融媒體視域下中國電影批評轉(zhuǎn)型與重構(gòu)

許 佳 四川傳媒學院編導藝術(shù)學院

隨著融媒體發(fā)展的不斷深入，電影不論是在形態(tài)上，還是在內(nèi)容上均發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變，新的觀影經(jīng)驗也由此應(yīng)運而生。在融媒體視域下，在傳統(tǒng)媒介形態(tài)基礎(chǔ)上發(fā)展形成的中國電影批評必然面臨著轉(zhuǎn)型與重構(gòu)等新的任務(wù)。對此，現(xiàn)從電影批評的內(nèi)涵、特征入手，分析融媒體視域下電影批評的新特征，提出融媒體視域下中國電影批評轉(zhuǎn)型與重構(gòu)的路徑，包括推進電影批評與創(chuàng)作的對話關(guān)系的重構(gòu)，完善電影價值構(gòu)建的理論資源及保障機制，推進專業(yè)批評與非專業(yè)批評的共生發(fā)展等。

隨著融媒體發(fā)展的不斷深入，社會大眾的日常生活及其對媒介的感知發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變。得益于數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，近年來，電影在敘事、形態(tài)等方面展開了積極探索，并呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。在此背景下，中國電影行業(yè)發(fā)展一路向好，觀影人數(shù)不斷增多，因而，相關(guān)人員越來越關(guān)注電影票房及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的研究。

電影批評作為連接電影創(chuàng)作與電影接受的重要紐帶，一方面，電影批評不僅強調(diào)對電影作品進行學理分析，還涉及電影批評者的個體經(jīng)驗表達；另一方面，就電影接受而言，電影批評不單單是一個評論、評判的過程，還影響著廣大觀眾內(nèi)心情感共鳴的激發(fā)，進而影響著觀眾的感官體驗。

融媒體視域下，中國電影批評涌現(xiàn)出大量新的熱點，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的沖擊下，傳統(tǒng)電影批評受到不小的挑戰(zhàn)，加之觀眾審美需求的不斷增加及市場需求的不斷轉(zhuǎn)變，促使中國電影批評格局不斷發(fā)展轉(zhuǎn)變。不管是在產(chǎn)業(yè)發(fā)展層面，還是在理論研究、文化生態(tài)建設(shè)等層面，中國電影批評轉(zhuǎn)型與重構(gòu)都迫在眉睫。

電影批評的相關(guān)概述

電影批評的內(nèi)涵

誕生于19世紀末的電影作為一門綜合藝術(shù)，不僅具備既有藝術(shù)的表現(xiàn)形式，還取代了傳統(tǒng)敘事藝術(shù)門類在過去社會中占據(jù)的主導地位。作為電影研究的一大分支，電影批評是連接電影創(chuàng)作與電影接受的重要橋梁，并在電影理論建構(gòu)、電影文化建設(shè)、電影藝術(shù)創(chuàng)作等方面發(fā)揮著十分重要的作用。通常而言，電影批評主要是對電影作品、電影現(xiàn)象等的分析與評價，這也是電影批評的一個基本內(nèi)涵。同時，隨著時代的發(fā)展演變，電影批評的內(nèi)涵會不斷延展變化。電影理論研究人員一般將20世紀60年代之后稱作電影理論的現(xiàn)代理論階段，這一階段研究關(guān)注的內(nèi)容逐漸由對經(jīng)典理論階段電影與現(xiàn)實關(guān)系的研究，轉(zhuǎn)變成對電影文本的研究，以及對電影與社會、觀眾之間關(guān)系的研究。基于此，意識形態(tài)電影批評、結(jié)構(gòu)主義電影批評、符號學電影批評、敘事學電影批評、后殖民主義電影批評等隨之產(chǎn)生，電影批評體系逐漸構(gòu)建，電影批評相關(guān)理論不斷發(fā)展完善[1]。發(fā)展至20世紀90年代，電影表現(xiàn)出越來越突出的消費文化、大眾文化屬性，電影批評也逐漸由學理上的批評話語延伸至理論研究、市場推廣、大眾言說等多個方面。

傳統(tǒng)電影批評的特征

傳統(tǒng)電影批評，主要是指電影批評興起后到融媒體時代來臨前這一時期的電影批評，其與融媒體迅猛發(fā)展以來的整體批評現(xiàn)象有著明顯不同。明確傳統(tǒng)電影批評的特征，對有效把握融媒體視域下電影批評的內(nèi)涵具有十分積極的意義。傳統(tǒng)電影批評的特征主要表現(xiàn)為以下幾方面。

