文化自信

蘭麗紅

【預測理由】

《普通高中語文課程標準（2020年修訂版）》指出，“文化傳承與理解是語文學科核心素養的重要組成部分”。近年來，高考作文命題也充分發掘優秀傳統文化內涵，讓當代青年樹立文化自信，汲取前進力量。

在繼承弘揚中堅定文化自信。文化興則國家興，文化強則民族強，中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深層的精神追求，要想完成中華民族偉大復興，就必須大力弘揚傳統文化，建立文化自信。青年是國家的建設者和開拓者，也是優秀傳統文化的繼承者和弘揚者。要培養青年的文化自信，更好地讓中華傳統文化在青年的心中扎根、發芽，不斷煥發生機。

在交流互鑒中增強文化自信。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展。一種具有高度自信的文化，總是在保持自己民族特色的同時，借鑒、吸收各種優秀文化。加強與世界的溝通交流，增強文化自信，是我們必須重視的時代課題。

【文題呈現】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

近期，中央廣播電視總臺中文國際頻道（CCTV-4）推出了一檔以“中外文明交流互鑒”為主題的大型文化節目《遇鑒文明》。該節目是對習近平總書記中華文明探源工程中強調要“推動文明交流互鑒，推動構建人類命運共同體”精神的最迅速、最積極、最鮮活的落實。

請你以訪談的形式，在《神遇——孔子和蘇格拉底》這期節目中，跨越時空，采訪孔子與蘇格拉底，完成與兩位圣哲的對話。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【思路點撥】

這道作文題是情境式作文和任務驅動型作文的組合形式，側重對考生人文底蘊和責任擔當等核心素養的考查。關鍵詞是“孔子和蘇格拉底”“文明交流互鑒”“推動構建人類命運共同體”和“訪談”。

文題以文化節目《遇鑒文明》為背景，設置了訪談情境，訪談的對象是孔子和蘇格拉底。在人類文明重大突破的“軸心時代”，孔子與蘇格拉底分別是中西方文化的代表人物。行文需體現這兩位“人類導師”的核心理念，并展現兩者的共通之處，以及他們的思想在后世的互融互通，這也是對“中外文明交流互鑒”的體現。

考生在寫作時必須緊扣關鍵詞，不能脫離材料，隨意發揮。要回望歷史，立足當下，聯系“推動構建人類命運共同體”精神進行立意，如：文化包容促交流，世界多元贏發展；包容多元文化，保持文化活力等。

【習作展示】

不同的文明，永恒的追求

◎閆家興

主持人：在希臘衛城山腳下的雅典古市集遺址，有兩座分別來自東西方的圣哲——孔子與蘇格拉底的青銅雕像，散發著智慧與文明交相輝映的耀目光芒。今天，我們有幸與孔子與蘇格拉底先生，完成一場穿越千年、跨越東西的對話。首先，我想問問孔子先生，您為何會創立儒家學說呢？

孔子：在我生活的時期，政治動蕩，社會混亂，在這樣一個“禮崩樂壞”的狀況下，我創立了以“仁”“禮”為核心的儒家學說，試圖通過教育的方式提升人的德性，改變社會困境。

主持人：那蘇格拉底先生呢？

蘇格拉底：和孔先生一樣，我所生活的希臘正由全盛走向衰落，傳統的倫理道德、社會法制等都受到了沖擊。我希望能夠通過對倫理道德的思考來拯救混亂衰敗的城邦。

主持人：盡管相隔萬里，但二位同樣憂心社會，在中西文明轉型過程中扮演了類似的角色——教育者。那么二位對怎么教學生有什么看法呢？

孔子：我認為教育就要“不憤不啟，不悱不發”，學生首先要有學習與思考的熱情和欲望，老師再進行啟發。要根據學生的具體狀態來決定教育方法，重視學生的主觀能動性。

主持人：是啊，只有讓學生學會自主思考，才能培養創造型人才。蘇格拉底先生，您的教育方法被后人稱為“助產術”，您怎么看呢？

蘇格拉底：真是幽默又準確的說法。我總是故意刁難學生，使學生陷入自相矛盾的尷尬境地，承認對一個問題一無所知，接著再幫助學生拋棄謬見，尋找真理。

主持人：現在看來，孔先生的啟發式教學與蘇格拉底先生的“助產術”有著異曲同工之妙。二位對于生命和理想又有何看法呢？

孔子：志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁。在我周游列國時，宋國的一個大官桓魋想殺我，弟子勸我快跑，我說，上天把德行授予我，是要我傳播給世人，桓魋不能把我怎樣！所以，我認為對理想的堅持要比生死重要得多。

