黨的自我革命視域下《反對本本主義》的三維解讀

任金花 段光鵬

摘 要：在黨的自我革命視域下重新解讀《反對本本主義》是深化中國化馬克思主義文本研究和黨的自我革命理論研究的雙重需要?歷史維度而言，《反對本本主義》是反映黨在思想路線上自我革命的經(jīng)典著作;理論維度而言，《反對本本主義》蘊含著豐富的黨的自我革命思想，明確了黨進(jìn)行自我革命的思想遵循?基本途徑?關(guān)鍵環(huán)節(jié)和根本目的?實踐維度而言，該文為推進(jìn)新時代黨的自我革命提供重大啟示：要練好調(diào)查研究“基本功”，以歷史凝結(jié)的傳家法寶推進(jìn)黨的自我革命;學(xué)好馬克思主義“必修課”，以強大理論武器推進(jìn)黨的自我革命;把好實事求是“方向盤”，以科學(xué)思想工作方法推進(jìn)黨的自我革命;協(xié)同推進(jìn)“兩個偉大革命”，堅定不移推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?

關(guān)鍵詞：《反對本本主義》;中國共產(chǎn)黨;自我革命;社會革命

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2023.05.022

中圖分類號：D261;D262.6??? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??? 文章編號：1672-9749（2023）05-0136-07

黨的二十大鄭重指出自我革命是黨跳出歷史周期率的第二個答案，要以“永遠(yuǎn)在路上”的執(zhí)著推進(jìn)黨的自我革命，自我革命已經(jīng)成為新時代黨治國理政的鮮明話語?目前學(xué)界圍繞黨的自我革命基礎(chǔ)理論?黨史上黨的自我革命實踐?領(lǐng)袖人物的黨的自我革命思想等方面做出了深入研究，而作為其思想載體集中體現(xiàn)的經(jīng)典文獻(xiàn)鮮少被納入研究視野?實際上，中國共產(chǎn)黨人早期就注重在革命實踐中堅持真理?自我糾錯以確保革命道路的正確方向，《反對本本主義》就是蘊含豐富黨的自我革命思想的經(jīng)典篇目?該文寫于1930年5月，曾名為《調(diào)查工作》《關(guān)于調(diào)查工作》，初步闡述了毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面，是毛澤東思想形成的奠基性著作?該文雖未出現(xiàn)“自我革命”概念，卻是反映黨在思想路線上自我革命的重要文獻(xiàn)?現(xiàn)在讀來，依然能體會到當(dāng)時毛澤東反對黨內(nèi)錯誤思想傾向以引領(lǐng)社會革命的迫切性?從歷史?理論和實踐維度重新解讀這篇經(jīng)典文獻(xiàn)，深入挖掘其蘊含的自我革命思想內(nèi)涵，對于新時代繼續(xù)推進(jìn)黨的自我革命，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位具有重要現(xiàn)實意義?

一?歷史之維：《反對本本主義》是反映黨在思想路線上自我革命的經(jīng)典文獻(xiàn)

檢索建黨百年的重要文獻(xiàn)選編，有三個年份涉及該文：1930年?1961年和1981年?由三個年份可知，該文每次出現(xiàn)都與黨的思想路線有關(guān)：它產(chǎn)生于1930年黨的實事求是思想路線尚未正式確立且錯誤思想盛行的背景下，它的產(chǎn)生是反對黨內(nèi)教條主義思想的現(xiàn)實需要;三十年后，它經(jīng)歷失而復(fù)得并作為指導(dǎo)性文獻(xiàn)推動1961年成為調(diào)查研究年，助力糾正“大躍進(jìn)”運動和人民公社化運動中的“左”傾錯誤，一定程度上改變了實事求是思想路線旁落的局面;又二十年后，1981年十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下稱“決議”）將其列為體現(xiàn)毛澤東思想活的靈魂的首篇著作，助力推進(jìn)黨的思想路線的撥亂反正?可見，《反對本本主義》在糾正黨內(nèi)錯誤思想傾向方面有重要價值，是反映黨在思想路線上自我革命的經(jīng)典文獻(xiàn)?

1.寫作初衷：反對革命斗爭決策制定中的教條主義思想

關(guān)于寫作此文的緣由，毛澤東在1961年曾有過明確解釋，這篇文章是為反對教條主義思想而寫?在開辟革命道路的艱苦探索時期，因為缺乏經(jīng)驗，缺乏善用馬克思主義的認(rèn)識和能力，黨內(nèi)一些同志把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化?絕對化，并將其生搬硬套到中國革命實踐中，錯誤批判建立農(nóng)村革命根據(jù)地的做法，主張武力攻打中心城市以盡快奪取政權(quán)，導(dǎo)致“唯蘇”“唯上”的本本主義在黨內(nèi)盛行?基于此種情形，為達(dá)革命目標(biāo)，毛澤東寫作此文明確反對本本主義，提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”^[1]，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”^[2]，要把馬克思主義普遍原理與中國革命具體實際相結(jié)合，這是中國共產(chǎn)黨人在思想路線問題上反對教條主義錯誤思想傾向的鮮明例證，體現(xiàn)出毛澤東善于運用馬克思主義立場?觀點和方法分析中國革命具體問題，勇于以自我革命精神檢視自身，敢于堅持真理?修正錯誤?

