鄉(xiāng)村文化振興的價值意義、問題探究與路徑分析
——以Q 縣G 村為例

□王 震

（哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025）

《中共中央 國務(wù)院關(guān)于做好2023 年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》中指出，要加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)[1]，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)文化振興的重要意義。文化振興是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的一個重要組成部分，在鄉(xiāng)村全面振興中處于支撐地位。有了文化的振興，鄉(xiāng)村在建設(shè)與發(fā)展的過程中才能有后勁，有利于鞏固鄉(xiāng)村振興的各項(xiàng)成就。

當(dāng)前，Q 縣G 村響應(yīng)文化振興的號召，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)與發(fā)展方面做出了一些成績，正在鄉(xiāng)村文化振興的路上闊步前進(jìn)。但G 村在文化振興方面還存在一些問題，這些問題阻礙了其文化振興發(fā)展，因此及時有效地解決存在的問題迫在眉睫。

1 鄉(xiāng)村推進(jìn)文化振興的價值意義

1.1 有利于改善鄉(xiāng)村貧困落后狀態(tài)

黨的二十大報告指出，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。”[2]新時代推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，能夠有效改善鄉(xiāng)村貧困落后狀態(tài)。

我國當(dāng)前仍然存在相對貧困問題，而相對貧困問題集中體現(xiàn)在大多數(shù)鄉(xiāng)村之中，成為城鄉(xiāng)融合發(fā)展的關(guān)鍵性障礙問題，也成為阻礙共同富裕的基礎(chǔ)性問題。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是為了解決這一問題而提出的，為確保這一戰(zhàn)略的細(xì)化與實(shí)施，要從多層面促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，其中文化振興起到關(guān)鍵作用。

部分鄉(xiāng)村長期處于貧困落后狀態(tài)的原因有很多，其中之一就是文化落后，而文化是鄉(xiāng)村發(fā)展的軟實(shí)力，文化興才能鄉(xiāng)村興，文化強(qiáng)才能鄉(xiāng)村強(qiáng)。文化振興與鄉(xiāng)村的繁榮興盛密切相關(guān)，只有從文化振興中汲取智慧和力量，充分發(fā)揮文化振興的輻射作用，才能實(shí)現(xiàn)更高水平的鄉(xiāng)村振興，而高水平的鄉(xiāng)村振興又能對鄉(xiāng)村文化振興起到促進(jìn)作用，二者相互促進(jìn)、共同發(fā)展，形成良性循環(huán)。在這種良性循環(huán)的推動下，鄉(xiāng)村文化越來越繁榮，鄉(xiāng)村的發(fā)展越來越好，現(xiàn)代化水平不斷提高，鄉(xiāng)村貧困落后狀態(tài)得到了徹底性、根本性轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村文化振興可以改變鄉(xiāng)村整個精神面貌，富庶、富足成為鄉(xiāng)村的代名詞。

1.2 有利于提高鄉(xiāng)村人民綜合素質(zhì)

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，是以人民為中心的發(fā)展思想的體現(xiàn)。城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡體現(xiàn)在城鄉(xiāng)人民素質(zhì)差距大等方面，城市人民享受更多的教育資源，接受更好的文化教育，從各方面受到文化熏陶；而鄉(xiāng)村人民沒有太多的文化與教育資源，大部分鄉(xiāng)村人民沒有接受到充分教育，也沒有機(jī)會接受文化方面的熏染，因而城鄉(xiāng)人民素質(zhì)差距較大，這也是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、不充分的表現(xiàn)之一。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，把文化振興作為鄉(xiāng)村全面振興的一部分，歸根到底是為了人民的全面發(fā)展。

文化影響人的精、氣、神，對人起著潛移默化的作用。對于鄉(xiāng)村來說，文化落后影響著鄉(xiāng)村的活力與生機(jī)，影響著鄉(xiāng)村人民的氣質(zhì)與素質(zhì)。一般來說，鄉(xiāng)村文化是否振興與鄉(xiāng)村人民綜合素質(zhì)的提高與否有直接關(guān)系。在文化相對繁榮的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村活力感足，生活在其中的人民精神抖擻，有較強(qiáng)的創(chuàng)造力與活力，綜合素質(zhì)也較高。在文化落后的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村沉寂感濃，人民的精神面貌萎靡不振，綜合素質(zhì)也較低。基于文化對人以及鄉(xiāng)村發(fā)展的影響，實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興是合理且必然的選擇。只有實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，鄉(xiāng)村人民的綜合素質(zhì)才會提高，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

