傳統文化融入美育的策略研究

文/張金堆 邱波

引言

20 世紀初，“美育”一詞最初由蔡元培、王國維等人大力提倡之后納入我國現代教育體系。現如今美育作為五育融合的重要部分，與德、智、體、勞四育構成了全面發展的教育體系。2020年10 月，中共中央、國務院印發《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》），其中明確提出了“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，具有豐富學生想象力，提升學生審美素養，培養創新意識和激發創造力的價值。[1]”另外，在基礎教育課程改革的進程中，傳統文化資源的開發與利用為各學科的發展提供了強大的動力支持。與此同時教育部在《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》）指出中小學教育應根據學生的年齡特點，分學段有序進行傳統文化教育，并將中華優秀傳統文化教育系統融入課程與教材體系。

一、國內傳統文化融入中小學美育研究現狀分析

1.以傳統文藝為主的美育

傳統文藝是中華民族的一大瑰寶，其中蘊含著中華民族深厚的文化底蘊。近年來，大量的傳統文藝如書法、戲曲、中國畫、民族音樂與民族樂器等走入中小學的課堂，不斷豐富與完善中小學的美育工作。如姜濤（2021），以人民音樂出版社教材中《這一封書信來得巧》一課為例，在分析了當前中小學戲曲教育的現狀之后，提出了本課的教學設計，并在教學過程中向學生展示“定軍山”郵票，意在弘揚傳統戲曲藝術，發掘戲曲中的愛國主義、英雄主義與家國情懷[2]。杜卓陽（2021）分析了古琴的琴曲、琴歌、指法之美，提出在進行美育的過程中，以民族樂器為載體，宣揚傳統文化，加深學生的愛國情懷與民族自豪感[3]。張偉（2020）通過書法教學，旨在養成學生良好習慣，提升學生審美素養，樹立對中華文化的認同感與自豪感[4]。林慶楠（2020）分析了中國傳統音樂的教育價值，提出中國傳統音樂能夠促進中小學美育更有彈性、更靈活的健康發展，并最終提出了在中小學課堂進行傳統音樂教育的策略，一是要加強教育資源的開發，二是要針對不同學段進行課程設置，三是盡量結合地域特點進行教學，四是創新課堂教學模式，五是組織各類活動提升教學效果[5]。

2.以傳統節日為主的美育

中華傳統節日是中華優秀傳統文化的重要組成，同時也是弘揚中華美德的重要載體。傳統節日是中華民族的智慧結晶，展現了豐富的文化內涵。胡牧（2020）以龍額鎮中小學在校園進行民族節慶宣傳等活動為例，提出民族節慶的審美性、教育性、文化性等特點，更有利于中小學進行美育工作的推進[6]。連仁昌（2020）以清明節、端午節、中秋節等傳統節日為主要內容構建“四季”校本課程，通過挖掘深層次的美育教學資源，以多學科融合的方式提升學生的綜合素質，推進學校的美育工作[7]。

3.以非物質文化遺產為主的美育

非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）作為中華傳統文化重要的組成部分，其中蘊藏著的豐富美育資源，是培育中小學生民族精神的有效途徑。王峘（2020）非遺中的蘇州泥塑為例，通過建立藝術實踐工作坊——“獅陶坊”為非遺文化的傳承與創新尋找新途徑。提出了蘇州泥塑進校園的重要意義，試圖通過學校美育工作的推進，為非遺傳承尋找新對策[8]。石慧君（2020）以非遺中的樂昌花鼓戲為例，對廣東地區傳統音樂傳承現狀以及樂昌花鼓戲傳承現狀進行了調查，結合數字化的時代背景，提出了傳承樂昌花鼓戲的意義。并且提出在傳統音樂傳承與數字化背景下，在中小學宣傳樂昌花鼓戲的的傳播方法，要立足民族與地區的特色，改革傳統的中小學音樂教學，促進中小學生美育素質發展[9]。蘇昕（2017）以非遺中的通草畫為例，提出將通草畫的美育價值落實到中小學美育中，開展與通草畫相關的課程及活動，起到培養學生繪畫技能，發揚優秀傳統文化的作用[10]。

