漢音字“阿魯”的組詞分析

吉日嘎拉

（呼和浩特民族學(xué)院 民族學(xué)學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051）

通過長期的各民族交往交流交融，在我國古代北方民族語言中形成了許多兼用語。這些兼用語以音譯的形式被記載在《遼史》《蒙古秘史》等文獻資料中。本文選擇特殊的漢字音譯詞匯“阿魯”，結(jié)合民族語言學(xué)相關(guān)知識，來分析該漢字音譯詞匯的音讀音寫特點以及文化涵義。

《遼史》記載：“壬辰，還次北阿魯山，聞諸弟以兵阻道，引軍南趨十七濼。”①在古代蒙古語中“阿魯（ar）”表示“北”“背面”等意思。《蒙古秘史》中有“阿魯（后面的‘a(chǎn)r’）阿黑蹋（馬）”。②這兩個“阿魯”都表示“北”的意思。《遼史》中記載的“阿魯山”是地名，現(xiàn)在蒙古族聚居區(qū)的地名中也出現(xiàn)“阿魯”，如“阿魯科爾沁”。《遼史》中還有“阿魯碗斡魯朵”的記載：“阿魯碗斡魯朵，天祚皇帝置。是為永昌宮。輔曰‘阿魯碗’。以諸斡魯朵御前承應(yīng)人，春、宣州戶置。正戶八千，蕃漢轉(zhuǎn)戶一萬，出騎軍一萬。石烈二：曰阿魯碗，曰榆魯碗。瓦里八：曰阿魯斡，曰合里也，曰鶻突，曰敵剌，曰謀魯斡，曰糾里，曰奪里剌，曰特末也。”③“阿魯碗”之“輔佑也”。④

“阿魯”一詞除了表示上述的地名、方位之外，還經(jīng)常出現(xiàn)在人名中。《遼史》里有“阿魯敦”的漢音詞匯，表示人名。“十二月甲寅，以南京道新定稅法太重，減之。甲子，撻凜誘叛酋阿魯敦等六十人斬之，封蘭陵郡王。”⑤“太祖既備禮受冊，拜曷魯為阿魯敦于越。‘阿魯敦’者，遼言盛名也。”⑥“阿廬朵里一名阿魯敦。貴顯名。遼于越官兼此者，惟曷魯耳。”⑦“拜曷魯為阿魯敦于越阿魯敦，紀神冊元年三月作‘阿廬朵里’，為契丹語譯音，漢語‘貴顯’‘盛名’之意。”⑧在《元史》中也有以“阿魯”為人名的記載：“左丞相失列門傳旨，令太常禮儀院史阿魯渾等，奉太廟列室神主與皇太子同北行。”⑨

根據(jù)相關(guān)史料的解釋，結(jié)合中古蒙古語漢音特點，“阿魯敦”相當(dāng)于蒙古語的“aldr”。《蒙古秘史》記載了“成吉思汗捏列阿勒荅兒”，⑩意思是“盛名的成吉思汗”。《遼史》記載的“阿廬朵里”“阿魯敦”是蒙古語中的“阿勒荅兒”，都表示同一個意思，即“盛名、顯貴”。《蒙古語詞根詞典》解釋：“alder：名聲，大名，盛名。女真語里說algin。”?從“阿魯”到“阿魯敦”“阿廬朵里”“阿勒荅兒”等漢音，可見部分契丹語和蒙古語的兼用語不僅僅有名詞，還涉及形容詞，而且它們擁有同樣的含義。

“阿魯”開頭的漢音詞匯，在《蒙古秘史》中也會有附帶“阿”的現(xiàn)象出現(xiàn)。《蒙古秘史》記載：“兀良合歹（烏梁海）古溫（人）阿魯阿（人名）……”?“阿魯阿”是烏梁海人。《蒙古秘史》中“阿魯”后面還附加“剌惕”“剌荅”（復(fù)數(shù)）等，“阿魯剌惕”“阿魯剌”表示同一個“種名”。“阿魯剌惕”表示“阿魯”姓氏的意思，“阿魯剌”單獨表示姓氏名。《蒙古秘史》亦載：“阿魯剌惕（姓氏名）、雪你惕（姓氏名）、合卜禿兒合思（姓氏名）、格泥格思（姓氏名）斡孛黑壇帖（姓氏）迭孛魯罷（成為了）。”?這里說明了“阿魯”姓氏的形成過程。“孛斡兒出（人名）因（的）迭兀（弟弟）斡歌連徹兒必（人名）阿魯（部落）剌荅察（從）合合察周（離開）。”?意思是，孛斡兒出（人名）的弟弟離開阿魯跟隨哥哥（孛斡兒出）而來。根據(jù)《蒙古秘史》記載，“阿魯”開頭的漢音名詞，不僅可以表示人名，還可以表示姓氏或部落名。北方民族的人名、部落名、姓氏重復(fù)的情況比較常見。