1.3 有利于加快鄉(xiāng)村全面振興進(jìn)程

鄉(xiāng)村全面振興重點(diǎn)落在“全面”上，正如習(xí)近平總書記所說，鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興，是“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局在“三農(nóng)”工作中的體現(xiàn)[3]。文化振興在其中起著關(guān)鍵性支撐作用，與產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、生態(tài)振興、組織振興是相互促進(jìn)的關(guān)系。文化振興促進(jìn)產(chǎn)業(yè)振興與人才振興，鄉(xiāng)村文化振興利用文化宣傳增強(qiáng)影響力，吸引人才、資金進(jìn)入鄉(xiāng)村，進(jìn)而興辦各種產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)人才振興與產(chǎn)業(yè)振興。文化振興促進(jìn)生態(tài)振興與組織振興，鄉(xiāng)村宣傳綠色文化與基層黨建知識，增強(qiáng)村民保護(hù)環(huán)境的意識與提高基層領(lǐng)導(dǎo)干部的思想覺悟，最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)振興與組織振興。產(chǎn)業(yè)、人才、生態(tài)、組織的振興反過來又會促進(jìn)文化的振興[4]。

在文化振興與產(chǎn)業(yè)、人才、生態(tài)、組織振興相互促進(jìn)中，加快了鄉(xiāng)村全面振興的進(jìn)程。由此可見，鄉(xiāng)村加強(qiáng)文化發(fā)展與推進(jìn)文化振興在促進(jìn)各方面的發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。文化振興不單單是文化這一方面會實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、生態(tài)、組織振興也會實(shí)現(xiàn)質(zhì)的變化，最終鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)“全面”的振興。因此，要大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，讓文化振興在鄉(xiāng)村全面振興的進(jìn)程中發(fā)揮更大的作用，為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興注入更強(qiáng)大的文化推動力[5]。

2 G 村在實(shí)現(xiàn)文化振興中存在的突出問題

2.1 文化基礎(chǔ)設(shè)施落后

一是G 村的文化宣傳設(shè)施落后，全村只有一個“大喇叭”（當(dāng)?shù)氐乃追Q），而且設(shè)備老化，影響村民聽取播報的內(nèi)容，久而久之，村民直接放棄傾聽，導(dǎo)致村民錯過接受文化教育的機(jī)會，減少了獲取文化信息的渠道。二是G 村的文化基礎(chǔ)設(shè)施落后、沒有固定活動空間，阻礙了該村文化的發(fā)展。全村只有一個文化廣場，位于村莊的東面，面積不足200 m2，一次性聚集的人口最多僅有幾十個人，而全村有幾百人之多，這使得大部分人沒有足夠的空間在文化廣場上活動，導(dǎo)致這部分人另辟蹊徑，在某一戶村民的家門口活動，影響了部分村民的參與積極性。三是G 村文化傳播設(shè)施落后，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展要依靠多種設(shè)施手段進(jìn)行文化傳播，而G 村只通過在村民住所的院墻上寫一些文化標(biāo)語，沒有采取文化傳播的現(xiàn)代化手段，而且這種方式對于文化傳播的影響范圍較小，很少或幾乎沒有村民會注意院墻上寫的標(biāo)語，也沒有人在意院墻上寫的內(nèi)容含有什么樣的文化意義。總之，G 村在文化振興進(jìn)程中存在基礎(chǔ)設(shè)施滯后的問題。

2.2 文化發(fā)展主體老齡化

G 村在實(shí)現(xiàn)文化振興中存在文化發(fā)展主體老齡化問題。文化振興要依靠人，文化發(fā)展的主體也是人。對于文化發(fā)展來說，青年人應(yīng)該成為真正的主體力量，而不能依靠老年人，老年人應(yīng)該成為享受文化的主體。當(dāng)前，G 村存在嚴(yán)重的老齡化、“空心化”問題，全村有幾百人，現(xiàn)居住在村子里60～80 歲的老年人占90%，大部分青年人為得到更好的教育、醫(yī)療等資源，選擇去城市，造成了該村老齡化嚴(yán)重，老齡化問題對于文化發(fā)展與振興有較大的影響。