一是傳統(tǒng)電影批評主要以專家學者為批評主體。在20世紀80年代的解放思潮中，在啟蒙意識及個人高度責任感的驅(qū)使下，大量知識分子踴躍加入電影批評行列中。基于電影批評主體的不同，可將電影批評分成學者批評、職業(yè)人批評以及大眾批評，與之相對應(yīng)的則是學術(shù)批評、專業(yè)批評以及大眾批評。不同電影批評發(fā)揮著不同的作用，學術(shù)批評致力于為電影創(chuàng)作、研究提供理論指導，專業(yè)批評致力于為人們提供電影行業(yè)發(fā)展信息及觀點犀利的電影批評，大眾批評致力于反饋大眾對電影的意見建議。在傳統(tǒng)電影批評時期，前兩種電影批評憑借其對電影創(chuàng)作傳播信息的充分掌握，以及其所具有的傳統(tǒng)媒體發(fā)聲渠道，在電影批評領(lǐng)域有著極高的話語權(quán)。

二是傳統(tǒng)電影批評強調(diào)發(fā)揮社會教化功能。伴隨電影傳播的普及及電影創(chuàng)作的發(fā)展，電影批評理論視野愈發(fā)開闊，理論研究越來越深入，電影批評的實踐指導作用長期以來作為電影批評的一大發(fā)展方向，致力于建立起批評話語與傳播實踐的有效互動，進而充分發(fā)揮電影批評的社會教化功能。與此同時，伴隨電影行業(yè)的發(fā)展，電影批評面臨的文化語境日趨繁雜，大眾文化迅猛發(fā)展，娛樂化傾向越來越明顯，如何依托電影批評實現(xiàn)對電影創(chuàng)作、電影傳播的規(guī)范引導，成為一項有待解決的重要問題。對此，相關(guān)人員致力于探尋推進電影社會效益與經(jīng)濟效益有效結(jié)合、主流文化建設(shè)與文化多樣化有效結(jié)合、思想道德價值宣傳與受眾多樣需求相結(jié)合的電影批評路徑。

三是傳統(tǒng)電影批評側(cè)重通過紙質(zhì)媒介進行傳播。在傳統(tǒng)電影批評時期，不管是學術(shù)批評、專業(yè)批評，還是大眾批評，都主要依托紙質(zhì)媒體開展傳播，并依托人們對紙質(zhì)媒體的閱讀接受實現(xiàn)傳播效果。與此同時，紙質(zhì)媒體的承載空間有限，發(fā)表電影批評的門檻偏高，且具有一定專業(yè)性，使得其很難被普通觀眾廣泛接受，進而影響了以文字形態(tài)傳播的傳統(tǒng)電影批評的傳播覆蓋面及影響力的擴大。

融媒體視域下電影批評的新特征

隨著融媒體發(fā)展的不斷深入，電影批評表現(xiàn)出一系列新特征：首先，在批評表達呈現(xiàn)上，融媒體背景下的電影批評有著傳統(tǒng)電影批評所不具備的開放性、及時性特征。相比于傳統(tǒng)媒體，融媒體不論是在信息傳播方面還是在信息反饋方面都更具及時性，這一方面可讓影評人對影視信息、影視發(fā)展動向等保持密切關(guān)注，另一方面還可讓電影批評對相關(guān)電影作品或電影現(xiàn)象保持較高的敏感度，反應(yīng)更及時[2]。如此一來，電影批評的價值作用便不會受制于傳統(tǒng)媒體傳播的滯后性，可對電影票房、口碑及觀眾的觀影欲望等形成更直觀的影響。

其次，傳統(tǒng)媒體發(fā)布內(nèi)容需要進行層層把關(guān)。以紙媒為例，一篇影評文章的發(fā)表一般要經(jīng)過投稿、審稿、印刷、出版等流程，這在一定程度上提升了電影批評傳播過程的復雜度。而在融媒體視域下，電影批評可擺脫時空、層層把關(guān)機制的束縛，獲得更為開放、自由的傳播環(huán)境。

