●王小毅
義務(wù)教育語文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。設(shè)計語文學(xué)習(xí)任務(wù),要圍繞特定學(xué)習(xí)主題,確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語文實踐活動。語文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成,共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展,具有情境性、實踐性、綜合性。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出,一個好的語文學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備三個特征:真實的學(xué)習(xí)情境,統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題和典型的實踐活動。梁昌輝名師工作室團(tuán)隊聚焦“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群展開了深入的研究和有益的探索。
本文重點從如何設(shè)計典型的實踐活動的視角來分析三個課例:統(tǒng)編小學(xué)語文教科書一年級下冊第七單元的《一分鐘》、三年級下冊第六單元的《剃頭大師》和六年級上冊第五單元的《盼》,都是精讀課,均屬于兒童故事教學(xué)。三位老師的課例,遵循兒童故事的文體特征,發(fā)掘文本的教學(xué)價值,設(shè)計典型的語文實踐活動,從而打開兒童故事教與學(xué)的大門,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略兒童文學(xué)作品的魅力。下面將結(jié)合吳艷、梁昌輝、錢軍偉和吳艷玉四位老師的課例設(shè)計,從兒童故事的文體特征出發(fā),談?wù)剬和适陆虒W(xué)中實踐活動設(shè)計的認(rèn)識與思考。
“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的“內(nèi)容提示”中特別強(qiáng)調(diào)通過“講述”故事表達(dá)審美體驗,第一學(xué)段要求“學(xué)習(xí)講述”,第二學(xué)段要求“講述”,第三學(xué)段要求“運用講述”,體現(xiàn)了敘事能力培育的連續(xù)性和發(fā)展性。講述故事是一種最能體現(xiàn)兒童故事特征的語言實踐活動。
兒童故事總是要反映出特定矛盾沖突從發(fā)生、發(fā)展,到高潮、結(jié)局的整個過程。這樣的結(jié)構(gòu)最能滿足兒童的閱讀需求,他們在讀故事或聽故事的過程中總是要追問“然后呢”“后來呢”,因此故事的完整性符合兒童閱讀心理。借助這樣的結(jié)構(gòu),抓住兒童的心理,讓學(xué)生講述故事,可以加深對故事的記憶和理解,還可以錘煉學(xué)生的敘事能力。
《一分鐘》通過創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境,讓學(xué)生反復(fù)講故事——根據(jù)內(nèi)容講、變換角色講、接著故事講、回家給爸爸媽媽講,在豐富多樣的講述中,梯度建構(gòu)兒童的敘事力。《剃頭大師》通過梳理人物關(guān)系,把握故事內(nèi)容和文本結(jié)構(gòu),并立足不同的視角、創(chuàng)設(shè)真實的情境來講述故事,在故事的講述中體認(rèn)人物形象,提升敘事能力,豐富童年經(jīng)歷。《盼》創(chuàng)設(shè)貼合學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實際的情境任務(wù),指導(dǎo)他們借助“時間線”“心理起伏線”等支架把故事講清楚、講完整、講生動,積累言語經(jīng)驗,涵育言語智慧,提升言語品質(zhì)。