一是文化發(fā)展主體老齡化導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造力不足，鄉(xiāng)村文化要發(fā)展、要振興必須有足夠的創(chuàng)造力，有了創(chuàng)造力，鄉(xiāng)村文化才能順應(yīng)時代而發(fā)展，才能有與新時代鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展相匹配的鄉(xiāng)村文化。文化創(chuàng)新與創(chuàng)造要依靠青年人的活躍思想，而G 村的文化發(fā)展主體老齡化明顯，不能為鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造提供與時俱進(jìn)的想法。二是文化發(fā)展主體老齡化導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化生命力不足，文化要得到新鮮“血液”的滋養(yǎng)才會有強(qiáng)大的生命力，而發(fā)展主體老齡化不能為鄉(xiāng)村文化發(fā)展注入新鮮“血液”，如果這種情況不能得到有效解決，那G 村在十多年之后必然是一幅衰敗的景象，文化之花也會隨之凋零[6]。

2.3 文化形式單一化

G 村在實(shí)現(xiàn)文化振興中存在文化發(fā)展形式單一問題。目前，G 村已經(jīng)邁出了文化振興的重要一步，對文化發(fā)展給予了充分的重視，由鎮(zhèn)政府出資、在基層領(lǐng)導(dǎo)的組織下組建起了具有特色的秧歌隊(duì)伍與聲樂隊(duì)伍，秧歌隊(duì)伍與聲樂隊(duì)伍相互配合，在每天固定的時間段表演，對于宣傳與傳播鄉(xiāng)村文化起到了重要作用。通過這種文化發(fā)展形式吸引了鄰近村莊里的一些人前來觀看，有一些人甚至還加入秧歌隊(duì)伍，擴(kuò)大了隊(duì)伍的規(guī)模，使之更具專業(yè)化、規(guī)模化。其會不定期到某個村莊或者縣城中的廟會中參加巡演，增加了G 村的知名度，對于文化發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。然而G村雖然在文化振興中取得了一些成績，但是文化形式過于單一，很難使鄉(xiāng)村文化得到快速發(fā)展，這種文化形式有利于豐富精神世界、增加娛樂興趣，但過于單一的發(fā)展形式對于鄉(xiāng)村文化的持續(xù)發(fā)展是不利的。長久的文化發(fā)展形式單一化會限制文化發(fā)展的思維，認(rèn)為發(fā)展文化就只有這一條道路，其他方案都行不通，限制文化進(jìn)一步發(fā)展，導(dǎo)致文化振興的動力不足，無法實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興[7]。

3 G 村實(shí)現(xiàn)文化振興的路徑分析

3.1 加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度

針對G 村存在的文化宣傳、文化空間、文化傳播等設(shè)施落后的問題，要加大財政投入與支持力度，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

一是更新文化宣傳手段，更新?lián)Q代落后設(shè)備，將“大喇叭”換成音質(zhì)好、標(biāo)準(zhǔn)高的大音響，確保鄉(xiāng)村人民在聽播報時能夠聽清，增加鄉(xiāng)村人民接受文化教育的機(jī)會，提高鄉(xiāng)村人民的素質(zhì)，使鄉(xiāng)村人民有更多獲取文化信息的渠道。二是擴(kuò)大文化發(fā)展的空間規(guī)模，可以在村莊中間與西面位置各建一個文化廣場，有效解決文化發(fā)展空間不足與村莊西側(cè)人民距離廣場遠(yuǎn)的問題。解決文化發(fā)展的空間設(shè)施落后問題，減緩鄉(xiāng)村文化發(fā)展的空間阻礙，有效推動文化進(jìn)一步發(fā)展與振興。三是在三個文化廣場上各建設(shè)一個現(xiàn)代化大屏幕，每天在大屏幕上播放一些文化歌曲、文化創(chuàng)作等相關(guān)文化作品，村民到文化廣場上進(jìn)行娛樂活動時進(jìn)行觀看，就可以達(dá)到文化傳播的效果，而且鄰近村莊的人觀看之后也會對其產(chǎn)生影響，進(jìn)而帶動附近鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)文化振興[8]。

3.2 吸引青年人成為文化發(fā)展主體

針對G 村存在的文化發(fā)展主體老齡化問題，要采取多種方法吸引青年人回到鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村文化振興出謀劃策，點(diǎn)亮鄉(xiāng)村文化振興的希望。

