馬亞龍
古詩詞的鑒賞是語文學(xué)習(xí)中的一個(gè)難題,由于我們從小到大對于詩歌的理解和體會(huì)都停留在了背誦和朗誦的層面,并沒有真正理解詩歌的真正內(nèi)涵。但是要想真正感受到古詩詞的美,我們就需要更深層次地剖析它。古詩詞本身的內(nèi)涵和情感是值得我們共同去體味和理解的,我們應(yīng)該精準(zhǔn)把握詩歌中的形象與意象,深刻體會(huì)其中的文學(xué)價(jià)值和情感價(jià)值。
“詩中有畫,畫中有詩。”詩情畫意是對古詩詞境界的一種表達(dá),作為中華璀璨歷史文化的見證,每一首古詩都包含著情與意,形象和意象是古詩中尤為重要的兩個(gè)組成部分。
我們所知道的意象,也就是客觀的事物加上創(chuàng)作者的主觀色彩所創(chuàng)作出來的一種藝術(shù)形象,它們往往帶著作者的感情色彩,每一個(gè)意象組合起來就構(gòu)成了“意境”。詩歌的意象是詩歌用來表達(dá)思想感情的一種手段,這種手段可以通過一種事物來表達(dá),也可以通過多種事物來表達(dá),皆為“意象”。所謂形象,就是人們通過不同的感覺器官在腦海中形成的對一種事物的印象,但是由于每個(gè)人都具有主觀能動(dòng)性,所以一件事物可能會(huì)在不同人的腦海中呈現(xiàn)出不同的形象,同時(shí)也會(huì)對人們產(chǎn)生不同的影響。
那么,在古詩學(xué)習(xí)中,怎么樣把握詩歌中的形象和意象,真正體會(huì)到詩歌中的意境,加深情感體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
一、學(xué)習(xí)背景,體會(huì)作者創(chuàng)作心理
我們學(xué)習(xí)的古詩主要包括愛國詩、思鄉(xiāng)詩、田園詩以及送別詩等,這些詩歌都有一個(gè)共同點(diǎn),就是人在一定的背景下有感而發(fā)創(chuàng)作的,所以在學(xué)習(xí)一首古詩之前,我們首先要了解這首詩歌的背景,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí),才有助于后面對情感的體驗(yàn)。
比如我們所學(xué)習(xí)的《石灰吟》的詩歌背景,詩人于謙從小就知道學(xué)習(xí)的重要性,從小就刻苦學(xué)習(xí),有一天他隨處逛逛,來到了石灰窯前,看見師傅們在燒石灰,當(dāng)他看見石灰的變化過程后,頗有感觸,便寫下了這首詩歌,寫詩的時(shí)候他才十二歲,足以看出當(dāng)時(shí)他的人生追求。這首詩字面上是在寫石灰,實(shí)際上是詩人托物言志,通過石灰表達(dá)詩人遠(yuǎn)大的理想和高潔的品質(zhì)。我們對詩人的背景有了一定的了解,了解到詩人當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)的心理背景以及環(huán)境背景,在學(xué)習(xí)這首詩的時(shí)候,就能更深層次地體會(huì)到詩人寫下這首詩的心境,從而感受詩人遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
二、解讀意象,感受情感抒發(fā)的線索
在古詩中,詩人常常通過一些事物來表達(dá)感情,我們在學(xué)習(xí)過程中,往往會(huì)思考這些意象具體指代什么,所以解讀意象也是把握古詩詞內(nèi)涵的必經(jīng)之路。
(一)認(rèn)識不同事物的特定內(nèi)涵
我們常常會(huì)看到,詩人會(huì)通過對一些自然事物的描繪來表達(dá)自己的情感,所以這些自然事物以及景色的特點(diǎn),就會(huì)成為詩人筆下表達(dá)情感的獨(dú)特意象,所以認(rèn)識這些事物的具體內(nèi)涵也是我們把握詩歌形象的重要方式。
1.鴻雁
鴻雁一般在詩歌中指代書信,表達(dá)思念、盼望的感情,傳達(dá)詩人的思念之情,同時(shí)也可以表達(dá)游子在外漂泊的思鄉(xiāng)之情。如詩人用“孤雁”“孤鴻”等來喻人,則是表達(dá)詩人孤獨(dú)、受盡挫折、知己難求的悵然之情等。
2.梅花
由于梅花自身的特性,選擇在最寒冷的冬天盛開,所以詩人會(huì)用梅花來形容不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)和不屈的風(fēng)骨,形容自己的清冷和孤傲。比如王安石的《梅花》一詩,“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開”,詩人表面是在描寫梅花,贊美梅花的高潔品性,其實(shí)是在字里行間表達(dá)自己的思想感情,象征詩人處于艱難環(huán)境中依然能夠堅(jiān)持操守,不畏艱難,這就是詩人與梅花的共通之處。
3.月亮
月亮是最常見的事物,在人們心中,月亮是十分高遠(yuǎn)以及清冷的,詩人經(jīng)常用來表達(dá)自己清幽寧靜的心境,而月亮的清冷也讓人感到孤獨(dú),所以詩人還會(huì)拿月亮來表達(dá)自己凄苦、內(nèi)心不得意的心境。
在一些樂觀主義的詩人筆下,月亮被用來表達(dá)美好的事物,而在一些悲觀的詩人眼中,月亮被用來表達(dá)凄苦、心中孤獨(dú)的事物。在古詩中也經(jīng)常用月亮表達(dá)思念親人的情感,月亮與親人、家庭也有一定的聯(lián)系,比如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”。
