精神性作業(yè)是“雙減”作業(yè)設(shè)計(jì)迭代的標(biāo)識(shí)
——以小學(xué)數(shù)學(xué)為例

●李柱俊

作業(yè)，自“雙減”政策出臺(tái)后，這一“非中心性”話(huà)題就開(kāi)始被大家所熱議，并逐漸煥發(fā)出新的生命光彩。一時(shí)間，圍繞“作業(yè)”而進(jìn)行的各項(xiàng)實(shí)操、變革策略等出現(xiàn)于各類(lèi)課題、雜志之中，也提出了諸如“項(xiàng)目化作業(yè)”“長(zhǎng)程作業(yè)”“單元作業(yè)”等主張。

這些主張是針對(duì)傳統(tǒng)作業(yè)暴露出的形式單一、機(jī)械重復(fù)、結(jié)構(gòu)失調(diào)等弊病而言的，相較于“減負(fù)增質(zhì)”來(lái)說(shuō)是有積極意義的。

但細(xì)細(xì)思量，我們不難發(fā)現(xiàn)上述研究多囿于如何更好地實(shí)現(xiàn)作業(yè)的練習(xí)、鞏固、拓展和深化功能，即作業(yè)的工具性。作業(yè)作為學(xué)科育人的媒介之一，不僅要有工具屬性，更應(yīng)有其精神屬性。

一、作業(yè)精神性的提出背景

（一）作業(yè)功能的再認(rèn)

通常自編或改編的作業(yè)，都是服務(wù)于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固和強(qiáng)化。對(duì)學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)也是很剛性的，指向的是學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)是否“達(dá)標(biāo)”。因此，作業(yè)在這里只是一種工具、一種符號(hào)，遵循的是知識(shí)至上。然而，作業(yè)的主體是活生生的人，“達(dá)標(biāo)”只是作業(yè)設(shè)計(jì)的基點(diǎn)，“成長(zhǎng)”才是作業(yè)設(shè)計(jì)的目標(biāo)。

“成長(zhǎng)”不僅指向知識(shí)、能力的提升，同時(shí)也應(yīng)指向?qū)W生在作業(yè)中能感受到尊重、關(guān)懷和激勵(lì)，這些都是精神層面的元素。基于此，作業(yè)不僅有其工具性這一剛性屬性，更應(yīng)有精神性這一柔性屬性，剛?cè)嵯酀?jì)方可讓作業(yè)具有生命的“活性”。

（二）評(píng)價(jià)改革的指向

《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》提出了“四個(gè)評(píng)價(jià)”，其中綜合評(píng)價(jià)旨在對(duì)學(xué)生的品德、學(xué)業(yè)、興趣等方面進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，指向的是人的全面發(fā)展。“雙減”政策出臺(tái)后，首先帶來(lái)的就是對(duì)作業(yè)的革新，這其實(shí)是“雙減”政策所帶來(lái)的“靶向治療”。

那么，革新的作業(yè)就需要擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展的使命，不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、掌握與應(yīng)用，亦需關(guān)注學(xué)生在態(tài)度、興趣、意志品質(zhì)等方面的變化，這些都應(yīng)成為對(duì)作業(yè)精神屬性的關(guān)切。

（三）未來(lái)公民素養(yǎng)的呼喚

信息爆炸時(shí)代，知識(shí)可以通過(guò)“百度”等查詢(xún)工具便捷地獲取。在這樣的時(shí)代背景下，學(xué)校應(yīng)該教給學(xué)生什么？《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的頒布，昭示著教育已經(jīng)進(jìn)入了素養(yǎng)發(fā)展的時(shí)代，我們的教學(xué)應(yīng)由以往的知識(shí)為本，走向素養(yǎng)為本，為未來(lái)公民需要的素養(yǎng)而教，諸如理性精神、合作探究、實(shí)踐創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、批判質(zhì)疑等，就是我們需要關(guān)切的核心素養(yǎng)。傳統(tǒng)作業(yè)更多聚焦對(duì)知識(shí)掌握的評(píng)價(jià)，而缺乏對(duì)這些精神層面素養(yǎng)的評(píng)價(jià)。。