兒童故事適合兒童閱讀、適合兒童講述,也適合兒童傾聽,因為語言的口頭性不同于書面的文學(xué)語言,其通俗、易懂、句短、明快,符合兒童心理特點,適應(yīng)兒童語言能力和習(xí)慣。
《剃頭大師》對老師傅剃頭的過程進(jìn)行了“生活化包裝”,把講述替換成了“吐槽”。預(yù)設(shè)了兩個回合:第一回合,借助插圖,緊扣板書中的關(guān)鍵詞語“吐槽”剃頭工具以及剃頭師傅的可怕;第二回合,提供句式支架“最痛苦的是”“最耿耿于懷的是”,添加剃頭過程中小沙真切的感受。這兩個回合,從講完整、講清楚進(jìn)階到講生動,相互觀照、共同培育學(xué)生的敘事能力。
引導(dǎo)學(xué)生在語言實踐活動中,了解文學(xué)作品的基本特點,欣賞和評價語言文字作品,提高審美品位,是“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的功能之一。第一學(xué)段要求“初步體驗文學(xué)閱讀的樂趣”,第二學(xué)段要求“欣賞富有童趣的語言與形象”,第三學(xué)段要求“學(xué)習(xí)品味作品語言,欣賞藝術(shù)形象”。兒童故事教學(xué)可以循著文體特征,設(shè)計“閱讀與鑒賞”活動,提升學(xué)生的審美品質(zhì)。
兒童故事的語言具有口頭性,但這種口頭化并不是“娃娃腔”“口水話”,而是根據(jù)兒童的欣賞習(xí)慣和理解能力,對兒童生活化語言進(jìn)行篩選、提煉、加工而成的藝術(shù)化語言。這種源于兒童生活、高于兒童現(xiàn)有水平的藝術(shù)化的口頭語言,才具有文學(xué)審美價值。
《一分鐘》緊扣重點詞句進(jìn)行朗讀、品析,把握人物情感,再以勸慰和評價的方式,運用積累的語言材料,表達(dá)自己的觀點和看法,發(fā)展言語智慧。《剃頭大師》緊扣富有個性的短語和難理解的句子,進(jìn)行朗讀、比較、品析,感知語言特色,滋養(yǎng)鑒賞能力,體驗文學(xué)閱讀的樂趣。《盼》通過默讀、朗讀把握課文內(nèi)容,梳理圍繞“盼”寫了哪些事例,引導(dǎo)學(xué)生在讀、找、說、議、猜等學(xué)習(xí)活動中體會心理描寫和景物描寫的妙處,感受其作用。
兒童故事總是將某一個教育主題融進(jìn)一個有趣的故事中,猶如鹽溶于水中,讓讀者容易接受,讀完故事自然而然就獲得教育或啟示。這個功能不是通過教化來實現(xiàn)的,而是通過審美來實現(xiàn)的。兒童故事的認(rèn)識功能、教育功能、審美功能并不是并列的,教育、認(rèn)識的功能的實現(xiàn)以審美為前提。換言之,只有通過積極的情感活動,在受到情感熏陶、享受審美樂趣的同時才能真正獲得思想啟迪。
《一分鐘》先借助生活經(jīng)驗深入探究,發(fā)現(xiàn)本質(zhì),再勾連現(xiàn)實生活,提高思想認(rèn)識,指導(dǎo)自身實踐,養(yǎng)成珍惜時間、合理使用時間的好習(xí)慣。《剃頭大師》根據(jù)人物、情節(jié)等設(shè)置富有思維張力的話題,在話題的探討中思辨、交流、分享,涵育理性思維,獲得精神成長。《盼》請學(xué)生交流自己“盼”的故事,從本質(zhì)上講,還是沒有脫離課文的窠臼,還停留在學(xué)習(xí)的“舒適圈”。課后,請學(xué)生根據(jù)立意、選材和描寫手法等繼續(xù)講述自己的成長故事,無疑是一種“遠(yuǎn)遷移”。唯其如此,才能促使學(xué)生將本單元的人文主題和語文要素內(nèi)化于“心”、外化成“文”,才能聯(lián)通學(xué)生的校園生活和社會生活,進(jìn)而獲得精神的自由生長。
