單不庵與圖書館事業*

周余姣

（1.天津師范大學古籍保護研究院 天津 300387）

（2.天津師范大學歷史文化學院 天津 300387）

單不庵（1877—1930年），又寫為“單不廠”“單不廣”，初名恭修，字詒孫，號伯寬，名丕，另還有不莊、角優、常惺之名。單不庵因原籍為浙江蕭山，人稱“蕭山先生”，是民國時期知名的文史學者。其早年曾擔任浙江雙山學堂堂長，嘉興秀水學堂、開智學堂教習，后又在新式學校浙江杭州第一師范學堂、嘉興浙江省立第二中學等校任教，再任職于浙江省立圖書館、北京大學圖書館、中央研究院漢籍圖書室等機構。門下弟子有曹聚仁、施存統、豐子愷等。1930年1月13日單不庵因患腦膜炎不幸逝世，終年53歲。因其早逝，學界對其生平與學術研究較少。本文擬介紹其生平概略，并從其與圖書館事業的四段書緣為著眼點，作一專題研究，以增進后人對其生平與貢獻的了解。

1 “蕭山先生”單不庵生平概略

1.1 以孝聞名

單不庵父單恩培（字沅華）、伯父單恩溥（字棣華）均以治宋學聞名。因單不庵少年喪父，伯父棣華先生又僅有一女單士厘（1858—1945年），單不庵兼祧二房，為此堂姐單士厘與單不庵極為親近。單士厘為錢恂（字念劬，1853—1927年）夫人，二人對單不庵多有照拂。1894年，年僅17歲的單不庵即在家中設館授徒。1901年補博士弟子員，獲第一。1906年3月，單不庵協助當時在日本考察憲政的堂姐夫錢恂編譯政治書籍，在日本駐留半載。這是其難得的出國經歷。

據其學生曹聚仁記述，單不庵曾“割股療母疾”，當時被認為是大孝的行為[1]，因此以孝聞名鄉里。

1.2 “嘉興三杰”

單不庵與蔣百里、張宗祥交好，曾有“嘉興三杰”之譽[2]。蔣百里述三人交往之事時，曾道：“時塾中即聞有單伯寬者，講道學，講道學云者，含有作偽、不合時之義，非佳名也……而伯寬丁憂，又籍屬紹興，無由見。是歲冬，自上海輟學返，始躬訪之。伯寬授余以《近思錄》，余之知有宋學，伯寬教之矣；冷僧（張宗祥）之識伯寬，余實介之?！盵3]張宗祥在《述蔣君百里》亦稱：“而百里又介予，與單君丕（不庵）為友，不庵治宋學，言必拱手，行必矩步，予苦之，不愿接見，強之再，卒成好友?！盵4]張宗祥、單不庵二人時?；ソ璩＃鐔尾烩窒驈堊谙榻杵溆八伪尽端鍟浖尽纷餍？盵5]。

1.3 胡適“最可敬愛的朋友”

單不庵擅考據學，長于?？?，與胡適相交，為其所重?！逗m文存三集》自序中說及：“又如單不庵先生的幾篇文字（卷四，頁四八九~五三一；卷七，頁九五四~九五七；卷八，頁一〇九九~一一二一），是因為不庵死后他的遺文尚未收集印行，我把這些稿子收存在這里，紀念一個最可敬愛的朋友?！盵6]

《胡適遺稿及秘藏書信》中亦收錄有單不庵致胡適書信7通。其中的第4通用“浙江省立圖書館”用箋，落款時間為“十七、六、二一”，即1928年6月21日，此函主要內容是單不庵與胡適商討將此前二人往返的8封書信并欲附在文后發表的事。此前，單不庵曾向胡適約稿。1928年4月30日胡適致函單不庵，內容如下：“不廠先生：送上短文一篇，不知可充圖書館雜志的篇幅否？我對于?？笔峭庑?，千萬請老兄如實指正，其中引段玉裁的話，請代為一覆校。楊立誠兄處，乞代為致意。前允代辦西文參考書，因十分忙碌，竟未及辦，十分抱歉。適之。十七 四 卅?！盵7]1928年5月7日單不庵回書：“大著允登館報，欣幸無已，敬謝敬謝?！贝宋漠斒呛m的《跋宋刻本白氏文集影本》[8]，文末還附有胡適、單不庵往來論學書信9封（比原來二人討論的8封書信又多1封），這些信函的時間是1928年5月7日至7月20日（該文于當年8月發表）。

