華俊昌：讓教育之花綻放在西北大地上

文 | 李嘯

黃沙飛鳥，落日孤煙，文學作品中的西北總有種空曠的美，連綿的山丘孕育著鮮活的生命，蜿蜒的河水沖刷出歷史的溝壑。在華俊昌的心中，縱然調研過中國大部分地區，但牽掛的依然是這片蒼涼且莊嚴的土地。

從村小教師到教育部教師教育專家庫專家，華俊昌已鉆研教育四十余年。加入教師隊伍后，他基于自身的課堂經歷，寫下數萬字的教學筆記，對教育的深度思考與獨特見解也在這一過程中成形。為助力鄉村教師突破發展困境，華俊昌深入開展調研，從經典書籍中汲取營養，創立了“教研訓”一體化的校本研修模式，總結出“教育就是生活，在生活中創造教育，在教育中實踐生活”的教育觀，提出了“以藝術為關鍵，以多元化知識為基礎，在實踐中激活教育思維、建構教育理念、形成教育品質”的教師教育觀。

華俊昌參與過國家級文件的調研、起草，也主持過國際教育發展項目，近期又承擔著教育部委托的《人工智能助推教師智能研修的實踐探索與經驗啟示》課題研究，但他不喜歡別人用“專家”“教授”來稱呼自己。因為在他看來，自己只是一位愛思考、愛看書的教育工作者。

華俊昌，特級教師，正高級教師，教育部“國培計劃”專家庫專家，教育部中小學幼兒園教師培訓項目評審專家，寧夏回族自治區人民政府教育督導室特約教育督導員，清華大學繼續教育學院特聘教師教育顧問。

“當個老師，去教娃娃”

1972年，聯合國世界糧食計劃署曾評估了一批最不適合人類居住的地區，其中就包括華俊昌的家鄉——寧夏回族自治區固原市西吉縣沙溝村。但小時候的華俊昌覺得自己是幸運的，他的家庭條件拮據，父母雖是文盲，卻很支持孩子們學習。

1976年的秋天，華俊昌因為家中變故選擇了輟學，想為家庭減輕負擔。班主任段維新特地去到他的家中，勸說他一定不要放棄上學的機會。“我的母親當時告訴我，不管再苦再累也要供我讀書，那樣才能走出大山。”就這樣，華俊昌再次回到了學校，他十分珍惜這失而復得的機會，“走出大山”的念頭一直激勵著他努力學習。

“當個老師，去教娃娃，報答你的老師，報答學校”是母親對他的另一份囑托。在偏遠地區，正規師范學校畢業的教師稀缺，教育水平難以提高。高中畢業后，華俊昌讀了兩年師范，回到了西吉縣新營鄉三滴水小學任教。“當時學校的校長是我上學時的班主任段維新，可能是因為親手帶出來的學生在自己手下任教，段老師總是有意無意地傳授給我一些教學經驗。每天上完課或者吃飯時，他會問我一天做了什么事、上課有什么想法，有時也會提出一些問題讓我來回答。”為了應對每天的提問環節，華俊昌在備課時總會預設關于當天教學的問題，課后結合實際進行總結，然后將自己的思考記錄下來。在經過預見、實踐、反思、總結后，華俊昌逐漸能夠對答如流。

正是由于段維新的鞭策，華俊昌在三滴水小學任教的五年間，每天上完課都會總結課堂教學的優缺點，針對教學中的問題進行反思，教學水平得以快速提高。為了促進教學反思的系統化，華俊昌將教學心得、思考等記錄成冊，在遇到教學難題時，他會帶著自己的筆記本，到資深教師那里尋求幫助。華俊昌現在還保留著部分筆記本，那些泛黃的紙張記錄著一位青年教師的成長軌跡。“翻看曾經的筆記，好像看到了剛成為教師的自己，那時我內心很渴望迅速成為一名合格的教師。”

1987年，華俊昌的論文《淺談小學分數應用題的教學》被推薦至西北五省小學數學教學年會上交流。這篇基于自身教學思考的文章點燃了華俊昌教學生涯的燈塔，記錄下教學過程中的相關見解成了他理清思緒、汲取營養的獨特方式。1988年，華俊昌從一線教學崗位調至西吉縣城關鎮學區任專職教研員。26歲的他面臨著一連串的挑戰：縣城小學教師教育教學研究做什么？怎么做？做到什么程度？華俊昌回憶道，當時他的大部分工資都用來買各種教育相關的書籍，從中了解先進的教學理念，然后思考如何應用到實際中。

