高校學(xué)生思政教育融入茶文化的意義及路徑

龐廣永

（榆林職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 榆林 719000）

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生受到了來(lái)自全球文化的沖擊。為了應(yīng)對(duì)這種情況，可以將極具特色的茶文化作為重要載體，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)其中的豐富文化底蘊(yùn)進(jìn)行深入認(rèn)知，引導(dǎo)他們進(jìn)行自我規(guī)范與管理。我國(guó)是育茶種茶最早的國(guó)家，在歷代勞動(dòng)人民所從事的各種茶事活動(dòng)中，逐步產(chǎn)生了極具我國(guó)特點(diǎn)的茶文化[1]。它與我國(guó)傳統(tǒng)文化構(gòu)建了十分密切的關(guān)系，能夠通過(guò)茶文化的方式，來(lái)展現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而讓大學(xué)生更為深切的感受這些優(yōu)秀文化的獨(dú)特思想與人文魅力。進(jìn)而借助于這些深厚的茶文化來(lái)對(duì)高校思政內(nèi)容進(jìn)行豐富，創(chuàng)新其教育模式，有效促進(jìn)思政教育水平與效果的提升。

1 傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵

茶葉在我國(guó)有著數(shù)千年的發(fā)展歷史。早期被用作一種中藥材，可以清熱解毒，不過(guò)隨著時(shí)代的變遷，茶葉逐步演化成極具特殊魅力的飲品，進(jìn)而與我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深入的融合，蘊(yùn)含著豐富的儒釋道思想，形成了博大精深的文化形態(tài)；茶德是茶文化的代表之一，飲茶之時(shí)要遵循“真”、“靜”的理念，在心態(tài)上要悠然，要有返璞歸真的境界。這都是對(duì)飲者的重要要求，也是將茶文化融入到人們內(nèi)心的重要過(guò)程。茶道是茶文化的核心內(nèi)容，是飲者在品茶之時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的禮節(jié)、氣度，其中蘊(yùn)含著豐富的儒釋道思想，如儒家之禮、任，道家之無(wú)為清凈，釋家之和善[2]。茶事活動(dòng)同樣蘊(yùn)含著非常豐富的文化，涉及到品、飲、敬、學(xué)、泡等，同時(shí)還涉及到茶藝、茶故事、茶詩(shī)歌等，通過(guò)這些活動(dòng)能夠?qū)⒉栉幕械睦砟睢⑺枷脒M(jìn)行更加直觀的呈現(xiàn)，從而對(duì)人們的思想情操進(jìn)行熏陶與升華。人類學(xué)家就表示，文化體驗(yàn)是對(duì)文化進(jìn)行感受與傳承的重要方式，只有積極參與其中，才能對(duì)相應(yīng)文化的思想與理念進(jìn)行掌握與感受，從而對(duì)其進(jìn)行更好的弘揚(yáng)與發(fā)展。人們可以通過(guò)茶活動(dòng)、茶道以及茶藝等來(lái)學(xué)習(xí)，和感受獨(dú)具特色的茶文化，體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的思想以及理念。茶文化可以更好的發(fā)揚(yáng)與傳承中華傳統(tǒng)文化，促使傳統(tǒng)文化思想貫穿在人們的生活中。

2 茶文化融入高校學(xué)生思政教育意義

2.1 豐富思政教育內(nèi)容

茶文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，在發(fā)展中積極汲取其他文化精華，擁有著豐富的內(nèi)涵。因此，它和思政教育的目標(biāo)有著較高的契合性，將茶文化與思政教育進(jìn)行有效融合，通過(guò)對(duì)茶文化以及有關(guān)茶事活動(dòng)的學(xué)習(xí)，不僅有效革新傳統(tǒng)思政教育模式，同時(shí)還能創(chuàng)新多元化教學(xué)，豐富教育內(nèi)容，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解[3]。另外，在思政教學(xué)中，通過(guò)對(duì)茶文化進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)茶道與茶藝等，還能對(duì)茶文化的魅力進(jìn)行深刻的感受，進(jìn)而逐步養(yǎng)成良好的飲茶、品茶習(xí)慣。這不僅有助于提升大學(xué)生的修養(yǎng)，幫助他們?cè)谒伎忌细鼮槔潇o客觀，面對(duì)著思想政治方面的問(wèn)題，可以進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，進(jìn)而為后續(xù)的學(xué)習(xí)提供重要的心理支撐。

