年例文化在茂名高質量發展中的地位和作用研究

【摘要】年例文化是茂名傳統文化重要組成部分，具有深遠的歷史淵源和廣泛的社會影響力，具有連續性、創新性、包容性、和平性和地域性的文化特性。年例是茂名地區歷史文化傳承者，也是社會交往、文化創新的平臺。年例文化在促進經濟發展、增進文化認同、教育和培養人才、豐富市民精神生活、提升城市形象等方面具有積極作用，推動茂名實現高質量發展。

【關鍵詞】年例文化；文化特性；地位；作用

【中圖分類號】G127 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）36-0093-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.36.029

【基金項目】本文為茂名市2023年度哲學社會科學規劃共建項目《非遺文化在茂名高質量發展中的地位和作用——以茂名年例文化為例》（項目編號：2023GJ11）的研究成果。

習近平總書記高度重視從優秀傳統文化中汲取智慧和靈感來豐富治國理政的思路與方法，他指出：“一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展水平決定的，是由這個國家的人民決定的。”[1]茂名年例作為茂名市特有的民俗活動，是茂名傳統文化重要組成部分，具有深遠的歷史淵源和廣泛的社會影響力。傳承和弘揚年例文化有助于加快推進茂名治理體系和治理能力現代化建設。探討年例文化在茂名高質量發展中的地位和作用，在理論和實踐上為茂名市的經濟發展、文化傳承和社會和諧提供參考和指引。

一、茂名年例的概況、文化特性和文化內涵

（一）茂名年例概況

茂名年例覆蓋了茂名市轄范圍內，以自然村（社）為單位，時間大多數在正月和二月之間，有少數村會在秋天有第二次年例，稱之為“翻秋年例”或者“小年例”。年例大致都分為三個階段：起年例、正年例和年例尾，持續時間為一到三天。各地區各村（社）年例的儀式不盡相同，各有各的特色，但基本都包括“擺醮”“游神”“吃年例”“慶祝”等環節，每個環節的具體儀式規范也因村（社）而異。“擺醮”是家家戶戶把雞鴨豬和水果點心酒品等擺在神廟前空地的桌子上燒香燒紙祭神。“游神”是游神隊伍按一定的路線沿著各家各戶巡游，游神隊伍的組成元素各村有所區別，但基本都有彩旗、香爐、菩薩、道士、紙船、炮手、長喇叭、嗩吶、鏘、鑼鼓等。“吃年例”就是村里的家家戶戶擺宴席招待客人。“慶祝”是各村請戲班子進行粵劇、木偶戲表演來慶祝年例，也有些地區有舞獅、舞龍、飄色、跳花棚等特色節目。隨著時代的發展，慶祝年例的內容和形式越來越豐富多樣，甚至添加了歌舞表演、雜技、電影、放煙花等諸多現代性娛樂節目。

（二）茂名年例文化特性

習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出，中華文明具有突出的連續性、突出的創新性、突出的統一性、突出的包容性、突出的和平性。年例文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，能夠傳承至今，既體現出中華優秀傳統文化的一般特性，也有它自身一些獨有的特性。年例文化具有連續性、創新性、包容性和和平性，同時又具有地域性。

年例文化在茂名地區傳承了兩百多年，除了“文革”時期，基本沒有中斷過，體現出強烈的連續性。“傳統的繼承并非簡單重復歷史上遺留下來的文化，它同時是一種選擇性的創造。每一代人都在繼承傳統的基礎上開始自己的活動與發展，都對既定傳統根據時代需要進行新的解釋與理解，賦予傳統新的意義。”[2]年例文化在傳承過程中也具有不斷變化發展的創新性特征。年例源自巫儺文化，形成于清代康熙至嘉慶年間，年例在茂名地區各村落及個人的生活、生產實踐過程中，按照自身的文化形態特點進行傳承與延續，它的外在表現形式和文化內涵隨著時代的發展不斷變化。古代年例中的儀式較為復雜瑣碎，具有絕對權威性和神圣性，村民認為通過儀式可以獲得神靈的庇佑，對抗不可知的自然力量，獲得生存、生產和生活上的穩定。其中“游神”是為了“驅鬼”，“擺醮”是為了“祭神”和“祈福”，“慶祝”是為了“娛神”。到了中華人民共和國成立以后，尤其是當代，隨著人們思想文化的發展，年例儀式不斷簡化，儀式的意義指向也從“娛神”轉為“娛人”，年例的重心從“游神”和“擺醮”轉為“吃年例”和“慶祝”。“吃年例”和“慶祝”中的食物種類和娛樂形式也隨著時代的發展不斷豐富和變化。年例儀式中的宗教色彩逐漸日益衰微，而文化價值日漸凸顯，成為茂名地區傳統文化不可或缺的一部分。因此，年例文化中的創新性帶來的生命活力，就體現在一代代茂名人口耳相傳的傳承中，體現在“被不斷地再創造”的文化發展演進中，豐富著茂名乃至粵西傳統文化的形態與內容。

