論《平凡的世界》中的人性美

宋賽鳳

中共潛山市委黨校，安徽 潛山 246300

《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說巨著，刻畫了我國(guó)西北農(nóng)村的演變歷程，展現(xiàn)了在社會(huì)主義建設(shè)中人們從追求物質(zhì)生活逐漸上升到追求精神富裕的重大轉(zhuǎn)變。作者向讀者描繪了在平凡世界及人生中所蘊(yùn)含的人性美，貫穿著作者對(duì)人性深層次的思考與探尋，詮釋了什么是人性中的美好。在這些平凡的人物、事件以及故事中，閃耀著人性的光輝與偉大，并引起讀者思考社會(huì)生活的價(jià)值與意義。

一、《平凡的世界》內(nèi)容簡(jiǎn)介

《平凡的世界》以我國(guó)20 世紀(jì)70 年代中期到80 年代中期的社會(huì)變遷為背景，以孫少平和孫少安為中心，刻畫了社會(huì)各階層普通人的形象。全書共三部，1986 年12 月首次出版，并于1991 獲中國(guó)第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說通過淺顯易懂的語言，使讀者對(duì)國(guó)家、社會(huì)、人生進(jìn)行深層次的思考。

第一部描寫了在學(xué)業(yè)與愛情受到打擊的青年孫少平返回家鄉(xiāng)生產(chǎn)勞動(dòng)的故事。回到家鄉(xiāng)后，孫少平得到了田曉霞的幫助，生活漸漸有了好轉(zhuǎn)。但與孫少平形成對(duì)比的是，其哥哥孫少安。孫少安在農(nóng)村沒有接受過正規(guī)而系統(tǒng)的教育，卻與村支書的女兒發(fā)生了戀情，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，他們的愛情并沒有得到認(rèn)可，也沒有開花結(jié)果。后來，鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)生了巨變，但由于村支書毀山修田的事情，引起了眾怒，孫少平的生活也不斷陷入混亂。

第二部的創(chuàng)作背景，是改革開放政策推行后不久，農(nóng)村地區(qū)大力推廣聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，這對(duì)促進(jìn)我國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展擁有一定的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。然而在全國(guó)改革的視域下，村支書卻冥頑不化、固執(zhí)己見，號(hào)召鄉(xiāng)民抵制改革。但孫少安并沒有屈服，帶領(lǐng)村民實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包制改革。后來孫少安又在老丈人的支持下，在村里建成了首個(gè)燒磚窯。而村支書由于自身腐朽、落后的舊思想，不斷被兒女之間的瑣事以及新時(shí)代的新思想，弄得焦頭爛額。

第三部描寫了在煤礦工作的孫少平憑借自身的努力和奮斗，不斷成為燒磚窯工人的典范，并在眾人的不懈努力下，燒磚窯取得了非凡的成就。為了進(jìn)一步壯大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高村民的經(jīng)濟(jì)收入，孫少安決定通過貸款的方式，來擴(kuò)大磚廠規(guī)模。然而由于用人不當(dāng)，導(dǎo)致燒磚窯蒙受了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。為此，孫少安郁郁寡歡，最終燒磚窯在大家的幫助下，逐漸恢復(fù)經(jīng)營(yíng)。但兩位主人翁卻面臨著諸多的磨難。孫少平的女友曉霞為了救人在洪水中丟掉了性命，孫少安的妻子不幸患了癌癥。面對(duì)人生中的變故與劇痛，主人翁的人生失去了光彩。然而在時(shí)間的沖刷下，他們漸漸地投入到新的生活中。

