●劉 洋
地方公立美術館作為官方的公共文化服務設施,承擔著實現人民群眾審美教育公平、滿足人民群眾美好精神文化需求的重任。現階段,全國各地公立美術館正積極開展紅色藝術作品展覽,借助藝術作品生動形象地宣傳紅色精神、開展紅色教育。探索這一教育形式的運作將有助于地方公立美術館更好地弘揚紅色文化,更好地教育引導人民群眾牢記革命歷史、培育家國情懷。
紅色教育是以中國共產黨優秀人物和先進事跡為寶貴的精神資源,并將其融入進思想政治教育的公共教育。地方公立美術館作為紅色文化傳播陣地,開展紅色教育是對美術館公共教育職能的呼應、對地方紅色文化的弘揚,也是對紅色教育方式的創新。
面向公眾的藝術教育具有積極的社會意義,因為藝術是人類在生產生活中創造出的精神文化,能夠升華物質文化,豐富人的情感,完善人的品質,實現人的全面發展。美術館是一個以全民為服務對象、以終身教育為核心要義、兼具多元功能的公共藝術教育機構,肩負著國家文化宣傳的重任,尤其是公立美術館,其愛國主義教育和道德情懷教育功能在現實中被不斷強調。公立美術館是普及性極強的教育場所,那里的學習氛圍更加輕松自由,觀眾的學習心態也會更舒適愜意,不易產生排斥心理。隨著“觀眾意識”在上世紀80 年代逐步受到重視,傳統的灌輸式、指導式教育模式逐漸演進為不斷嘗試與觀眾溝通或合作的參與式教育模式,以此模式開展的紅色教育非常適合在人文教育的優質場所——美術館開展,從而更好地搭建紅色教育與觀眾之間的橋梁。
紅色文化是紅色教育的內容與資源,包涵了各地革命者、各地方根據地和地方武裝的抗爭,呈現出表達各異的地方特色。以血緣、地緣為基礎的傳統家國情懷奠定了中國人文化認同與價值認同的基礎,宏偉的紅色文化一旦同地方歷史文化結合起來,與地方族群或村落實現敘事交叉,便能推動紅色教育深入人民群眾心中,使之感到親切、產生共鳴。地方公立美術館具有充足的條件可以提煉地方紅色文化,它是基于官方指導的地方藝術資源的“收集站”,館藏著豐富優秀的地方藝術作品和當地藝術家作品;也是重要的科研機構,基于藏品和需求產出著珍貴且專業的地方藝術文化研究成果,使人民群眾能夠借助生動的形象與信息直觀感受和學習地方紅色文化,實現紅色教育的在地性落實。
互聯網時代,人民群眾的個性訴求和情感關照被進一步加強,傳統的教育方式亟待創新,這些轉變與以觀眾為中心的現代美術館理念不謀而合。如今的美術館不再只是展覽場所,它更是一個活動中心,更加尊重觀眾自主汲取知識的權利,更加重視觀眾本身的動機、需求、期待與體驗。但把主動權交還受眾并非無序,美術館不能像娛樂產業一樣盲目爭奪受眾的注意力,而是要強調藝術體驗的非凡之處,要向觀眾傳達深厚的精神價值,提供超出經驗之外的詩意空間。同樣,紅色教育所反映的中國共產黨和人民群眾的艱苦歲月與革命精神是嚴肅且卓越的,其格調并不輕松,需要受眾深切體會和領悟,因此美術館是紅色教育的適宜載體,和紅色教育對受眾的教育要求是一致的。而在現實層面,美術館借助良好的藝術氛圍和環境設施開展著多種多樣的公共教育活動,涵蓋展覽及其導覽、藝術工作坊、講座、互動游戲等,從活動策劃、參與方式和技術融合上為紅色教育方式的創新提供了經驗。
