步，提升了我國的綜合國力。

同樣，思想的進步也離不開創新。在“禮崩樂壞”的春秋時期，孔子在周禮傳統的君臣、父子關系的基礎上，加入自己的理解與創新，提出了儒家思想的核心之一——“禮”，這一思想主張逐漸融入中華民族以及周邊民族的文化，影響至今，不可謂不深遠。若非創新，百家爭鳴的思想狂潮不會發生，當時的人們仍會處于蒙昧的“不成熟狀態”中。又如中國特色社會主義誕生于對馬克思主義的創新發展，“貫徹新發展理念”已成為新時代我國發展壯大的必由之路。

然而，空有創新是遠遠不夠的。實踐是檢驗真理的唯一標準。康德有言：“只有經得起理性的自由、公開檢查的東西才能博得理性的尊敬。”創新同樣如此，失去理性的創新最終只會走向虛無，因為缺乏依據與事實支撐的創新是不穩定的、易碎的。徐楓燦能夠從滿分通過考核，成為我國陸軍首位初放單飛的女飛行員，正是建立在她無數次實踐、思考、改進、再實踐這一循環的基礎之上。若只靠盲目練習而不進行思考創新，楊杰可能永遠無法成長為“浙江工匠”，獲得勞動模范的稱號。反觀當今社會中的一些群體，他們喊著創新的口號，或是生搬硬套先進經驗，或是“拍腦袋出點子”，或是“換湯不換藥”“新瓶裝舊酒”……結果往往不了了之。因此，創新一定要有理論與實踐的支撐，否則便是無用的。

曾經，當西方大張旗鼓地進行啟蒙運動、工業革命時，清政府仍沉浸于“天朝上國”的幻想之中，無數次與理性和創新失之交臂。如今，徐楓燦、楊杰之輩扛起發展重任，在各行各業、不同領域開拓創新，然而，這還遠遠不夠。民族的復興與我們每一個人都息息相關，“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”。我們要在創新的同時不失理性，于理性中孕育創新。

創新吧，青年！

【上海師范大學附屬中學閔行分校】