基于新技術的文藝節目影像內容創新表達分析
——以河南衛視的文藝節目為例

周以喆

（作者單位：中南財經政法大學）

河南衛視文藝節目頻繁“出圈”，讓塵封在記憶深處的歷史重新煥發生命，與5G、虛擬現實（Virtual Reality，VR）、增強現實（Augmented Reality，AR）等先進技術深度融合更是時下熱點。本文基于河南衛視的文藝節目，對其影像內容的創新表達進行探析，依據河南衛視文藝節目的成功經驗，提出基于新技術的文藝節目的影像內容表達策略。

1 文藝節目破壁出圈之技術賦能

現如今，文物與演藝資源活化利用、沉浸式游覽、智慧景區等領域借助VR、AR、5G以及數字孿生等一系列現代科學技術，使得數智文旅的全新體驗日益豐富。以文物大省河南省為例，河南衛視系列文藝節目在內容生產上使用“現代科技+傳統文化”模式，將中華傳統文化和現代科學技術深入融合，還充分運用了動漫、音樂、游戲等當代年輕人感興趣、受歡迎的元素；在節目樣態上用漫畫、特效等形式代替主持人串場，采用新技術，創新了節目樣態。在2021年河南衛視春晚的《唐宮夜宴》中，充分運用了AR和5G技術，將現實與虛擬相交互，在虛擬的博物館場景中融入現場實時的歌舞，虛實之間呈現出一種獨屬于博物館奇妙夜的視覺盛宴，使觀眾仿佛置身千古大唐之中，身臨其境般地感受大唐盛世和大唐風范。一個個鮮活動人的“唐俑”展示著與人們在同一星空之下千百年前處在豆蔻年華的宮女們，她們俏皮可愛、婀娜多姿、秀逸韻致。新與舊的交融，是歷史和未來的重逢，科技讓傳統歷史厚重的文化積淀得以被激發，為傳統文化的傳承發展描繪了藍圖。舊文化與新審美的完美縫合，為觀眾烹飪了一道可口的文化大餐，讓河南衛視成功“出圈”。

技術破壁是文化出圈的重要手段。數字時代，將數字技術與文化深度融合早已屢見不鮮。以江西省紅色旅游景點為例，相關人員將旅游景點與虛擬現實相結合，打造了大型VR體驗項目，大幅度節約了成本，給游客展現出了獨特的旅游景觀。河南衛視的文藝節目亦是如此，在《唐宮夜宴》中，相關人員將各種現代科學技術與古典文化相結合，一場視覺盛宴將宮女們的俏皮展示得活靈活現。而在互聯網迅速發展的今天，泛娛樂化節目眾多，真正的文化類節目往往得不到大眾的關注。當下，文化類節目創作人員應該將文化和現代科學技術進行深入融合，讓虛擬空間與現實空間實現成功交互，讓“古”的“今”起來，讓“老”的“新”起來，從而為當代社會提供熟悉的文化基因和優質的創新體驗，激活文化遺存的活力。

2 文藝節目影像內容之多重創新

2.1 植根中華美學精神之“根基”

習近平總書記曾在文藝工作座談會上為中華美學精神指明了傳承和弘揚的深遠道路。時至今日，華夏兒女從未停止過探尋美的本質，以喚醒對中華上下五千年最直白的記憶。河南衛視的中國節日系列節目更是植根于中華美學精神之“根基”，尤其是舞蹈節目《唐宮夜宴》，作為河南衛視文藝節目的“鎮視之寶”，14名舞蹈演員用舞姿敘述了唐朝少女從出發、妝容整理、到赴宴起舞的路上發生的趣事。舞蹈開場時，一群化著斜紅妝、體態豐腴的舞者，手捧不同的樂器，擺出奏樂的姿勢，頃刻間把觀眾拉回到如夢似幻的盛世大唐。畫面一轉，清脆的鼓點響起，舞者便跟隨音樂邁著靈動的小碎步，嘰嘰喳喳地為赴宴作準備，完美詮釋了“鬢云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”的大唐文化。隨后只見琵琶姑娘一扭腰，把冒失的缽姑娘撞飛了，隨后缽姑娘又撞到了其他人，引起了所有人的注意，沉浸于演奏的笛子姑娘發現自己掉隊，慌張中還摔了一跤。途中路過一片湖水，少女們紛紛停下來，對著水中的倒影檢查妝容。最后置身于富麗恢宏的宮殿，她們又一改之前的調皮，獻上優美動人的舞蹈，“風吹仙袂飄飄舉，猶如霓裳羽衣舞”的大唐之美盡收眼底。隨后，河南衛視的《洛神水賦》《芙蓉池》《折扇書生》等節目淋漓盡致地傳達出中華美學精神，找尋千百年來中華厚重悠久的歷史文化記憶，給觀眾帶來了深深的震撼，從而引發了觀眾的情感共鳴。