2.失而復(fù)得：助力糾正社會主義初步探索時期的“左”傾錯誤

該文后來在長年戰(zhàn)亂中被遺失，直到1961年1月輾轉(zhuǎn)回到毛澤東手里，黨內(nèi)確立的實事求是思想路線已經(jīng)旁落，黨正處于糾正國民經(jīng)濟發(fā)展中“左”的錯誤傾向進(jìn)程中?該文的出現(xiàn)得到毛澤東的高度重視，他組織討論?修改并印發(fā)廣大黨員干部以供學(xué)習(xí)指導(dǎo)，因為他認(rèn)為其中的觀點和方法對于糾正黨員干部的不良工作作風(fēng)，糾正黨內(nèi)錯誤傾向具有重要價值?在給劉少奇?周恩來?陳云?鄧小平?彭真以及三北會議各同志的信中，他提出，“我的那篇《關(guān)于調(diào)查工作》的文章也請同志們研究一下，那里提出的問題是作系統(tǒng)的親身出馬的調(diào)查，而不是老爺式的調(diào)查，……不要置之不理?”^[3]在中央工作會議的一次講話中，他指出“這篇文章看來還有些用處”^[4]，并結(jié)合民主革命時期本本主義的具體表現(xiàn)對該文做出了系統(tǒng)深入的解釋，明確黨要堅持實事求是，通過調(diào)查研究搞清國民經(jīng)濟發(fā)展實際?調(diào)整政策，糾正錯誤思想傾向，使經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入正確軌道?可見，該文擔(dān)負(fù)起改進(jìn)黨員干部工作作風(fēng)，助力糾正“大躍進(jìn)”和人民公社化運動中的“左”傾錯誤的歷史使命?雖然糾“左”被限定在一定框架內(nèi)，但對于調(diào)整和制定符合國民經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的政策，恢復(fù)實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，重塑實事求是思想路線起到重要作用;同時也表明，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在探索社會主義建設(shè)的道路上，始終以維護(hù)人民利益為價值取向，勇于向黨內(nèi)存在的不良思想作風(fēng)和工作作風(fēng)開刀，不斷實現(xiàn)自我凈化，自我革新，提高自身執(zhí)政本領(lǐng)以適應(yīng)新的歷史時期治國理政的現(xiàn)實需要?

3.再次被關(guān)注：助力實現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想的撥亂反正

1981年6月，黨的十一屆六中全會通過的《決議》中再次提到《反對本本主義》，并將其列為毛澤東思想活的靈魂部分的首篇文章，足以說明其中的立場?觀點和方法對于清除黨內(nèi)的“左”傾錯誤，高舉毛澤東思想旗幟，助力黨的指導(dǎo)思想撥亂反正具有重大指導(dǎo)意義?某種程度上講，《決議》的通過本身就是黨對革命實踐經(jīng)驗的總結(jié)以及對自身所犯錯誤的反思和糾正，是黨勇于自我革命的充分體現(xiàn)?鄧小平曾明確指出起草《決議》的目的是“要高舉毛澤東思想的偉大旗幟，實事求是地?恰如其分地評價‘文化大革命，評價毛澤東同志的功過是非，……總結(jié)經(jīng)驗，統(tǒng)一思想，團結(jié)一致向前看?”^[5]在當(dāng)時思想文化領(lǐng)域充斥兩種錯誤傾向的背景下，高舉毛澤東思想旗幟，就意味著必須正確評價毛澤東同志，科學(xué)概括毛澤東思想體系，恢復(fù)毛澤東同志正確的東西，重新確立黨的實事求是的思想路線?《決議》承擔(dān)起這一重要歷史使命，除將毛澤東思想概括為六個方面內(nèi)容外，還提出了“毛澤東思想活的靈魂”，指出它們“表現(xiàn)在《反對本本主義》《實踐論》《矛盾論》……等重要著作中”^[6]?將《反對本本主義》列為首篇文章，標(biāo)示其在毛澤東思想活的靈魂代表作中的奠基地位，表明其中的思想貫穿于毛澤東思想始終?它提出了如何正確對待馬克思主義的問題，明確了馬克思主義中國化的實踐路徑，完整提出了毛澤東思想活的靈魂的三個基本點，指出了“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”^[7]?