再次，融媒體視域下，電影批評可實現(xiàn)全方位的交互傳播。傳統(tǒng)媒體背景下的信息傳播，不僅會受到時間、空間等因素的影響，其方式一般還是單向的、線性的，并呈現(xiàn)出傳播者主動傳播，接受者被動接受的局面，雙方鮮有交互。而融媒體背景下的信息傳播則是多向的、網(wǎng)狀的，傳播者與接受者之間可實現(xiàn)更緊密的交互，同時信息的接受者也可以是信息的生產(chǎn)者、傳播者。所以，融媒體視域下，微信、微博、網(wǎng)絡(luò)論壇等均轉(zhuǎn)變?yōu)殡娪芭u的傳播平臺，人人均可通過發(fā)帖、跟帖等方式，對電影作品及相關(guān)批評進行及時評價或反饋。

最后，融媒體讓電影批評變得更為便捷、靈活。不管是傳統(tǒng)電影批評的排版還是字數(shù)等都會受限于傳統(tǒng)媒介的具體要求，而融媒體背景下的電影批評則更為靈活自由。融媒體視域下，盡管人們面對的影評信息數(shù)不勝數(shù)，但實際檢索及瀏覽閱讀方式相較于傳統(tǒng)媒介則更為便捷，比如，人們在網(wǎng)絡(luò)平臺上僅需輸入相關(guān)關(guān)鍵詞，即可迅速檢索到對應(yīng)的影評文章。綜上，融媒體不僅為電影批評創(chuàng)造了一個全新的話語空間，還讓電影批評變得更為開放、自由，為電影批評構(gòu)建起了一個全新的媒介環(huán)境及話語表達體系。

融媒體視域下中國電影批評轉(zhuǎn)型與重構(gòu)路徑

推進對電影批評與創(chuàng)作的對話關(guān)系的重構(gòu)

電影批評要實現(xiàn)自身價值，必須要明晰、糾正一直以來存在于電影批評領(lǐng)域中的各種錯誤認知及做法。其中一個突出問題在于，電影批評鑒于其以理性為主導的特性，可否與以主觀意識為主導的創(chuàng)作建立對話關(guān)系。總體而言，電影批評是否具備價值，關(guān)鍵在于其本身是否具備價值。就雷·韋勒克、奧·沃倫創(chuàng)作的文學理論著作《文學理論》而言，文學研究可劃分成外部研究、內(nèi)部研究兩大形態(tài)，基于此，也可將針對電影批評的研究劃分為有關(guān)電影歷史、社會、時代之間關(guān)系的外部研究和有關(guān)電影文本敘事、隱喻象征的內(nèi)部研究[3]。融媒體視域下，為推進中國電影批評價值體系構(gòu)建，應(yīng)開展好以下兩方面工作。

一是對于電影內(nèi)部研究來說，應(yīng)致力于提升電影批評主體的藝術(shù)鑒賞能力、評判能力，確保電影批評不僅可以有效傳達電影文本結(jié)構(gòu)、敘事、隱喻象征等內(nèi)容，還可以精準地提取電影文本所具備的獨特性及創(chuàng)新價值，并且可以犀利地指出電影文本存在的不足之處[4]。唯有如此，電影批評方可更好地激發(fā)創(chuàng)作者與廣大觀眾的內(nèi)心情感共鳴，從而贏得他們的認同與青睞，進一步幫助他們更好地開展電影創(chuàng)作或進行電影解讀。

二是對于電影外部研究來說，應(yīng)基于世界電影發(fā)展視角，通過對各式各樣先進技術(shù)的有效應(yīng)用，推動電影批評發(fā)展，進而切實找出電影創(chuàng)作、生產(chǎn)中存在的種種問題，助力電影創(chuàng)作創(chuàng)新發(fā)展，鼓勵電影工作者創(chuàng)作出可實現(xiàn)良好綜合效益的優(yōu)秀電影作品。

完善電影價值構(gòu)建的理論資源及保障機制

新時期，電影批評與創(chuàng)作漸行漸遠，兩者之間缺乏有效的交流溝通。造成這一局面的重要原因在于電影理論領(lǐng)域與評論領(lǐng)域未能構(gòu)建起與中國實際國情相符的理論話語及批評體系，使得電影批評的作用價值難以得到充分發(fā)揮。對此，為重構(gòu)電影批評的價值觀，構(gòu)建具有中國特色的電影批評體系，應(yīng)當完善電影價值構(gòu)建的理論資源及保障機制。

