葉 飛
(教育部人文社科重點研究基地 南京師范大學 道德教育研究所,江蘇 南京 210097)
黨的十八大以來,我們在理論突破和實踐創新的基礎上不斷推進和拓展中國式現代化的核心理念及路徑。黨的二十大報告中,習近平總書記明確指出,中國式現代化不同于西方化,它“既有各國現代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色”[1]。可見,中國式現代化是在吸收西方現代化的經驗、規避西方現代化弊端的基礎上,“走出一條符合自身發展的現代化之路”[2]。對于中國德育體系而言,中國式現代化在德育領域中的落實,其核心就是要堅持走中國特色社會主義的德育發展之路,全面落實立德樹人根本任務,加快德育現代化建設以及人的解放,在中國式現代化洪流中不斷促進現代人的培養。這也是德育在新時期需承擔的重要歷史使命。
德育現代化是中國式現代化的重要組成部分,它展現了德育事業要走出一條中國式新道路的決心和勇氣。這條新道路致力于創造出德育發展的新形態、新路徑,從而使德育全面融入中國式現代化,為建設現代化教育強國、培養具有現代精神的新人貢獻中國智慧和中國方案。因此,中國式的德育現代化,其核心就是以人為中心的現代化,同時也是德育自身(包括德育理念、內容、方法等)的現代化。
德育現代化是以人為中心的現代化。德育現代化,其最終目標是促進人的現代化,也只有促進了人的現代化,中國式現代化建設才能真正成功。現代化肇始于西方社會,西方的現代化進程是以大工業生產、城市化以及人的個體化(Individualization)為主要標志,它使人、社會以及自然獲得了極大解放,但是也制造了自身所不可調和的矛盾。比如,工業生產雖然創造出了大量財富,但是卻無法真正解決人的貧困和饑餓問題;先進的科技手段在各行各業中廣泛使用,技術似乎取得了勝利,但是卻無法阻止人的道德敗壞;人類愈益控制了自然,但是卻沒有帶來應有的自由,反而越來越成為了別人的奴隸以及自身卑鄙行為的奴隸[3]。西方的現代化道路,包括西方教育的現代化道路,它以個人自由為口號但是卻帶來了人的身體和精神的極大不自由,它導致了“人的心與身、靈與肉、理智與情感、物質追求與精神享受等非但沒有得到相濟相成、自由張揚,反而在資本追求價值增殖的邏輯下被篡奪了”[4]。中國式的德育現代化,顯然必須堅決反對這種對人的自由、尊嚴和價值的踐踏。中國式德育現代化是始終堅持以人的發展為中心的現代化,始終以“人民對美好生活的向往”為目標追求的現代化,它強調的是人與他者、人與社會、人與自然的和諧共融。中國式德育現代化,事實上就是要打破西方現代化的個體主義及割裂化的生活方式,走向以人的發展為中心的、人與人實現價值共享的現代化。這樣的現代化,才是能培養真正意義上的“現代人”的現代化,才是涵養人的現代精神以及現代人格的現代化。
德育的現代化也是德育自身的現代化。德育自身的現代化是實現人的現代化的重要基礎。在中國式現代化建設的背景下,德育自身的現代化主要體現在兩個方面。一方面,德育自身的現代化是具有中國特色的現代化。它不是以西方現代化為藍本,而是致力于打破西方現代化的霸權話語,擯棄啟蒙現代性以來所形成的科學主義、人類中心主義等現代化理念。中國式德育現代化的新理念,它倡導的是物質與精神、肉體與心靈、理智與情感等的有機統一,它形成的是人的全面發展以及德育的現代化發展。這種理念要求德育的內容、方法等要進行現代化的重建,以更好地傳遞人與人、人與社會、人與自然的和諧共融、共建共享的核心價值觀,從而走出一條不同于西方的現代化道路。另一方面,德育自身的現代化也是面向數字化、信息化轉型的現代化。德育現代化必然需要面向未來,需要面向以互聯網、大數據、人工智能為核心特征的數字化社會。在數字化社會里,德育現代化已然整體“嵌入”了整個的信息網絡及大數據系統當中。因此,德育現代化不僅要廣泛使用人工智能、云計算、大數據等新技術及方法,加強自身的現代化信息技術水平;同時,更為重要的是,德育現代化也要以數字化、信息化來深度改造自身的理念、內容、方法、評價等,從而更好地應對數字化社會和數字化生存的挑戰,培養符合未來社會發展需要的新人。