二?理論之維：《反對本本主義》蘊含豐富的黨的自我革命思想

黨的社會革命和自我革命的互動在新民主主義革命時期體現(xiàn)為以社會革命為主的互動?該時期，黨是以“革社會的命”帶動自我革命，具體體現(xiàn)是為推進(jìn)社會革命不斷反對?糾正黨內(nèi)存在的錯誤思想?《反對本本主義》就是為反對紅軍中的教條主義思想而寫的，全文中雖沒有使用“自我革命”概念，但卻從思想遵循?根本途徑?關(guān)鍵環(huán)節(jié)和根本目的等方面詳細(xì)闡釋了黨的自我革命思想，為新時代黨推進(jìn)自我革命提供了豐厚的理論和歷史滋養(yǎng)?

1.思想遵循：“速速改變保守思想！換取共產(chǎn)黨人進(jìn)步的斗爭的思想！”^[8]

“改變保守思想”是毛澤東針對安于現(xiàn)狀的同志所發(fā)出的呼吁，“進(jìn)步的斗爭的思想”則是科學(xué)理論與中國革命實際結(jié)合產(chǎn)生的新觀念，表明從實際出發(fā)?堅持實事求是是黨進(jìn)行自我革命的根本思想遵循?毛澤東在文中指出，中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨作出正確?堅決的斗爭策略?但黨內(nèi)總有一些同志安于現(xiàn)狀，不求甚解，頭腦保守且空洞樂觀，從不去了解群眾實際，以為既定的斗爭策略就是最好的，這就是“保守思想”?毛澤東認(rèn)為“成天地閉著眼睛在那里瞎說”是共產(chǎn)黨員的恥辱，體現(xiàn)出他對脫離實際的行為發(fā)生在黨員身上的厭惡和痛惜?因此，毛澤東呼吁“速速改變保守思想！換取共產(chǎn)黨人進(jìn)步的斗爭的思想！”^[9]，進(jìn)行思想上的自我革命?

黨的自我革命應(yīng)遵循實事求是原則是馬克思主義的重要觀點?堅持真理?修正錯誤是黨自我革命的重要體現(xiàn)?馬克思主義經(jīng)典作家對于堅持真理?修正錯誤都表達(dá)了遵循實事求是原則的科學(xué)觀點?首先，在對待錯誤的態(tài)度上，無產(chǎn)階級政黨應(yīng)堅持實事求是原則，敢于作出自我批評并承認(rèn)錯誤?恩格斯在《流亡者文獻(xiàn)》中指出，如果把巴黎公社“看做是完全神圣的，宣布它是絕對沒有錯誤的，……那是多么缺乏批評精神！”^[10]無產(chǎn)階級政黨在革命中犯錯是難免的，但具備自我批評的勇氣和精神是其內(nèi)在規(guī)定性，要敢于自我批評和承認(rèn)錯誤?列寧提出，“我們不怕承認(rèn)自己的錯誤，我們將冷靜地看待這些錯誤，以便學(xué)會改正這些錯誤?”^[11]無產(chǎn)階級政黨不能掩蓋錯誤，只有實事求是地承認(rèn)錯誤才能為改正錯誤提供可能，才能避免小的錯誤演變成方向性的大錯，造成災(zāi)難性后果?其次，在糾正錯誤的方式方法上，要堅持實事求是原則?任何一個政黨都避免不了犯錯誤，既要有承認(rèn)錯誤的勇氣，更要有糾正錯誤的科學(xué)方法?俄國在探索社會主義建設(shè)的進(jìn)程中，列寧多次表達(dá)要糾正錯誤并主張用俄國化馬克思主義指導(dǎo)俄國革命和建設(shè)實踐?“用實際經(jīng)驗來檢驗我們邁出的每一步，不怕已經(jīng)開始的工作一改再改，不怕糾正我們的錯誤，仔細(xì)領(lǐng)會這些錯誤的意義，我們就一定會升到更高的班級?”^[12]作為將科學(xué)社會主義理論變成現(xiàn)實的領(lǐng)導(dǎo)者，列寧無論在革命還是建設(shè)問題上，都明確了無產(chǎn)階級政黨要基于國情，堅持實事求是原則?中國共產(chǎn)黨是注重思想指導(dǎo)的馬克思主義政黨，可以說，馬克思主義關(guān)于堅持真理?糾正錯誤的實事求是原則為黨的自我革命提供了科學(xué)理論指導(dǎo)?