引導(dǎo)學(xué)生在語言實踐活動中,觀察、感受自然與社會,表達(dá)自己獨特的體驗與思考,嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品,是“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的應(yīng)有之義。第二學(xué)段要求“學(xué)習(xí)用口頭或者圖文結(jié)合的方式創(chuàng)編兒童詩和有趣的故事,發(fā)展想象力”,第三學(xué)段要求“學(xué)習(xí)聯(lián)想與想象,嘗試富有創(chuàng)意地表達(dá)”“交流自己獲得的啟示,學(xué)習(xí)運用細(xì)節(jié)描寫等文學(xué)表現(xiàn)手法描述自己成長中的故事”。兒童故事教學(xué)可以循著文體特征設(shè)計“嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品”的語言實踐活動。
由于兒童思維處于發(fā)展階段,兒童故事往往采用單條線索、有序推進(jìn)、連貫流暢的敘述形式,少有頭緒紛繁的穿插和過大的跳躍,也不宜做過多的鋪墊和細(xì)膩的表寫,內(nèi)容簡單便于學(xué)生記憶和理解。
《一分鐘》基于課文框架,變換內(nèi)容續(xù)講故事,學(xué)生的想象力、言語表達(dá)力再次被激活、被點燃。另外,再次引導(dǎo)學(xué)生對主人公元元作出評價,與最初的評價相呼應(yīng)。評價變了,是因為對人物形象的認(rèn)識漸趨豐滿,更是因為內(nèi)生的價值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變。對人物形象、故事內(nèi)涵的如琢如磨,才能促成學(xué)生言語生命和精神生命的同生共長。
兒童故事特別強(qiáng)調(diào)趣味性。兒童閱讀故事的興趣往往在故事情節(jié)上,尋求愉悅是讀故事、聽故事和講故事的目的,他們常常發(fā)出這樣的感言:“太好玩兒了”“好搞笑喲”“太有趣啦”。加上兒童注意力不持久,且容易分散,平淡無奇的故事是很難把他們卷入其中的,必須讓情節(jié)曲折多變、饒有趣味,環(huán)環(huán)相扣。
《盼》這篇課文,在“盼下雨”“盼穿雨衣外出”等具體事例的講述過程中,濃墨重彩地描摹了“我”細(xì)膩的心理活動和微妙的情感變化。為了貼合文本這一寫作特色,以及落實本單元語文要素,這里錨定心理描寫的語句進(jìn)行品析、玩味、講述,創(chuàng)設(shè)了找一找、說一說、議一議、畫一畫、講一講等言語實踐活動讓學(xué)生體認(rèn)如此描寫的好處,練習(xí)把故事講生動。《剃頭大師》 從關(guān)注剃頭動作→關(guān)注內(nèi)心感受→關(guān)注剃頭結(jié)果,由行為到內(nèi)心,從過程到結(jié)果,層層深入地引領(lǐng)學(xué)生感知“我”給小沙剃頭的全過程,感悟“剃頭大師”名稱的由來。在來回復(fù)沓的學(xué)習(xí)中,學(xué)生不知不覺被裹挾進(jìn)故事情境中,心緒也隨著故事中的人物一起跌宕起伏。《一分鐘》用“勸慰”口吻的環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生與主人公多次對話,與“幫助”任務(wù)相互勾連。玲玲這一角色雖然是教師虛構(gòu)出來的,但對學(xué)生來說,代入感很強(qiáng),她能夠喚醒學(xué)生的生活經(jīng)歷或心理體驗。元元與玲玲的對話過程,即是學(xué)生思辨力生長的過程。學(xué)生運用“要是……就……”的句式,根據(jù)課文信息作出簡單推斷,透過現(xiàn)象深入思考,探尋到事情的本質(zhì),從而領(lǐng)會“惜時”主旨。與主人公對話的過程,也實現(xiàn)了語言的內(nèi)化、思維的磨礪,由此潤養(yǎng)學(xué)生的言語品質(zhì),催生學(xué)生的言語智慧。
兒童故事教學(xué)中的語言實踐活動設(shè)計,不僅需要教師擁有文體意識,還需要站在兒童的立場,用兒童的心去體驗,用兒童的眼去觀察,用兒童的嘴去說話,走進(jìn)兒童的心靈世界。讀懂童心、擁有童心的前提是,每一位語文教師通過大量的兒童故事閱讀,讓自己在心性上重返童年。