從《紅樓春趣》看古典小說的人物形象塑造

凡慧

★中國是文學的國度，先秦諸子論辯散文，獨步古今；魏晉唐宋詩詞歌賦，橫絕天下。此外，雜文、駢文、元曲等文學形式、體裁猶如天上繁星，用“星光熠熠”來形容一點也不為過。隨著經濟社會的不斷發展，人們精神生活的不斷富足，文學也得到很大程度的發展，到了明清時期，人們更熱衷于寫小說，聽小說、說小說更是成為時尚的精神需求。這個時候，中國古代四大古典小說便橫空出世，時至今日仍然散發著光芒。浪漫主義之《西游記》、權術謀略之《三國演義》、行俠仗義之《水滸傳》、現實主義之《紅樓夢》，可謂曠古爍今。這些古典小說中的人物形象歷歷在目：嫉惡如仇的孫悟空、鞠躬盡瘁的諸葛亮、忠肝義膽的武松，相比之下，《紅樓夢》的人物形象塑造更具平民化、現實性，以那些少年為例，閱讀他們仿佛就像看見我們的同齡人一樣自然、有趣。我們不妨以《紅樓春趣》這篇文章來談談古典小說人物的塑造藝術，一窺文學大師曹雪芹的文學功底。

《紅樓春趣》節選自古典名著《紅樓夢》第七十回，原著章回題目是《林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞》。《紅樓春趣》是這一回的第三個故事情節，也是這個章回的尾聲故事，講的是寶玉、黛玉等少男少女在大觀園里放風箏的故事，結合全書前后內容，《紅樓春趣》算是整個作品感情色調的分界線，描寫的是大觀園中最后一次縱情快樂的小聚會。本文按照“撿風箏—放風箏—放飛風箏”的故事情節進行，當中涉及的人物非常多，如寶琴、寶釵、寶玉、黛玉、一眾丫鬟等，人物的個性也非常鮮明，閱讀這個故事會讓我們感覺到生活的真趣味和人物的真品性。

一、放風箏是少年們千載難逢的“放縱”

賈府里住的是那個時代的皇親貴族，他們過的是奢侈無限、令人羨慕妒忌的生活，更有一些旁人不知道的收入來源，就像賈府四個大丫鬟之一的晴雯年薪不過十兩左右銀子，雖然在賈府打工不到六年時間，卻能攢下四千兩銀子。但就是這樣的賈府，其實家風甚嚴、規矩甚多，任何人不得違背，如下人上桌得側著坐、晚輩得送好吃的給長輩、不能撒丫子離開長輩屋、晚輩得站著聽長輩的話……在這里生活，雖然不愁吃穿，但是渾身不得自由。所以在《紅樓春趣》里面，他們一眾人等聽到放風箏，且又沒有大人在場，便開始自我放縱：“丫頭們聽見放風箏，巴不得一聲兒，七手八腳，都忙著拿出來：也有美人兒的，也有沙雁兒的。丫頭們搬高墩，捆剪子股兒，一面撥起籰子來。”還有賈府里面的“小貴人”們，頃刻之間拿出各種各樣的風箏：寶玉的大螃蟹、大魚風箏，黛玉的美人風箏，探春的軟翅子大鳳凰風箏，寶琴的大紅蝙蝠風箏，寶釵的一連七個大雁風箏，甚是奇特，甚是有趣。為什么他們的反應如此及時？其實是內心的那股孩子的頑皮氣在作祟，是孩子的童真的真實反映。而且，從他們各式各樣的“笑”的神態來看，他們實在是被禁錮太久了，實在是難得的開心一刻，當那只“大蝴蝶”刮過來的時候，口頭上說是“晦氣”，其實是難得的放縱的借口，是對童真生活、自由生活的憧憬和向往。

二、比風箏是少年們逞強好勝的“天真”

孩童的世界是天真無邪的，在他們的眼中，自己認為是好的東西才是最美好的。這是孩童率真的表現，是自我個性的表現，這種“自我”從孩童的角度來看本質上沒有善惡之分。從這個角度來看，作者曹雪芹就是個生活大師，他抓住孩童的純真本性進行了真實的還原。當一個大風箏掛在竹梢上，他們一股腦去爭著想看，還要“拿下他來”，充滿著孩童世界特有的好奇心理。當丫頭們把各式各樣的風箏拿出來的時候，寶琴認為寶釵的不如三姐姐的好看，于是寶釵順勢也讓翠墨拿風箏來放；接著寶玉也來了“興頭”，也打發小丫頭們去拿來放放。同學們看，在曹雪芹的筆下，這些少年雖然是貴族兒女，但也會相互“攀比”，這就是孩童最純真的一面。

