戰爭電影《長津湖》中英雄形象的塑造

李 林

（廣州市廣播電視臺，廣東 廣州 510010）

一、引 言

近年來，隨著建黨100周年、抗美援朝戰爭70周年等重大歷史時間節點的到來，國內涌現出不少戰爭電影，比如 《八佰》 《金剛川》 《狙擊手》等，2021年國慶節期間上映的 《長津湖》，更是一舉創下了全球票房冠軍的紀錄，2022年2月上映的 《長津湖之水門橋》的票房，也超越了 《紅海行動》，位列中國影史票房榜第8位。

中外戰爭題材的電影中都少不了英雄人物的存在，鮮明的英雄形象能夠推動情節發展，深化故事的主題。什么是英雄？著名作家伏契克說過：“英雄就是這樣一個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要的事。”漢代 《人物志》中這樣描述英雄：“聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。”《辭海》中也將英雄定義為“才能勇武過人的人”［1］。與中國傳統文化對英雄的定義相一致，中國戰爭電影中的英雄大多都具有赤膽忠心、頑強不屈、臨危不懼、舍己為人等優秀品質，受時代的變遷、觀眾審美的變化、國內外關系狀況等多種因素的影響，在不同的歷史時期，戰爭電影中的英雄形象總是呈現出很多不同的特質。

習近平總書記指出，“對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩紀錄英雄，塑造英雄。”電影作為極富沖擊力的一種綜合藝術，能夠喚醒大眾對英雄的崇拜之情。對新時代的電影來說，講好英雄故事、塑造好英雄形象是一項重要使命，面臨著如何創新突破的挑戰。

抗美援朝戰爭中并不缺少可歌可泣的真實英雄，黃繼光、楊根思、邱少云、董存瑞，他們的事跡曾感動和激勵了無數國人。20世紀50、60年代，國內就上映過 《上甘嶺》《英雄兒女》等抗美援朝電影。

電影 《長津湖》以長津湖之戰為背景，講述了人民志愿軍在朝鮮戰場的惡劣環境中與美軍英勇作戰的故事，精心塑造了以伍千里、伍萬里兩兄弟為首，包括余從戎、梅生、雷公、毛岸英、平河、楊根思等多人在內的英雄群像，突破了戰爭電影中英雄常見的臉譜化、刻板化印象，呈現出新的時代特點，給觀眾留下了深刻的印象。

二、戰爭電影 《長津湖》中英雄形象的塑造策略分析

（一）理想信念更接地氣

在以往的戰爭電影中，英雄人物都具有崇高的理想和堅定的信念，永遠保持著昂揚的革命斗志和奮斗激情，他們性格頑強剛毅、道德高尚、充滿自我犧牲精神，接近完美，但是這種缺少生活化、世俗化的人物特征，難以引起觀眾的共鳴。

在 《長津湖》中，主角伍千里、伍萬里、余從戎以及雷排長等更具有煙火氣息。影片開場出現的江南水鄉、頑皮的孩童以及善良的雙親，都是中國人最熟悉的家的味道。寧靜而美好的船塢既是主人公的成長之地，也是他們不惜用生命來捍衛的家園。伍千里走上戰場時，并沒有說什么大道理，只是說“我們把該打的仗都打了，不讓你打”。伍百里入伍的理由也同樣簡單樸素，“一家幾代人都在水上漂著，分了兩畝三分地，現在有人要搶回去，這仗該不該打？”

作為毛澤東之子，毛岸英也主動要求上戰場，“幾十萬老百姓的孩子，一道命令就上了戰場，我有什么理由不去？”在敵軍轟炸的前一刻，原本已經快進入防空洞安全地帶的毛岸英，為了搶救重要的戰略地圖，最后不幸在敵軍的劇烈轟炸中犧牲，這一幕格外令人動容。

從領袖之子到老百姓的兒子，都在為保護革命成果，為家園、正義與和平而戰，使觀眾感受到英雄不是從天而降的神人，他們也是和我們一樣的平凡人，當國家有難時，他們甘愿挺身而出。