4.中小學美育的實施途徑

在我國大部分的中小學美育是依托國家課程開展的，尤其集中在美術、音樂等必修課程中。中小學美術課、音樂課具有人文性質，意在培養學生的審美與鑒賞能力，是學校進行美育的主要途徑。而中小學美術課、音樂課的教學內容，更便于融入傳統文化的元素，如傳統繪畫、傳統音樂等內容。第二，依托校本課程開展美育。校本課程是指以學校為本位，學校根據自己的教育理念自己確定的課程。由于傳統文化具有地域性，許多地區有自己一脈相承的傳統文化，結合傳播需求與地域特點，許多中小學開設了極具特色的傳統文化校本課程以推進美育工作的實施。第三，依托第二課堂開展美育。第二課堂是在第一課堂的教學時間以外進行的形式多樣的教學活動。當下，許多中小學借助第二課堂的方式，開展豐富多樣的傳統文化活動，進行中小學美育工作。

二、傳統文化融入中小學美育的困境

1.文獻數量少，相關研究亟待加強

目前，我國在傳統文化視閾下進行中小學美育的研究雖然近年來隨著相關政策的出臺，在數量上有逐漸上升的趨勢，但是總體研究數量較少。這說明，當前我國對于將傳統文化融入中小學美育的重視程度還不強，且發表在核心刊物上的文章數量也較少，這也映射出目前我國對于相關主題的研究還處在起步階段。另外，現有的研究中，也多是針對單一案例或某一課進行研究，沒有形成一個傳統文化美育系統。

2.美育科目單一，沒有做到學科融合

通過文獻梳理可以看出，當前我國對于美育的發展主要集中在美術、音樂、書法等藝術課程中，即便是特色的校本課程與社團活動也是依托于美術、音樂、書法等課程展開的，鮮少在其他的人文社科學科中探究推進美育工作的路徑，也很少探究其他人文學科中蘊含的傳統文化。同時，我國的中小學美育工作多數在單一的學科中推進，沒有進行跨學科的美育工作，沒有做到學科融合。

3.研究方法單一，缺乏發展性研究

我國中小學的傳統文化美育工作研究方法大多是在校研究生與中小學教師針對教學案例的定性研究，鮮少有專家學者進行定量研究與實證研究，去探究進行傳統文化美育改革究竟為中小學生的美育素質發展帶來哪些實質性的變化。且針對美育的實施路徑，許多研究者強調建立專業化教師隊伍、加強教學資源開發、組織豐富的實踐活動，但是研究結果重復并缺少創新，沒有看到路徑實施能夠給中小學傳統文化美育帶來的變化，缺乏發展性的觀點與研究。

三、傳統文化融入中小學美育的策略

1.豐富研究方法，擴寬探究路徑

在當前的中小學傳統文化美育工作的研究中，多是在校研究生或中小學教師以教學實例為主，總結一線教學經驗，主觀因素較強，且提出的實施路徑重復性高。各研究者應適當參考國外相關美育理論及優秀案例成果，豐富研究方法，可采用對比分析法、實驗調查法等方法，結合我國中小學美育的現狀，做本土化的、民族化的傳統文化美育研究，以美學為內涵弘揚傳統文化。在探究路徑方面，應提出更有創新性的實施路徑，不只局限在教師隊伍建設與教學資源開發方面，可依據傳統文化地區特色或學校特色提出更有針對性的實施路徑。

2.發掘人文學科蘊含的傳統文化美育，促進學科融合

美術課、音樂課是中小學美育的主要陣地，但并不是唯一陣地。中小學教師應發掘其他人文學科中蘊含的美育資源，如語文學科中蘊含的傳統詩詞文化；歷史學科中蘊含的英雄主義、家國情懷與民族情懷；思想政治學科中蘊含的愛國主義、道德品質精神等。同時，應提倡跨學科教育、學科融合，在中小學美育的過程中，大力開展以傳統文化美學為主題的跨學科課程教學與實踐活動，促進中小學生的全面發展。

3.構建中小學傳統文化美育體系

當下我國中小學對于美育中的傳統文化滲透還相對零散，沒有形成體系。中小學傳統文化美育應以馬克思主義為指導，結合國家、民族、地區特色，參考《意見》中的指導意見，加強美育與德育、智育、體育、勞動教育的融合，形成時代性、民族性、教育性的中小學傳統文化美育體系。有機整合學科教育與校園活動，提升中小學生的審美素質與人文素養，全方面提升中小學生的綜合素質。