茂名年例文化具有地域性、包容性和和平性。年例文化具有強烈的地域性。不同地區、不同村（社）的年例習俗、儀式和慶祝方式各不相同，反映了各地獨特的民俗風情和傳統文化。如“唱戲”慶祝環節，高州市有木偶、版畫，茂南區有單人木偶。電白有舞麒麟、高腳獅，化州有“跳花棚”“十八學士”，信宜有“跳春牛”“鎮隆飄色”，還有高州山歌、電白咸水歌等都獨具地域特色。年例存在于人民之中，是一種社會性活動。秉承著來者都是客的文化理念，茂名年例與生俱來地具有共享性、開放性、包容性和和平性。年例的所有者、鑒賞者和傳承者是人民群眾，地區、村社或個人，集創造者、傳承者甚至保護者的身份于一體。作為一種群眾自發性的活動，迄今為止，年例也還沒有什么標準的范式或者程序，不但村（社）之間儀式規矩不大相同，同一個村今年和去年的年例也不完全相同。年例的各項規矩、儀式，都根據村民（集體）、社會發展形勢，可以酌情變化，因而具有一定的彈性。在年例期間，人們會聚集在一起，共同參與祭祀、慶祝活動，形成群體效應。這種群體性活動不僅促進了社區內及社區間的團結和互助，還吸引了外來人員的參與，加強了人與人之間的聯系和交流，有助于強化茂名包容開放的城市形象、構建和諧的社會。

（三）年例文化的內涵

茂名年例文化的內涵非常豐富，它既包括了對傳統文化的傳承和發展，也體現了人們對自然、祖先和社會的敬畏和感恩之情，以及對美好生活的向往和追求。年例活動消除了公民間的隔膜，也促進了公民的互誠互信、和諧共處。以年例為載體的勤勞、團結、共享、包容、和諧的文化基因無不體現在茂名人民的生產、生活過程中，這些是決定文化系統傳承與變化的基本因子，是體現茂名地區文化傳統、心理與思維方式的獨特要素。它們歷經長久的時間淘洗，對茂名地區文化和社會發展持續產生深遠影響。這些文化內涵對于我們理解中國傳統文化、促進社會和諧發展以及推動文化交流和融合都具有非常重要的意義。

二、年例在茂名高質量發展中的地位

（一）歷史文化的傳承者

習近平同志說：“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”[3]年例作為茂名地區特有的民俗活動，承載了豐富的歷史文化內涵。通過參與年例，人們可以了解到傳統的祭祀禮儀、民俗習慣、風土人情等方面的知識，親身感受傳統文化的魅力，從而得到文化的傳承和延續。

“一個民族的非遺，往往蘊含著該民族傳統文化的最深根源，保留著形成該民族文化身份的原生狀態，以及該民族特有的思維方式、心理結構和審美觀念等。”[4]在當下城鎮化、網絡化時代，人們接受的思想價值觀念日益多元化，一些不良思想時刻在影響著人們尤其是年輕一代的人生觀、世界觀和價值觀。年例作為茂名非遺，保留著茂名地區特有的思維方式、心理結構和審美觀念，在一定的程度上規范著茂名人的行為舉止、待人處事，以及喜怒哀樂和價值判斷，孕育了茂名人淳樸、厚道、熱情、樂觀的精神，也營造了誠信互助和諧的社會氛圍。年輕一代通過傳承和創新年例文化把自己和世世代代的先輩所創造和傳承的文化傳統聯系在一起，成為這個文化傳統的一個環節。茂名人民有了這種歷史感，就增強了民族的自信心和自豪感。