比如，常見(jiàn)的作業(yè)是學(xué)生個(gè)體獨(dú)立完成，缺少合作探究的成分，學(xué)生之間少交流、無(wú)合作、難突破，而這些都得需要我們?yōu)閷W(xué)生搭建精神性作業(yè)這一實(shí)踐操作的支架，方可真正發(fā)揮出作業(yè)的育人價(jià)值。

（四）學(xué)習(xí)心理的回應(yīng)

作業(yè)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組成部分，對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展是有著積極意義的，對(duì)作業(yè)的思考不可回避對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理的關(guān)注。

通常情況下，作業(yè)都是老師設(shè)計(jì)好并提供給學(xué)生完成的。學(xué)生在整個(gè)作業(yè)操作的過(guò)程中，是被動(dòng)接受的，是受老師控制的，而學(xué)生本應(yīng)作為作業(yè)的主體卻難以得到體現(xiàn)，學(xué)生很多時(shí)候是不樂(lè)意接受作業(yè)的。再加上陳舊作業(yè)觀所帶來(lái)的重復(fù)性練習(xí)和單調(diào)性操作并不能促進(jìn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解與掌握，更多的時(shí)候反而會(huì)讓學(xué)生形成對(duì)學(xué)習(xí)的抗拒。

基于對(duì)學(xué)習(xí)心理的回應(yīng)，我們對(duì)作業(yè)的設(shè)計(jì)與實(shí)施需要關(guān)注學(xué)生的興趣，促使學(xué)生樂(lè)于主動(dòng)參與，不能讓作業(yè)成為負(fù)擔(dān)。這就是對(duì)于作業(yè)精神性的追求。

二、作業(yè)精神性的內(nèi)涵

作業(yè)的主體是學(xué)生，作業(yè)的設(shè)計(jì)要努力促使學(xué)生經(jīng)歷“主體”與“世界”相遇，與“世界”及“他者”產(chǎn)生關(guān)系，而不是使學(xué)生成為只會(huì)運(yùn)用知識(shí)完成作業(yè)的“技術(shù)員”。這就需要我們對(duì)作業(yè)的屬性認(rèn)知由工具性躍遷至精神性的高度。作業(yè)的精神性，具體而言，可從以下三方面具體闡述。

（一）作業(yè)的精神性讓學(xué)生的精神生長(zhǎng)看得見(jiàn)

精神性是人的本質(zhì)屬性。它是伴隨著人的生命成長(zhǎng)過(guò)程而表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)力量的擴(kuò)充和拓展，體現(xiàn)為精神生活豐富和精神境界的提升[1]。

故而，作業(yè)的精神性是基于把學(xué)生作為作業(yè)的主體存在并予以真正落實(shí)。作業(yè)的精神性強(qiáng)調(diào)作業(yè)的目的不是去控制主體，而是去力促主體精神的生長(zhǎng)。學(xué)生作為主體進(jìn)行作業(yè)操作，要能看得見(jiàn)學(xué)生承認(rèn)自己的“不成熟性”，樂(lè)于悅納一個(gè)不同于自我的“他者”，學(xué)生個(gè)體的視野、胸懷得以拓展，學(xué)生的精神世界會(huì)由此不斷生長(zhǎng)、成熟。所以說(shuō)，學(xué)生與作業(yè)的相遇應(yīng)是主體與一個(gè)“不同于自我的他者”之間由困惑或矛盾直至到“成熟”的過(guò)程。實(shí)踐的作業(yè)希翼展現(xiàn)這樣一個(gè)過(guò)程的話(huà)，其設(shè)計(jì)就要蘊(yùn)涵精神性，譬如合作互助、敢于挑戰(zhàn)、長(zhǎng)時(shí)思考、學(xué)習(xí)責(zé)任、意志品質(zhì)等，這些精神元素的形成、發(fā)展、變化可激活學(xué)生作為主體的存在，看得見(jiàn)學(xué)生主體精神的生長(zhǎng)。

（二）作業(yè)的精神性讓學(xué)生主體參與看得見(jiàn)

作業(yè)的主體是學(xué)生，激活學(xué)生主體的真正參與是作業(yè)設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)。能夠誘發(fā)學(xué)生主體高度參與的作業(yè)，應(yīng)該是提供具有挑戰(zhàn)、新意、矛盾、創(chuàng)新等探索空間的作業(yè)。

作業(yè)的精神性拒絕對(duì)學(xué)生的控制，學(xué)生的主體性在作業(yè)的精神性場(chǎng)域下被激活，學(xué)生的主體參與得以真實(shí)可視，學(xué)生的內(nèi)在精神得以自在生長(zhǎng)。

