淮海戲的文化傳承與音樂資源保護研究

【摘要】淮海戲是中國的非物質文化遺產，是勞動人民辛勤奮斗，勞動與智慧的結晶，是中華民族文化的關鍵組成部分，歷史價值和藝術價值極高。在歷史文化傳承中，淮海戲的發展得到政府的鼎力支持，在淮海戲發展過程中觀眾流失仍然是其關鍵阻礙。連云港地區的淮海戲是該地區的獨特文化資源，需要做好文化傳承，實現文化資源的挖掘與保護。連云港地區在傳承文化，保護淮海戲資源的方式和途徑上急需改善，基于此，筆者對淮海戲發展的有利因素和不利條件，發展及文化傳承與保護提出了策略，以期促進淮海戲文化傳承與音樂資源保護。

【關鍵詞】淮海戲；文化傳承；音樂資源

【中圖分類號】J825 ? ? ?【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）36-0040-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.36.012

“淮海戲”是江蘇省的一種具有地方特色的劇種，它隸屬于中國的地方劇種。淮海戲作為一種特殊的民族藝術，有著特殊的歷史與文化意義。本論文以江蘇省淮海戲劇團為研究對象，對其繼承和保存的問題進行了深入的研究。當前，許多地方劇種正逐步走向衰落，因此，如何振興淮海戲文化，并對其進行傳承與保護，已是刻不容緩的話題。

一、淮海戲簡介

（一）淮海戲的歷史發展

淮海戲的來歷已無確鑿證據，民間流傳著兩種理論：一種是清代乾隆年間，山東歷城唐姓兄弟因災荒背著大鼓、三弦，到海州、睢陽一帶行乞，后來又傳楊（亦稱張）、葛、邱三人，拜他為師。這三個人都以表演為生，以海州的“大安歌”“獵戶腔”為藍本，經過改良，變成了“清心曲”“拉魂腔”，后來又逐漸有了泗州戲、柳琴戲、淮海戲的雛形。另一種說法是：起源于明清時期的俚曲，由于其早期演唱的歌詞形式，演唱方法基本上與明清俚曲中魯南便曲和柳子戲中常用的曲種一致。

（二）淮海戲的現狀

如今，淮海戲的發展面臨著人才和觀眾的流失等問題，目前淮海戲專職演員不到1000人，淮海戲的專業演員也大幅減少，原先江蘇省共有7家淮海劇團，但目前僅有連云港市、沭陽縣、灌南縣和泗陽縣淮海劇團還能繼續正常演出。盡管民間社團很活躍，但他們的表演粗糙，演員的職業素質也不高。在農村，不管是老人還是孩子的生辰，都會有戲班子來辦，而且價格也比較低，以商業演出為主。與之相比，專業的戲劇公司，規模更大，收入也更高，更多的是依靠政府的資助，平時的活動大部分都是以慈善表演為主。從受眾角度來看，新生代青年對淮海戲的接受度在逐步下降，從而造成了淮海戲受眾的年齡斷層。

二、淮海戲發展的不利因素和現有條件

（一）淮海戲發展不利因素

一個地方戲劇要得到發展，其首要條件就是要有廣泛的影響力，生命力要足夠頑強，要與當地民眾的生活相融合。但是，隨著全球經濟一體化的發展，各種新思想、新思潮不斷涌入，原有的傳統與現代文明之間產生了矛盾。淮海戲是一種具有江蘇省地方特色的戲劇，原名“淮海小戲”。淮海戲歷史悠久，文化底蘊深厚，唱腔優美，風格古樸。淮海戲源于蘇北地區，充滿了蘇北的風土人情和審美情趣，是一種極具藝術文化特色的形式。淮海戲申報非物質文化遺產名錄已獲批準，政府越來越重視對淮海戲的保護和傳承。通過對淮海戲經典唱法、具體錄音風格和樂器的分析和研究，闡明了淮海戲作為音樂資源保護的必要性和可行性，有利于繼承和發展淮海戲文化。