二、個(gè)人維度：樸實(shí)角色與苦難人生的襯托

（一）樸實(shí)角色身上的人性光輝

《平凡的世界》通過表現(xiàn)社會(huì)生活中最普通、最平凡人的生活，反映人性的光輝與社會(huì)變遷下小人物的心路歷程。這些角色及其生活是非常容易被人們忽視和忽略的，但他們是歷史前進(jìn)的推動(dòng)者，是偉大歷史的創(chuàng)造者。通過關(guān)注這些角色的命運(yùn)變化，能夠讓作者從新的高度展示出人與人的相互關(guān)懷、相互友愛、相互信任的關(guān)系，揭示出人民身上所蘊(yùn)含的人性美與人情美。首先是孫玉厚。孫玉厚是主人公是孫少平的父親，是個(gè)忠厚樸實(shí)的農(nóng)民，年輕時(shí)給地主做過工，后來他成了家，有了兩個(gè)兒子。在生活最困難的時(shí)候，他沒有阻攔兒子去黃原追求自己的理想。他樸實(shí)無華、任勞任怨，為子女打造了一個(gè)溫暖的成長(zhǎng)環(huán)境。其次是金俊海。金俊海是一個(gè)普通得不能再普通的司機(jī)，他宅心仁厚，積極幫助孫玉厚解決生活中的難題；為孫少安的婚事東奔西走。再次是秀蓮。秀蓮是一個(gè)心地善良、大方熱情、性情耿直的女人，他在得知潤(rùn)葉與少安的關(guān)系后，毅然決然地將自己僅有的私房錢拿出來為潤(rùn)葉買禮物。在和父母分家后，她依舊為老人們“拆拆洗洗”。在她的身上，我們看到了勤勞勇敢、孝敬老人、真誠(chéng)坦蕩、重情重義的優(yōu)良品格。最后是秀蓮的姐夫?qū)O淮。主人翁孫少安經(jīng)歷的兩次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，都是在姐夫?qū)O淮的幫助下度過的，他沒有嫌貧愛富的世俗觀念，他也是一個(gè)尋常的勞動(dòng)者，沒有驚世駭俗的風(fēng)干偉業(yè)，也沒有叱咤風(fēng)云的行動(dòng)。他只是在做一些普通得不能再普通的事，但讓我們看到一顆晶瑩剔透的心。在《平凡的世界》中我們看到一個(gè)個(gè)普普通通的平凡人，從這些普通人身上，我們看到了一種高尚的品德，折射出一種熱烈的光輝，閃爍著民族永恒的美。路遙敏銳地捕捉到使社會(huì)能夠維系下去的人性美，發(fā)掘出這些普通人民身上的精神美與品格美，這種美貫穿著作品的字里行間，讓讀者的心靈得到凈化和溫存。從整體的角度出發(fā)，路遙筆下小人物身上的人性美，不僅呈現(xiàn)了作者對(duì)人性的理解和探討，也在情節(jié)編織、角色塑造上，詮釋了主人翁內(nèi)心轉(zhuǎn)變、精神生活的契機(jī)。即通過社會(huì)生活中的人性美，讓更多的人感受到“生活的美好”，從而發(fā)掘自身的人性光輝。

（二）用苦難折射人性的堅(jiān)強(qiáng)

《平凡的世界》對(duì)純情與誠(chéng)摯的表達(dá)體現(xiàn)在沖突與挫折中，詮釋在對(duì)苦難生活的抗?fàn)幹小Ｊ返俜以凇段业膭?chuàng)作生涯》中指出，苦難與幸福是“二元對(duì)立”的，這種二元對(duì)立是相輔相成、又缺一不可的。沒有苦難的襯托，人們便難以感受到幸福的美好；沒有對(duì)死亡的畏懼，就沒有對(duì)生命的珍惜；沒有對(duì)疾病的體驗(yàn)，就沒有對(duì)健康的追崇。平凡的一生充滿了悲傷與快樂、幸福與苦難、光明與黑暗。

路遙深知這個(gè)道理，他賦予筆下角色以反抗的激情與剛毅的個(gè)性，從而使他們顯得偉大與光輝。上學(xué)期間，當(dāng)孫少平在班長(zhǎng)顧養(yǎng)民“點(diǎn)名”后故意沒吭聲，顧養(yǎng)民看了他一眼，又重復(fù)了一遍，孫少平依舊沒有回復(fù)。這從側(cè)面反映出孫少平的反抗精神，他反抗富人家的“指令”，反抗自己所遭受的不公。而當(dāng)他遭受生活中的種種不幸與挫折時(shí)，他又以自身的反抗精神與斗爭(zhēng)意識(shí)慢慢地成熟起來，展現(xiàn)出一種頑強(qiáng)、勇敢、奮勇向前的精神。孫少安無論是在愛情上還是在燒磚窯瀕臨破產(chǎn)的事情上，他都遭受了前所未有的挫折和困境。面對(duì)困境時(shí)，他也像普通人那樣“悲觀”“絕望”以及“痛苦”過；他也表現(xiàn)出和普通人一樣的情緒與思想，但最終他走出來了。他以自身的反抗精神、拼搏意識(shí)以及頑強(qiáng)不息的理念，克服了重重的挫折，不斷成長(zhǎng)起來。路遙筆下的主人翁是平凡人，是未被藝術(shù)高度加工后的普通人。他們?cè)诳嚯y與挫折中，以自身堅(jiān)強(qiáng)的毅力和反抗的精神克服了生活中的挫折，認(rèn)識(shí)到自身的不足，從而通過體悟其他角色身上的人性光芒、道德品性，漸漸得到成長(zhǎng)與升華。例如，在燒磚窯事件中，孫少安很快走出了絕望的情緒，重振旗鼓，帶領(lǐng)工人們走出這場(chǎng)“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”。在此過程中，孫少安在無私、友善、誠(chéng)信等精神的熏陶下成為一個(gè)真正的，散發(fā)著人性光輝的“人”。