（二）社會交往的平臺

年例是一個全民性的節日，它把不同地區、不同階層的人們聚集在一起，通過共同參與活動，增進彼此之間的了解和友誼，加強了社會的團結與和諧。年例中的一系列儀式和活動，一方面加強了村（社）的宗族認同，另一方面擴展了人際、村（社）際和地區間的交流和互動。村（社）成員，通過參與年例中的儀式及遵循儀式中的規范如按家族人頭交納份子錢、參與村社分豬肉、出現在接神儀式上的名字獲得該村（社）和族群的接納和認同。村（社）族群接納和認同是維系地方文化活動以及族人生活發展的精神紐帶，具有凝聚力與向心力的作用。同時，通過年例這個契機，平時分散在外的村民聚集一起商討村（社）發展事務，聚合人心，實現了村民的團結合作。

（三）文化創新的平臺

習近平同志認為在弘揚中華優秀傳統文化時要“處理好繼承和創造性發展的關系，重點是做好創造性轉化和創新性發展”[5]。年例作為一種歷史悠久的地方特色民俗文化，具有與時俱進性，傳承和發展年例文化，需要不斷地創新和發展。在年例的舉辦過程中，人們會自覺地不斷探索新的表現形式和內容，激發了文化的創新和發展。隨著時代的變遷，茂名地區人民思想文化水平的提高，年例最初以娛神為目的的祭祀活動發展成一種融地區交際和文娛活動于一體的文化節日，其綜合性文化節日的功能越來越強。年例活動和儀式中蘊含的審美、文化、思想等方面的精神性內容越來越被重視、強化和發掘出來，不斷豐富著茂名地區傳統文化。與此同時，和諧、包容、誠信、友善等越來越多新時代的思想也不斷在年例文化中呈現，這些思想與傳統的敬畏自然、淳樸善良、熱情待客等民俗風尚一結合，形成了茂名人新時代精神風貌。因此，年例一面傳承茂名地區傳統文化，一面兼容新時代中國特色社會主義先進文化，成為文化創新的平臺。

三、年例文化在茂名高質量發展中的作用

（一）促進經濟發展

年例期間，茂名人民的主要活動除了自己“做年例”就是去各村“吃”（看）年例。年例是集飲食、娛樂、消費、社交于一體的大型綜合文化活動。其中“做年例”，主家需要根據賓客的數量采購一定量的各式食材，或者自己烹飪，或者請廚師包辦，規模大小和食材豐盛程度視主家經濟狀況而定。年例期間，由于大量的采購，各類煙花爆竹和食材都會不同程度漲價，一定程度上刺激了消費，促進了當地商業和手工業的發展。年例當天，客人從四面八方聚集到村（社），同時也引來了各類小商販，在村（社）形成了一個個小型市場，有各式玩樂項目、小吃、水果、飲品和禮盒，應有盡有。人們也會利用參加年例的契機進行商務交流、洽談，促進當地商貿的發展和繁榮。年例也吸引了外地游客前來參觀，為當地的旅游業帶來了新的機遇。

結合年例文化，可以開發具有當地特色的旅游線路和體驗項目，如年例游、文化體驗營等，吸引更多游客前來參與體驗，促進當地旅游業的繁榮，這些都對茂名地區的經濟發展起到了積極的推動作用。

（二）增進文化認同

年例作為一種傳統文化活動，不僅傳承了歷史文化的精髓，也展現了茂名地區的獨特文化魅力。隨著城鎮化的加速，粵西鄉村的居民大量進城定居生活，年輕一代與傳統民俗文化也越來越遠，一年一度的年例成了城鎮“游子”回歸故鄉，緩解“鄉愁”的最佳契機。在自主參與和遵循年例儀式和規范過程中，成員獲得歸屬感和認同感，也自覺內化了這些儀式背后的思想價值觀念，如對自然的敬畏，對祖先的緬懷，對村（社）歷史文化的認同。這些思想觀念在無形中深入人心，從而實現了年例維系茂名人民團結、社會穩定，塑造地區共同心理，培養民眾鄉土情感的作用。通過參與年例，人們可以增強對本地文化的認同感和自豪感，進而促進文化自信的形成。

