如何在古詩文教學(xué)中涵養(yǎng)文化自信

■新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 王穎飛

2022年版的義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)，將文化自信置于學(xué)生語文核心素養(yǎng)首位，具有鮮明的政治導(dǎo)向和深遠(yuǎn)的歷史意義。統(tǒng)編教材小學(xué)階段共收入古詩112首、文言文14首，為學(xué)生提供了較為豐富的傳統(tǒng)文化資源。本文旨在探討如何通過古詩文教學(xué)來涵養(yǎng)文化自信的教學(xué)策略，將文化自信滲透教、融入學(xué)，浸潤師生思想，促進(jìn)共同成長。

一、重詩性，入心誦讀解詩情

中國優(yōu)秀古典詩文，都體現(xiàn)了作者之本心，蘊(yùn)藏著作者的情緒、情感、情懷。在古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)以“詩性”為重，即通過誦讀、涵詠感受古詩文語言特色，幫助學(xué)生走進(jìn)古人內(nèi)心世界。

學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀可踐行 “古詩文誦讀三步法”,拾級而上，層層推進(jìn)。

第一步：囫圇吞棗讀，全面感知“詩貌”。學(xué)生初學(xué)古詩文，先囫圇吞棗、不求甚解地讀，更有利于對古詩文全貌的把握。例如，文言文《司馬光》教學(xué)的重點(diǎn)是“讀好文言文的停頓”，教師在教學(xué)中可按照“讀準(zhǔn)確—讀流利—讀節(jié)奏”三個環(huán)節(jié)進(jìn)行，讓學(xué)生逐步發(fā)現(xiàn)“據(jù)文意停頓”的要義。

第二步：反復(fù)揣度讀，深入知曉“詩意”。古詩文的“煉字”特色，令人嘆服。教師要帶領(lǐng)學(xué)生在誦讀中反復(fù)品味、深入揣度，去發(fā)現(xiàn)“僧敲月下門”中“敲”的以鬧寫靜之精妙，去感受“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”的勃勃生機(jī)……

第三步：拓展延伸讀，會心體悟“詩情”。古詩文距離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，教師要有效補(bǔ)充相關(guān)歷史背景、詩人生平等閱讀內(nèi)容，為學(xué)生走近古詩文、走近作者打下堅實基礎(chǔ)。

二、重意象，靜心觀照品詩象

余光中先生說：“所謂意象，即詩人內(nèi)在之意訴之于外在之象，讀者再根據(jù)這外在之象試圖還原為詩人當(dāng)初的內(nèi)在之意。”在古詩文教學(xué)中，教師要多角度、多層次還原意象，幫助學(xué)生理解古詩文凝練之美，深入了解詩人情感。

例如，在統(tǒng)編小學(xué)語文教材中，含有“月亮”意象的古詩有多篇：《靜夜思》中思親懷鄉(xiāng)之月，《鳥鳴澗》中清新美好之月，《望洞庭》中空靈寧靜之月，《出塞》中遼闊蒼涼之月，《楓橋夜泊》中孤寂愁苦之月等。教師要帶領(lǐng)學(xué)生梳理詩詞中“月亮”意象代表的意義，激活學(xué)生生活體驗，讓學(xué)生打開思維、放飛想象，能夠身臨其境、感同身受。

三、重文化，潛心涵養(yǎng)悟詩意

學(xué)習(xí)古詩要以文化為重，“詩意”是詩人用一種藝術(shù)的方式表達(dá)對現(xiàn)實或想象的感受，蘊(yùn)含著人生哲理。例如，王冕的《墨梅》是典型的托物言志詩，作者寫梅花不寫其香，卻寫其“清氣”。在教學(xué)中，教師可以通過拓展引用王冕所寫的不同的詩，來引導(dǎo)學(xué)生體悟梅花的人格特質(zhì)就是 “清氣”，是對名利的淡泊、是人格的獨(dú)立、是精神的自由，等等。

總之，古詩文教學(xué)的“三重”，是從詩性、意象、文化三個維度帶領(lǐng)學(xué)生讀出情感、體悟真知、涵養(yǎng)文化。通過持續(xù)的古詩文學(xué)習(xí)與積淀，學(xué)生必將更加堅定文化自信，自覺傳承中華文化。