非遺文化背景下壯錦紋樣的數(shù)字化傳承

閆昌鳳

（桂林信息科技學(xué)院，廣西 桂林541004）

0 引言

壯錦是一種傳統(tǒng)的織錦工藝品，具有悠久的歷史和獨(dú)特的工藝技術(shù)。壯錦的特點(diǎn)是色彩斑斕、圖案瑰麗，其紋樣設(shè)計(jì)反映了壯族人民的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣。然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)的迅猛發(fā)展，壯錦這一傳統(tǒng)工藝遭受到了嚴(yán)重的生存危機(jī)。因此，壯錦這一非遺文化保護(hù)與傳承成為了當(dāng)下亟待解決的問題。數(shù)字化作為一種新的技術(shù)手段，可以有效地傳承和保護(hù)非遺文化。因此，本文以數(shù)字化傳承為切入點(diǎn)，探討了壯錦紋樣的數(shù)字化傳承在非遺文化保護(hù)中的應(yīng)用。

1 壯錦的歷史淵源、工藝特點(diǎn)和文化意義

1.1 歷史淵源

壯錦的歷史可以追溯到唐代，當(dāng)時(shí)壯族人民已經(jīng)掌握了高超的織錦工藝技術(shù)。隨著時(shí)間的推移，壯錦逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)具特色的民族工藝品。壯錦的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過興盛和衰落的過程。在清代中后期，因?yàn)橥鈦砦幕挠绊懞凸I(yè)化的沖擊，壯錦的生產(chǎn)和銷售遭受到了嚴(yán)重的打擊，許多傳統(tǒng)的工藝技術(shù)和紋樣設(shè)計(jì)逐漸失落。直到20 世紀(jì)50 年代，我國(guó)政府開始重視民族文化的保護(hù)和傳承，壯錦才得以重新煥發(fā)生機(jī)。

1.2 工藝特點(diǎn)

壯錦的工藝特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）采用手工織造的方式。壯錦的制作過程需要經(jīng)過多次織造和絞花的步驟，需要手工織造，因此制作過程復(fù)雜，需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的耐心和細(xì)致的勞動(dòng)。

（2）使用天然纖維。壯錦的原料主要采用蠶絲、棉花、苧麻等天然纖維，這些纖維具有優(yōu)良的柔軟性和承載性，可以使壯錦的質(zhì)感更加柔軟細(xì)膩。

（3）色彩斑斕、圖案瑰麗。壯錦的紋樣設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，采用的色彩搭配和圖案構(gòu)圖都十分精美，可以反映出壯族人民的文化傳統(tǒng)和審美情趣[1]。

1.3 文化意義

壯錦是壯族文化的重要組成部分，它不僅是一種民族工藝品，更是壯族人民的文化代表。壯錦紋樣所蘊(yùn)含的文化信息豐富多彩，反映了壯族人民的歷史、文化、生活和信仰等方面的內(nèi)容。同時(shí)，壯錦也是壯族人民傳統(tǒng)服飾中不可或缺的一部分，可以體現(xiàn)出壯族人民的民族自豪感和文化認(rèn)同感。

2 數(shù)字化傳承的重要性和必要性

數(shù)字化傳承是非遺文化保護(hù)的一種新型方式，它通過數(shù)字化技術(shù)的手段將非遺文化進(jìn)行記錄、保存、傳播，使其得以長(zhǎng)久保存和傳承。數(shù)字化傳承在非遺文化保護(hù)中的應(yīng)用，具有以下幾個(gè)方面的重要性和必要性：

2.1 保護(hù)非遺文化的獨(dú)特性和傳承性

非遺文化是每一個(gè)民族的文化瑰寶，它們是民族文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的文化特色和歷史價(jià)值。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和工業(yè)化的進(jìn)程，許多非遺文化逐漸失落和消失，這些非遺文化的獨(dú)特性和傳承性受到了嚴(yán)重的威脅。數(shù)字化傳承可以通過數(shù)字化技術(shù)的手段將非遺文化進(jìn)行記錄、保存、傳播，使其得以長(zhǎng)久保存和傳承，保護(hù)非遺文化的獨(dú)特性和傳承性[2]。