目前淮海戲的發展存在諸多不利因素。其中之一就是缺乏專業劇目編輯。淮海戲缺少優秀的作家和編劇。由于缺乏市場，專業作家和編劇紛紛轉行，淮海戲的藝術水平普遍下降，無法創作出令觀眾喜歡的更多的劇目。大多數淮海戲作品都是傳統的，沒有反映現代社會，缺乏現實意義的精神。此外，這些劇目節奏緩慢，與現代社會發展的速度和節奏不兼容，顯然缺乏競爭力。新生劇目由于內容和質量不高，無法吸引觀眾。

二是審美觀念的喪失。如今社會，公共信息選擇明顯呈現出多樣化和個性化的特征。隨著大眾文化需求的日益增長，快餐文化逐漸占據了市場。加上審美觀念的改變和公共利益的導向，淮海戲逐漸從公眾視野中消失。淮海戲的受眾以中老年人為主，他們的消費力普遍較低。同時，由于淮海戲的審美與現代人有明顯差距，造成它難以滿足年輕人的娛樂和觀賞需求。在當前市場和大眾思想的影響下，淮海戲常被忽視。地方戲曲的發展不能缺少市場和觀眾。擴大年輕觀眾群，同時留住中老年觀眾群，是振興淮海戲及其可持續發展的重要方式。因此，要推動淮海戲的發展，就必須改變演出形式，更新劇本種類，擴大觀眾，做好戲曲的推廣和普及工作。

（二）淮海戲發展的現有條件

縱觀淮海戲的生存條件，可以得出一個結論：淮海戲的生存必須具備以下幾個條件。

一是淮海地區獨特的地域文化。淮海戲流傳至今已有200年的歷史，唱腔是典型的蘇北民歌，其生命力和感染力與人們的生活息息相關，所以說民眾是它賴以生存發展的根基。它記錄了蘇北從古代到現代的多方面的歷史文化資料，它向人們講述著蘇北的歷史和文化故事，展示了人們喜愛的藝術形式，飽含著濃郁的民俗風情和審美趣味。最主要的一點是，淮海戲的唱腔多以土話為主，因此，無論是從唱腔還是唱法上，都具有濃郁的鄉土特色。“鄉音”總是讓人有一種親近的感覺，它所產生的特有的音樂形式，讓人感覺親切、易于理解。因此，淮海戲深受地方人民的歡迎，是它得以延續和發展的一個重要因素。

二是目前淮海戲的國家保護政策。隨著中國經濟的發展，人民生活水平的不斷提高，文化意識逐漸覺醒，淮海戲的藝術文化價值得到了發掘和認可。大家都明白，淮海戲不僅是一首“民歌”，更是一種謀生之道，是中國民間藝術的瑰寶，是寶貴的歷史文化遺產，是歷史文化的象征。淮海戲得到有關部門重視，加大了保護力度，2008年被列入第二批非物質文化遺產名錄，利用國家政策，相信在不久的將來，淮海戲文化能夠得到更好的傳承。

三是現代傳播手段的發展。現代傳媒的傳播優勢對淮海戲的影響有積極和消極兩個方面，筆者認為淮海戲發展的積極方面是要充分利用新媒體傳播優勢，應用現代化媒體能加速淮海戲的傳承發展。進入新世紀，隨著社會的發展和科學技術的進步，各式各樣的新媒體設備出現，社交新媒體有了廣播、電影、電視、網絡等，這些設備極大拉長了戲曲音樂的傳播時間，延展了空間距離，淮海戲的新劇目、新音樂可以傳播和傳遞給更多的受眾。傳統的口頭交流方式已經無法滿足日益增長的物質和文化需求，尤其是隨著互聯網的發展和普及，整個世界都融入了全球化的趨勢，人們再也不會受到時間和空間的限制，想要聽到淮海戲，只要在網上一搜，就能找到他們想要的東西，而不是要在劇院里排上很長的隊，也不能自己挑選自己想要的節目，這與人們在快速生活中對信息的需求相適應。淮海戲通過舉辦廣播電視比賽、發行淮海戲唱片、淮海戲專場演出等形式，逐步建立起自己的多面手新傳播體系。這些傳播形式對淮海戲的傳播和發展起到了重要作用，為淮海戲的創作和建設作出了重要貢獻，也為淮海戲受眾的進一步增長作出了積極貢獻。

