國醫大師李佃貴基于“濁毒理論”從五臟論治復發性阿弗他潰瘍經驗研究

林國清 郭建生 劉小發 單寶枝 向云亞 范懷玲 李綿綿 李佃貴

(1 廈門醫學院臨床醫學系,廈門,361023; 2 空軍杭州特勤療養中心療養二區,杭州,310007; 3 河北省中醫院,石家莊,050011; 4 江西中醫藥大學,南昌,330004; 5 廈門醫學院藥學系,廈門,361023)

復發性口腔潰瘍又稱復發性阿弗他潰瘍(Recurrent Aphthous Ulcer,RAU),是最常見的口腔黏膜潰瘍疾病[1],好發于唇內側、舌尖、舌邊、頰黏膜、前庭溝、軟腭等部位。潰瘍發作時疼痛劇烈,局部灼痛明顯,愈后未幾潰瘍復作,潰瘍個數越多則患者因疾病導致的焦慮抑郁情緒越重,嚴重影響患者生命質量[2]。現代醫學認為其病因復雜,發病可能與免疫力下降、細菌或病毒感染以及一些微量元素缺乏有關[3]。目前暫無RAU的根治性手段,只能對癥治療以減輕患者病痛[4],比如抗感染、口服維生素、調節免疫、鎮痛等,由于缺乏特異性治療,病情容易反復。

國醫大師李佃貴教授從事臨床工作50余年,積累了豐富的臨床實踐經驗,他在臨床研究中發現,大部分RAU患者伴有慢性胃炎病史,其從濁毒立論結合五臟論治RAU,臨床上取得了較好的療效[5]。現將其經驗介紹如下。

1 “濁毒理論”概述

李佃貴教授在中醫學有關“濁”“毒”認識的基礎上,依據中醫學“整體觀念”和“辨證論治”的思維方法,結合現代人生活方式和飲食結構的改變,工作壓力的增大,精神緊張的增強,大氣環境的污染等現代因素對人體的影響首次提出“濁毒理論”,對內、外、婦、兒、皮膚科等諸科疾病均具有指導意義[6]。李佃貴教授指出,濁毒有廣義與狹義之分：廣義的濁毒泛指一切對人體有害的不潔物質;狹義的濁毒則指由于濕濁、谷濁久蘊化熱后可對臟腑經絡氣血造成損害的黏膩穢濁之物。濁具有膠結、黏滯、重濁、渾穢的特性,濁化之邪較濕更稠厚濃重、膠結穢濁、難以祛除;熱之漸為毒,毒具有燔灼、迅猛、易入血絡、傷津耗氣之特性,濁毒常兼夾為患,稽留體內,影響臟腑、經絡、氣血功能,造成人體陰陽失衡而發病。

2 五臟與RAU的傳統理論內涵

中醫認為RAU屬于“口糜”“口瘡”的范疇。《黃帝內經·素問·至真要大論篇》曰：“火氣內發,上為口糜。”“諸痛癢瘡,皆屬于心。”故歷代醫家多從心火論治口瘡,如明代王肯堂在《證治準繩·雜病·口》曰：“心屬君火,是五臟六腑之火主,故諸經之熱皆應于心,心脈布舌上,若心火炎上,熏蒸于口,則為口舌生瘡。”[7]但是,有學者查閱古今文獻,認為“五臟六腑皆令口腔潰瘍,非獨心火”,如《圣濟總錄》中便提及五臟均與口舌相關[8]。因此,引起口糜的病因病機并非只有心火,其病因病機往往涉及五臟六腑[9]。如《馮氏錦囊秘錄》云：“口者,五臟六腑所貫通也,為脾之竅,臟腑之氣,皆由此出入,若門戶小,臟腑有偏勝之疾,則口有偏勝之癥。”[10]《雜病源流犀燭·口齒唇舌源流》曰：“臟腑積熱則口糜,口糜者,口瘡糜爛也,宜局方涼膈散;心熱亦口糜,口瘡多赤,宜花粉末摻之;肺熱亦口糜,口瘡多白,宜黃柏、蓽撥末摻之良久,以水漱口。膀胱移熱于小腸亦口糜,宜移熱湯、柴胡地骨皮湯;心脾有熱亦口糜,宜升麻散;三焦火盛亦口糜,宜回春涼膈散;中焦不足,虛火上泛亦口糜,或服涼藥不效,宜理中湯;陰虧火泛亦口糜,宜四物湯加知柏;內熱亦口糜并咽喉腫痛,宜冰柏丸。”[11]綜上所述,五臟六腑皆令人潰瘍的理論內涵,為從五臟論治該病提供了理論基礎。

