堅持“八個相統(tǒng)一”的內(nèi)在邏輯及教學價值

王 曉 漪

(浙江交通職業(yè)技術(shù)學院 馬克思主義學院, 浙江 杭州 311112)

在《思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程》一文中,習近平總書記強調(diào),新時代高校思政課守正創(chuàng)新要堅持“八個相統(tǒng)一”,即堅持政治性和學理性相統(tǒng)一,堅持價值性和知識性相統(tǒng)一,堅持建設性和批判性相統(tǒng)一,堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一,堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一,堅持主導性和主體性相統(tǒng)一,堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一[1]。堅持“八個相統(tǒng)一”立足思政課教學的特殊性、時代性與發(fā)展性,從立德樹人、鑄魂育人的政治高度,從新時代思政課的實踐深度,系統(tǒng)地闡述了教師、學生、教材(課程)三大要素之間的辯證關系,提出了處理上述辯證關系的基本原則,是新時代思政課教學的重要遵循。

一、高校思政課堅持“八個相統(tǒng)一”的內(nèi)在邏輯

(一)堅持“八個相統(tǒng)一”是教材體系向教學體系有效轉(zhuǎn)化的重要前提

處理教學與教材的關系是整個教學過程的起點,也是每個教師面對的首要問題,更是教學改革創(chuàng)新的重要前提。在這個環(huán)節(jié),最重要的任務就是正確地將教材體系的知識、觀念與思想轉(zhuǎn)化成符合學生知識層次、心理需求和個性特征的教學內(nèi)容。要做好這項工作,教師必須運用扎實的專業(yè)與教學知識,科學地解決教材體系與教學體系之間的理性與感性相融度問題,處理好理論把握與教學闡述之間的關系。堅持“八個相統(tǒng)一”的思想,為正確處理這些問題,實現(xiàn)教材體系向教學體系的有效轉(zhuǎn)化提供了原則與依據(jù)。

1.堅持思政課教學的“政治性”“價值性”和“建設性” 思政課是立德樹人的關鍵課程,其教學目的是鑄魂育人,即培養(yǎng)具有堅定共產(chǎn)主義信念和中國特色社會主義理想、具有家國情懷和開拓創(chuàng)新精神的棟梁之才。這一目標決定了思政課教師在促使教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化時,必須堅持“政治性”“價值性”和“建設性”;必須立足于教材的嚴肅性、權(quán)威性與專業(yè)性,傳授馬克思主義理論、中國特色社會主義理論,強化學生的馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念,引導學生運用馬克思主義的立場、觀點與方法來認識人生社會、家國天下。

2.處理好“學理性”“知識性”和“批判性”之間的辯證關系 為了達成“政治性”“價值性”和“建設性”的教學實效,思政教師需要處理好“學理性”“知識性”和“批判性”之間的辯證關系。馬克思主義、中國特色社會主義理論本身就是在人類歷史發(fā)展過程中、在中國特色社會主義建設實踐中形成的科學社會主義歷史觀。馬克思主義從來不是教條,而是行動指南。它隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展,隨著時代和其他科學的發(fā)展而發(fā)展。因此,就教材、教學內(nèi)容而言,思政課的“政治性”“價值性”“建設性”與“學理性”“知識性”“批判性”是相輔相承、有機統(tǒng)一的。沒有學理性的政治性,與沒有知識性的價值性、沒有批判性的建設性一樣,既沒有生命力也沒有說服力,既不能解釋世界更不能改造世界,是無根之木、無源之水,是天國而非人間。反之亦然。

因此,在教學中,“堅持價值性和知識性相統(tǒng)一”“堅持建設性和批判性相統(tǒng)一”是以“堅持政治性和學理性相統(tǒng)一”為基礎與前提的。“堅持價值性和知識性相統(tǒng)一”是對“堅持政治性和學理性相統(tǒng)一”的具體的系統(tǒng)陳述,“堅持建設性和批判性相統(tǒng)一”是對“堅持政治性和理性相統(tǒng)一”的現(xiàn)實問題的科學剖析。思政課教學的政治性必須通過嚴格科學的學理展現(xiàn)出來,“思想政治教育既不能獨斷,更不能武斷,必須尊重規(guī)律、遵循學理,以理服人”[2]。這個學理本身應該是具有政治性、價值性、建設性的思政課學理,而不是其他學科的學理。

這就要求思政課教師在把握教學內(nèi)容時,必須對照政治要強,情懷要深,視野要廣的要求,以系統(tǒng)科學、有說服力的教學體系講清教材體系的歷史邏輯、理論邏輯與實踐邏輯;要在嚴謹科學的學科知識體系的教學中,融入馬克思主義關于世界、社會、人生、國家、民族的具有價值導向性的理論與觀點;要在回應學生質(zhì)疑、剖析社會現(xiàn)象、批判各種錯誤或非主流觀點思潮時,堅持正確的政治立場,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”,講透馬克思主義、講好中國故事。