三、淮海戲在傳承中遇到的問題

改革開放后，淮海劇團開始發展振興，江蘇省先后重新組建了7個專業淮海劇團，在人才培養方面取得了顯著成績，并開辦了相關藝術院校，培養了一大批淮海戲專門人才。各級文化行政部門十分重視淮海戲的發展，把淮海戲劇種的發展放在十分重要的位置。自20世紀80年代以來，淮海劇團先后排演了《一代鄉長》《紅塵歡歌》等百余部精品力作。但淮海戲的傳承和發展也存在不少問題。

（一）年輕人缺乏興趣

淮海戲的一個主要構成因素就是人。淮海戲在其發展歷程中，受眾的規模與素質是決定其成敗的關鍵。然而，隨著技術的發展，青少年對電子設備的關注程度越來越高，對于傳統戲曲的興趣也越來越少，如何吸引青年觀眾，如何讓年輕一代對淮海戲產生濃厚的觀賞興趣和購買意愿，是淮海戲發展中亟待解決的問題。

（二）利益收入及經費不足

對于非物質文化遺產項目及代表性傳承人，國家有具體的政策支持，但遺憾的是，大多數地區都難以實現這一目標。淮海戲劇團在改革后，要自己籌措資金，但是有些劇團跟不上市場的步伐，不能很好地滿足市場的需要，所以，他們的資金就更少了。

淮海戲劇團以鄉村為主體，但大部分人都不習慣買票去戲院。目前，許多戲班子均以合場形式演出為主，也就是聯合租用場地和器材。加上劇團演唱缺乏相應的支持，相關主體投入的資金較少，因為這些投資主體認為淮海戲無法為他們帶來實際利益，所以經費不足嚴重影響了淮海劇的發展與既得利益的獲得。

（三）專業缺乏后繼人才

淮海戲的訓練，一方面是一個漫長且艱難的過程，淮海戲沒有專門的機構可以為演員進行長期專業的學習與訓練，只有當有演出需求時，才會組織人員來學習訓練。這就導致了人才的培養具有很大的不確定性，此外，培養周期長、培養成本高，容易造成人才短缺，導致淮海戲傳承人才匱乏。

但從另一個角度看，目前的形勢也不容樂觀。工資低是一方面，最重要的是淮海戲劇市場不大，競爭激烈。學習了淮海戲的青年人，只有少數還在堅持。淮海戲在傳承過程中，因缺少“新鮮血液”的注入，出現了年齡結構的老化和其他一些問題。

四、淮海戲的音樂文化傳承及保護

（一）淮海戲的劇目保護

對淮海戲進行保護的基礎在于對淮海戲的劇目進行保護。為此，淮海劇團不僅要對傳統的“劇目”進行挖掘、改造與利用，還要擴大“打”的舞臺，并鼓勵編劇們進行新的“劇目”的創作，使之成為一種主要的“現代劇目”。

首先，做好傳統劇目的保護工作。江蘇省委宣傳部、省文化廳聯合地市級政府聯合主辦江蘇省淮海戲藝術節，江蘇省淮海劇團匯集整理了許多淮海戲經典劇目，并將這本“淮劇傳統劇目集”贈送給了各地淮海劇團。全省各地出臺相關政策，保護、激勵淮海戲非物質文化遺產的傳承，舉辦各類評比活動，促進淮海戲的傳承工作。一大批淮海戲劇目獲獎，例如劇目《紅塵悲歌》，獲得江蘇省首屆淮海戲節“優秀劇目獎”等10個單項獎。劇目《代代張》在江蘇省第二屆淮海戲藝術節上獲得優秀劇目獎，并在第三屆江蘇省戲劇節上榮獲新劇目獎。江蘇省淮海劇團的大型淮海戲《蕩湖船》已入選2022年度江蘇藝術基金資助項目。