2.2 促進(jìn)非遺文化的傳播和推廣

數(shù)字化傳承可以將非遺文化進(jìn)行數(shù)字化展示，使更多的人了解和認(rèn)識(shí)非遺文化，促進(jìn)非遺文化的傳播和推廣。數(shù)字化展示的方式可以是網(wǎng)絡(luò)展示、數(shù)字博物館展示、數(shù)字圖書館展示等。通過數(shù)字化展示，可以使更多的人了解和認(rèn)識(shí)非遺文化，從而促進(jìn)非遺文化的傳播和推廣。

2.3 促進(jìn)非遺文化的創(chuàng)新和發(fā)展

數(shù)字化傳承可以為非遺文化的創(chuàng)新和發(fā)展提供新的思路和方向。數(shù)字化傳承可以將非遺文化進(jìn)行數(shù)字化記錄和分析，從而發(fā)現(xiàn)非遺文化中的創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展方向。同時(shí)，數(shù)字化傳承可以為非遺文化的保護(hù)和傳承提供技術(shù)支持和保障，

3 壯錦紋樣的數(shù)字化傳承方式

數(shù)字化傳承壯錦紋樣涉及到數(shù)字化采集、數(shù)字化存儲(chǔ)、數(shù)字化展示等多個(gè)環(huán)節(jié)。

3.1 數(shù)字化采集

數(shù)字化采集是數(shù)字化傳承壯錦紋樣的第一步，也是最為關(guān)鍵的一步。數(shù)字化采集的目的是將壯錦紋樣的圖案、顏色、紋理等信息轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號(hào)，以便進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ)和數(shù)字化展示。數(shù)字化采集的具體實(shí)現(xiàn)方式有以下幾種：

（1）手工繪制。手工繪制是一種傳統(tǒng)的數(shù)字化采集方式，也是一種精細(xì)而繁瑣的工作。通過手工繪制，可以將壯錦紋樣的圖案、顏色、紋理等細(xì)節(jié)表現(xiàn)得非常清晰。手工繪制的過程中，需要使用各種繪畫工具，如鉛筆、彩筆、尺子、圓規(guī)等，以確保繪制的精度和準(zhǔn)確性。手工繪制的優(yōu)點(diǎn)是可以細(xì)致地表現(xiàn)壯錦紋樣的細(xì)節(jié)，但是需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力[3]。

（2）數(shù)字相機(jī)拍攝。數(shù)字相機(jī)拍攝是一種簡(jiǎn)單而快速的數(shù)字化采集方式。通過數(shù)字相機(jī)拍攝，可以將壯錦紋樣的圖案、顏色、紋理等信息轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號(hào)，以便進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ)和數(shù)字化展示。數(shù)字相機(jī)拍攝的優(yōu)點(diǎn)是操作簡(jiǎn)單、速度快，但是需要注意拍攝的光線、角度和清晰度。

（3）掃描儀掃描。掃描儀掃描是一種常見的數(shù)字化采集方式。通過掃描儀掃描，可以將壯錦紋樣的圖案、顏色、紋理等信息轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號(hào)，以便進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ)和數(shù)字化展示。掃描儀掃描的優(yōu)點(diǎn)是可以實(shí)現(xiàn)高精度、高清晰度的數(shù)字化采集，但是需要選擇合適的掃描分辨率和掃描模式[4]。

3.2 數(shù)字化存儲(chǔ)

數(shù)字化存儲(chǔ)是數(shù)字化傳承壯錦紋樣的第二步，也是非常重要的一步。數(shù)字化存儲(chǔ)的目的是將數(shù)字化采集得到的壯錦紋樣的數(shù)據(jù)保存在計(jì)算機(jī)或其他數(shù)字化設(shè)備中，以便進(jìn)行數(shù)字化展示和數(shù)字化復(fù)制。數(shù)字化存儲(chǔ)的具體實(shí)現(xiàn)方式有以下幾種：