2.2 增強(qiáng)學(xué)生文化自信

第一，茶文化對(duì)“和”的理念高度推崇，突出人們相互之間的和諧性，使得人際關(guān)系具有和諧性。將其融入到思政教育，就能有效的培養(yǎng)大學(xué)生“和”的思想，讓他們對(duì)茶文化內(nèi)涵進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，通過(guò)靈活多變的內(nèi)容幫助他們對(duì)茶文化產(chǎn)生深刻認(rèn)知，激發(fā)他們主動(dòng)思考，對(duì)人際關(guān)系進(jìn)行深刻反思，借助于“和”的思想，對(duì)當(dāng)前社會(huì)諸多矛盾進(jìn)行分析與理解。在通過(guò)反思之后，就能更好的對(duì)自身行為與思想進(jìn)行規(guī)范，能對(duì)相關(guān)矛盾進(jìn)行更為深刻的認(rèn)知，為他們開(kāi)展社會(huì)生活提供支持[4]。第二，茶文化富有深刻的哲學(xué)思想，可以為思政教育提供豐富內(nèi)容支持。茶文化的核心載體就是茶，人們?cè)谄凡琛嫴柚H能夠讓自己變得更為清醒，也能進(jìn)行沉思。因此將這些哲學(xué)思想融入思政教育，有助于學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行客觀分析，并能迅速理清復(fù)雜的信息，即便是在多元文化沖擊下，依然能夠保持清醒的思考，從而實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。第三，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生的價(jià)值觀存在著多元化傾向，而且他們?cè)谏钌先狈Ψe極性等問(wèn)題，為了對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行很好解決，就需要對(duì)茶文化中的修養(yǎng)身心的文化意蘊(yùn)進(jìn)行充分的利用，對(duì)大學(xué)生的思想情感進(jìn)行熏陶，進(jìn)而提升他們的思想境界。茶文化十分崇尚“悟”與“品”，而且還吸收了很多優(yōu)秀的儒家思想，這使得茶文化在教育方面的優(yōu)勢(shì)十分突出。將其和思政教育進(jìn)行融合，能讓大學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大，可以有效增強(qiáng)其自信心，從而做到自律與自信。

2.3 有利于踐行和培育核心價(jià)值觀

我國(guó)核心價(jià)值觀的關(guān)鍵基礎(chǔ)就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且還被賦予了顯著的時(shí)代特征，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育，能夠?qū)ζ湫摒B(yǎng)身心的作用進(jìn)行很好發(fā)揮，同時(shí)還能對(duì)核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)進(jìn)行更好展現(xiàn)，讓大學(xué)生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)，對(duì)核心價(jià)值觀中的深厚思想意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵進(jìn)行深入理解。[5]茶文化融合了儒釋道三家的核心思想，因此，進(jìn)行茶文化教學(xué)，可以讓孩子們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更為深刻感知，幫助他們產(chǎn)生真正的文化自信，增強(qiáng)他們的家國(guó)情懷。而且，大學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與感受時(shí)，還能幫助他們更加主動(dòng)的踐行核心價(jià)值觀，從而幫助他們身心健康發(fā)展。

3 茶文化視域下高校思政教育現(xiàn)狀分析

3.1 思政教育中茶文化難以融入

我國(guó)發(fā)展到今天已經(jīng)有了五千年的滄桑歷史，在歲月的沉淀之下，產(chǎn)生了十分豐富的歷史文化。新中國(guó)建立之后，我國(guó)通過(guò)改革開(kāi)放，極大的推動(dòng)了我國(guó)的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)華夏民族的偉大復(fù)興。茶文化屬于一種十分優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，然而曾經(jīng)有一段時(shí)間被錯(cuò)誤的認(rèn)為是落后文化，它的文化價(jià)值并沒(méi)有得到很好發(fā)揮。雖然也有人表示，有必要將其融入到思政教育體系之中，然而由于這些學(xué)者沒(méi)有提出科學(xué)的指導(dǎo)建議，使得這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒(méi)有得到重視，反而那些西方文化卻不斷的沖擊我國(guó)文化傳統(tǒng)，使得我國(guó)的民族與文化自信受到一定的負(fù)面影響。[6]

3.2 思政教育中茶文化影響力不足

伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生接受未知信息的方式越來(lái)越多，在此背景下，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)高校學(xué)生思想的日益滲透，茶文化在高校思政教育中的存在感降低。教師在進(jìn)行思政教育的過(guò)程中，教育方式陳舊，難以激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