（二）人物更具成長弧光

故事大師羅伯特·麥基認為，最優秀的作品不但揭示了人物的性格本質，還在講述過程中展現了人物內在的弧光或變化。人物弧光，一般是指人物的成長軌跡、情感以及性格等方面的發展變化過程。以往的戰爭影片中，英雄的個人成長背景被弱化，往往一出場就是與眾不同的杰出人物，其性格和氣質始終也不會有太明顯的變化，很容易給觀眾帶來千人一面的刻板印象。而電影 《長津湖》卻別出心裁地設計和塑造了伍萬里這個角色，與很多涉世未深、童心未泯的年輕人一樣，伍萬里對戰爭的目的和殘酷性缺乏一定的認識，他起初偷偷報名參軍的目的僅僅是為了讓哥哥瞧得起自己。然而，當他一步步接近戰場，在接受了戰友們的教導，經歷了與美軍展開的殊死搏斗、在冰天雪地的戰場上啃硬土豆，以及目睹了好友張小山、雷排長先后陣亡之后，他在短時間內從懵懂、叛逆、稚嫩的大男孩，成長為一名堅定、勇敢的志愿軍戰士，他參加戰斗的目的也清晰地轉變為保家衛國，為了正義與和平而戰，從而完成了一個正向的人物弧線。

《長津湖之水門橋》講述了志愿軍“英雄七連”如何在敵我力量懸殊的背景下炸毀水門橋，截斷美軍撤退道路的故事，該影片中的伍萬里也從一個“愣頭青”成長為一名真正的戰士。惡戰前夕，平河心情復雜地告訴伍萬里，伍百里是為了掩護自己而犧牲的。令人未料想到的是，經歷了戰火磨煉的伍萬里卻對他說：“百里是我哥，你也是我哥，七連的所有戰士都是我哥。如果是我，我也會這么做。”伍萬里不再追問哥哥是如何犧牲的，不再糾結能不能打死敵人當戰斗英雄，殘酷的戰場也讓他更加懂得戰友之情、兄弟之情和愛國之情。

《長津湖之水門橋》的結尾與 《長津湖》開頭遙相呼應，在寧靜的漁村，不再是伍千里捧著伍百里的骨灰，而是伍萬里手捧著伍千里的骨灰走在回家的路上，伍千里的音容笑貌仿佛就在眼前，伍萬里邊走邊潸然淚下。這種意義深遠的輪回既象征著英雄精神的延續和生命的生生不息，也象征著像伍百里、伍千里一樣的中華兒女用自己的血肉之軀，換來更多人民生存的機會、換來更多同胞的幸福生活。伍萬里的成長歷程，使觀眾不僅感受到了戰爭本身的殘酷性，也認識到了抗美援朝戰爭的正義性，從而更加深刻地理解了戰爭的意義，更加崇敬戰爭英雄和珍惜當下的和平生活。

（三）性格更為豐富立體

“金無足赤，人無完人”，英雄也是一個有血有肉、有個人情感的真實的人。人物的性格塑造向來是所有文藝作品創作的重中之重。與文學作品不同的是，影視作品中往往會綜合使用語言、動作、光影、景別、演員調度、鏡頭運動等多種手段來塑造人物形象、凸顯人物性格，從而讓影片更具有吸引力。

《長津湖》的監制、導演陳凱歌在 《人民日報》上撰文表示，自己在創作 《長津湖》的過程中體會最深的就是：“寫戲要寫人，寫戲先寫人”“創作團隊要在每一個具體人物身上下功夫，寫出他們的個性。”［2］

