張文仲
當下有種觀念在人們的思想中甚為風行,那就是喜“八”而忌“四”。是因為“四”與“死”諧音,遭到人們普遍嫌棄。而“八”與“發”諧音,契合了大家都想發財的心理需求,成了吉兆福星。
其實,自古以來人們對“四”是挺看重、挺喜愛的。人們都愿意把好的事物往“四”上靠。“四大發明”“四大名著”“四大美女”,都是四而不是別的數目。按理說,在我國悠久的歷史中要遴選出“五大發明”“六大名著”“八大美女”是一點兒問題也沒有的,但古人硬是不選別的數,專門選四。那是因為他們覺得“天圓地方”,天,是神仙的地盤;地,才是屬于人的領域。四方的地由東西南北四個邊界圍成,“四”就有了圓滿的意思。所以,好的事物成四即為圓滿。
僅以四概括的諸如“四大古都”“四大名樓”“四大名醫”“四庫全書”,信手拈來能列出幾十個。以往民間走親訪友,要拿四合禮,居家過日子要修四合院,酒席要有四喜丸子,有身份的人走路要邁四方步,說話力求語驚四座,都要與“四”結個緣,都是覺得“四”好。
現代人拿諧音說事,把“四”與“死”扯在一起是很牽強的。如果說“四”與“死”諧音就有死的寓意,那么“王”與“亡”同音,豈不更是等于亡了呢?那“國王”就是“國家滅亡”嗎?
再說“八”,“八”與“發”諧音,真的就會發嗎?據媒體報道,有位老板本來生意做得風生水起,在某次拍賣會上花高價拍得牌號為“浙×88888”的車牌,興高采烈地掛在豪車上,心里充滿無限憧憬。可這個“吉祥”的車牌并沒有給他帶來好運,后來他因生意決策失誤破產,欠下一百多萬元貸款無力償還,只得以豪車抵債,然后將天價車牌掛在長安面包車上,妄圖東山再起。可惜的是,開面包車外出時,他經常被警察懷疑是套牌車,被攔下盤根問底,弄得他憋氣又窩火,幾次想把這天價車牌砸毀。
拿諧音來說事是不靠譜的,奉勸那些沒有條件得到“八”,以及只能用上“四”的朋友,潛意識里不要有心理陰影,負面的暗示對身心確有負面影響,切記戒之。數字就是數字,沒有附加功能。用什么數字無須刻意追求,順其自然便好。
【原載《今晚報》】
題圖 / 所謂發財與吉利 / 佚 名