4 茶文化融入高校學(xué)生思政教育路徑

4.1 利用網(wǎng)絡(luò)等多元化教學(xué)手段

第一，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與大數(shù)據(jù)技術(shù)，對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的有關(guān)茶文化教育資料進(jìn)行采集，然后將其融入思政內(nèi)容體系，創(chuàng)新多媒體課件制作，接著將其上傳線上教學(xué)平臺(tái)，讓孩子們自主自學(xué)，或者在線下課堂教學(xué)過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行播放講解，讓大學(xué)生獲得更為直觀性、真實(shí)性的學(xué)習(xí)環(huán)境；第二，利用AI、VR等先進(jìn)技術(shù)，對(duì)茶葉的種、采、煮、品等諸多環(huán)境進(jìn)行模擬，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使得他們對(duì)茶文化的演化歷程與價(jià)值進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。第三，借助于先進(jìn)信息技術(shù)，提升茶文化宣傳與傳播效果。譬如，可以創(chuàng)建專業(yè)的微信公眾號(hào)，定期向?qū)W生推送茶文化知識(shí)，同時(shí)讓孩子們通過(guò)知乎、百度等平臺(tái)，對(duì)有關(guān)茶文化的名人故事、典故等進(jìn)行學(xué)習(xí)與了解，從而通過(guò)廣泛的學(xué)習(xí)有關(guān)茶文化的知識(shí)，更好的理解其中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，進(jìn)而和思政教育進(jìn)行有效的融合。[7]

4.2 借助校園文化載體融入茶文化

在高校校園要積極打造濃厚的思想學(xué)習(xí)環(huán)境，然后在此基礎(chǔ)上，將茶文化與思政教育進(jìn)行科學(xué)融合。具體可以將校園文化作為重要切入點(diǎn)，使之與茶文化進(jìn)行融合，由此構(gòu)建融入茶文化的思政教育環(huán)境，進(jìn)而利用環(huán)境的潛移默化影響，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行很好的茶文化熏陶。第一，要對(duì)茶文化與校園文化的融合體系進(jìn)行完善，在校園官網(wǎng)上設(shè)置專門(mén)的茶文化頻道，定期組織學(xué)生觀賞有關(guān)茶文化的影視片與紀(jì)錄片等，增厚學(xué)生茶文化知識(shí)，挖掘他們的理解深度。此外還能積極組織活動(dòng)，表演有關(guān)茶道、茶藝方面的活動(dòng)，將這方面的表演與學(xué)生的助學(xué)金、學(xué)分、獎(jiǎng)學(xué)金等進(jìn)行關(guān)聯(lián)，激發(fā)他們更為主動(dòng)的參與茶文化活動(dòng)。第二，利用校園網(wǎng)、文化角與線上學(xué)習(xí)平臺(tái)等，對(duì)茶文化知識(shí)進(jìn)行積極宣傳，或者在線上開(kāi)展有關(guān)茶文化的演講活動(dòng)，進(jìn)而激發(fā)更多學(xué)習(xí)主動(dòng)參與，使之相互交流，發(fā)表觀點(diǎn)，從而吸引學(xué)生更為主動(dòng)的參與融入茶文化的思政教育活動(dòng)。當(dāng)然，思政教師還能與學(xué)校進(jìn)行合作，打造茶文化學(xué)術(shù)論壇，激發(fā)更多學(xué)生參與論壇與教師進(jìn)行交流，對(duì)茶文化的深厚底蘊(yùn)進(jìn)行更為深刻的理解，激發(fā)他們更為主動(dòng)的學(xué)習(xí)，使之形成更高水平的茶文化素養(yǎng)。[8]