中國式的德育現代化既是以人為中心的現代化,同時也是德育自身的理念、內容及方法等的多維度的現代化革新。德育現代化是要創造出德育發展的中國式新路徑,它“在實現現代化的同時可以更好地規避西方式現代化的弊端”[5]。要想實現中國德育的現代化,筆者認為我們需要在以下幾個主要方面做好相應的路徑探索。
首先,德育現代化要重塑自身的目的導向,從培育物化的個體走向培育全面發展的現代人。西方現代化雖然“將人從對自然的頂禮膜拜、對宗教的蒙昧魅惑以及人對人的依賴關系中解放了出來”[6],但是,它并沒有帶來人的真正的自由和解放,反而使得人們愈益陷入了人對物的依賴關系,成為資本主義工業體系的“物化的個體”。中國式現代化(包括德育現代化),其核心導向就是改變這種人的物化、異化,從培養物化的個體走向培養全面發展的人,真正實現人的解放。因此,中國式德育現代化事實上面臨著兩個方面的重要轉型。一方面,人的觀念的轉型,即人應當成為現代人、現代中國人。這種人不僅要有現代化的精神氣質,同時還要具有中國文化的特質,是能夠把現代化的價值元素與中華優秀傳統文化及傳統美德有機結合的現代中國人。另一方面,要實現教育觀念的轉型,即要從西方式現代化的物化人、個體人逐漸走向培養全面發展的人。西方式的教育現代化本質上是為資本主義工業培養物化、異化的人;而中國式的德育現代化是真正著眼于人的全面發展的現代化,它是對西方式現代化的深刻反思,它所要培養是物質與精神、肉體與心靈和諧發展的現代人。這是教育觀念上要實現的一個重要轉型。
其次,德育現代化需要推進德育課程教學體系的現代化,以更好地實現共同價值的有效傳遞。這就要求我們:一方面,德育課程教學應吸收西方現代化的具有先進意義的價值理念,比如,自由、平等、公正、法治等理念,并對這些理念進行反思性、批判性的改造,從而使其符合中國德育現代化的需要。同時,對這些價值理念的解釋以及在德育課程教學中的運用,必須打破西方中心主義的話語霸權[7],把這些價值理念與中國式現代化新道路緊密結合在一起,形成屬于我們自身的現代化詮釋,進而在德育課程教學體系中加以有效傳遞。另一方面,更為重要的是,德育課程教學要著重去尋求人類的共同價值,課程建設、教學實施等要圍繞共同價值來展開。正如黨的二十大報告中所指出的,我們要“弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。”[8],這些共同價值是人類走向現代化過程中共建共享而得出的價值,它們也是維護全球社會的穩定發展、促進人的現代化的重要價值基礎。德育要堅定地傳遞這些共同價值,“要使人們體驗相同的經歷,把人們與彼此世界聯系起來”[9]。德育課程教學要始終關注共同價值的發掘及傳遞,來共同應對全球性的問題與挑戰,更好地完成德育現代化的使命。
最后,德育現代化要積極面向數字化社會的轉型,以技術革新來引領整個德育體系的現代化發展。數字化轉型已經不僅僅是人類的技術手段或者工具的轉型,而是人類的整個生存方式、道德價值觀念的轉型。因此,面向數字化的德育現代化轉型,需要做好以下的主要工作:一是要實現德育理念的轉型,即德育必須主動去面向數字化轉型的需要,加強年輕一代人的“數字倫理”“媒體和信息素養”“網絡公共參與”“數字批判力”等方面的培育[10],從而使他們更好地適應數字化生存,成為合格的“數字公民”[11]。二是要實現德育手段及方法的數字化轉型。面向數字化社會,德育必須進一步加強數字化手段的運用,包括數字化平臺、新媒體技術、大數據系統等的運用;推進數字化課程資源、教學資源的建設,包括在線開放課程、教學案例庫等建設;推進數字化、信息化的教學方法的運用,包括線上教學、線上線下混合式教學等新型教學方法的運用,不斷拓展教學手段和方法。三是德育管理以及評價機制的數字化轉型。加強德育管理體系的信息化水平,通過大數據系統來實施更加精準化的管理及服務,促進學生的良好行為習慣及道德品質的養成;加強線上線下一體化的數字化德育評價以及大數據的跟蹤機制、反饋機制等,促進學生的道德發展。當然,在面向數字化轉型的過程中,我們也需要時刻警惕和規避算法歧視、隱私侵犯、數據宰制等數字化所帶來的隱憂,真正以數字化來促進人的現代化,同時也促進德育的現代化。