在胡適《擬“整理國故”計劃》中，其擬請單不庵整理歐陽修之書[9]。二人曾撰有《宋元學案補遺四十二卷本跋》[10]。單不庵在該跋中述及：“這書本有適之一跋，考訂已極明白，我既手鈔一通，曾告之，愿把這書與正編詳細對照一下，作一長跋。因循兩月，有志未逮。今適之催我交卷，我無法塞責，只得就鈔書時所見到的寫此短篇，將來也許能重做一篇?！盵11]可見，二人交往頻密，關系匪淺。

2 單不庵的四段圖書館職業生涯

2.1 初任浙江省立圖書館校理（1912—1919年）

1912年，錢恂出任浙江省立圖書館館長。到任之后錢恂及其夫人單士厘一同檢點文瀾閣《四庫全書》，編成了文瀾閣缺書目錄。1915年錢恂主持補鈔文瀾閣四庫全書（“乙卯補抄”），請單不庵到館擔任校理。錢恂之弟錢玄同后在單不庵的追悼會上回憶，自民國元年（1912年）到八年（1919年），“先兄在北京邀集浙江同鄉，集資補鈔，即請單先生在杭主持其事。單先生那時悉心蒐求，以事補鈔，又在舊書坊中買回太平天國以前竊售的舊抄也不少。他有時一邊還兼著教課，但他的主要工作則全在圖書館方面。故此期可說是單先生最盡力于圖書館的時期?！盵12]

其所補抄的書籍，具體不詳，今可見其《跋補抄文瀾閣書六種》[13]一文，補抄有：明黃道周《易象正》、明張次仲《待軒詩記》、清芮長恤《綱目分注拾遺》、宋岳珂《金陀續編》、宋朱翌《猗覺寮雜記》、清閻若璩《潛邱劄記》。此為其與浙江省立圖書館之前緣。

2.2 在北京大學擔任教職并負責中文圖書整理（1920—1925年）

單不庵于1915年在杭州第一師范任教之時，即被視為“來自北京、上海的新思想正是沿著單不庵這位所謂守舊教員的人際網絡，以我們難以察覺的方式將新文化迅速傳遞到地方。這位在地的碩學宿儒憑借其與北大新文化教授們的特殊關系，成為播撒新思想火種的‘普羅米修斯’”[14]。1919年“五四運動”影響波及杭州后，單不庵因與其他教員意見不合而辭職。1920年，受胡適、錢玄同等人的引薦，單不庵離開杭州第一師范北上，到北京大學擔任講師。并與魯迅、張宗祥往來，?？惫偶?921年，北京大學圖書館分為中文、西文、古物美術三部，聘單不庵、皮宗石分主中西文書籍。單不庵始用四庫分類法，大略弄出頭緒[15]。1921年春天，單不庵送胡適一本《雪橋詩話續集》，其中有胡適所需的一條《紅樓夢》研究的材料，幫胡適解決了大問題[16]。

1922年3月21日，北京大學主辦的《國學季刊》召開編輯部會議，胡適為主任編輯，單不庵為編輯之一。1922年6月5日，單不庵向北京大學研究所國學門贈《文淵閣志》3冊[17]。1922年8月，單不庵由國文系講師升任教授[18]。但有學者亦曾述及，其雖擔任教職，但不受北大教授聘書[19]。1923年11月1日，北京大學設立圖書委員會，顧孟余為圖書委員會委員長，單不庵等6人為委員。