在一次關于“異步教學”的學習中，湖北大學黎世法教授提出的“以校情、學情為基礎，以學生為主體，以自學探究為方式”的教育思想讓他很有感觸。1989年，全國掀起目標教學的浪潮，華俊昌將黎世法的“異步教學”與美國教育心理學家布魯姆的“教學目標分類”相結合，提出了“以推行目標教學為基礎，以改革課堂教學結構為中心，以改進教學方式為重點，以大面積提高教學質量為目的”的整體型教學改革新思路，確定了“以學生為主體、以教師為主導、以訓練為主線、以培養學生創新精神和實踐能力為目標”的整體型教學結構模式，包括目標引入、自學啟發、檢查強化、測試評價、課外指導五個環節。理論需落實到實踐，華俊昌開始進一步探索如何將這些抽象的理論體系落實到西吉縣的課堂中。“在全縣推行的過程中，每天工作近16個小時，白天需要深入學校聽課、評課、議課，晚上總結關于教學問題如何解決的個案反思。”奔波在西吉縣的各學校中，當時的華俊昌覺得自己的工作雖然忙碌，但充實且有成就感，在西吉縣的經歷也為他接觸西北更多區域的教育打下了基礎。

鄉村教師的課堂設在田野中

生長在中國的西北部，華俊昌覺得自己的教育被深深地烙上了這片土地的印記。“由于獨特的地理位置，西北五省的教育發展需從地方實際出發，綜合考慮當地的社會、經濟等因素。”基于自身的教學經驗，華俊昌在烏魯木齊市參加了中國與加拿大合作的“發展中國西部基礎教育”研究項目，對參與式教學、小組合作學習、有效課堂教學等基本理念有了新的認知。通過與國外專家以及資深教師的交流，華俊昌思考著如何使這些理念在西部地區落地生根。

長期以來，教研資源薄弱、教育理論與農村教育實際脫節、信息化水平滯后等因素限制著西部地區的教育發展。作為一名成長在山溝中的教研員，華俊昌深知教研之于教育發展的重要性。“教師培訓體系的滯后與教師科研能力的貧乏制約著西部學校的教研工作。對于教師來說，真正的成長不在于崗前培訓，也不在于脫產學習，而是在教育教學實踐中。”華俊昌調研了西北五省的大多數地區，提出了教研訓一體化的校本研修模式。“這一模式的基本思路是以參與式教學為切入點，搭建問題型培訓平臺，通過實踐、反思、培訓、矯正等基本方式，促進學校管理、教師教學等方面的顯著變化。”

在一次教師培訓活動中，有位鄉村教師向華俊昌問出了這樣一個問題:“如何確定校本教研的主題？”事實上，這一問題阻礙著大多數教師的教研之路。主題的確定是校本教研的首要環節，也是目的所在。華俊昌解釋道，“在教育改革中，教師或許面臨著許多困惑，這些困惑就是教研中最為鮮活的問題。”教師對課堂中的疑惑、教學難題進行反思，通過自主搜集資料、教研共同體研討、咨詢教育專家等方式，探索問題解決的有效路徑，然后反哺實際教學，促進育人水平的提高。他認為教研并沒有標準的流程以及嚴密的體系，辦公室的交流、飯桌上的討論都是開展教研的方式。“學校是教育真正發生的場所，教學研究只要基于真實的教學問題便有意義。”

讓華俊昌印象最深刻的聽課經歷是在他家鄉沙溝村的一節自然課。“那節課的主題是‘沙子’，為了讓學生了解沙子的用途，上課的教師分給每位學生一堆沙子、一杯水和一些泥土，讓學生做出自己最感興趣的東西，一節自然課變成了手工課。不到十分鐘，孩子們就捏出了‘牛’‘房子’等一些生活中常見的事物。”在展示了一番后，一位學生的作品吸引了他的視線。“有位學生做了一個六條腿的沙發，當時我就問他為什么會這樣做，原來這位學生家里用楊木做的沙發被壓斷了，然后他的爸爸就在中間又補了兩根柱子，那位學生說如果以后的沙發都是六條腿的話，或許更加牢固。”