一是創(chuàng)新人才引進(jìn)政策，改善人才待遇補(bǔ)貼。青年人不愿在鄉(xiāng)村發(fā)展的很大一部分原因是覺得鄉(xiāng)村沒有發(fā)展前景，沒有廣闊的發(fā)展空間，而且沒有合適的工作、合理的薪資。因而要解決好青年人所顧慮的問題，用優(yōu)厚的待遇、優(yōu)質(zhì)的工作條件等吸引青年人才回鄉(xiāng)返鄉(xiāng)，只有把“用人”與“留人”的政策落實(shí)到位，才會有大量的青年人才愿意留在鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村發(fā)展出一份力。鄉(xiāng)村要實(shí)現(xiàn)文化振興，就要留住更多的專門從事藝術(shù)研究的青年人才，這樣文化振興才會穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。二是多宣傳鄉(xiāng)村發(fā)展的政策，把鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展成果展示出來，讓青年人看到鄉(xiāng)村發(fā)展的巨大潛力，吸引青年人參與鄉(xiāng)村發(fā)展。青年人才回到鄉(xiāng)村后，要充分利用其創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新性能力，根據(jù)鄉(xiāng)村的實(shí)際情況對鄉(xiāng)村文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，真正使青年人成為鄉(xiāng)村文化發(fā)展的主體力量，為鄉(xiāng)村文化振興注入強(qiáng)大的青春動能。總之，要運(yùn)用各種方法吸引青年人加入鄉(xiāng)村文化振興的隊(duì)伍之中，推動G 村在文化振興中走出一條新路[9]。

3.3 促進(jìn)文化形式多樣化

針對G 村存在的文化形式單一化問題，要促進(jìn)文化多樣化發(fā)展。

一是發(fā)展旅游文化。可以加大投入力度改進(jìn)鄉(xiāng)村的環(huán)境，建設(shè)標(biāo)志性景區(qū)與園區(qū)，吸引更多游客前來參觀，增加G 村居民收入。二是發(fā)展飲食文化。可以在靠近娛樂場所的地方設(shè)置飲食一條街，溯源地方特色小吃的歷史，將食物歷史與食物本身聯(lián)系起來，形成具有地方特色的飲食文化，間接地將地方文化大范圍推廣與傳播。三是發(fā)展綠色文化。可以推出一些綠色產(chǎn)品，培植更多綠色產(chǎn)品，將綠色產(chǎn)品進(jìn)行深加工，賦予綠色產(chǎn)品以文化特色。四是發(fā)展田園文化。對現(xiàn)有的農(nóng)田進(jìn)行規(guī)模化改造以利于觀光鑒賞，推出一批高質(zhì)量民宿，可以讓觀光者體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活。五是鞏固發(fā)展當(dāng)前的演出文化。通過秧歌隊(duì)伍與聲樂隊(duì)伍到各地巡演，利用短視頻平臺、現(xiàn)場直播等方式提高G 村知名度，進(jìn)而對旅游文化、飲食文化、綠色文化、田園文化等多種文化發(fā)展形式起到一定的促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)G村文化的高質(zhì)量發(fā)展與高水平傳播。通過多種形式發(fā)展文化可以實(shí)現(xiàn)快速增收，然后把收入運(yùn)用到鄉(xiāng)村發(fā)展上來，鄉(xiāng)村就會有源源不斷的動力。鄉(xiāng)村發(fā)展不應(yīng)僅是依靠財政支持，而應(yīng)是獨(dú)立自主、自力更生實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村快速發(fā)展，快速傳播鄉(xiāng)村文化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，推動鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)全面振興[10]。

4 結(jié)束語

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時代“三農(nóng)”工作的總抓手，是解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題的重要舉措，而鄉(xiāng)村文化振興又是推動鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)全面振興的有效保障。要充分認(rèn)識鄉(xiāng)村文化振興對于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要意義，針對鄉(xiāng)村文化振興中暴露出的突出問題，應(yīng)根據(jù)每個鄉(xiāng)村的具體情況采取適當(dāng)、積極的措施加以解決，推動鄉(xiāng)村在實(shí)現(xiàn)文化振興的路上邁出更加堅(jiān)實(shí)而有力的步伐，取得更明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。