《長津湖》中，塑造的英雄群像有主有次，每個人都有自己獨特的個性。比如，作為鋼七連的指揮官，伍千里性格沉穩內斂、頭腦冷靜，在戰場上勇敢機智，在家人和戰友們面前親切而又不失威嚴；伍萬里桀驁不馴得像一匹野馬，充滿傲氣，卻又聰明、有活力；余從戎身手敏捷、頭腦活絡，戰斗時是伍千里得力的左膀右臂，平時喜歡開玩笑，是戰場上的“氣氛擔當”；指導員梅生有勇有謀、文武兼備、感情細膩，總是懷揣著女兒的照片，本已復員在家享受親人團聚的溫暖，卻在得到抗美援朝戰役消息后，毅然返回了部隊；身經百戰的雷公，外形魁梧彪悍，實則性格憨萌，面對伍千里這樣的新兵，他像慈父般的關愛和提點，最后不惜犧牲自己來拯救隊友。此外，影片中僅露了三次面的毛岸英，同樣給人們留下了深刻的印象，一身書卷氣的他依然堅定地走上了戰場，最終不幸犧牲在朝鮮戰場上，結局令人唏噓。

《長津湖之水門橋》中，念念不忘要回去教女兒算數的梅生，為了給伍千里爭取十秒鐘的炸橋時間，他懷著必死的決心，開著裝甲車從山坡上沖向美軍；為了阻止敵人的坦克，狙擊手平河不惜抱著炸藥包去炸坦克，遭到坦克碾壓的前那一刻，他絲毫沒有猶豫，對著伍千里大喊“開槍！”；為了引開美軍汽油彈的狂轟濫炸，保護山下的戰友，余從戎主動跑到山頂上醒目的位置，吸引敵軍的注意，最后葬身火海，英勇犧牲；伍千里在執行最后一次炸橋任務時，面對重重美軍，只身從懸崖上滑落……這些一個個有血有肉、有情有義、有勇有謀的戰士，鮮活而又生動地構成了抗美援朝戰場上的“英雄譜”。

（四）情感更為細膩復雜

就像有陽光就會有陰影，有盔甲就會有軟肋，真實的英雄人物不可能總是光鮮的，他們也有柔軟脆弱的時刻。以往的戰爭電影中，往往回避或弱化了英雄可能會有的脆弱、傷感、恐懼等負面情緒。新時代以來，隨著人們審美視野日益開闊，歷史戰爭電影也越來越注重多樣化的人性表達。

《長津湖》中的人物情感豐富細膩。面對大哥伍百里的犧牲和父母的追問，伍千里的情感一直表現得較為克制，但是，在一場戰爭的間隙，當伍千里回憶大哥伍百里犧牲的情景時，眼里卻飽含著痛苦、疼惜、憤慨、愧疚等多種復雜的感情。“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”，這個場景很短，卻十分重要，揭示了伍百里深藏在內心的兄弟深情，使其人物形象更有人情味，更為立體。

“影片故事情節的英雄群體，完成了對志愿軍形象的總體塑造。除了在戰場上所具有的舍生忘死的英雄主義精神之外，他們還有對故鄉難以割舍的眷戀、對家人至死不渝的牽掛，以及對兄弟生死與共的關愛。這種復調式的書寫方式，使 《長津湖》的故事倍加感人”［3］。雷排長為保全大家而犧牲自我，全身血肉模糊，彌留之際躺在戰友的懷中說：“疼，別留我一個人在這里”，這一幕讓很多人潸然淚下，它絲毫不會影響人物的正面形象，反而讓英雄回歸了真實的人性，讓人們對英雄更為崇敬。

此外，影片中還有許多感人的細節描寫。比如，指導員梅生鄭重地為雷排長系鞋帶這一動作，飽含著大家對戰友犧牲超越了語言的難過之情；再比如，下碣隅里的戰斗結束之后，七連傷亡慘重，心情沉重的伍千里，默默地在雪地上壘了一個小雪丘，以此表達對戰友的痛惜之情。不需要眼淚，不需要哭喊，一個無聲的動作，卻有著千斤的重量，一個個戰友的犧牲激發了更多志愿軍戰士決戰到底的決心和勇氣。

三、結 語

總的來說，電影 《長津湖》塑造了一群可信、可親、可敬的英雄形象，具有鮮明的時代特征，影片通過層層推進的情節和生活化、個性化、立體化的人物群像，引發了觀眾對戰爭深層次的思考；通過一個個豐滿鮮活的生命個體，拓展了英雄的豐富內涵，詮釋了偉大的抗美援朝精神。