2.2 把握優秀傳統文化之“命脈”

河南省具有深厚優秀的傳統歷史文化底蘊，這為河南衛視的文藝節目創作提供了不竭的源泉。河南衛視的系列文藝節目以講好中國故事為初心，圍繞華夏文明、黃河文化等地方特色，將傳統文化與現代科技相結合，創新藝術的表現形式，給觀眾帶來了一場視覺上的饕餮盛宴。無論是《唐宮夜宴》，還是《天地之中》，都在以現代方式講述傳統文化，牢牢把握住了中華優秀傳統文化之“命脈”，這種新形式的出現，打破了人們對傳統文化的固有認知，讓人們看到了文化傳承的更多可能。歷史傳承與文化傳統是一個國家的固有底色，傳統文化與現代社會的和解讓人們認識到立足時代來復興傳統文化義不容辭。在新媒體時代背景下，我國應利用現代科技以激發傳統文化的活力，以“新舊碰撞”的方式，給優秀傳統文化增添新的生命力，使其走入大眾生活，讓收藏在博物館的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，讓優秀的傳統文化可聞、可視、可感。

2.3 彰顯中國文化自信之“魅力”

在走向復興的當下，文化自信對中華民族有著非比尋常的意義。先前有學者認為，現階段有許多文化存在活化難、呈現難、表達難、輸出難等問題，被束縛于館室或案牘。但河南衛視另辟蹊徑，不拘泥于傳統文藝節目的制作、表達及推廣宣發，而是采用新技術賦能，激活鐫刻在獨屬于中國人記憶深處的傳統文化，深入其中去探尋原有的精神內涵與文化密碼，根植于新時代文化自信背景下的文化創新，從而為打造以傳統文化IP為基石的文藝節目積蓄力量。

河南衛視制作的文化類節目取材于歷史故事，注重細節呈現，僅僅用幾分鐘的舞臺展示、一波三折的劇情式設計、精致復原的唐妝、妙曼而不失莊重的舞姿，輔以精致有波瀾的配樂，將大唐盛世傳統文化形象完美呈現于舞臺上，把千年前的歷史故事演繹得惟妙惟肖，讓觀眾“一秒穿回大唐”，從“鬢云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”的別樣豐腴身韻審美中，感受到厚重的歷史人文底蘊。這些節目既沒有因循守舊，也沒有嘩眾取寵，而是用天人合一、物我兩忘的意境和風韻，為當代人提供了熟悉的文化基因和優質的觀看體驗，充分彰顯出了中國文化自信之“魅力”。

2.4 打造節目影像內容之“新潮”

在中國節日系列節目“端午奇妙游”中，河南衛視首次使用了“網劇+網綜”的形式，將4位“唐小妹”的故事作為明線，以多元化的視角設計了4條相互交織、平行交錯的情節線來串聯起7個節目，打造文藝節目影像內容之“新潮”。事實上，河南衛視對“唐小妹”的形象IP布局，從春晚開始就拉開了序幕。《唐宮夜宴》出圈之后，河南省博物院聯合微博等社交媒體平臺發布相關話題，激發了受眾的興趣，吸引受眾持續關注。除此之外，節目的仿妝教程、舞蹈模仿、“唐小妹”打卡等用戶生成內容（User Generated Content，UGC）也使這個節目煥發出新的活力，讓《唐宮夜宴》中的唐朝少女已經逐漸有了IP的雛形。

從《清明奇妙游》開始，晚會繼續以唐朝少女“唐小妹”為線索，她們穿梭在不同場景，陸續打卡了隋唐洛陽城、清明上河園、鄭州大劇院、登封觀星臺等文化地標，被觀眾贊嘆為“夢幻聯動”。同時，線上的狂歡也順勢轉移到線下，微博平臺上“唐宮夜宴手繪大賽”涌現出的諸多優秀藝術作品被開發成具有地域特色和傳統美學的周邊產品。從屏幕前的二次元到生活中的三次元，年輕群體對傳統之美也加深了認識。