（1）圖像文件存儲(chǔ)。圖像文件存儲(chǔ)是一種常見的數(shù)字化存儲(chǔ)方式。通過將數(shù)字化采集得到的壯錦紋樣數(shù)據(jù)保存為圖像文件，可以方便地進(jìn)行數(shù)字化展示和傳輸。常見的圖像文件格式有JPEG、PNG、BMP 等。圖像文件存儲(chǔ)的優(yōu)點(diǎn)是方便、易于操作，但是需要注意圖像文件的壓縮質(zhì)量和格式選擇。

（2）數(shù)據(jù)庫存儲(chǔ)。數(shù)據(jù)庫存儲(chǔ)是一種高效而可靠的數(shù)字化存儲(chǔ)方式。通過將數(shù)字化采集得到的壯錦紋樣數(shù)據(jù)保存在數(shù)據(jù)庫中，可以方便地進(jìn)行數(shù)字化管理和查詢。常見的數(shù)據(jù)庫軟件有MySQL、Oracle 等。數(shù)據(jù)庫存儲(chǔ)的優(yōu)點(diǎn)是可以實(shí)現(xiàn)高效、可靠的數(shù)據(jù)管理，但是需要注意數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)安全性。

（3）云存儲(chǔ)。云存儲(chǔ)是一種新興的數(shù)字化存儲(chǔ)方式。通過將數(shù)字化采集得到的壯錦紋樣數(shù)據(jù)保存在云端服務(wù)器中，可以實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的數(shù)據(jù)共享和訪問。常見的云存儲(chǔ)服務(wù)提供商有Google Drive、Dropbox、OneDrive 等。云存儲(chǔ)的優(yōu)點(diǎn)是方便、安全、可靠，但是需要注意數(shù)據(jù)隱私保護(hù)和網(wǎng)絡(luò)帶寬[5]。

3.3 數(shù)字化展示

數(shù)字化展示是數(shù)字化傳承壯錦紋樣的最后一步，也是將數(shù)字化采集和數(shù)字化存儲(chǔ)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的關(guān)鍵。數(shù)字化展示的目的是將數(shù)字化采集和數(shù)字化存儲(chǔ)得到的壯錦紋樣數(shù)據(jù)以數(shù)字化方式呈現(xiàn)給觀眾，以便進(jìn)行文化傳播和藝術(shù)欣賞。數(shù)字化展示的具體實(shí)現(xiàn)方式有以下幾種：

（1）網(wǎng)絡(luò)展示。網(wǎng)絡(luò)展示是一種廣泛應(yīng)用的數(shù)字化展示方式。通過將數(shù)字化采集和數(shù)字化存儲(chǔ)得到的壯錦紋樣數(shù)據(jù)上傳到互聯(lián)網(wǎng)上，可以實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的文化傳播和藝術(shù)欣賞。常見的網(wǎng)絡(luò)展示方式有網(wǎng)頁、博客、社交媒體（如當(dāng)下較為流行的抖音、小紅書）等。網(wǎng)絡(luò)展示的優(yōu)點(diǎn)是方便、快捷、全球化，但是需要注意版權(quán)保護(hù)和網(wǎng)絡(luò)安全[6]。

（2）電子書展示。電子書展示是一種數(shù)字化展示方式，在數(shù)字化傳承壯錦紋樣中也有廣泛應(yīng)用。通過將數(shù)字化采集和數(shù)字化存儲(chǔ)得到的壯錦紋樣數(shù)據(jù)制作成電子書，可以實(shí)現(xiàn)高清晰度、多媒體展示效果。常見的電子書格式有PDF、EPUB、MOBI 等。電子書展示的優(yōu)點(diǎn)是高清晰度、多媒體展示效果，但是需要注意電子書的格式選擇和版權(quán)保護(hù)。

（3）虛擬展示。虛擬展示是一種新興的數(shù)字化展示方式，也是將數(shù)字化傳承壯錦紋樣與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合的一種創(chuàng)新嘗試。通過將數(shù)字化采集和數(shù)字化存儲(chǔ)得到的壯錦紋樣數(shù)據(jù)制作成3D 模型，可以實(shí)現(xiàn)沉浸式的藝術(shù)欣賞和文化體驗(yàn)。常見的虛擬展示平臺(tái)有虛擬博物館、虛擬展廳等。虛擬展示的優(yōu)點(diǎn)是沉浸式的藝術(shù)欣賞和文化體驗(yàn)，但是需要注意虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的成本和應(yīng)用難度[7]。