蘇格拉底：我非常贊同孔子先生的觀點。我曾被起訴，罪名是腐蝕青年思想與不信神明，面對五百多名法官，我指出污蔑形成的原因：雅典人不能容忍越來越多的青年加入進來，和我一起或學著我審察他們。我并不打算打贏官司，我只希望能堅守立場，我不愿意死，但我更不愿意不正義地活。

主持人：看來，中西方文明不同，但對理想和真理的追求是永恒的。非常感謝二位能為我們帶來如此精彩的對話。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富，尊重包容，互學互鑒，人類文明必將在交流互鑒中熠熠生輝。

◆教師點評

這篇作文從希臘雅典的青銅組雕入手，從現實到歷史，巧妙地切入到訪談活動中。文中主持人的語言設計是一個亮點，體現了考生引導、轉換話題等方面的能力。同時，作文緊扣孔子與蘇格拉底思想的核心理念，很好地回應了“世界向何處去、人類怎么辦”這一時代之問，充分體現了“中外文明交流互鑒”的關鍵詞。

中西方教育智慧的巔峰碰撞

◎連高嘉樂

主持人：歡迎大家來到《遇鑒文明》訪談節目，今天，我們將采訪兩位圣哲。第一位是我國春秋時期的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人孔子；第二位是古希臘著名思想家、哲學家、教育家蘇格拉底先生。讓我們歡迎兩位的到來。

孔子：謝過諸位。

蘇格拉底：感謝大家的歡迎。

主持人：兩位都是教育家，教育學生的思想主張分別是什么呢？

蘇格拉底：我認為對待學生要用“啟發思想”的方式。我往往從常見的簡單事物或淺顯道理開始，向學生提出問題，假裝自己一無所知，讓他們充分發表自己的意見；然后用反詰的方式，使學生陷入自相矛盾的窘境，從而促使他們思考；接著再用一些簡單的事例進行啟發和誘導，使他們一步步接近真理。就像是助產婆把胎兒從母親肚子里催生出來一樣。

孔子：然也。有鄙夫問于我，我叩其兩端而竭焉，讓其窮盡問題與困惑。不憤不啟，不悱不發。若其舉一隅不以三隅反，說明他還不能理解，應該讓他自己再去思考。

主持人：兩位的教學方式有共通之處——對學生循循善誘。那么，對于學生來說，向老師學習和自我思考，兩位認為哪個更重要呢？

蘇格拉底：教育的目的不是直接把真理告訴學生，而是引導學生自己去思考，去發現。所以我認為思考比學習更重要。

孔子：此言差矣！學而不思則罔，思而不學則殆。豈能求其一而舍其他？

蘇格拉底：有了靈魂和思維上的成長，難道還害怕學習沒有收獲嗎？

孔子：二者并重，方能日有所進。

主持人：思想的爭鳴，會對社會產生深遠的影響。那么請問夫子，從您的理念出發，今天的人們應怎么辦呢？

孔子：有朋自遠方來，不亦樂乎？此為成林而不為獨木，成線而不成單絲，也即后世所提之“人類命運共同體”！

主持人：那么蘇格拉底先生如何看待這個問題呢？

蘇格拉底：人類在改造世界的過程中，總是在做兩件事情。一是認識客觀世界的現象、本質、規律；二是盡力追求自我完善和發展。認識自己，方能認識人生。我是誰？我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

主持人：說得真好！相信聽了兩位的對話，大家都有了深切的感悟。感謝兩位能來參加我們的訪談節目。

◆教師點評

訪談是有核心話題、有準備、有梯度的談話。考生抓住孔子和蘇格拉底“教育家”“思想家”的身份，全文圍繞“教育”和“思想”展開，避免了內容“博而散”的問題。最后從理念出發，讓兩位大家談“今天的人們應該怎么辦”，緊扣住了“推動文明交流互鑒，推動構建人類命運共同體”這一主題。

【山西太原市第十八中學】