其次，做好傳統劇目的新編工作。一是將家喻戶曉的民間故事、戲曲劇目改編為淮海戲。如2021年連云港市淮海戲愛好者協會負責編排的大型古裝淮海戲《白蛇傳》在市藝術中心大劇院隆重上演，此劇中編劇們針對原淮海戲樂隊只是有高胡、中胡、揚琴、三弦等幾件樂器組成，旋律的渲染力度不夠問題，大膽啟用中提琴、大提琴等西洋樂器，增添了琵琶等彈撥樂，讓音樂有了更加豐富的表現力和時代創新感。二是改編傳統淮海戲劇目。1956年，江蘇省淮海劇團成立，繼而泗陽、灌南、宿遷、濱海等市、縣也先后成立了專業劇團。在“推陳出新”方針指引下，挖掘了一批為群眾所喜愛的傳統劇目，其中《催租》《三拜堂》《皮秀英四告》等，分別被越劇、黔劇、黃梅戲等劇種所移植，湯增桐、呂文橋在《柴米河畔》中改編設計的“好風光調”，后來成為淮海戲女腔的基本調。

最后，連云港市淮海劇團為迎合青年受眾，拓展淮海戲的影響力，創作了大量的近代劇目。新劇在對青年受眾的吸引力上，較新歷史劇和傳統戲有明顯的優越性。所以，對淮海戲進行繼承和保護，發展淮海戲的一個重要途徑，就是要創造出一些新的劇目。像《代代鄉長》《左鄰右舍》這樣的新戲，就有很大的反響。

（二）淮海戲的傳承者保護

連云港市每年都會評選表彰“優秀非物質文化載體”。只有與非物質文化遺產代表性傳承人簽約的平臺和單位才有參選資格。此外，非物質文化遺產的宣傳、展示等都是根據有關部門的需要進行的，以保護和發揚其自身的力量。

（三）對演員的培養與保護

連云港淮海劇團為了給年輕的演員提供一個學習演戲的平臺，推出了一部青春版的《三拜堂》，讓大家更好地了解這些優秀的演員。另外，為了吸引和留住更多的人才，連云港淮海劇團在招工的時候就會想辦法利用政策給出的優惠條件，創造工作機會，留住人才。

連云港淮海劇團的一些演員都是經驗豐富，收入也比較穩定。他們有兩種職業規劃，一種是留在淮海戲舞臺上，發揮自己的才能；一種是改行做劇院經理，經營劇團，與外界聯系。

（四）傳承現狀

淮海戲是一種傳統劇種，既不為大眾所知，也不為大眾所喜歡，加之表演時所用的是方言，又是淮海一帶的地方劇種，因此它的傳播受到了很大的限制。所以，要使淮海戲的傳承得到更好的發展，就必須向廣大民眾進行有關的宣傳。目前連云港市對淮海戲的宣傳工作，以展板形式為主，以陳列為主。

而連云港市非遺中心，關于淮海戲的一堵墻上，僅有一本關于淮海戲曲的書籍——《淮海戲志》，這是20世紀90年代的一部著作。除此之外，沒有任何有關淮海戲的資料。好在連云港市淮海劇團贈送了一些與淮海戲有關的資料。而這些資料所展示的淮海戲通常以兩種形式出現：一種是貼附在走廊墻上，通過屏幕、照片等形式展示淮海戲的起源、發展和形式；第二種是在小冊子上介紹了淮海戲的劇目及表演。

五、結語

淮海戲是江蘇省的戲曲名劇，具有極深厚的文化底蘊，唱腔獨特優美。淮海劇傳承至今經歷了長期的發展演變，反映了蘇北地方的風土人情和審美情趣，是極具特色的文化藝術形式。淮海戲作為我國的重要文化資源，已成功申報成為第二批國家級非物質文化遺產。近些年來淮海戲流傳地區的政府加快了對淮海戲的傳承和保護，通過研究淮海戲的文化傳承與保護，實施淮海戲振興工程，淮海戲這項底蘊豐厚，擁有獨特的人文內涵和藝術魅力的劇種不斷傳承，讓淮海戲這朵植根民間豐厚土壤的璀璨的藝術之花更加燦爛的綻放。

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作者簡介：

李芹（1982.6-），女，漢族，江蘇連云港人，助理館員，本科學歷，研究方向：群眾文化等。