4.3 組織茶文化思政實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

高校思政教師可以關(guān)注當(dāng)代學(xué)生對(duì)于哪方面網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)內(nèi)容感興趣，之后將茶文化與此類網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)教育。譬如，教師可以組織大學(xué)生參觀或者參與當(dāng)?shù)夭枞~的采摘、晾曬、烘炒等一系列生產(chǎn)工序與制作，了解茶葉從種植到加工、營(yíng)銷的全部過(guò)程，進(jìn)而幫助大學(xué)生對(duì)茶文化進(jìn)行更為深刻的理解；當(dāng)然，教師還能組織大學(xué)生進(jìn)入茶園，觀賞精彩的茶藝活動(dòng)與表演，學(xué)會(huì)自己泡茶與品茶，并將自己所學(xué)的茶文化知識(shí)進(jìn)行具體的實(shí)踐，這樣就能進(jìn)一步加深大學(xué)生對(duì)這些茶文化知識(shí)的理解，使之對(duì)茶文化能夠做到切實(shí)的掌握。作為高等院校同樣可以采用定期的方式，舉行茶文化活動(dòng)，譬如川大在成都小區(qū)就定期舉行“十里茶廊”這樣的茶文化活動(dòng)，很多茶藝協(xié)會(huì)成員在該活動(dòng)中表演唐、宋、明時(shí)的不同茶禮、品茶等方法，大學(xué)生在欣賞精彩茶藝表演的同時(shí)，也對(duì)不同朝代的茶文化的演繹特點(diǎn)有著更為直觀、全面的了解，同時(shí)也對(duì)茶文化產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)知。

4.4 加強(qiáng)思政專業(yè)教師培訓(xùn)力度

作為高校思政教師必須要積極對(duì)茶文化要素進(jìn)行滲透，積極對(duì)自身的教育模式進(jìn)行革新，同時(shí)教師還需要提升自身的茶文化素養(yǎng)、豐富相關(guān)知識(shí)，這樣才能更好的在思政教育中融入茶文化。為此，教師需要豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備，強(qiáng)化自身的茶文化精神，提升相應(yīng)的修養(yǎng)，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，進(jìn)而有效提升自身的教學(xué)教育能力，顯著提升茶文化的融入效果。首先，高校要聘請(qǐng)專業(yè)的茶文化學(xué)者，來(lái)到校園為有關(guān)思政教師進(jìn)行專門(mén)的培訓(xùn)，包括茶文化內(nèi)涵、茶禮、茶道、茶德等，引導(dǎo)教師在思政教育中對(duì)茶文化進(jìn)行融合，探索融合技巧與方法，提升教師的茶文化基礎(chǔ)，使得教師能夠在課堂上科學(xué)的運(yùn)用茶文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的啟迪與熏陶，從而有效發(fā)揮茶文化在育人方面的重要作用。[9]高校對(duì)于思政教師錄用標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)進(jìn)行提高，其考核評(píng)選關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是茶文化素養(yǎng)，在招聘時(shí)應(yīng)告知求職者聘用的為思政教育崗位的專業(yè)人才，并且自身需要具有較好的知識(shí)儲(chǔ)備以及茶文化素養(yǎng)。當(dāng)然，高校還能利用茶文化教育活動(dòng)與講座，增強(qiáng)思政教師的茶文化素養(yǎng)，利用成功的教育案例強(qiáng)化教師的認(rèn)知，從而有效提升教師的文化涵養(yǎng)與綜合素養(yǎng)，進(jìn)而為茶文化的有效融入提供重要的人力支持。隨著素質(zhì)教育改革的日益推進(jìn)，將茶文化作為重要載體，對(duì)高校思政教育進(jìn)行積極創(chuàng)新，無(wú)疑是今后重要的發(fā)展方向。茶文化由于蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之在新時(shí)代不僅有著鮮明的時(shí)代特征，同時(shí)還蘊(yùn)含著極具東方魅力的哲學(xué)等理論，在育人領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)十分突出。為此，對(duì)茶文化進(jìn)行科學(xué)融入，還需要思政教育通過(guò)自身育人模式的革新，創(chuàng)新教學(xué)方法與內(nèi)容，并對(duì)相應(yīng)的教育體系進(jìn)行完善，使得茶文化與思政教育實(shí)現(xiàn)更好的融合，并給思政教育的有效開(kāi)展提供創(chuàng)新路徑，使之在育人方面的作用得到充分發(fā)揮，有效提升大學(xué)生身心健康水平，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

茶文化是國(guó)內(nèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，也是華夏五千多年文明的文化精華。將茶文化融入到高校思政教育體系之中，可以對(duì)思政教育形式與內(nèi)容進(jìn)行更好豐富，顯著提升人文素養(yǎng)培養(yǎng)質(zhì)量，增強(qiáng)核心價(jià)值觀教育水平。在雙方融合過(guò)程中，還需要將茶文化與立德樹(shù)人、價(jià)值觀教育等進(jìn)行科學(xué)的結(jié)合，對(duì)思政教育體系進(jìn)行優(yōu)化，顯著提升該學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。