黨的自我革命應(yīng)遵循實事求是原則是黨歷經(jīng)挫折失敗而獲得的經(jīng)驗教訓(xùn)?黨在中共一大上就明確了自己的歷史使命是推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的社會主義社會?但使命的完成是一個艱難的長期的過程，除了需要科學(xué)理論的指導(dǎo)外，任何一個階段性任務(wù)完成的前提都要是達(dá)到對當(dāng)時不斷變化的中國具體實際作全面深入地了解，做到實事求是?但在建黨初期的革命實踐中，一方面由于我們黨是在共產(chǎn)國際幫助下創(chuàng)建的，較長時間內(nèi)是作為共產(chǎn)國際支部存在的，且需要其物質(zhì)?資金和理論等方面的支持，自身又缺乏斗爭經(jīng)驗，致使我們黨只能聽從命令，無法獨立作出決策;另一方面，由于革命形勢緊迫，初創(chuàng)階段的黨沒有足夠的時間和精力學(xué)習(xí)馬克思主義以達(dá)到對理論的透徹理解，也沒能調(diào)查研究國情達(dá)到對革命實際的深入掌握，無法做到理論聯(lián)系實際?而共產(chǎn)國際在不了解中國國情的情況下，對中國革命所處階段的分析以及所作決策基本照搬俄國十月革命模式，要求我們黨不斷發(fā)動以城市為中心的武裝起義?黨組織內(nèi)部雖有分歧，但在遵義會議前的歷次爭論基本都以服從命令而告終?共產(chǎn)國際的“瞎指揮”，導(dǎo)致黨的斗爭決策不斷犯“唯書”“唯上”的“左”傾或右傾錯誤，使黨的革命力量遭受了巨大損失，險些斷送中國革命?這使毛澤東認(rèn)識到“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”^[13]，認(rèn)識到革命的成功必須將馬克思主義中國化，實事求是地制定決策，這是黨浴血奮戰(zhàn)取得的經(jīng)驗和教訓(xùn)?因此，毛澤東強調(diào)許多各級領(lǐng)導(dǎo)干部“純主觀地‘瞎說一頓，實在是最可惡沒有的?”^[14]

2.基本途徑：“我們需要‘本本，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義”^[15]

毛澤東在文中提出了對待“本本”的正確態(tài)度，即要學(xué)習(xí)“本本”掌握其科學(xué)的立場?觀點和方法，以運用到中國實際中去，這也是黨糾正錯誤思想傾向進(jìn)行自我革命的基本途徑?“本本”是指馬列經(jīng)典著作，是馬克思主義的主要載體?馬克思主義為黨提供了科學(xué)的世界觀和方法論，能夠幫助黨實現(xiàn)自我凈化?自我完善?自我革新?自我提高，為黨和人民的革命建設(shè)事業(yè)提供科學(xué)指導(dǎo)，因此在第三部分“反對本本主義”中，毛澤東明確提出了糾正“本本主義”錯誤思想的基本途徑：

一是“馬克思主義的‘本本是要學(xué)習(xí)的”^[16]，指明共產(chǎn)黨人是要學(xué)習(xí)馬克思主義?馬克思主義是經(jīng)革命實踐證明的科學(xué)真理?具體而言，要學(xué)習(xí)“本本”，閱讀其經(jīng)典文獻(xiàn)，把握其思想內(nèi)涵，堅持“馬克思主義的精髓”，即實事求是;堅持“馬克思主義的基本原則”，即發(fā)展生產(chǎn)力;堅持共產(chǎn)主義理想;堅持與時代?與社會?與民族同呼吸共命運的馬克思主義，即中國化時代化馬克思主義?經(jīng)典著作是馬克思主義基本理論的集中體現(xiàn)，共產(chǎn)黨人應(yīng)時常把經(jīng)典拿來讀，將學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論當(dāng)作必修課，領(lǐng)會和熟練運用貫穿其中的立場?觀點和方法，不斷實現(xiàn)思想水平的自我提升，以更好地引領(lǐng)社會革命?

二是“必須同我國的實際情況相結(jié)合”^[17]，要求共產(chǎn)黨人活用馬克思主義?毛澤東說，我們需要“本本”，但是一定要糾正本本主義?何為“本本主義”？也稱教條主義，是主觀主義的一種表現(xiàn)形式，是按照書本條文或上級指示辦事，不懂得從實際出發(fā)，割裂理論與實踐?新民主主義革命時期，從建黨初期到遵義會議前，黨內(nèi)始終存在教條主義和經(jīng)驗主義思想傾向，導(dǎo)致革命運動多次失敗?在與共產(chǎn)國際失去聯(lián)系的情況下，遵義會議的召開逐漸扭轉(zhuǎn)了局面，黨開始堅持與革命實際相結(jié)合的馬克思主義，才使新民主主義革命最終取得勝利?鄧小平講，要知道沒有保持永久勝利的本本，這是“我們吃了苦頭總結(jié)出來的經(jīng)驗”^[18]?只有將科學(xué)理論與中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造和運用“適合于斗爭中客觀和主觀情勢”^[19]的中國化馬克思主義，黨才能摒棄本本主義錯誤思想，順利推進(jìn)革命和建設(shè)事業(yè)?