3 基于“濁毒理論”從五臟論治RAU

雖然RAU的發病原因復雜,病理發生不明,但是國醫大師李佃貴基于“濁毒理論”從五臟論治RAU,有理論有臨床,皆為可師之法。從病因看,為外感與內傷兩端：外感多為感受濕熱之邪或久居濕地,濕熱蘊積日久,化為濁毒;內傷多見于長期睡眠障礙或上夜班的人群,性情焦躁抑郁的人群,或嗜食辛辣,或戒煙、戴牙套等口腔內環境的變化,均可導致濁毒內生。從病位看,可以從潰瘍好發部位來確定潰瘍的臟腑病位：比如潰瘍在唇部內側黏膜及牙齦處,多責之于脾胃;在兩頰及軟腭處,多責之于肝膽;在咽喉部,多責之于肺,在舌根部,多責之于腎。臨床結合舌脈及相關兼癥定位更為精準。從病性看,RAU在臨床中有寒熱虛實濁毒的不同,臨床可以從舌象來進行辨析：寒證、虛證多表現為舌質淡紅、舌苔薄白或白膩、舌體胖大或有齒印;熱證、實證多表現為舌質紅舌苔黃,舌面干;濁毒證多表現為舌苔黃膩或白膩,舌質偏紅或淡紅;陰虛火旺證多表現為舌紅少苔;陰虛濁毒證舌面可以出現剝落苔,舌面上亦可夾雜黃膩苔。從病程看,濁毒致病具有纏綿難愈,治療難,療程長的特點[12],與RAU具有反復性周期性發作的特點相吻合。從治療看,以化濁解毒為其治療原則,具體包括：1)給邪以出路化濁解毒,可細分為：a.通腑泄濁法,常用大黃、厚樸、枳實、蘆薈等藥;b滲濕利濁解毒法,常用茯苓、豬。苓、澤瀉、薏米仁等藥;c.達表透濁解毒法,常用香附、紫蘇、生姜、防風等藥。2)截斷濁毒的生成,可細分為：a.健脾除濕解毒法,常用白術、白扁豆、山藥、砂仁等藥;b.芳香避穢解毒法,常用藿香、佩蘭、半夏、豆蔻等藥;c.祛痰滌濁解毒法,常用半夏、天南星、僵蠶、陳皮等藥;d.清熱化濁解毒法,常用黃連、黃芩、黃柏、龍膽草、半枝蓮、茵陳等藥。

4 臨床辨證分型

4.1 濁毒在心,心火熾熱 《黃帝內經·素問·陰陽應象大論篇》曰：“心主舌……在竅為舌。”《黃帝內經·素問·至真要大論》曰：“諸痛癢瘡,皆屬于心。”指出了舌與心以及潰瘍疼痛等癥狀與心的密切關系。錢乙提出“心屬君火,是五臟六腑火之主。故諸經之熱,皆應于心。面赤煩躁,咬牙口渴,皆心熱也。舌為心苗,若心火上炎,熏蒸于口,則口糜口瘡”。

李佃貴教授認為,邪熱久踞,心火旺盛,兩熱相搏,化生為濁毒之邪,上炎于口,則口舌生瘡。口瘡多生于舌尖或者舌邊、潰瘍紅腫量多、灼熱疼痛明顯,舌尖紅,舌苔黃,脈左寸弦數,當從心論治,常用導赤散配合黃連、梔子、連翹、僵蠶等清熱化濁解毒藥提升療效。所謂“赤色屬心,導赤者,導心經之熱從小腸而出,以心與小腸為表里也。然所見口糜舌瘡、小便黃赤、莖中作痛、熱淋不利等證,皆心熱移于小腸之證”。

4.2 濁毒在脾,胃火熾盛 口糜從脾胃論治在歷代醫家多有論述。如《諸病源候論·唇口病諸候·緊唇候》云：“脾與胃合,胃為足陽明,其經脈起于鼻,環于唇,其支脈入絡于脾。脾胃有熱,氣發于唇,則唇生瘡。”《醫學傳心錄》曰：“丹溪曰……諸濕腫脹,口瘡口臭,脾火動也。”[13]《蒲輔周醫案·口瘡》記載：“口腔潰瘍為病,一由胃火,一由脾熱。”[14]

李教授認為此證型在口糜發病中最為多見,發病常因過食肥甘厚膩、辛辣及煎炒炙煿之品導致蘊而化熱,脾胃受損,或憂思過度,氣機郁結,致使脾胃積熱,濁毒化火損傷津液并蒸灼口舌而致。口糜好發于唇內側、牙齦及軟腭等處,發作時局部刺痛,常伴有口渴、口黏、口苦、大便黏滯,舌質偏紅苔黃膩,脈弦或滑,臨床常以甘草瀉心湯加入藿香、佩蘭、半枝蓮、半邊蓮等芳香辟穢解毒藥來加強療效。