三、放風箏是少年們與生俱來的“善性”

在封建社會，放風箏是為了“放晦氣”，即在風箏飛到天上的時候，故意剪斷扯線，讓風箏飛走，這就意味著可以放走壞運氣。這雖然是很愚蠢的說法，但又是多么天真的善性啊，所謂“人之初，性本善”，他們放飛風箏，相互歡呼，共同表達美好的祝愿，尤其當林黛玉的風箏隨風去后，眾人居然高聲呼喊“林姑娘的病根兒都放了去了”，多么美好、天真、善良的祝福和呼喊啊。正是這些少年的善良品性，在那個自私自利的封建時代，尤其是在等級森嚴的賈府里，能夠譜寫出這段青春亮麗、美好善良的歌曲，是十分難能可貴的。

放風箏是孩子們好奇心、善良人性的表現，比風箏是孩子們“好勝心”的體現，這都是孩童世界特有的共同的心理特征。從這一點可以看出作者曹雪芹的眼光是非常獨到的，他能夠敏銳觀察、善于記錄現實世界孩子們的生活，并將其寫到《紅樓夢》中，這也是這部巨作之所以能夠傳承下去、光耀萬丈的重要原因，因為它寫出了人的本性、人的共性。

四、放風箏彰顯少年們與眾不同的個性

第一，看寶玉的善良、大度、率真。賈寶玉是《紅樓夢》的第一號男主角，榮國府賈政與王夫人所生，賈府里面的丫頭們都叫他寶二爺。這樣一個人物本就是紈绔子弟，但從《紅樓春趣》這篇文章中，我們可以看出他善良、大度、率真的一面。首先，說說他的善良。當窗外的大蝴蝶風箏從外頭刮進來的時候，他居然提出想把風箏還給嫣紅姑娘。在一般人的眼里，放風箏本身就是為了放走晦氣，也就是說風箏本身就代表晦氣，如果把晦氣還給別人，這怎么能行呢？由此可見，寶玉有可能還不知道這個習俗，純屬善意，擔心嫣紅姑娘找不到風箏會傷心，或者擔心嫣紅姑娘可能因為真放走了風箏會遺憾，那么寶玉在此處想歸還風箏就是善心之舉了。后來，他還替風箏感到寂寞，再放一個風箏吧，讓它也有個“伴兒”，這不但是善良，簡直就是“大善”。除此之外，寶玉還大度。當他知道自己的“大魚”風箏被晴雯姑娘放走之后，只是弱弱地撒嬌一下表示一丁點的埋怨之意——“我還沒放一遭兒呢？”如果寶玉是私心重的人，一定會怨恨無比，開始罵人，甚至可以打人“出口氣”，但是寶玉顯然不是這樣的人，我們看到的是他的大度，不斤斤計較。另外，他還愛護美好事物。當丫頭們拿來美人兒的風箏時，“心中歡喜”，馬上命人放起來，后來由于放風箏的技術有限，即使急得他頭上出汗，“恨的摔在地上”，也不舍得“一頓腳跺個稀爛”，當然這個舉動也體現了寶玉敢愛敢恨的率真一面。從對寶玉的一系列行為舉止的描寫來看，他不愧是第一號男主角，他的一舉一動都是真情的流露，他飽滿的形象特征得益于作者的精心刻畫，呈現出一個多重性格的豐富飽滿的鮮明人物形象。

第二，看黛玉的包容、善解人意。如果說賈寶玉是第一號男主角，那么林黛玉就是第一號女主角。當賈寶玉想著把風箏還給他人的時候，黛玉說處理掉就行了，并沒有大發雷霆，也沒有說什么氣人的話，只是想自己也放放風箏，放走自己的晦氣，委婉表達自己的不滿。當寶玉總是放不起來風箏的時候，黛玉也沒有像眾人一味地“笑”，而是真心指出放不起來的原因——頂線不好。黛玉能夠設身處地想別人之所想，可以看出她是一個善解人意的人。

捧讀《紅樓夢》，我們不禁佩服曹雪芹高超的人物描寫手法，往往通過簡簡單單幾個字描述的小細節，就暗示了深厚的內涵，不著痕跡地道出人情冷暖。魯迅先生曾說：“不描寫人物的模樣，卻能使讀者好像目睹了里面的那些人。”贊許的就是曹雪芹這種寫作功力，在他的筆下，人物形象非常鮮明且深入人心。《紅樓夢》之所以成為經典，在很大程度上得益于人物形象刻畫的成功，既有共性描寫，各個人物又都保持了自己的個性，可謂各有千秋，極具辨識度，值得我們細細品味。