3.關(guān)鍵環(huán)節(jié)：“怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查”^[20]

在文中，毛澤東指出了糾正本本主義錯誤傾向的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即向?qū)嶋H情況做調(diào)查研究?調(diào)查研究是理論聯(lián)系實際的中介和橋梁，是發(fā)現(xiàn)和解決自身問題?制定正確斗爭策略的前提和基礎(chǔ)，是黨進(jìn)行自我革命的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?毛澤東對如何“向?qū)嶋H情況做調(diào)查”作出了詳細(xì)說明?

首先，明確了調(diào)查研究的內(nèi)容?對象?方法?目的和原則?一是調(diào)查內(nèi)容要深入?不僅要“去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀”^[21]，還要去調(diào)查“它的歷史”，要求出門調(diào)查或召集明了情況的人進(jìn)行調(diào)查?二是調(diào)查對象要全面?對于中國革命而言，調(diào)查應(yīng)涉及社會各階級和階層，不是調(diào)查“各種片段的社會現(xiàn)象”^[22]?三是調(diào)查方法要正確?“為解剖各種社會階級”，調(diào)查要細(xì)致，不僅要調(diào)查各行各業(yè)情況，還要調(diào)查各業(yè)內(nèi)部情況，搞清階層關(guān)系和利益關(guān)系?四是調(diào)查目的要明確?革命時期就是為了“明了社會各階級的政治經(jīng)濟情況”^[23]，得到正確的階級估量以制定正確的斗爭策略?五是調(diào)查的思想觀念要因時因地而變?其次，針對不同的調(diào)查方法作了詳細(xì)具體的說明，提出了調(diào)查研究的具體技術(shù)規(guī)范?

文中關(guān)于調(diào)查研究的各要素和技術(shù)規(guī)范的具體要求對于糾正黨內(nèi)錯誤思想以及現(xiàn)階段解決黨的自身問題具有重要指導(dǎo)意義?1961年3月召開的中央工作會議上，毛澤東指出這篇文章“主要是講調(diào)查研究的基本方法?……這個方法是可取的?”^[24]在國民經(jīng)濟困難?需要恢復(fù)發(fā)展的時期，該文對于黨員干部明確調(diào)查研究必要性，掌握科學(xué)的調(diào)查技術(shù)規(guī)范并做出有價值的調(diào)研報告，以制定科學(xué)決策發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用?

4.根本目的：“定出我們正確的斗爭策略”^[25]

毛澤東在文中指出，“我們的終極目的是……定出我們正確的斗爭策略?”^[26]后來在1961年3月23日廣州中央工作會議上的講話中他還提到，“這篇文章是為了解決民主革命的問題而寫的”^[27]，這些都表明推進(jìn)社會革命是黨進(jìn)行自我革命的根本目的?回顧百年黨史，黨在不同時期進(jìn)行的自我革命是為了完成不同時期承擔(dān)的社會革命任務(wù)?因此，該文潛在表達(dá)了黨的革命包括自我革命和社會革命兩層含義，揭示了二者的關(guān)系：推進(jìn)社會革命是黨自我革命的根本目的，黨的自我革命是推進(jìn)社會革命的根本保證，黨的自我革命與社會革命統(tǒng)一于中國革命?建設(shè)和改革的偉大實踐?

推進(jìn)社會革命是黨進(jìn)行自我革命的根本目的?黨在一大綱領(lǐng)中明確提出“黨的根本政治目的是實行社會革命”^[28]，不斷推進(jìn)社會革命實現(xiàn)民族復(fù)興是黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗偉大實踐的主線?新民主主義革命時期，古田會議糾正了黨內(nèi)各種錯誤思想，確立了思想建黨原則，為完成民主革命建立不忘初心牢記使命的政黨奠定了堅實的組織基礎(chǔ);遵義會議首創(chuàng)批評和自我批評方式解決黨內(nèi)思想分歧;延安整風(fēng)解決了黨的思想路線問題，開創(chuàng)了整風(fēng)形式，使批評與自我批評常態(tài)化制度化;黨的七大確立了黨的三大優(yōu)良作風(fēng);“三查”“三整”的土改整黨克服了黨內(nèi)非無產(chǎn)階級思想的影響和官僚主義作風(fēng)，解決了黨員干部思想?作風(fēng)和組織不純的問題?可以說，該時期黨始終在不斷自我凈化和自我革新中保證自身“兩個先鋒隊”性質(zhì)，從而使黨建立起新中國的人民政權(quán)?社會主義革命和建設(shè)時期，黨領(lǐng)導(dǎo)開展整風(fēng)和整黨運動，與“三反”運動結(jié)合克服了居功驕傲?官僚主義?命令主義作風(fēng)和組織不純的問題，保證了社會主義革命基本完成，使社會面貌煥然一新?改革開放和社會主義現(xiàn)代化新時期，為繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性和純潔性開展了整黨運動和一系列集中教育活動，推進(jìn)了中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)?新時代以來，尤其是在第二個百年奮斗目標(biāo)新征程開啟之際，習(xí)近平多次強調(diào)要保持自我革命精神，不斷將全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)，確保黨自身始終過硬，從而達(dá)到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治目的?