作業(yè)的精神性讓作業(yè)具有“內(nèi)生”特質(zhì)，在這樣的作業(yè)空間中，學(xué)生勢(shì)必需要去面對(duì)“不熟悉的他者世界”；在探索的過(guò)程中，學(xué)生勢(shì)必需要學(xué)會(huì)參與到一個(gè)“與他者世界的對(duì)話(huà)”之中；在交流、對(duì)話(huà)的過(guò)程中，學(xué)生勢(shì)必會(huì)參與到一個(gè)“與異在的他者世界的共存”之中。學(xué)生主體在經(jīng)歷了這樣一些不同階段、不同水平層次的參與之后，他們的精神世界也一定是在不斷地成熟。

（三）作業(yè)的精神性讓學(xué)生品格的陶冶看得見(jiàn)

學(xué)科核心素養(yǎng)指向?qū)W生正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的形成，關(guān)鍵能力的培養(yǎng)在作業(yè)中有賴(lài)于其剛性的能力指標(biāo)。正確價(jià)值觀和必備品格的養(yǎng)成需要作業(yè)的精神性支架。

作業(yè)的精神性能夠引領(lǐng)學(xué)生主體經(jīng)歷對(duì)話(huà)過(guò)程，即經(jīng)歷一種與“自我”對(duì)話(huà)、與“新知”對(duì)話(huà)、與“他者”對(duì)話(huà)、與“異識(shí)”對(duì)話(huà)的過(guò)程。在理解“新知”、擁抱“異識(shí)”的對(duì)話(huà)過(guò)程中，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種文化過(guò)程。

現(xiàn)在的知識(shí)是經(jīng)歷漫長(zhǎng)的試錯(cuò)、比較才得以達(dá)成的共識(shí)，它是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。有了這樣的感受與體驗(yàn)，學(xué)生得以不斷鍛造自己，朝向“更成熟”的主體發(fā)展，塑造自己的主體精神世界，促使自己思辨力得以提升、意志力得以錘煉、執(zhí)行力得以提高、親和力得以增加、學(xué)習(xí)力得以增強(qiáng)。學(xué)生構(gòu)建出一個(gè)更加具有悅納性、更加具有豐富性的個(gè)性精神世界，有理想、有智慧、肯擔(dān)當(dāng)、懂感恩、能堅(jiān)持的學(xué)習(xí)品格得以孕育和成長(zhǎng)，作業(yè)的精神性使學(xué)生品格的發(fā)展變化得以看得見(jiàn)。

三、精神性作業(yè)的設(shè)計(jì)策略

好的作業(yè)兼具工具性和精神性雙重屬性，工具性注重對(duì)知識(shí)的理解與掌握，精神性注重對(duì)育人的實(shí)現(xiàn)，精神性的作業(yè)與工具性的作業(yè)是相融合的，共同助力對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。如何進(jìn)行精神作業(yè)的設(shè)計(jì)與推進(jìn)，下面我們就結(jié)合具體的實(shí)例來(lái)談?wù)劥譁\的做法。

（一）指向精神內(nèi)生長(zhǎng)的項(xiàng)目化作業(yè)

學(xué)生是作業(yè)的“自然主體”，作業(yè)不應(yīng)成為教師簡(jiǎn)單施加在學(xué)生身上的事物。作業(yè)的呈現(xiàn)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，成為一種“心甘情愿”的主動(dòng)探索。

項(xiàng)目化作業(yè)有助于促發(fā)學(xué)生內(nèi)生動(dòng)力的生成，教師可以根據(jù)所學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)項(xiàng)目化作業(yè)。蘇教版國(guó)標(biāo)本小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)安排了“認(rèn)識(shí)千米”這一度量單位的學(xué)習(xí)。千米作為一種衍生性的度量單位，它不同于厘米或米可以使學(xué)生直接感知，學(xué)生建立千米觀念需要一個(gè)較長(zhǎng)周期的感悟。而在“認(rèn)識(shí)千米”這一課學(xué)習(xí)之前，設(shè)計(jì)一個(gè)長(zhǎng)周期的項(xiàng)目化作業(yè)，對(duì)于千米概念的理解和掌握是一種助力（如表1）。