紅色藝術作品展覽仍舊是地方公立美術館開展紅色教育的首選方式。比起過去,現在展覽中的紅色藝術作品數量龐大、種類齊全,觀眾可以一睹中國畫、書法、油畫、版畫、雕塑、影像等多門類的創作。尤其是攝影展成為近年來的熱門展覽,這得益于攝影技術的普及和易于布置的便捷,例如重慶市文聯美術館的“禮贊新時代 奮進新征程”重慶紅色文化攝影展、深圳羅湖美術館的“紅色印記——慶祝中國共產黨成立100 周年主題攝影展”等。部分地方公立美術館在展品呈現上也并非簡單地展覽固有藏品,而是為紅色教育去專門進行主題式創作,例如山東美術館組織12 位畫家合作繪制了大型長卷《紅色跡·憶》,為此相關人員赴山東省檔案館、沂蒙山等單位和地區考察調研,敲定畫面需要呈現的事件元素,收集圖片2000 余張、視頻100 余個,整理文字資料10萬余字,使作品更加符合史實,極具誠意。有的地方公立美術館則通過征集群眾作品,凸顯紅色教育的全民參與和雙向互動,例如浙江美術館的“浙江革命歷史文化書法大展”在前期征集326 首優秀詩詞的基礎上,面向全省再征集書法作品,最終展出130 余件優秀書法作品。
此外,地方公立美術館也著力宣揚獨特的地方紅色文化,緊扣地域風情,挖掘地方紅色素材,實現紅色教育內容的地方化。比如內蒙古美術館的“永遠跟黨走——紅色百年內蒙古”油畫、雕塑作品展覽和“紅色百年影像中的內蒙古”大型主題攝影展覽,共展出油畫87 件、雕塑38 件、攝影作品200 余幅,生動展現了內蒙古草原牧民文化、蒙古族文化和紅色文化的緊密聯系;西藏林芝美術館的“黨的光輝照邊疆”主題展覽則反映了“雪域江南”林芝民俗文化與西藏和平解放70 年的巨變,彰顯藏區百姓擁護黨的領導的深厚情誼;湖北美術館的“壯麗航程——慶祝中國共產黨成立100 周年湖北優秀美術作品展”重點凸顯百年歷程中湖北的重要人物、歷史事件和成就,開幕一個月就接待參觀團體60 余個,吸引了近10 萬名觀眾。
地方公立美術館紅色教育的活動方式比起以往更加豐富多彩,同社會教育、學校教育的合作更為密切,在寓教于樂中關注著受眾的技能提升和素質培養。在社會教育上,藝術家教學模式成為趨勢。例如曲靖市美術館開展的黨史學習教育和紅色主題版畫創作活動邀請了多位知名版畫藝術家,用畫筆和刻刀為參與者進行示范創作;湯湖美術館策劃的“紅色印跡——紅船紙版畫制作”公共教育活動邀請到高校教師為企業職工家庭示范紙版畫的創作,同時講解紅船的歷史,引導觀眾賞析相關紅色主題作品。在學校教育上,兒童教育不再只局限于參觀,而是拓展出更深入的參與方式,同構其他文藝形式的教學。例如銅陵市美術館的“紅色小小講解員”隊伍以兒童講解美術作品中的黨史的方式,吸引眾多家長和學生們前來觀看;天津美術館聯合濱海新區圖書館共同舉辦“一個兩萬五千里的奇跡”紅色經典美術作品進校園宣講活動,通過在漢沽區茶淀小學講述紅色歷史故事來共賞紅色經典美術作品。