黨的自我革命是完成社會革命的根本政治保證?不斷推進(jìn)社會革命實現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的歷史使命?黨的自我革命百年奮斗實踐表明，無論在哪個歷史時期，黨只有不斷進(jìn)行革除自身各種錯誤思想?觀點和行為的自我革命，持續(xù)保持思想先進(jìn)和肌體純潔，才能適應(yīng)社會發(fā)展要求，始終成為革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，并逐步完成黨在不同歷史時期的歷史任務(wù)?在一次次自我革命中，黨始終敢于正視問題，堅持真理，修正錯誤，通過反對錯誤思想傾向，抵制各種不良風(fēng)氣，糾正脫離實際的路線方針政策，與一切違反黨紀(jì)黨規(guī)的行為作堅決斗爭，確保黨持續(xù)保持對人民的吸引力?旺盛的生命力和強大的戰(zhàn)斗力，不斷加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，為不斷推進(jìn)社會革命提供根本政治保證，使自我革命和社會革命統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)的一切偉大實踐?

三?實踐之維：《反對本本主義》為推進(jìn)新時代黨的自我革命提供重大啟示

習(xí)近平指出，“要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義立場?觀點?方法學(xué)到手，作為自己的看家本領(lǐng)”^[29]，因為經(jīng)典能夠涵養(yǎng)正氣?淬煉思想?升華境界?指導(dǎo)實踐?《反對本本主義》是中國化馬克思主義的經(jīng)典著作之一，其中蘊含著豐富的黨的自我革命思想，為新時代黨牢記初心使命，始終保持先進(jìn)性和純潔性，實現(xiàn)黨的自我凈化?自我完善?自我革新和自我提高提供了重要啟示?

1.練好調(diào)查研究“基本功”，以歷史凝結(jié)的傳家法寶推進(jìn)黨的自我革命

習(xí)近平指出，調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好各項工作的基本功?在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育工作會議上的講話中，習(xí)近平對深入調(diào)查研究再次提出明確要求，強調(diào)問題導(dǎo)向引領(lǐng)調(diào)研方向?對于黨的自我革命而言，僅有刀刃向內(nèi)的勇氣是不夠的，還要具備檢視?分析和解決問題的本領(lǐng)和能力，要把理論學(xué)習(xí)?調(diào)查研究?檢視整改等貫通起來，有機融合?一體推進(jìn)?調(diào)查研究就是要傾聽群眾聲音，了解群眾需求，問計于民，這是一個“從群眾中來，到群眾中去”的過程，是找準(zhǔn)問題根源?做出科學(xué)決策的基本方法?對于糾治黨的自身問題，調(diào)查研究要貫穿于發(fā)現(xiàn)和解決問題的始終?

重視調(diào)查研究，是黨在百年奮斗歷程中始終倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做好一切工作的傳家寶?毛澤東是調(diào)查研究的積極倡導(dǎo)者?他曾指出，“在全黨推行調(diào)查研究的計劃，是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)?”^[30]調(diào)查研究事關(guān)革命和建設(shè)全局，是了解群眾真實需求?發(fā)現(xiàn)黨自身問題和科學(xué)決策的基本前提，只有到群眾中做全面系統(tǒng)周密的調(diào)查，才能得到真實?完整?深層的情況?習(xí)近平是學(xué)習(xí)毛澤東著作的典范，也是堅持調(diào)查研究的踐行者?在浙江工作期間，他曾多次談到調(diào)查研究的重要性，認(rèn)為“調(diào)查研究的過程就是科學(xué)決策的過程，千萬省略不得?馬虎不得?”^[31]新時代以來，習(xí)近平繼續(xù)倡導(dǎo)調(diào)查研究，指出調(diào)查研究是做好各項工作的“基本功”?在2012年制定的中央八項規(guī)定中，“改進(jìn)調(diào)查研究”被置于第一條，強調(diào)調(diào)查研究要走扎實群眾路線，了解真實情況，分析研究問題?解決群眾困難，遏制形式主義和官僚主義，這很大程度上改進(jìn)了黨在人民群眾中的形象?無論哪種錯誤思想傾向或不正之風(fēng)，“洗刷唯心精神”?解決問題的辦法只有一個，那就是調(diào)查研究，因為，“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭?”^[32]