(二)堅持“八個相統(tǒng)一”是教與學和諧優(yōu)化發(fā)展的根本保證

教師是課堂教學的主導,學生是課堂的主體。教師的教與學生的學構(gòu)成的雙邊互動的矛盾關系,是教學過程中的主要矛盾[3]133。思政課里的這一矛盾主要體現(xiàn)為學情與教情的差異、受動與能動的差異。學情與教情的差異主要是任課教師的知識閱歷與學生的接受能力之間的現(xiàn)實差異。受動與能動的差異則表現(xiàn)為教師理解的教學是學生受動的(即我來講,你來聽),而學生面對的教學則是能動的(即你在講,我不一定聽)。從根本上解決這些矛盾,則需要“堅持主導性和主體性相統(tǒng)一”“堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”“堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一”。

1.主導性、灌輸性與理論性是教的基本要求 任何教學必然是師者授業(yè)傳道。無論什么樣的業(yè)與道,定然是人類思想的產(chǎn)物,是系統(tǒng)化、理論化的知識體系。不論什么樣的傳與授,學生的“學”首先是受動的,是接受“教”的灌輸引導。因此,否認主導性、灌輸性與理論性,實際上就否認了教學的邏輯前提,解構(gòu)了教學的整體性與目的性;同樣,也會模糊教學目的與教學方法之間的界線,偏離立德樹人的根本宗旨。

2.主體性、啟發(fā)性與實踐性是學的根本要求 在教學過程中,作為“受動方”,學生并不是機械的受體,而是具有能動意識的現(xiàn)實的個人,是學習的主人,會能動地接受知識的灌輸引導。在能動接受過程中,學生會接受認同和內(nèi)化,也會產(chǎn)生疑問與抗拒。這種具有主體性特征的“接受機能”從根本上要求思政課教學要充分尊重與發(fā)揮學生的主體作用,回應學生的現(xiàn)實需求,做好三個貼近(貼近實際、貼近生活、貼近學生)。

與其他課程的教學相比,思政課的可接受性強。但是要將知識內(nèi)化成為學生的思想、感情與價值,僅靠知識的單向灌輸告知是不能完成的。思政課的教學過程“是教師引導下對于問題的探索和探索問題的方法潛移默化地促成了學生思想和價值觀念的形成與變遷”的過程[4]97。因此,“思政課教師不能再簡單地告訴學生可以想什么、應該想什么,不可以做什么、不應該做什么”[5]8,而是要研究學生的學習認知規(guī)律和接受特點,注重教育的啟發(fā)性與實踐性,“讓學生在豐富多樣和真實可感的場景與環(huán)境中,多方面、多角度地思考、感悟課堂講授的知識”[5]8,達到以理服人、以情動人的教學效果。

3.“主導性、灌輸性、理論性”和“主體性、啟發(fā)性、實踐性”是教與學矛盾在實踐中的具體表現(xiàn) 堅持教與學的辯證統(tǒng)一,就是“堅持主導性和主體性相統(tǒng)一”“堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”“堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一”。思政課教師要將其落實到教學實踐中,必須立足馬克思主義立場,以忠于黨和國家教育事業(yè)的強烈責任感,以正確的教學導向來傳道授業(yè);必須提高自身的理論闡述能力、辨析說理能力、教學藝術(shù)能力、現(xiàn)代教學技術(shù)運用能力等,以增強思政課的理論性與思想性、親和力與針對性;必須克服“單向投注”的灌輸方式[6]151,建立教與學的雙向互動交流模式,使教學的主導性與主體性、灌輸性與啟發(fā)性、理論性與實踐性有機結(jié)合起來,實現(xiàn)和諧優(yōu)化的教學。

(三)堅持“八個相統(tǒng)一”是構(gòu)筑同向同行的“課程思政”育人體系的實踐原則

教材(課程)是教學的中介,是學生學習知識與能力、提高品德的基礎。學生與教材(課程)是已知與未知、社會經(jīng)驗與學生個人經(jīng)驗的矛盾關系,也是提高教學實效、打造思政金課需要解決的關鍵問題。就教材(課程)本身而言,“05方案”規(guī)定本科高校思政課由四門必修課,形勢與政策課以及實踐教學組成。“05方案”“按理論原理、原理發(fā)展、原理應用三個層次構(gòu)建起了一個相對完整的理論體系”[7]100,規(guī)定了學時與學分、教學要求、師資配備、組織方式及領導責任等,從內(nèi)容、途徑、制度等方面保障了對大學生所進行的系統(tǒng)的馬克思主義理論教育。

