感悟分享

認識雅斯貝爾斯是因為他的一句名言：“教育的本質意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”當最初得知這是一位嚴謹的德國哲學家的名言之后，我甚至不敢相信——什么時候，哪怕像康德那樣的嚴肅學者居然可以講出這么美的句子。但著實，雅斯貝爾斯《什么是教育》這本書頗受好評。雖然讀起來稍微有些詰屈聱牙，但也不妨礙它成為一本小小的經典。靜心讀來，偶有觸動。第十二章這一小節，講的是和我們古代教育家孔子相關的教育思想，讀來接受度較高。這一節集中闡述了他對經驗教育、生活秩序教育與愛作為教育的根本的力量的理解。雅斯貝爾斯是存在主義哲學家，他著眼于“生存、自由、超越”三個關鍵詞，廣泛地闡述了他對教育的深刻理解。當然，我們未必都能接受他的觀點，但讀經典的意義就在于給予我們新的啟發和思考。首先，在基礎教育環節，經驗教育可以說是首位的，我們關注的點集中于知識傳授以及技能傳授，雅斯貝爾斯主張提升教育者與被教育者認知的廣度和深度。他引用了《論語》中孔子的言論，贊同孔子關于通過知識學習培育“德性”的主張，他也將“知識學習”與“修身實踐”合二為一，認為經驗教育的內涵應該更為豐富，有點知行合一的意味在其中。其次，關于秩序教育，瑞士心理學家、教育家阿德勒特別關注兒童對秩序感的執著。在這里，雅斯貝爾斯講到的秩序教育，是儒家的“禮”，我們通常認為的“禮教”，禮就是秩序，禮就是教化。他講“禮以普遍性引導人，而教育使禮成為人的第二天性”，簡直令人贊嘆不已，禮如果能成為人的“第二天性”，豈不是最為成功的教育。最后，雅斯貝爾斯對教育最重要的主張是“成人”而非“造人”的過程，他對蘇格拉底“助產術”推崇備至，認為教師和學生的地位應該是平等的。

雅斯貝爾斯指出：教育的終極目的是培育人的精神、安頓人的心靈。可以說這個見解格局非常之大。讓我們回到最初那句名言，簡而言之，教育的本質就是“靈魂的喚醒，自由的生成”，并非“改造”“灌輸”，更多的是“幫助”“喚醒”和“超越”。說到底，在教育大的觀念上，“做對的事”遠比“正確做事”重要得多。