4.3 濁毒在肝,肝火上炎 《黃帝內經·靈樞·經脈篇》曰：“肝足厥陰之脈……從目系下頰里,環唇內。”[15]《醫方考·病方論》曰：“蓋肝主謀慮,膽主決斷……木能生火,故令口瘡。”口腔為肝經循行部位,若肝失疏泄,導致肝火上炎而發口瘡。王曼等[16]分別從肝經的循行、肝主疏泄、肝主藏血等方面探究了復發性口瘡與肝的關系,研究證實肝與口瘡的反復發作有關。劉瓊等[17]結合大鼠實驗證明情緒改變與復發性口瘡的發生有著密切關聯。許榮榮等[18]總結發現工作及生活壓力帶來的焦慮、緊張常是復發性口瘡反復發作的誘因。

李教授在多年的臨床中發現RAU的反復發作與情緒焦慮密切相關,肝氣郁滯,脾胃受克,積濕化濁,郁久蘊熱成毒,濁毒內伏肝絡而至肝火上炎。該證型好發于舌邊部位,常常因情緒不寧而誘發,發作時潰瘍處灼熱疼痛,常伴胸脅脹滿疼痛,口渴苦,善太息,急躁易怒,大便干結或黏滯,舌質紅苔黃膩,脈弦滑或弦數。臨床喜用涼肝、瀉肝之法,選方以龍膽瀉肝湯或瀉青丸加入茵陳、羚羊角以清熱解毒化濁,或加入陳皮、砂仁等藥以祛痰滌濁解毒以增強療效。

4.4 濁毒在肺,火熱內郁 宋·陳言《三因極一病證方論·卷之八·肺大腸經虛實寒熱證治》中言：“治大腸實熱,腹脹不通,俠臍痛,食不化,喘,不能久立,口生瘡。”[19]外感濕熱之邪,久郁不化則為濁毒,濁毒蘊肺,以致肺不布津,肺與大腸相表里,大腸津虧,腸有熱結,濁毒上蒸,故口中生瘡。肺主宣發肅降,故臨證時李教授常用宣肺、肅肺之法。宣肺之法適用于外邪阻肺,肺氣不宣,濁毒之邪,阻于經絡之證,患者可見咽喉部潰瘍,潰瘍處刺痛吞咽時加重,常伴惡風發熱,咳嗽咯痰等癥,舌尖紅苔薄黃,脈浮或弦。李教授臨床常用升降散加連翹、牛蒡子、木蝴蝶、馬勃清熱解毒、化濁利咽,咽干者可加玄參、蘆根、天花粉生津止渴。升降散中僵蠶升清散火、清熱解毒,蟬蛻宣散在上之郁熱毒邪,病機總屬于濁毒在肺,火熱內郁,郁則發之,僵蠶、蟬蛻二者皆升而不烈,無助濁毒化燥、傷陰之弊,姜黃行氣解郁、活血通絡,大黃通腑下積,使濁毒外出[20]。肅肺之法適用于大腸熱結,濁毒犯肺之證,患者除口腔潰瘍外,常伴有大便秘結,舌質紅,苔黃膩,脈弦或滑。臨床可選涼膈散以瀉代清,大便得通,肺氣則肅,濁毒下達,口瘡可解。

4.5 濁毒在腎,相火傷陰 《黃帝內經·素問·六微旨大論篇》言：“君火之下,陰精乘之……亢則害,承乃制。”《黃帝內經·靈樞》中記載：“足少陰腎經挾舌本。”說明腎陰不足,下元虧虛,浮火上炎可導致口腔潰瘍。《黃帝內經·素問·氣厥論篇》：“膀胱移熱于小腸,鬲腸不便,上為口糜。”陽旺陰虛,膀胱水濕泛溢,脾經濕熱瘀郁,久則化為熱毒,濁毒熏蒸胃口,亦可致滿口糜爛。

外感濕熱之邪久而加重化為濁毒,或久居濕地等感受寒濕之邪蘊積日久,化為濁毒,濁毒入腎,耗傷腎陰,或年過四十而陰氣自半,腎精漸衰,陰氣逐漸虛損,陰不制陽,虛火內生,上達于口,灼傷口腔黏膜,發為口瘡[21]。該證型好發于舌根部位,發作時潰瘍處灼熱疼痛,常伴尿頻尿急或腰膝酸軟,手足心熱,口渴耳鳴,大便干結或黏滯,舌質紅苔少,脈細或細數。李教授臨證時以三才封髓丹滋陰降火,清化濁毒,常加入地骨皮、白薇、澤瀉、半枝蓮等藥化濁瀉毒,提高療效。