2.3 再任浙江省立圖書館中文部主任（1927—1928年）

1924年單不庵自北京大學南歸，被浙江省立二中聘為教員。1927年5月楊立誠（字以明）任浙江省立圖書館館長。6月該館改組，改設總主任一人，分中國文、外國文為二部，各設部主任一人。該年秋，單不庵復到浙江省立圖書館西湖分館任中文部主任并兼管文瀾閣的事務，并編《浙江省立圖書館報》，這是其與浙江省立圖書館的后緣?！墩憬×D書館善本書目續編》曾載其借鈔信息數條，如：“本館從單不庵先生借鈔《楊慈湖先生石魚偶記一卷》”“單不庵先生鈔《唐寫本老子殘本四種》”“單不庵據文津閣本朱筆?！稘撉裨洝肪煳魈每井愅诿级恕钡取Ｔ诖似陂g，單不庵請其弟子曹聚仁亦到該館任職，負責整理和補充文瀾閣中的《四庫全書》等[20]。前已論述，單不庵曾向胡適約稿，并還曾請胡適為其堂姐單士厘之《清閨秀藝文略》作序。單士厘之《清閨秀藝文略》在《浙江省立圖書館報》發表了卷一[21]、卷二至卷五[22]。在卷五末，單士厘謂：“弟不庵為《浙江圖書館報》征稿于予，因手錄一通，予之訛漏之處，知所不免，再有所得，以俟續編。戊辰夏錢單士厘，時年七十有一?！盵22]1928年單不庵因與館長楊立誠關系不諧去職。二人不諧之原因具體不詳，但1931年后，楊立誠因違規使用經費且管理不善被控免職并受懲戒。

2.4 負責中央研究院古籍善本之編目（1929—1930年）

1928年5月5日，傅斯年、顧頡剛、楊振聲在致大學院蔡元培、楊銓的信中擬聘單不庵為通信員。1928年9月，傅斯年致蔡元培函中稱：“昨聞單不庵先生不能與浙江圖書館長楊立誠兄相得，憤而辭職赴蕭山原籍。楊君本非有圖書知識者，單先生不能處其下，理甚顯也。單先生版本目錄知識，此日中國，極為難得……目下中央研究院買到鄧家（鄧邦述群碧樓）一批書，整理需人，此后中央研究院之圖書館，一切整理，必需專家，如單先生者，實難求得，未知可否聘為中央研究院之圖書員，兼歷史語言研究所編輯員？必有成績，以喻人也！”[23]傅斯年此請求應得到了蔡元培的同意。1929年單不庵擔任中央研究院漢籍圖書室主任，負責為古籍善本編目，其中當有群碧樓之書。鄧邦述《群碧樓善本書錄》卷六“《東牟集》十四卷”下有提要云：“余初得此書，以為或從內府流出，以其鈔寫裝潢皆非外間所有也。及書既鬻出，始于滬上晤蕭山單不庵君，謂余《東牟集》乃文瀾閣原本，余始恍然。不庵曾隨丁氏整比文瀾遺籍，故一見即能辨識。余雖屢至杭州，而從未一窺中秘，猶不免自哂孤陋矣。己巳（1929年）四月，正闇補記?！盵24]其中提到單不庵曾隨丁氏整比文瀾閣藏書，故“一見即能辨識”，可見其確曾參與整理?！秶⒅醒胙芯吭涸簞赵聢蟆吩d“單不廠先生逝世”要聞一則，內容如下：“本院漢籍圖書室主任單不廠先生自去年四月初患病以來，經中西醫診治，均未見效，卒于本月十三日在滬寓逝世。先生為版籍專家，學識宏博，待人和藹，平生?？紝W問，不治家產，死后僅余圖書數千卷，別無長物。有子一，年尚幼。先生之死，不只本院之損失，亦我國學術界之不幸也，書此以志哀悼之感?！盵25]從1929年4月初患病，到1930年1月辭世，單不庵在中央研究院任職較短，主要負責編纂宋元善本書目。因所編書目未署名，限于資料，其此段時間之工作成績待考。