黨員干部“親自出馬”是踐行群眾路線?做好調(diào)查研究的關(guān)鍵一環(huán)?黨員干部是否“親自出馬”是其工作作風(fēng)的直接體現(xiàn)，黨內(nèi)干部尤其高級干部更要親自調(diào)查研究，堅持實事求是的工作作風(fēng)?為什么要強調(diào)黨員干部“親自”搞調(diào)查研究，因為黨員干部擔(dān)負(fù)的責(zé)任重，他們的思想方法?工作方法正確與否直接關(guān)系全局，雖可以通過安排工作人員調(diào)查情況，但“由于所處的崗位不同?經(jīng)歷不同?知識面不同?看問題的角度不同，以及實踐經(jīng)驗?政治智慧?分析判斷能力不同等等，因此即使是在同一個地點?同一個問題?向同樣的調(diào)查對象做調(diào)查，而了解情況和問題的廣度深度，以及得到的感受和認(rèn)識，都往往會有差別的?”^[33]黨員干部“親自出馬”更能提高掌握具體情況的全面性和準(zhǔn)確性，找準(zhǔn)問題的根源所在，因此，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部在調(diào)研工作中，一定要保持求真務(wù)實的作風(fēng)，努力在求深?求實?求細(xì)?求準(zhǔn)?求效上下工夫?”^[34]

2.學(xué)好馬克思主義“必修課”，以強大思想武器推進(jìn)黨的自我革命

自我革命是黨解決問題?戰(zhàn)勝挫折?不斷推進(jìn)黨的事業(yè)向前發(fā)展的有效方法，無論檢視?分析還是解決自身問題，都需要科學(xué)理論作指導(dǎo)?馬克思主義是認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器，必須扎實學(xué)通學(xué)好，提高理論素養(yǎng)，尤其學(xué)會運用黨的創(chuàng)新理論對標(biāo)對本地自我糾錯和自我提升?

首先，要掌握和善用馬克思主義基本理論?作為科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義為黨提供了應(yīng)對挑戰(zhàn)?抵御風(fēng)險?克服阻力?解決矛盾?糾正錯誤的科學(xué)思維方法和工作方法，使黨能科學(xué)分析“當(dāng)時錯誤的內(nèi)容，當(dāng)時錯誤的社會根源?歷史根源和思想根源?”^[35]黨的十八大以來，習(xí)近平多次主持以馬克思主義基本理論為主題的中央政治局集體學(xué)習(xí)，足見他對馬克思主義理論學(xué)習(xí)的重視?馬克思主義提供了分析和解決問題的科學(xué)思維和方法，是共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”和“看家本領(lǐng)”，共產(chǎn)黨人應(yīng)深入學(xué)習(xí)研究并從中獲得思想滋養(yǎng)，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)?

其次，要掌握和善用中國化時代化馬克思主義理論成果，尤其習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想?中國化時代化馬克思主義理論成果既堅持馬克思主義基本原理，又回應(yīng)解決問題的現(xiàn)實需求，能夠為黨自我凈化和自我糾錯提供對標(biāo)對本的指導(dǎo)，使黨實現(xiàn)自我完善和自我提升?新時代黨自我革命的現(xiàn)實需求主要體現(xiàn)在兩方面：一是去除影響黨發(fā)展壯大完成歷史使命的自身突出問題，二是不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力以適應(yīng)堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義對黨提出的新要求?學(xué)習(xí)和掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想有助于提升思維方法和工作方法的科學(xué)性，提高分析和解決問題的能力，從而在面對眼花繚亂的實際情況時防錯糾錯，做出正確決策?

3.把好實事求是“方向盤”，以科學(xué)思想工作方法推進(jìn)黨的自我革命

實事求是是黨的思想路線的核心觀點，是黨的基本思想方法?工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法?堅持實事求是思想路線是黨實現(xiàn)自我修復(fù)的核心支撐和根本標(biāo)準(zhǔn)，也是黨不斷實現(xiàn)“四個自我”?掌握歷史主動的不竭動力?

堅持實事求是是黨糾錯后實現(xiàn)自我修復(fù)的核心支撐和根本標(biāo)準(zhǔn)?我們黨在百年奮斗史中曾犯過“左”的或右的錯誤，但歷次糾錯后實現(xiàn)自我修復(fù)的核心支撐和根本標(biāo)準(zhǔn)即回到實事求是的軌道上來?黨的八七會議批評了大革命后期以陳獨秀為代表的中共中央所犯的右傾錯誤，確定了土地革命的正確方針，為黨積蓄力量指明了道路;遵義會議糾正了軍事指揮上的嚴(yán)重錯誤，首次獨立自主地將“主義”與“道路”結(jié)合，制定符合中國革命實際的軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，使黨逐漸從政治上走向成熟;延安整風(fēng)批判了教條主義和經(jīng)驗主義等形式的主觀主義，在全黨范圍內(nèi)破除了馬克思主義教條化傾向，樹立和強化了全黨同志特別是黨的高級干部堅持實事求是的思想方法和工作方法;十一屆三中全會批判了“兩個凡是”錯誤思想，重新確立了馬克思主義的思想路線?政治路線和組織路線，實現(xiàn)了黨的工作重心轉(zhuǎn)移，建設(shè)事業(yè)回歸正軌?可見，實事求是是黨自我糾錯和自我修復(fù)的支撐和標(biāo)準(zhǔn)，是黨能夠重新整裝再次走上新征程的根本保證?