5 典型案例

某,男,43歲,2021年6月20日初診。主訴：口腔潰瘍反復發作10余年,加重1年。患者口腔潰瘍反復發作10余年,但發作頻率較少,1年前戒煙后,潰瘍加重,發作頻率增加,多每遇勞累或飲食辛辣,潰瘍即復發,且常連續不斷。刻下癥：潰瘍以上下唇部內側多見,可見4～5個,大小在5～10 mm不等,潰瘍中央凹陷,周邊有1 mm左右紅暈帶,潰瘍面灼痛感明顯,口干苦,大便黏滯,小便偏黃,睡眠尚可,舌質偏紅,舌苔黃厚膩,脈弦略數,右側關脈弦大。西醫診斷：復發性阿弗他潰瘍。中醫診斷：口糜病,證屬濁毒蘊結,胃火熾盛。治擬化濁散結,瀉火解毒。方擬甘草瀉心湯加半枝蓮、半邊蓮、白花蛇舌草。藥物組成：生甘草15 g、姜半夏10 g、黨參15 g、大棗10 g、干姜10 g、黃芩10 g,黃連3 g、半枝蓮15 g、半邊蓮15 g、白花蛇舌草15 g,7劑,每日1劑,水煎取汁300 mL,分早晚2次溫服。囑患者均衡飲食,少食辛辣,適當運動。2021年6月27日復診,患者訴潰瘍刺痛感明顯好轉,潰瘍面基本痊愈,口苦好轉,大便通暢,但仍感少許口渴,舌質偏紅,舌苔薄黃,脈弦。仍守前法,于上方加入天花粉15 g、忍冬藤15 g,再服7劑,余囑同前。2021年7月4日三診,患者訴口瘡已愈合,無口干苦,大便通暢,小便淡黃,夜寐安,舌質偏紅,脈弦。綜合舌脈證,知其濁毒熾盛雖去,但恐脾胃之氣偏虛,濁邪易纏綿難去,故治擬健脾化濁解毒,給予中成藥參苓白術散,再服2周,后隨訪6個月,未見潰瘍復發。

按語：此患者口腔潰瘍反復發作10余年,刻下見唇部潰瘍面灼痛感明顯,伴有口干、口苦、大便黏滯不暢、小便偏黃等,當辨證為中焦濕熱,濁毒蘊結。患者1年前突然戒煙,口腔內環境隨之變化,且遇勞、進食辛辣加重脾胃負擔,脾胃氣機升降失調,納運失司,化濕郁熱;脾主肌肉,口唇為脾之外候,濕熱濁毒循經上蒸于口,則口唇潰瘍、口干口苦;下壅腸道,傳導失司,則大便黏滯不暢;濕熱濁毒下注膀胱故小便黃。舌質偏紅、舌苔黃厚膩、脈弦略數即是明證。故李師選用甘草瀉心湯加減以清熱燥濕,瀉火解毒。《金匱要略·百合狐惑陰陽毒病脈證并治》云：“狐惑之為病,狀如傷寒,默默欲眠,目不得閉,臥起不安,蝕于喉為惑,蝕于陰為狐,不欲飲食,惡聞食臭,其面目乍赤,乍黑,乍白。蝕于上部則聲喝,甘草瀉心湯主之。”此處甘草瀉心湯用來治療中焦濕熱蟲毒所導致的以口、唇、陰部糜爛為主的病證,恰合此證病機。方中生甘草、白花蛇舌草清熱解毒,佐半枝蓮、半邊蓮增強解毒化濁,利水祛濕之功;干姜、黃連一辛一苦、一升一降,佐半夏、黃芩增強清熱燥濕之功;人參、大棗顧護脾胃,以扶正祛邪,防苦寒敗胃。全方共奏清熱燥濕,和中解毒之效,一舉切中病機。故二診口腔潰瘍基本痊愈,后隨證治之;二診加天花粉生津止渴,忍冬藤清熱解毒化濁,鞏固療效。三診口腔潰瘍已愈,但恐脾胃之氣偏虛,濁毒易纏綿難愈,故以中成藥參苓白術散健脾化濁解毒,以收全功。

綜上所述,國醫大師李佃貴秉承中醫學的辨證論治理論,基于濁毒理論從五臟論治RAU,臨床取得了良好的療效,值得推廣運用。

利益沖突聲明：無。