首先，不管是電影創(chuàng)作，還是電影批評，均切忌局限于追求工業(yè)上的視覺效果，而更應(yīng)當強調(diào)電影的美學精神意蘊及對中國故事的表達。近年來，我國不少電影除去在工業(yè)制作上花費了大量精力之外，還在美學價值觀呈現(xiàn)上實現(xiàn)了長足發(fā)展。比如，電影《紅海行動》中表達的“尊重個體、不辱使命”的“人道主義”精神，電影《流浪地球》中傳遞的“帶著地球去流浪”的“人類命運共同體”意識，無不彰顯了具有中國特色的家國情懷及共同體意識。

其次，電影批評價值體系的建立還應(yīng)注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、美學精神中獲取啟發(fā)與養(yǎng)分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美學精神是一個有著深厚精神內(nèi)涵的理論命題，能夠為電影創(chuàng)作、電影批評提供有力的實踐指導。不管是新時期中國電影學派所主張的傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的美學觀念，還是電影共同體美學中對中國傳統(tǒng)文化、美學進行傳承弘揚的理論支撐，都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化資源在中國電影事業(yè)發(fā)展中所扮演的重要角色，因此，不論是電影創(chuàng)作還是電影批評，均應(yīng)當切實從傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美學中找尋靈感養(yǎng)分[5]。

最后，為推動電影批評的有序健康發(fā)展，還應(yīng)注重為電影批評提供可靠的保障機制。需要明確的是，研究機構(gòu)、高校師生是融媒體視域下電影批評主體的重要組成部分，然而當前尚未構(gòu)架起一個健全的評價體系，進而在一定程度上削弱了電影批評主體撰寫電影批評的積極性。對此，應(yīng)不斷推進相關(guān)評估及激勵機制的改革完善，進而鼓勵引導更多專業(yè)人士加入電影批評行列中，推動電影批評發(fā)展壯大。

推動專業(yè)批評與非專業(yè)批評共生發(fā)展

融媒體視域下，電影批評不斷向多元化、差異性方向發(fā)展，與此同時，不管是專業(yè)電影批評還是非專業(yè)電影批評，均在各自領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。基于此，在融媒體視域下中國電影批評的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)中，不僅要推進專業(yè)電影批評與非專業(yè)電影批評的有序健康發(fā)展，還應(yīng)注重推動兩者融合共生發(fā)展。對于學術(shù)批評、專業(yè)批評來說，大眾批評即非專業(yè)的電影批評。隨著融媒體發(fā)展的不斷深入，大眾批評在發(fā)布、傳播上獲得了更高的自由度，該種非專業(yè)電影批評的迅猛發(fā)展在一定程度上推動了電影批評的大眾化、個性化發(fā)展，改變了傳統(tǒng)電影批評的嚴肅形態(tài)，調(diào)動了人們觀影及批評的欲望，進一步推動了電影產(chǎn)業(yè)的正向發(fā)展。但對于非專業(yè)電影批評而言，其也存在有待規(guī)范的方面。一方面，應(yīng)注重提升電影批評主體的道德素養(yǎng)，以此營造良好的電影批評環(huán)境；同時，還應(yīng)注重提升電影批評主體的文學藝術(shù)素養(yǎng)，以此確保他們能夠基于審美視角接受并理解電影文本，進而提出有建設(shè)性的意見[6]。另一方面，應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)批評傳播的監(jiān)管力度，依托法規(guī)政策規(guī)范不健康的批評話語，并借助先進技術(shù)手段進行甄別消除。對非專業(yè)電影批評進行規(guī)范約束，推動其健康發(fā)展，是構(gòu)筑電影批評良好生態(tài)的重要基礎(chǔ)，基于此，推動專業(yè)電影批評與非專業(yè)電影批評共生發(fā)展，使其相互影響、相互促進，推動電影批評可持續(xù)健康發(fā)展。

綜上所述，融媒體不僅為電影批評創(chuàng)設(shè)了全新的媒介環(huán)境，還從語言、形式、篇幅等不同層面轉(zhuǎn)變了電影批評的話語方式。在此背景下，相關(guān)人員應(yīng)緊緊圍繞如何更有效推進融媒體視域下中國電影批評的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)進行研究分析，把握電影批評的內(nèi)涵特征及融媒體視域下電影批評的新特征，從推進對電影批評與創(chuàng)作的對話關(guān)系的重構(gòu)，完善電影價值構(gòu)建的理論資源及保障機制，推動專業(yè)批評與非專業(yè)批評共生發(fā)展等不同方面入手，積極促進中國電影批評的有序健康發(fā)展。