表1 課前長(zhǎng)周期項(xiàng)目化作業(yè)

作業(yè)與學(xué)生的關(guān)系要由“學(xué)生圍著作業(yè)轉(zhuǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鳂I(yè)圍著學(xué)生轉(zhuǎn)”，設(shè)計(jì)作業(yè)要觀照學(xué)情。學(xué)生對(duì)于千米是有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的，比如知道1千米=1000米這樣的結(jié)論，但對(duì)于“1千米到底有多長(zhǎng)”這一度量單位本質(zhì)的了解是模糊的。所以設(shè)計(jì)這一實(shí)踐作業(yè)直指對(duì)于千米概念的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。

在課堂交流時(shí)，學(xué)生聰明的大腦會(huì)把步行1千米與消耗的熱量、所用的時(shí)間、估算的步數(shù)、身體的出汗?fàn)顟B(tài)、步行前后心率的變化、兩次步行的不同感受等相關(guān)聯(lián)，形成對(duì)于“1千米”多元的觀念理解。這一挑戰(zhàn)性的作業(yè)已經(jīng)跳出了數(shù)學(xué)學(xué)科，跨界到其他學(xué)科，培育了學(xué)生知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。學(xué)生非常樂(lè)于去進(jìn)行這樣的研究實(shí)踐。

（二）指向自主參與的自設(shè)計(jì)作業(yè)

作業(yè)無(wú)法在“成為一個(gè)控制的過(guò)程中”去促使學(xué)生個(gè)體“精神世界的成熟”，要為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)具有挑戰(zhàn)性、探究性、思考性的作業(yè)空間，引領(lǐng)學(xué)生自主參與作業(yè)設(shè)計(jì)之中，讓他們覺(jué)得學(xué)習(xí)是自己的事，讓他們覺(jué)得學(xué)習(xí)不累。

我們都知道，學(xué)生愿意在同伴面前展示自己學(xué)會(huì)的知識(shí)，學(xué)生樂(lè)于接納同伴對(duì)知識(shí)的講解，學(xué)生喜于在與同伴的交流、分享中習(xí)得知識(shí)。

教學(xué)中，我們可以有效利用學(xué)生具有的一顆“主播”心，給他們提供一個(gè)自設(shè)計(jì)作業(yè)的場(chǎng)域，給他們一個(gè)“主播帶貨”的良機(jī)。

如在進(jìn)行蘇教版國(guó)標(biāo)本小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)下冊(cè)總復(fù)習(xí)“數(shù)的運(yùn)算”板塊教學(xué)中，可以設(shè)置這樣的課中作業(yè)（如表2）。

表2 課中自設(shè)計(jì)作業(yè)

好的作業(yè)是以盡可能少的作業(yè)量促進(jìn)盡可能多的認(rèn)知投入。上述課中自設(shè)計(jì)作業(yè)可以讓學(xué)生產(chǎn)生既動(dòng)手又動(dòng)腦的體驗(yàn)，避免了單純使用乘法分配律的工具性操作。同時(shí)又尊重了學(xué)生的差異，看得見(jiàn)學(xué)生的差異化成長(zhǎng)。

學(xué)生出現(xiàn)了“9.25×390＋92.5”“9.25×30＋92.5”“9.25×9.9＋0.925”等多種改編題，絕大多數(shù)學(xué)生都有了“開(kāi)播”的機(jī)會(huì)。這樣的自設(shè)計(jì)作業(yè)擺脫了控制，既做到了保底的“達(dá)標(biāo)”要求，又不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩，還能不斷挑戰(zhàn)自己的能力邊界，這樣的作業(yè)是有意義的。我們還可以將自設(shè)計(jì)的作業(yè)貫通到平時(shí)的單元測(cè)試中，設(shè)置不同類(lèi)型、不同水平層次的作業(yè)。

基礎(chǔ)題：即老師設(shè)置單元測(cè)試目標(biāo)，每人選一兩個(gè)目標(biāo)，讓學(xué)生針對(duì)目標(biāo)出題。

易錯(cuò)題：即學(xué)生自己推薦平時(shí)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的典型錯(cuò)題。