3 單不庵藏書之去向

3.1 整體售歸浙江省立圖書館

在單不庵生前，其就曾為浙江省立圖書館捐書，如捐贈史部1種64冊，集部4種8冊[26]，以及科學書4種4冊[27]。單不庵逝世后，其子單大昕尚幼（后亦病殤），家道艱難。其家中藏書，多是傳自其父輩，由其夫人陳氏主張，售予浙江省立圖書館。1930年12月9日，蔡元培先生曾就浙江省立圖書館收藏單不庵遺書一事，分別致信馬敘倫、沈士遠、胡適、馬衡四先生：“頃接浙江教育廳長陳布雷先生來函，略謂：‘前承函囑保存單不庵先生遺書。查是項書籍，共五十三箱，于本年五月間存入省立圖書館，并附書目一本；經點收保管，由該館長繕就收據，交原代理人潘尊行君收執。相應函復’等語。特此轉達，即希察照。”[28]1931年6月10日，蔡又致函浙江省立圖書館楊立誠館長：“蕭山單氏遺書，聞已由貴館保存。茲據單不庵先生之夫人來函，謂館中允給代價一千五百元，渠意未滿足，望加增至二千以外，請為轉達云云。是項書價，既由貴館估定，自屬斟酌妥善；惟單夫人家境異常艱難，設非售書稍得善價，實不足以維生活。倘其書品尚佳，還希憫念遺嫠，略予優價，俾得自存，不勝厚幸。特為代達，諸候察裁。”[29]其夫人陳氏哺育幼子，鑒于生活來源有限，故而要求增價。楊立誠被免職后，1931年9月26日，時任浙江省立圖書館館長陳黻章就購單不庵遺書之事上報浙江省教育廳。11月27日，時任浙江省教育廳廳長張道藩下令驗收單不庵遺書五十三箱，并準支付銀一千六百元。并囑“至購存書籍，應即妥為蓋章編目，并連同書篋列入財產目錄，其孤本善本，尤須什襲珍藏，以重文獻”[30]。

1932年，《浙江省立圖書館月刊》刊出單不庵遺像，并謂其遺書共有八千卷，多經其手校，已歸浙江省立圖書館[31]。其遺書以一整體入藏浙江省立圖書館，未曾散佚，且多明本，實為幸事。據稱：在其海寧家中，尚有《老子道德經?！贰秳补潉采显S橫塘三先生年譜》《程伊川先生年譜》《宋代浙江學者小傳》《二程學說》《明清間三大儒》《周浮沚先生年譜》《陳傅良先生年譜》八種。1936年11月，杭州舉辦浙江省文獻展覽會，有“單不廠手稿八種”參與展覽[32]。今可見浙江圖書館藏清陳洪綬稿本《筮儀象解》不分卷上有其1928年7月所作之題跋，認為該書“詮義平易，不涉術數，自有可傳者在，不僅書法俊逸已也”[33]。該書入選《國家珍貴古籍名錄》（名錄號01291）。

單不庵喜抄校書籍。浙江圖書館今藏其重輯《說郛小品十二種》（抄本）1種，另有單不庵抄本8種，分別是：《宋元學案補遺》四十二卷、《史記考證》七卷、《猗覺寮雜記》二卷、《慈湖遺書》十八卷《續集》二卷、《葆光錄》一卷、《樹萱錄》一卷、《紹陶錄》一卷、《坦齋通編》一卷，均被該館列為善本。其藏書印有“單丕”（圓形）、“不廠藏書”（方形）等。單不庵一生從事的是傳統學術的研究，尤精于校勘學。著有《宋儒年譜》《二程學說之異同》《宋代哲學思想史》等。

3.2 其他存藏

單不庵逝世后，該年（1930年）的3月20日，《北京大學日刊》第2366號起6次刊出王烈等25名教授發起的為單不庵舉行追悼會的啟事。3月30日，北京大學及北平教育界，在北京大學第三院為單不庵開追悼會，到會者有陳百年、馬幼漁（裕藻）、馬叔平（衡）、馬太玄（馬準）、錢玄同、錢稻孫、朱遏先（希祖）、沈兼士、林公鐸（損）、楊遇夫（樹達）、朱彙臣（洪）、陳君哲、趙萬里先生等五十余人[34]。北京大學為其設立“單不廠教授遺著整理委員會”。1931年1月5日，在胡適致張宗祥的信中提及“不庵遺著之征集，我極贊同，也愿附名發起。不庵的著作，最后的一部分為在研究院圖書館所編宋元本書目，有很精到的，當請孑民先生令人寫副本”[35]。可見，張宗祥提議為單不庵編遺著，得到了胡適等人的支持。