4.柳樹
在古詩中,我們經(jīng)常會(huì)看到柳樹這一事物的出現(xiàn),柳樹隨風(fēng)搖曳,柳絮將思念帶向遠(yuǎn)方,所以詩人常用柳樹表達(dá)自己的惜別之苦。另外,“柳”與“留”是諧音,表達(dá)想要留住的情感,表達(dá)詩人不舍的感情。
5.杜鵑
我們經(jīng)常會(huì)在愛國詩中看到杜鵑的出現(xiàn)。在古詩中,杜鵑是哀傷的象征,常常和詩人心中的悲苦聯(lián)系在一起,常常用來表現(xiàn)詩人內(nèi)心的離愁別緒,杜鵑最能表達(dá)詩人的憂愁和悲傷心情。詩人還常用杜鵑啼血這一意象來表達(dá)自己愛國的忠誠、先天下之憂而憂的情懷,比如“又聞子規(guī)啼月夜,愁空山”,表達(dá)詩人心中的哀愁。
6.邊關(guān)、玉門關(guān)等
這些事物都是邊塞戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的,詩人常常會(huì)用這些事物來表達(dá)自己身處邊塞的苦,期盼戰(zhàn)爭能夠早日結(jié)束,表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭倦以及對和平的向往,同時(shí)表達(dá)對國家至死不渝的忠誠守護(hù)。
以上,通過對意象的了解,我們知道詩歌的形象和意象雖然具有自己獨(dú)特的特點(diǎn),但它們也具有相同點(diǎn),它們是客觀存在的自然景物或者事物,但融入了詩人的主觀能動(dòng)性,它們貫穿著詩人的情感。
(二)將意象聯(lián)系現(xiàn)實(shí),感悟意象
閱讀古詩詞中寫景的詩歌以及敘事的詩歌,我們發(fā)現(xiàn),有很多詩句出自我們生活的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn),在對詩歌意象有了進(jìn)一步了解后,我們可以將平日生活經(jīng)驗(yàn)中的意象和古詩詞中的意象相結(jié)合,進(jìn)一步體會(huì)古詩的情感和詩人的創(chuàng)作內(nèi)涵。
掌握古詩的意象是解讀古詩的基礎(chǔ),但是只有入了古詩詞的意境才能真正地體味到古詩詞的美妙,我們才能與詩人的情感產(chǎn)生更深層次的共鳴,所以在古詩詞學(xué)習(xí)中,感悟意象,漸入詩歌中的情景,才能感知詩人的靈魂深處,體會(huì)古詩的情感價(jià)值。比如在學(xué)習(xí)《江南春》《石灰吟》的時(shí)候,我們可以回憶自己是否體驗(yàn)過詩中的情景,當(dāng)時(shí)我們是一種什么樣的心境。
三、感悟意象和形象組成的古詩意境,加強(qiáng)情感體驗(yàn)
在對詩歌的意象和整個(gè)詩句的背景有了一定的了解后,我們要開始想象詩意,從而在想象中感受詩歌的意境。比如在李白的詩歌《望廬山瀑布》中,詩人寫出了對祖國大好河山的贊美和詠嘆,將瀑布的壯麗比喻成銀河,表面看只是對壯麗景物的描繪,但是飽含著詩人對祖國山水的熱愛,我們在朗讀的過程中不僅需要感受詩人所描繪的意象,還需要在腦海中呈現(xiàn)出這首詩的意境,這樣可以加深我們對這首詩的理解。
(一)通過想象繪圖
在把握詩歌的形象和意象的過程中,我們可能會(huì)忍不住想象詩歌中的美好畫面,我們可以采用繪畫的方式,將這些美好的畫面定格下來,在學(xué)習(xí)的過程中,用手中的畫筆把詩人描繪的景物畫下來,盡情發(fā)揮想象力,讓畫面和詩人的意象聯(lián)系起來,創(chuàng)設(shè)意境,更深層次地感受古詩中的意象。比如杜甫的《絕句》“兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”中,“黃”“白”“翠”“青”這一系列色彩會(huì)強(qiáng)烈地引發(fā)我們的繪畫興趣,這樣一番美好的景象以及明確的意象,可以形成一幅意象的畫面,在對畫面進(jìn)行繪畫后,可以呈現(xiàn)出新的對詩歌的感悟,這就是我們通過繪畫這一獨(dú)特的視角對古詩進(jìn)行剖析,通過對意象的描繪,后面“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”也可以通過繪畫的方式畫出這種曠世的畫卷,通過不同視角感受詩人的思想感情,在畫面中感受當(dāng)時(shí)的氛圍,體會(huì)詩人的心情。
(二)情景式再現(xiàn)意象
我們還可以在日常生活中創(chuàng)設(shè)古詩詞中的情景,通過情景再現(xiàn)的方式,展示詩歌中的情景,通過游戲互動(dòng),通過身臨其境的方式呈現(xiàn)情景。同學(xué)們也當(dāng)一回小詩人,親身體驗(yàn)詩人的思想感情,在創(chuàng)設(shè)情景的過程中,代入詩人的感情氛圍,轉(zhuǎn)換角色,如果詩興大發(fā),還能夠即興創(chuàng)作一首。
綜上所述,把握古詩詞中的形象和意象在古詩詞的學(xué)習(xí)中十分重要,只有掌握好這兩個(gè)內(nèi)容,我們才能夠更深層次地感受詩人的思想情感。通過不同的方式和手段,理解不同意象背后的特殊含義,認(rèn)識意象背后是詩人的心境,與詩人產(chǎn)生情感上的共鳴,培養(yǎng)自己的想象力和情境創(chuàng)設(shè)能力,精準(zhǔn)把握詩歌的形象和意象,感受古詩詞的意境。