堅持實事求是是黨不斷實現(xiàn)“四個自我”?掌握歷史主動的不竭動力，是黨認(rèn)識世界和改造世界的根本要求?三個歷史決議是黨以實事求是的精神對黨的歷史作出的深刻總結(jié)?盡管通過的歷史背景和具體內(nèi)容不同，但都充分表明，黨的百年奮斗史是不斷努力堅持實事求是的歷史，也是不斷實現(xiàn)“四個自我”，掌握歷史主動的歷史?三個歷史決議都堅持實事求是原則，既講成就，也不避諱錯誤和不足?越是堅持實事求是的總結(jié)和評價，越能使黨堅定歷史自信，客觀看待成就和失誤，從而實現(xiàn)自我的凈化?完善?革新和提高，使黨不會因犯錯而對事業(yè)和前途丟掉理想信念，反而起到統(tǒng)一思想?開創(chuàng)未來的作用;越是堅持實事求是的認(rèn)識和評價，越能對歷史規(guī)律把握得科學(xué)，對黨的建設(shè)規(guī)律?黨和國家事業(yè)發(fā)展的規(guī)律認(rèn)識得客觀，對未來征程看得透徹，從而使黨掌握歷史主動，堅守初心使命，適時做出符合時代潮流和實際境況的改變?

4.協(xié)同推進(jìn)“兩個偉大革命”，堅定不移推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興

“革命性可以說是中國共產(chǎn)黨的天性，同時也是貫穿黨的歷史的常性?”^[36]中國共產(chǎn)黨是社會革命和自我革命的統(tǒng)一論者?社會革命是建黨的初衷，是黨進(jìn)行自我革命的根本政治目的，而自我革命是完成社會革命的政治保證?協(xié)同推進(jìn)“兩個偉大革命”，既是對黨的百年奮斗史的經(jīng)驗總結(jié)，也是推進(jìn)社會革命的必然要求?

以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會革命?中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，搞好黨的建設(shè)這項新的偉大工程是客觀需要?一百年來，“我們黨總是在推動社會革命的同時，勇于推動自我革命，始終堅持真理?修正錯誤，敢于正視問題?克服缺點，勇于刮骨療毒?去腐生肌”^[37]，從而逐步完成民主革命和社會主義革命任務(wù)，取得社會主義建設(shè)的偉大成就?“在新時代，我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會革命”^[38]，因為社會革命的勝利要靠共產(chǎn)黨科學(xué)有效的決策，這樣的策略包含著對黨的隊伍素質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定?只有回應(yīng)時代發(fā)展要求，始終以強烈的自我革命精神和過硬的自我凈化特質(zhì)打造和錘煉自己，把黨建設(shè)成為具有堅定革命性?超強政治領(lǐng)導(dǎo)力?強大思想引領(lǐng)力?高度群眾組織力和社會號召力的馬克思主義政黨，才能應(yīng)對國內(nèi)外現(xiàn)實的種種考驗，引領(lǐng)社會革命不斷向前推進(jìn)?

以社會革命不斷推進(jìn)黨的自我革命?新時代的社會革命需要黨始終保持先進(jìn)性?堅持人民性，以頑強?蓬勃的精神風(fēng)貌，不斷將自我革命推向深入?毛澤東在黨的七屆二中全會上曾指出，“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”，這里的“革命”就是指社會革命，“工作更偉大，更艱苦”是指下一階段的社會主義革命和建設(shè)的任務(wù)更偉大更艱巨，因為社會發(fā)展階段的變化?時代發(fā)展的潮流對黨提出新的更高要求，因此毛澤東對即將走上執(zhí)政地位的黨提出“兩個務(wù)必”的要求?新時代，黨要堅持“三個務(wù)必”，繼續(xù)“知重負(fù)重?苦干實干?攻堅克難”^[39]，根據(jù)民族復(fù)興各階段目標(biāo)的需要，不斷增強自我凈化?自我完善?自我革新?自我提高的能力，始終成為時代先鋒?民族脊梁，自身始終過硬?

黨的百年奮斗史就是黨的自我革命與社會革命協(xié)同推進(jìn)的歷史，黨的自我革命和社會革命辯證統(tǒng)一，不可割裂?新時代，我們黨要“開新局于偉大的社會革命，強體魄于偉大的自我革命”，二者協(xié)同推進(jìn)，從而不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興?

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