三、社會(huì)維度：和諧社會(huì)對(duì)人性美的展現(xiàn)與升華

（一）用平凡“交際”展現(xiàn)社會(huì)的關(guān)愛

路遙出生于農(nóng)村，他深受鄉(xiāng)土文化與親情的影響與熏陶，所以他善于描繪鄉(xiāng)村生活，描繪鄉(xiāng)村人的遭遇與心靈，呈現(xiàn)他們身上的人性之光。在《平凡的世界》中，路遙正是用這種創(chuàng)作風(fēng)格將一代代人的辛酸與悲哀，同人倫關(guān)系、家庭生活融入復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，詮釋出一種龐大而令人動(dòng)容的“人性美”。孫玉厚為兒子操心、供養(yǎng)弟弟、贍養(yǎng)母親，無不體現(xiàn)了他的善良與忠厚。大兒子孫少安雖然有偉大的人生理想，但在貧苦的生活中卻扛起了一家的重任。二兒子孫少平一心闖蕩，雖然漂泊在外鄉(xiāng)，但最令他難以割舍的依舊是自己的家。在對(duì)家人的體貼、關(guān)懷與關(guān)愛，成為他們追求理想的支柱。

人性中的美好，不僅體現(xiàn)在家庭，還體現(xiàn)在社會(huì)生活中的體貼與關(guān)懷。譬如李向前在遭受愛情悲劇后，依舊對(duì)潤(rùn)葉關(guān)懷備至，表現(xiàn)出一種深沉的寬容與愛。孫少安在磚廠建成后，雇用了很多村里人。他說“怎能自己鍋里有肉，而無動(dòng)于衷地看著周圍人吃糠咽菜”。這種樸實(shí)無華的關(guān)愛意識(shí)，讓他的內(nèi)心得到了升華，使其肩負(fù)起一種責(zé)任感與使命感。路遙對(duì)人與人之間的愛與情的詮釋，集中呈現(xiàn)在陌生人之間，通過描繪孫少平到黃原打工的歷程，展示來自各類平凡人、普通人身上的人性之美。這種人性的光輝，體現(xiàn)在陌生人與陌生人之間，詮釋出社會(huì)生活中的“關(guān)愛”與“無私”。

（二）用核心價(jià)值觀詮釋人性的溫存

人性主要指人的本性，人所擁有的理性與情感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家等層面精神闡述的。在個(gè)人層面的行為準(zhǔn)則包括愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；在社會(huì)層面上的價(jià)值取向是自由、平等、公正、法治；在國(guó)家層面上的目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧。《平凡的世界》中的人性光輝與核心價(jià)值觀在個(gè)人層面上的要求“相契合”，能夠引導(dǎo)人們積極向善，共同為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出努力和貢獻(xiàn)。首先是愛國(guó)。愛國(guó)是民族與國(guó)家對(duì)公民的道德要求，是公民對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈與真摯的情感，是為國(guó)家勇于奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N精神，同時(shí)也是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與凝聚民族力量的紐帶。在《平凡的世界》中，愛國(guó)思想主要體現(xiàn)在小說角色的身上，如孫少安對(duì)國(guó)家政策的響應(yīng)；對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀與熱愛；對(duì)百姓的熱愛與深情等。其次是敬業(yè)。敬業(yè)是人們對(duì)崗位工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，是對(duì)“鞠躬盡瘁”理念的踐行。在新時(shí)代視域下，公民要將實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的抱負(fù)，滲透到日常的工作中，敢于擔(dān)當(dāng)、辛勤勞動(dòng)、勇于奉獻(xiàn)，從而為推動(dòng)社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)奠定基礎(chǔ)。再次是誠(chéng)信。誠(chéng)信是人類社會(huì)賴以發(fā)展與生存的基石，是社會(huì)穩(wěn)定、和諧、昌盛的關(guān)鍵條件。在《平凡的世界》中，作者描繪了人與人之間的誠(chéng)實(shí)守信，是作品的一大亮點(diǎn)。通過敘述凡人瑣事、家長(zhǎng)里短等生活細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了平凡人對(duì)誠(chéng)信的追求與堅(jiān)守。最后是友善。友善在核心價(jià)值觀中擁有舉足輕重的意義，是社會(huì)大眾和諧、團(tuán)結(jié)、合作的基礎(chǔ)。但作為個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，要以社會(huì)和諧發(fā)展、共同發(fā)展為目標(biāo)，倡導(dǎo)人與人之間的團(tuán)結(jié)互助、友好相處、平等相待。《平凡的世界》通過描寫平凡人之間的社會(huì)交際與幫扶，折射出人性的溫暖與光輝。

四、結(jié)語

彌漫在《平凡的世界》中的人性美，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的使命感，體現(xiàn)了作者對(duì)堅(jiān)韌不拔的生命的悲憫，對(duì)損害、吞噬人們的邪惡勢(shì)力的抗?fàn)帲约皩?duì)人生意義和價(jià)值的體察與領(lǐng)悟。路遙筆下的鄉(xiāng)村生活及鄉(xiāng)村人民的矛盾沖突是平凡的、是普通的，是容易被人們所忽視的，但卻折射出一種人性的美好、人性的溫暖、人性的博大。他是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合的，論證了核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的思想與要求，是人性美的基本內(nèi)容，闡釋了社會(huì)發(fā)展應(yīng)該有的樣貌和氣韻。