因此,思政課教學要統(tǒng)一教學目標、教材使用、課程設置、教學管理等教學活動的各方面。這是統(tǒng)一性原則的根本要求。堅持統(tǒng)一性原則實質(zhì)就是堅持思政課教學的“政治性、價值性和建設性”。但是,統(tǒng)一性原則不是機械的靜止的統(tǒng)一性,是靈活運用于教學中的有機的運動的統(tǒng)一,這種運動的統(tǒng)一具體體現(xiàn)為學情的多樣性。因此,思政課面臨如何處理統(tǒng)一性與多樣性的關系問題。為了達成二者的和諧統(tǒng)一,思政課要依據(jù)教學規(guī)律與大學生的成長規(guī)律,根據(jù)不同學校、不同類型、不同專業(yè)學生的多方面、多樣化的求知需要,尋找學生認知結(jié)構(gòu)與教學知識的發(fā)展點、學生情感態(tài)度與教材內(nèi)容的共鳴點、學生學習能力與教學體系的契合點,因材施教、因時制宜、因地制宜,建立相對穩(wěn)定、合理開放的課程體系。

構(gòu)建這樣一個課程體系,需要“堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”的基本原則。思政課是鑄魂育人的課程。鍛造一個人的靈魂與思想,離不開全方位、多因素的現(xiàn)實生活全領域的影響與作用,離不開學校全員全程全方位的育人工作,僅靠思政課教學計劃里規(guī)定的課程學時是不夠的。校園文化與環(huán)境的呈現(xiàn)、其他專業(yè)類課程、教學服務管理的理念與方式、師德師范等等因素,時時以滲透的方式作用于每個在校大學生的認知、情感與價值觀。這些因素只有與教學環(huán)節(jié)所體現(xiàn)出來的思想觀念,與思政課教學目的要求是同向同行、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的,才能促進馬克思主義理論、中國特色社會主義理論的理想信念內(nèi)化于學生的思想和靈魂。

因此,思政課教學除了以課程、教材、課堂等顯性教育為主陣地外,需要不斷拓展第二課堂、大思政領域、專業(yè)課程領域、網(wǎng)絡技術(shù)平臺等隱性教育載體。充分挖掘其他課程教學與學校教育領域的思政教育資源,充分運用第二課堂與校園文化等載體,依托網(wǎng)絡優(yōu)勢,不斷拓展與延伸思政課教學的時空。建構(gòu)以“05方案”中規(guī)定的顯性課程為核心,選修課、專業(yè)課、實踐課、在線課程及校園文化等隱性課程為重要組成部分,各專業(yè)課與思政課同向同行,學校各部門、各育人環(huán)節(jié)與思政工作協(xié)調(diào)互動的“課程思政”“三全育人”教育教學體系。

二、高校思政課堅持“八個相統(tǒng)一”的教學價值

(一)堅持“八個相統(tǒng)一”是十八大以來思政課教學實踐的總結(jié)與提升

新時代決定新使命、新要求,催生新理論、新思想。以理論聯(lián)系實際為前提的思政課教學改革必然需要新原則、新依據(jù)。2015年,宣傳部、教育部印發(fā)的《普通高校思想政治理論課建設體系創(chuàng)新計劃》(教社科〔2015〕2號)提出,思政課教學要做到“六個結(jié)合”(1)六個結(jié)合:堅持理論與實際相結(jié)合,堅持教學與科研相結(jié)合,堅持教師講授與學生參與相結(jié)合,堅持課堂教學與日常教育相結(jié)合,堅持思想政治理論課與專業(yè)課相結(jié)合,堅持校內(nèi)與校外相結(jié)合。。2018年,教育部印發(fā)的《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》(教社科〔2018〕2號)再次明確了“四個堅持”(2)四個堅持:堅持正確政治方向,強化思想政治理論課價值引領功能;堅持全流程管理,貫穿思想政治理論課課前、課中、課后各環(huán)節(jié);堅持規(guī)范化建設,不斷健全思想政治理論課教學工作制度;堅持增強獲得感,促進思想政治理論課教學有虛有實、有棱有角、有情有義、有滋有味。。2019年,在學校思政課教師座談會上,習近平總書記在“六個結(jié)合”“四個堅持”的基礎上,提出了堅持“八個相統(tǒng)一”。

從“六個結(jié)合”“四個堅持”再到堅持“八個相統(tǒng)一”,清晰地展示了我國思政課教學從點到面、從單一課程改革到“三全育人”改革,從思政課程到“課程思政”的推進歷程,充分凸顯了思政課在學校思政工作中的主陣地、主渠道、關鍵課程的地位與作用。這些原則與要求為新時代思政課的教學改革提供了高屋建瓴的指導,保證了教學的正確方向。