在《蒙古秘史》中還能找到“阿里”開頭的其他漢音詞匯，表示地名，如“阿里黑”。“豁里禿馬敦（部落）合札剌（處）阿里黑兀孫（地名）。”?“阿里黑兀孫納（地名）脫列克先（生的）阿闌豁阿（人名）。”?其中的“阿里黑”是豁里禿馬敦部的一個地名，阿闌豁阿的出生地。漢音字“阿魯”和“阿里”的蒙古語讀音相近，有時表示同音，后面附加詞根的時候音譯讀音更接近。除此之外，還有“阿侖”，?表示“百姓”“人”之意。

《遼史》中“阿魯”還附帶其他后綴，表示人名，如“阿魯帶”。蕭氏“阿魯帶”是遼朝重要的歷史人物。遼太祖耶律阿保機建立政權(quán)之后，因為追慕漢高祖皇帝，便將自己的耶律氏兼稱劉氏，將后族一律改稱蕭氏。蕭阿魯帶是遼朝有名的軍事將領(lǐng)。《遼史》記載：“蕭阿魯帶，字乙辛隱，烏隗部人。父女古，仕至糺詳穩(wěn)。阿魯帶少習(xí)騎射，曉兵法。清寧間始仕，累遷本部司徒，改烏古敵烈統(tǒng)軍都監(jiān)。”?蕭阿魯帶跟隨耶律巢知討北，完成了重要任務(wù)。“壬戌，以討北部功，烏古敵烈部詳穩(wěn)耶律巢知北院大王事，都監(jiān)蕭阿魯帶烏古敵烈部詳穩(wěn)，加左監(jiān)門衛(wèi)上將軍。”?咸平五年（1002），遼朝統(tǒng)治者派遣北府宰相蕭繼遠等率兵南下，大敗宋軍于梁門(今河北省徐水區(qū)），南京統(tǒng)軍使蕭撻凜攻打泰州(今河北省保定市），均獲大勝。“三月壬申朔，日有食之。山北路副部署蕭阿魯帶奏討達里底捷。”?“冬十月丙子，駐蹕藕絲淀。壬午，山北路副部署蕭阿魯帶以討達里底功，加左金吾衛(wèi)上將軍。癸巳，西北路統(tǒng)軍司獲阻卜長拍撒葛、蒲魯?shù)葋慝I。十一月乙巳，惕德銅刮、阻卜的烈等來降。達里底及撥思母等復(fù)來侵，山北副部署阿魯帶擊敗之。”?“山北路副部署蕭阿魯帶山北路，羅校，山當(dāng)作西。”?

《遼史》中還有“阿魯掃姑”之漢音詞匯，如“十二月庚辰，如金瓶濼，遣拽剌化哥、窟魯里、阿魯掃姑（人名）等捉生敵境”。?“三月，西北路招討使耶律阿魯掃古追磨古斯還，都監(jiān)蕭張九遇賊，與戰(zhàn)不利。”?“阿魯”之人名，在北方民族歷史文獻中經(jīng)常出現(xiàn)。除了《遼史》上述記載外，《元史辭典》記載了“阿魯”之元土官，“金齒土官忽魯馬之子。至元二十九年，來獻方物。成宗即位，任為孟定路（治今云南耿馬西）總管，佩虎符”。?根據(jù)遼代和元代北方民族的人名習(xí)慣，不能排除該詞除表示“北”之外，還有其他意義。

除了“阿魯帶”“阿魯掃姑”之外，還有“阿魯隱”“阿魯勃”“阿魯埃得本”等等“阿魯”出現(xiàn)在人名中的情況。《遼史》記載：“耶律圖魯窘，字阿魯隱，肅祖子洽慎之孫，勇而有謀略。”?《遼史》中也有“阿魯埃得本”和“阿魯勃”的記載，如：“……曰合里只，曰婆渾昆母溫，曰阿魯埃得本，曰東里門，曰西里門，曰東镢里，……”?“乙酉，夷離阿魯勃送沙州節(jié)度使曹恭順還，授于越”?等等。

“阿魯”以漢音詞根的形式附加不同的后綴，表達多種意義，并有常用在人名中的特點。這一漢音詞匯在古代契丹語和蒙古語中均有出現(xiàn)，是我國北方民族使用的兼用語，體現(xiàn)了我國古代北方各民族之間的交往交流交融。古代音譯詞是各民族之間交流的載體，也是構(gòu)建統(tǒng)一多民族和諧社會不可缺少的語言學(xué)基礎(chǔ)。因此，在分析音譯詞匯組詞特征的基礎(chǔ)上，可以考證不同民族使用的兼用語對民族交往交流交融的重要性。

注 釋：

①③④⑤⑥⑦⑧??????????[元]脫脫.遼史·卷一[M].北京:中華書局,1974:6,369,1545,148,1221,1536,1227,1383,273,303,304,305,37,301,1242,365,131.

②⑩??????巴雅爾譯.蒙古秘史[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,1980:816,1136,60-61,68-69,351,10,12-13,38.

⑨[明]宋濂,等.元史·卷四十七[M].北京:中華書局,1976:986.

?斯欽朝克圖編.蒙古語詞根詞典[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,1988:104.

?邱樹森主編.元史辭典[M].濟南:山東教育出版社,2002:541.