推陳出新是美術館的觀眾拓展策略,也能保障美術館公共教育的長效性。近年來地方公立美術館的一大創新便是體驗形式的新鮮化和交互化,有效提升了美術館的知名度與觀眾觀展的興趣。上海藝術百代美術館的“奮斗——新中國歲月回響”紅色藝術主題展在這方面格外突出,它以創新的場景還原實現沉浸式觀展體驗:譬如將展廳入口的拱形空間設計成供銷社造型,懸掛具有年代感的紅色標語;展廳內處處可見各式文獻資料、懷舊物件(臺燈、中華鋼筆、瓷缸杯、年畫等),重點藝術作品旁附有相關的舊報紙、舊書籍資料;展廳內搭建了一個老電影放映廳,其門口的小黑板張貼著老電影海報,還有粉筆書寫的排片表——每天播放《地道戰》《董存瑞》《平原游擊隊》等老電影,放映廳也安放著老式放映機與長條木凳。這一展出形式超越了僅僅陳列美術作品的傳統思維,充分運用環境營造手段將觀眾感官調回紅色年代,使紅色教育成為圍繞個人、社會的多情境、持續互動的體驗。
美術館的數字化是傳統美術館適應信息時代的必要變革,融合數字技術的地方公立美術館紅色教育也呈現出更加平臺化、開放化的趨勢,讓觀眾參與成為更加自主的行為。例如云南美術館的“尋訪紅色印跡 傳承紅色基因”青少年手工坊畫展充分利用聲音媒介,用技術賦能二維的美術作品;該活動中入選作品的小畫家們會被頒發美術館證書,其中120份作品被收錄至專題畫冊并錄入了小畫家們的聲音,只要掃描作品下的二維碼便能收聽。數字技術提升了紅色教育的感受效力,當觀眾一遍又一遍聆聽稚嫩的童聲、觀賞其充滿童趣的創作時,能更加溫暖地感受紅色精神的傳承和祖國未來的希望。而山東美術館嘗試將增強現實技術(AR 技術)引入黨史繪畫,其中的3D 動畫讓黨旗飄揚、《共產黨宣言》翻頁等效果成為可能,也實現了現場掃描識別、黨史內容展示查詢、網絡分享傳播等功能。江門市美術館的“慶祝中國共產黨成立100 周年江門市美術作品展”引入了微視頻、電影這樣的動效媒介,同美術作品一起綜合展現了江門人民在各個時期的事跡與成果。
虛擬美術館也是近年來地方公立美術館數字化發展的產物,觀眾由此可以足不出戶地感受世界各地的藝術珍品,也讓美術館的紅色教育打破了時空限制。比如景德鎮美術館的“踐行社會主義核心價值觀·愛國敬黨陶瓷美術作品展”在線上線下同時開辟“傳承紅色基因 永葆赤誠初心”黨建專欄,以圖文穿插的方式進行紅色教育活動,此外也推出多個線上紅色專題展覽展出服務,規避了疫情期間現場觀眾的聚集隱患,也讓感興趣的群眾可以隨時隨心鑒賞藝術作品;紅色藝術藏品豐富的遵義市美術館通過實地全景拍攝打造出“網上展廳”,輔以簡單便捷的交互界面,將高清的展館實景和美術作品搬到了線上。
美術館教育從業人員的專業素養決定了美術館的教育質量,相比學校教師,美術館教育從業人員的身份更為靈活多元,因此需要具備更強的專業素養,具備同美術館發展理念相契合的教育愿景、深厚的人文知識儲備與自主學習意識、嫻熟的教育技巧與教學技術使用能力等。但在我國,觀眾參與學習的文化氛圍尚不濃厚,從業者也容易受公立機構編制等多方面因素的影響,致使部分地方公立美術館重視收藏與展覽業務,忽略社會服務能力建設,將公共教育職能置于次要地位。同時,部分地方公立美術館的教育從業人員工作積極性比較低,容易安于現狀,忽視學習與提升,而且缺乏良好的專業知識和藝術修養,往往只能完成輔助類工作。因此,在缺乏服務意識和專業能力的情況下,美術館的展覽職能和教育職能被混淆,紅色教育活動常被策劃為“省時省力”的紅色美術作品展覽,但顯然這一活動可以針對各類人群、地方特色等開發出更豐富和更可交互的形式。