(二)堅持“八個相統(tǒng)一”為新時代思政課教學提供了方法論指導

堅持“八個相統(tǒng)一”是馬克思主義辯證法原理在教學實踐中的靈活運用。不論是“八個相統(tǒng)一”的每一個“統(tǒng)一”中的兩面關系,還是“八個相統(tǒng)一”之間的關系,都體現(xiàn)了唯物辯證法的基本原理與方法。從方法論的意義上來講,堅持“八個相統(tǒng)一”的鮮明理論特質(zhì)與課程的本身意義和價值是一致的。馬克思主義理論、中國特色社會主義理論的教育只有在唯物辯證法的方法論指導下,才是完整的邏輯體系,才能得到更正確生動的詮釋。

堅持“八個相統(tǒng)一”也為澄清與糾正思政課教學中的誤區(qū)提供了學理依據(jù)。這些誤區(qū)主要體現(xiàn)為教學內(nèi)容“忽略政治性”與“泛化價值中立”,教學方法“輕視灌輸論”與“追求娛樂化”等傾向。堅持“八個相統(tǒng)一”既從教學論的角度澄清與糾正了這些誤區(qū),又以馬克思主義的哲學思維,深刻而具體地闡述了“政治性和學理性”“知識性和價值性”“批判性和建設性”“灌輸性和啟發(fā)性”“理論性和實踐性”的內(nèi)在邏輯關系,為高校思政課教學的進一步改革創(chuàng)新提供了系統(tǒng)的學理性指導。

(三)堅持“八個相統(tǒng)一”豐富了新時代思政課的教學理論

進入新時代,隨著學校思政課教學實踐的深入,對教學規(guī)律的探索與把握,以及思政課的教學理論都產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍,逐步形成了關于教學目的、教學內(nèi)容、課程體系、教學原則、教學方法、教師規(guī)范等較為系統(tǒng)的教學論思想。

從教學目的來講,新時代高等教育要堅持為人民服務、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務。“四為”明確回答了思政課培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。思政課是大學生思想政治教育的主渠道主陣地、是落實立德樹人的關鍵課程。思政課教學的任務與職責就是站在百年未有之大變局的視野里,站在中華民族偉大復興歷史實踐的視野里,進行馬克思主義理論與社會主義核心價值觀教育,用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,厚植學生的愛國主義情懷,培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導、擁護中國社會主義制度,立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的棟梁之才。

從課程體系來講,從改革開放之初的自編教材,到現(xiàn)在的“馬工程”統(tǒng)編教材,從“85方案”“98方案”到“05方案”,從四門核心課程到增設習近平新時代中國特色社會主義思想概論課,從必修課程到黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、憲法法律、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等選修課程,高校思政課形成了一個科學全面又開放革新的教材(課程)體系。這種教材(課程)體系立足馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等理論領域,構(gòu)建了培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀、社會觀、法治觀的知識體系,“充分反映馬克思主義中國化的最新成果,充分反映中國特色社會主義的最新經(jīng)驗,充分反映本學科領域研究的最新進展”[8]6。

從教師職責來講,思政課的教學目的、課程體系決定了高校思政課教師必須對照“政治要強,情懷要深,思維要新,視野要廣,自律要嚴,人格要正”的要求,必須本著落實立德樹人根本任務的教學宗旨,堅持身正為范的師德要求,堅守主渠道、主陣地,上好每堂課、講好每個中國故事、說好每個馬克思主義真理。

從教學原則來講,堅持“八個相統(tǒng)一”正是從學校思政課的性質(zhì)出發(fā),根據(jù)授課的內(nèi)容、對象及教學目標的特殊性與重要性,提出的課程教學方法、教學手段與教學途徑。它與新時代思政課的“四為”目的觀、“立德樹人”課程觀、“鑄魂育人”過程論、“課程思政”組織觀和“六要”教師論等共同構(gòu)成了新時代思政課教學論體系。

三、結(jié) 語

堅持“八個相統(tǒng)一”系統(tǒng)地闡述了新時代高校思政課教學的基本原則,為推進教學改革、提高教學實效、打造思政金課提供了依據(jù)。時代在發(fā)展,思政課教學面臨的問題與挑戰(zhàn)也在不斷變化。為了更好地落實立德樹人的根本任務,履行培根鑄魂的重要使命,無論問題如何復雜多樣,無論挑戰(zhàn)如何艱巨,新時代的思政課必須立足堅持“八個相統(tǒng)一”,與時俱進,守正創(chuàng)新,將堅持“八個相統(tǒng)一”有效地融入全方位的教學改革中,推進思政教學內(nèi)涵式發(fā)展,不斷增強思政課的思想性、理論性、親和力和針對性。