但后來或限于各種條件，其遺著亦未曾整理出版，胡適在其文集中附錄了部分二人論學之書信。據邱巍稱：“復旦大學圖書館古籍部還藏有一函單不庵的著作手稿。這些著作經過錢玄同簡單整理，共計11冊12種，即《清代學術小史》《文選記聞》《水經注校記》《方言約注》《莊子天下篇道家部分》《司馬光論六家要旨（附唐王績傳）》《周禮雥說》《說苑人名考異》《顏氏家訓集解兩種》《選賦與史漢異文略釋（上篇）》《典論》《荀子正名》。其中多有殘稿，也有的雜有他稿?！盵36]筆者查詢復旦大學圖書館藏目錄，查到“單不廠先生雜著十四種十四卷”，著錄為單丕（不庵）纂鈔，民國間稿本，1函11冊，善本線裝。筆者猜測經錢玄同整理的這批書，應當就是單不庵“遺著整理委員會”整理的產物。不知經何種途徑，入藏了復旦大學圖書館。2019年復旦大學已整理出版了《復旦大學圖書館藏古籍稿抄珍本（第一輯）》，收入58種稿抄本，其后還將繼續整理出版，筆者期待亦能早日見到單不庵的稿抄本行世。

還有部分可能是其早期售出或流出的書籍。如其贈給康爵手抄的鄭厚《鄭湘鄉遺稿 附夾漈遺稿》，被康爵視為“名鈔本”[37]?？稻魮俗珜懓l表了《文瀾閣丁氏補鈔夾漈遺稿?？庇?用函海本藝海珠塵本?！穂38]?？追蜃优f書網曾拍出其經藏的清代退補齋精刻本《讀四書大全說》全六冊一套。此書上朱筆批校極多，其后有單不庵所作題跋兩則，一則為其評論陸隴其（字稼書）的觀點——“《大學》一書之格致誠正修，猶《論語》之非禮勿視聽言動也。稼書之言切，切其要矣。不庵 丙寅（1926）立夏后二日。”另一則為評論朱熹之觀點——“《中庸》為儒門傳授之心法，所言重體用而明心物，后世之心性一脈，全得法于此篇。朱子所謂此篇單傳，實繼孔氏之修心根本，而足可直視釋門之詰矣?！盵39]其稿本也有藏于天一閣的，如天一閣藏《蕭山單不庵所著字書》一卷[40]。1922年2月其贈予馬鑒之《段氏說文注訂》八卷、《說文新附考》六卷《附說文續考》一卷現藏于新加坡國立大學[41]。是否還有其他存藏，還有待更多尋訪。

4 結語

在新舊文化交替之際，單不庵仍然保留了舊文化學者之行事特點，割股療親，為人狷介，讓人感嘆。就其學術成績一面，單不庵致力于乾嘉考據學的研究，述作較少。曹聚仁曾如此言道：“先師單丕（不庵）先生，他也是乾嘉考證學的學人，（他的生活方式，則是宋明理學家這一型的。）他的讀萬卷書，是了不得的，可是，他一生學問竟如英國史學家亞克敦（Lord Acton阿克頓勛爵）一般……這螞蟻一般勤劬的碩學，有了那樣的教養，度著那么具有余裕的生活，卻沒有留下一卷傳世的書?！盵42]在另一處，曹聚仁同樣表示了相同的看法，“至于單不庵師，他的淵博，那是無話可說了。時賢之中，讀書之多，校勘之精，用心之細密，一時無兩，比之古人，在閻百師、吳任臣之間。他持論過于謹慎，不敢獨持己見，博而未通，卻也并不迂拘。他自己操守很謹嚴，對人卻很圓通。用舊話來說：‘古之人也，古之人也’?！盵43]因單不庵治學嚴謹，所遵循亦為講學先生之路徑，本不以著述為務，又過于早逝，確實未能留下較多的著作。但其為學之態度，仍讓人敬佩。曹聚仁曾有意將其藏書中之札記和考據文字整理以傳世，但未能完成。但筆者認為，作為學者，讀書、抄書、校書、捐書，亦可概見單不庵之書緣。學者之幸與不幸，只能留待后人評說了。