聰明題：即學(xué)習(xí)小組內(nèi)推薦三道題，貼在墻上。

學(xué)生站在單元結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作業(yè)的角度，形成的是知識(shí)包。平時(shí)教師命制測(cè)試卷時(shí)可以從學(xué)生的“知識(shí)包”中選擇。這樣讓學(xué)生感受到自己設(shè)計(jì)的作業(yè)是有價(jià)值的，學(xué)生參與的主體性、積極性、效能性會(huì)顯著提升。

（三）指向品格陶冶的跨學(xué)科作業(yè)

品格的陶冶不宜采用說(shuō)教、灌輸?shù)男问綄?shí)現(xiàn)，而應(yīng)通過(guò)交流產(chǎn)生共情。作業(yè)的情境性有助于這樣的“交流場(chǎng)”的建構(gòu)。

跨學(xué)科的主題作業(yè)，打破了學(xué)科邊界、內(nèi)容邊界、學(xué)習(xí)場(chǎng)域邊界，它通過(guò)生活情境、問(wèn)題情境或構(gòu)造情境，激活學(xué)生精神品格，讓其有序、理性地涌現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生新觀點(diǎn)的涌現(xiàn)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格陶冶的良機(jī)。

跨學(xué)科主題的作業(yè)（如表3），有助于讓學(xué)生浸潤(rùn)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中。學(xué)生可以在理解同伴中獲得靈感，在共學(xué)共長(zhǎng)中看到自我成長(zhǎng)。

表3 課后跨學(xué)科作業(yè)

讓“人”回歸學(xué)習(xí)中心，凸顯學(xué)習(xí)的育人價(jià)值，彰顯出學(xué)習(xí)過(guò)程中的人文關(guān)懷，這應(yīng)是“溫暖的教育”的旨?xì)w。用畫(huà)筆畫(huà)出春天帶來(lái)的變化，這是對(duì)學(xué)生審美品格的培育；用紙筆寫(xiě)出春天的故事，這是對(duì)學(xué)生文學(xué)精神的培育；想辦法測(cè)量樹(shù)干有多粗，這既是對(duì)學(xué)生勇于探究的科學(xué)精神的培育，也是對(duì)學(xué)生自我理性精神的一次鍛造；與家長(zhǎng)的分享、交流，是讓學(xué)生對(duì)他人觀點(diǎn)的一場(chǎng)理解與擁抱，這抑或是自我精神更加自由、更加解放的一場(chǎng)相遇。

新頒布的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出要“開(kāi)展跨學(xué)科實(shí)踐……讓認(rèn)識(shí)基于實(shí)踐、通過(guò)實(shí)踐得到提升。各學(xué)科用于不少于本學(xué)科總課時(shí)的10%開(kāi)展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)（實(shí)踐）活動(dòng)”。小學(xué)階段學(xué)生的年齡跨度比較大，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維等都具有相應(yīng)學(xué)段的特點(diǎn)，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)同一主題不同年齡階段的跨學(xué)科實(shí)踐作業(yè)，讓作業(yè)成為學(xué)生與他人共同走過(guò)的一段溫暖的旅程。

從育人的視角思考關(guān)于作業(yè)的設(shè)計(jì)，能促進(jìn)對(duì)作業(yè)精神性的認(rèn)知。這需要教師想清楚“作業(yè)”對(duì)于學(xué)生的主體性而言究竟意味著什么，這是對(duì)“作業(yè)”更具意義性和超越性的認(rèn)知。

上文是基于精神性作業(yè)的生長(zhǎng)性、參與性、陶冶性，針對(duì)作業(yè)類(lèi)型設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單舉例。其實(shí)每一類(lèi)型的好作業(yè)，都需要一些實(shí)踐策略的指引。如在學(xué)生作業(yè)的過(guò)程中，鼓勵(lì)他們挑戰(zhàn)，以促發(fā)他們生成內(nèi)生動(dòng)力；學(xué)會(huì)將新知設(shè)計(jì)在作業(yè)中，打開(kāi)知識(shí)的新視野；鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)在作業(yè)中反思，以實(shí)現(xiàn)對(duì)各自思維方式的加工、整理、再建構(gòu)；在學(xué)生作業(yè)過(guò)程中，引導(dǎo)他們與自己對(duì)話(huà)、與新知對(duì)話(huà)、與師生對(duì)話(huà)、與問(wèn)題對(duì)話(huà)，通過(guò)這樣不同維度、不同層級(jí)的對(duì)話(huà)，構(gòu)建更加悅納、更為豐富的精神世界。