（三）教育和培養人才

年例活動中所倡導的互相幫助、互相尊重、團結友愛等行為準則，與社會主義核心價值觀相契合。通過參與年例，人們可以培養出良好的道德觀念和行為習慣，對于推動社會和諧發展具有積極意義。年例期間，為了各項工作順利開展，村民們都會積極主動地參與到村（社）集體活動中來。一代又一代村民，通過虛心學習、大膽實踐，積極承擔起置辦年例的事務，展示出茂名人樂于奉獻、厚德重義、團結友善的精神；年例事務繁雜，涉及的人、事、物千頭萬緒，需要集中整個村的力量，尤其是骨干力量，通過年例事務的操辦，各村（社）也培養了一批宗族骨干。年輕人在參與處理繁雜的年例事務中鍛煉出活動策劃能力、組織能力、溝通能力等綜合能力，也樹立了為民服務的意識，增強了擔當、擴大了格局、彰顯了胸懷和魄力。做年例的主家成員在家長的安排統籌下，各司其職，都參與到年例勞動中來，在處理年例事務、招待客人過程中，形成勤勞團結、熱情好客的良好家風。年輕人在參與過程中接受勞動教育、了解村風村貌村史和傳統習俗，形成文化自覺和自信。年例中的禮儀、音樂、戲曲、圖騰等藝術形式不僅具有高超的技藝和獨特的風格，還藏著深厚的人文精神和道德準則，可以幫助人們樹立正確的人生觀和價值觀，促進青少年的成長。

（四）豐富市民精神生活

“籌劃祭典，其目的表面上是祭祀神靈，而實際上是為自己過一個歡愉的節日。”[6]新時代，茂名年例儀式中的宗教色彩已經處于次要地位，取而代之的是在年例過程中的娛人作用。無論是形式各異的游神儀式、還是豐富多彩的唱戲環節，其表現出來的審美娛樂作用遠比其象征的宗教意義要引人入勝。隨著節目越來越豐富，節目的可觀賞性和娛樂性也越來越強，年例已成為一項綜合性地區盛會。年例期間，人們暫時放下日常勞動、工作和學習，盡情享受美食和娛樂，從味覺、聽覺到視覺、從身體到心理都沉浸在和諧歡樂的環境中，享受到身心的愉悅和輕松。近年來，隨著網絡和自媒體的興起，茂名年例已經成為全國人民線上共同參與的傳統文化精神盛宴。年例是粵西地區人民的重要社交活動，也是增進親朋好友、鄉鄰之間感情和團結互助的重要機會。在年例期間，人們互相造訪，互贈禮物，交流感情，體現了傳統社會的團結和互助精神。年例是茂名地區全民性的節日，它把不同地區、不同階層的人們聚集在一起，通過共同參與活動，增進彼此之間的了解和友誼，加強了社會的團結與和諧。

（五）提升城市形象

作為茂名市的重要文化品牌之一，年例文化源遠流長、具有鮮明的地方特色，既擁有豐富活動形式和內容，也具有不斷發展和改變的創新性。年例文化在保留了傳統元素的同時，也加入了新的活動和形式，從而更具有現代性和吸引力。這也反映了茂名城市文化的開放性和包容性，對于提升城市的形象和知名度具有積極作用。通過舉辦大型的年例活動，可以吸引更多人的關注和參與，進一步提升了茂名市的知名度和影響力。

四、結論與建議

茂名年例既是茂名人心靈的依托，承載著茂名人的鄉土記憶，對內維系著茂名人團結穩定的紐帶，起到塑造地區共同心理，培養民眾鄉土情感，又具有教育規范、文化認知、知識傳承和審美、娛樂作用；對外，年例文化是茂名一張靚麗的名片，樹立厚德重義、團結友善、熱情好客的茂名形象，實施文化擴散、提升茂名文化影響，為茂名旅游和經濟發展助力，在茂名實現高質量發展過程中占有重要地位。

為了更好地發揮年例的優勢和作用，發揮其對茂名經濟社會文化的促進作用，茂名市政府需要從以下兩方面發力：一是加強政府引導和支持：政府應加大對年例活動的投入和支持力度，提供必要的政策和資金支持，鼓勵民間組織和企業參與年例活動的策劃和組織。二是強化文化傳承與創新：在傳承傳統文化的基礎上，注重創新和發展。可以通過引入現代元素和數字技術手段，提升年例活動的吸引力和影響力；同時加強對年例相關文化遺產的保護和傳承工作。

參考文獻：

[1]習近平.完善和發展中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現代化[N].人民日報，2014-02-18（001）.

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[3]習近平著作選讀：第1卷[M].北京：人民出版社，2023：281.

[4]王文章，主編.非物質文化遺產保護國際學術研討會（2004）論文集[C].北京：文化藝術出版社，2005：3.

[5]習近平談治國理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018：64

[6]亞里士多德.尼各馬科倫理學[M].苗力田，譯.北京：中國人民大學出版社，1990．

作者簡介：

趙丹，廣東茂名幼兒師范專科學校文學院助教，研究方向：比較文學與世界文學。