4 壯錦紋樣數(shù)字化傳承現(xiàn)狀

在如今多元化的環(huán)境下，壯錦文化產(chǎn)業(yè)既要保持傳統(tǒng)傳播媒介，也要大力借助新興媒體傳播媒介，才能做到傳播方式多元化，多種渠道并存，保證資源互補(bǔ)，信息同步。

數(shù)字化傳承在壯錦紋樣保護(hù)中發(fā)揮了重要作用。廣西壯族自治區(qū)壯錦博物館利用數(shù)字化技術(shù)保存了大量的壯錦紋樣信息，避免紋樣的損失和破壞，同時(shí)也可以方便后代學(xué)習(xí)和研究。此外，數(shù)字化傳承還可以幫助推廣壯錦文化。壯錦博物館通過數(shù)字化展示，將壯錦的歷史、文化和工藝特點(diǎn)向公眾展示，從而增加人們對(duì)壯錦文化的了解和認(rèn)識(shí)，提高人們對(duì)壯錦文化的保護(hù)意識(shí)[8-9]。

總之，數(shù)字化傳承在壯錦紋樣保護(hù)中發(fā)揮了巨大作用，有助于保護(hù)和傳承這一重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

5 壯錦紋樣數(shù)字化傳承的優(yōu)勢(shì)

5.1 保護(hù)壯錦文化遺產(chǎn)的完整性

數(shù)字化傳承可以將壯錦紋樣的原始圖案保存下來，避免了因時(shí)間和人為因素的影響而導(dǎo)致文化遺產(chǎn)的破壞和丟失。同時(shí)，數(shù)字化傳承可以將壯錦紋樣的真實(shí)圖案再現(xiàn)出來，使得文化遺產(chǎn)得以完整地傳承下去。

5.2 促進(jìn)壯錦文化的傳播和推廣

數(shù)字化傳承可以將壯錦紋樣進(jìn)行數(shù)字化再現(xiàn)，使得傳統(tǒng)的壯錦文化得以更加方便地傳播和推廣。通過數(shù)字化再現(xiàn)，壯錦文化可以更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，以及滿足不同人群的需求。

5.3 提高壯錦產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力

數(shù)字化傳承可以幫助壯錦產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化生產(chǎn)、數(shù)字化銷售等方面的優(yōu)化升級(jí)，提高壯錦產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)占有率。同時(shí)，數(shù)字化傳承也可以為壯錦產(chǎn)業(yè)的品牌建設(shè)和市場(chǎng)推廣提供支持。

6 完善壯錦紋樣數(shù)字化傳承的建議

6.1 加強(qiáng)數(shù)字化采集的技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用

數(shù)字化采集是數(shù)字化傳承的核心，加強(qiáng)數(shù)字化采集的技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用，可以更好地保證數(shù)字化傳承的質(zhì)量和效果。同時(shí)，數(shù)字化采集的技術(shù)也可以用于其他文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承[10]。

6.2 建立數(shù)字化傳承平臺(tái)

建立數(shù)字化傳承平臺(tái)，可以為壯錦文化的數(shù)字化傳承提供更加完善的技術(shù)支持和服務(wù)。數(shù)字化傳承平臺(tái)可以集成數(shù)字化采集、數(shù)字化加工、數(shù)字化再現(xiàn)等多種技術(shù)，為用戶提供一站式的數(shù)字化傳承服務(wù)。

6.3 加強(qiáng)壯錦文化的宣傳和推廣

加強(qiáng)壯錦文化的宣傳和推廣，可以提高公眾對(duì)壯錦文化的了解和認(rèn)知，從而促進(jìn)數(shù)字化傳承的開展。同時(shí)，壯錦文化的宣傳和推廣也可以為壯錦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供支持。

7 結(jié)語

數(shù)字化傳承在壯錦紋樣保護(hù)中的應(yīng)用已經(jīng)取得了顯著的成效，同時(shí)也為其他文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供了借鑒和啟示。在數(shù)字化傳承的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該進(jìn)一步完善數(shù)字化傳承的技術(shù)和平臺(tái)，以更好地保護(hù)和傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。