為此,高校要加強培育具有藝術理論、教育學、心理學等綜合專業能力的美術館教育人才。各公立美術館針對現有從業者應當積極營造藝術教育工作氛圍,定期對從業者進行教育技巧、教育禮儀、藝術知識的相關培訓,加強各地公立美術館之間的同行交流和學習,鼓勵加大與社區、校園之間的合作,適時派遣優秀的教育工作者支援小型、尚不發達地區的公立美術館開展紅色教育。
地方公立美術館的紅色教育應當注重真實性和深刻性,選用的紅色藝術作品及形象應當立場鮮明堅定又符合史實,其活動內容應當深入黨史又貼合時代精神。目前部分地方公立美術館紅色教育的主題策劃呈現出較為空泛的情況,常常將紅色藝術內容一攬子打包呈現,其中混雜著一些創作內容和創作方法雷同、內涵深度不夠的作品,缺乏再提煉和再梳理的內容篩選和專題策劃,會造成受眾的審美疲勞;或是選取的紅色藝術品質量欠佳,比如一些革命老區的美術館缺乏高質量的藝術精品,甚至還出現了品質不高、與史實不符的作品,盡管有著地方政府的高度重視,投入了大量的資金和精力,但受制于各方面條件的欠缺,這些美術館的紅色藝術作品所體現的革命事件、歷史人物和相關內容的還原度并不高;或是紅色教育活動時代性不強,反映為活動形式呆板、缺乏參與度,藝術內容集中于早期紅色歷史,缺乏現代紅色精神的呈現,活動語言宏大冗長,缺乏平易近人的表達。
為此,相關紅色教育活動策劃者應當加強黨史學習,了解相關作品的創作經歷,結合自身定位強化地方特色,從思想性、藝術性和地方性角度梳理紅色藝術內容。部分地區的公立美術館應當實現學術指導下的作品收藏,由大型地方公立美術館贈予優秀紅色藝術藏品的復制品,從而實現展品資源的幫扶;紅色教育活動應緊貼時代脈搏,挑選反映現代紅色藝術、創新展現社會主義現代化建設各領域成果的紅色展品,并堅持用具有親和力的語言與受眾互動。
未來的美術館將在教育活動中更進一步地運用數字技術,從而更好地吸引與服務受眾。地方公立美術館的紅色教育需要采用適合當代人的內容接口與體驗方式,掌握年輕群體的信息感知習慣,運用現代數字化技術手段和傳播方式,提升紅色教育的宣傳效率和教育效果。目前地方公立美術館紅色教育的數字化體驗尚在探索階段,AR(增強現實技術)和VR(虛擬現實技術)等交互技術、虛擬美術館和相關在線活動已在一些紅色教育活動中得到實踐,但不少效果的呈現仍較為粗糙,或是簡單地把線下展覽和作品搬至線上,或是僅將數字技術應用于藝術作品展示,缺乏更具創新趣味的應用方式。
當前紅色教育數字化應當綜合各類傳播方式,結合AR、VR、短視頻和直播等技術手段和平臺,提供多元的沉浸式體驗,使教育模式從引導式進化為開放式。例如讓受眾“身臨”紅色藝術作品的畫境之中,與紅色教育的虛擬老師頻繁互動,在線創作紅色作品并永久保存等,通過這些方式激發觀眾主動學習的意愿,加深紅色教育的融入感和參與度。此外,地方公立美術館的紅色教育不應當只是美術館的單方面策劃,還需要加強同學校美育、社會美育的結合,讓教師帶領學生或社區群體定期參與,以多方美育促進人的全面發展。這種類型的合作不僅可以節省活動成本,還能讓美術館擁有穩定的教育受眾,并從合作中學習到教育技法。此外,美術館還可以輔助學校或社區在各自所在地建立小型的“紅色藝術館”,并充分運用云端技術實時提供和更新紅色藝術教育資源,幫助學校或社區教育人員自行開展紅色教育活動,進而有力接續地方公立美術館紅色教育的成效。