這節課給了華俊昌很大的啟發，教學設計源于生活，而知識的學習也需歸于生活。鄉村教師的教學大多基于廣闊的田野，源于生活的實際，華俊昌將其描述為帶有“泥土味”的教學。上學路上的油菜花、清晨出門后的積雪、冬天教室玻璃上的水汽等都是鄉村教師的教學素材。在此基礎上，華俊昌逐漸形成了“教育就是生活，在生活中創造教育，在教育中實踐生活”的教育觀。

高樓大廈、田野河流都可以是教育場所，面對著遼闊鄉野，華俊昌從中汲取源源不斷的養分。作為教育部教師教育專家庫專家，他曾參與起草和研討《鄉村教師支持計劃》《中共中央 國務院關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》，也參加了“國培計劃”寧夏項目的規劃、組織、實施與評估等環節。從西吉縣教研室到寧夏回族自治區教育廳、教育部，華俊昌從未脫離鄉村教師的隊伍，也正因如此，他更能與這些扎根在民族地區、農村地區的教師對問題的看法感同身受。

教育具有時代性

回顧自身的教育經歷，華俊昌將其劃分為兩個不同的階段。“在工作的前27年，我在‘拓荒’，廣泛地閱讀各類書籍，包括教育、管理等各種類別，學習各種理念，然后反過來思考教育中的問題。從第28年開始‘挖井’，在我拓荒的這塊土地上挖井，思考更為深度的問題。”在由書籍筑成的根基上，華俊昌開始思考中國教育應該走向何方。

閱讀過多個類別的書籍后，華俊昌發現現行的教育理念與經典古籍中的相關論斷一脈相承。“以‘學而時習之，不亦說乎？’為例，‘學而時習之’的重點在于時間的‘時’與復習的‘習’，這就是做學問的重點。”在傳統與現代的思想碰撞之間，華俊昌依靠著從經典書籍中習得的教育智慧，指引著教師培訓活動的開展。

與青年教師對話交流

在寧夏鄉村學校——三滴水小學任教時與八二屆學生合影（二排右一為華俊昌）

他從《易經》中得到啟發，將教育總結為“將一個自然人培養成社會人”的過程，教師應以學生為中心，順應學生的天性，發現學生的潛力，要創造適合學生的教育，而不是選拔適合教育的學生。教師是學生成長的引路人，不僅需要教會學生知識，更要教會學生做人。華俊昌始終強調要堅持教師的主導性，“現代教學新理念、新教材要求建立和諧的師生關系，激活創新的潛能，用情感點燃學生智慧的火花。教師的職責是喚醒與激勵，需要將主導性建立在不斷地給予肯定、為之鼓勵、傾注期待、真情交融、合作互動之上，適時、知度。”

“教育具有時代性，每個時代都有著不同的特點，這就需要我們以與時俱進的視角審視教育的最新動向。教育不能丟掉根本，但也不能停滯不前。”華俊昌對中國教育的思考并沒有停留在“傳承”階段，而是始終立足于一線教學實際，因地制宜，重塑教育理念與方式，為教師培訓注入新的活力。在一次國培計劃活動中，華俊昌從調研時拍攝的視頻與照片出發，展現西北地區的教育百態，引出新時期教師肩負的使命，在此基礎上帶領教師憧憬未來教育的形態，指導教師如何履職。一位教師在參加過此次講座后表示：“用‘受益匪淺’難以言盡本次培訓的體會，以‘感受頗深’無法描述內心的充實。我想，作為在教學一線的我們，應靜心潛學原汁原味的課程理論，結合自身實踐扎扎實實地探索，實現講與學的和諧統一。”

少時的華俊昌想走出那片大山，兜兜轉轉數十年，華俊昌的教育實踐仍一直圍繞著鄉村。“在外開展講座時，當學生問我畢業于哪所學校，我就會告訴他們我畢業于‘西師大’，因為我的母校就是我的家鄉西吉縣，是我所扎根的西北地區。”

西北總有風沙，縱然是晴空，空氣中也有著一股若有若無的泥土味。成長于這一方土地，華俊昌覺得自己的教育生涯也帶著“泥土味”。這種味道源于多年來深入一線課堂的調研經歷，源于他圍繞著“教育是什么、為什么、怎么做”的長期學習實踐和總結反思，彰顯著一位鄉村教育工作者的赤子之心。