3 文藝節目后期效果的多維反饋

3.1 滋養受眾審美，引發受眾共鳴

在泛娛樂化的視頻消費熱潮中，宣揚主旋律和傳統文化的文藝節目成為市場新風向，無疑為市場注入一股“清流”。當下，文藝節目愈來愈被受眾所關注，觀眾審美也在不斷被節目內容所影響和滋養。文藝節目擁有了大批年輕受眾群體，這種“清流”也正逐步演變為潮流。近年來，從中央電視臺（簡稱“央視”）到地方臺，文藝節目層出不窮，無論是舞蹈劇《唐宮夜宴》，還是《洛神水賦》《折扇書生》《芙蓉池》，都受到觀眾的關注與好評。因此，文藝節目的影像內容不能直接照搬傳統文化，而是要著重詮釋傳統文化中蘊藏的古今共通的意義與價值，同時在展現形式上也要更注重年輕群體的喜好，更注重對畫面的展現和對美感的把控，使觀眾能夠產生共情，進而滿足觀眾了解傳統文化的需求。

《唐宮夜宴》中一群穿著唐朝服飾嬉戲的少女成為觀眾眼里熟悉的陌生人，她們的一顰一笑、驚艷的舞蹈，生動地展現了唐朝獨有的美學。節目從博物館里的三彩樂傭獲得靈感，汲取唐朝的服飾造型特點，傳統文化元素被淋漓盡致地運用到節目中，使傳統文化吹進了人們的心里、滲透到人們的生活中。《唐宮夜宴》除了生動的表演，還有那些見證歷史的國寶，如賈湖骨笛、蓮鶴方壺、婦好鸮尊、唐代仕女陶俑等，都喚醒了觀眾的歷史記憶，激起了觀眾對五千年的民族文化的認同和自信，引發了觀眾的共鳴。

3.2 “散點式”推廣宣發，積蓄傳播勢能

之前，《2021河南衛視春晚》在短視頻等新媒體平臺提前一小時進行了直播，之后的《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》《端午奇妙游》等也都同樣采取了這種方式，讓“小屏”為“大屏”的宣發助力，“小屏”“大屏”聯動機制成為河南衛視重要的節目傳播和宣發模式。節目宣發人員準確把握并充分利用了媒介傳播規律，不僅在大象新聞客戶端、猛犸新聞和河南衛視首播，同時節目片段在微博、抖音、微信等新媒體平臺進行了大范圍推廣，其熱度和知名度迅速提升，“河南春晚舞蹈《唐宮夜宴》”話題在微博有近億次閱讀量。除此之外，更為新穎的是改變了以往觀眾“觀看直播”的傳統方式，結合觀眾的喜好和需求升級為“點播觀看”，觀眾也被升級為用戶，電視機前的觀眾群體散落成為移動設備前的原子化個體。為了滿足年輕觀眾的消費需求，制作方也將節目剪輯成了許多短視頻，并在短視頻平臺發布了幕后花絮，使其精準地觸達年輕受眾。而且，受眾也自發成為傳播者，通過話題討論、制作表情包、剪輯節目素材等方式投入到二次創作與傳播中，掀起了參與式傳播的 熱潮。

在《端午奇妙游》播出之前，節目的類型、內容、拍攝方案尚不明確，河南衛視通過“散點式”的推廣宣發，將《端午奇妙游》提前告知了粉絲，更早調動了粉絲的積極性，并通過策劃微博話題#唐小妹征名#、#唐小妹演員招募#、#全民當編劇#等，創新節目傳播形式，積蓄了節目的傳播勢能。

3.3 運用“文化+“模式，營造長尾效應

當下文藝節目重新回歸到大眾視野，愈來愈火熱，各大衛視也都抓住時機，依據消費者偏好需求相繼推出了獨具代表性、特征性的文藝節目，如央視綜合頻道的《國家寶藏》、鳳凰衛視的《文化大觀園》等。但美中不足的是，這些節目并未帶動相關附屬產業如當地旅游業、文創周邊產業的發展，也未提升經濟效益，僅把目光局限于呈現文化或文物自身的歷史價值。而時下較為新興的“文化+”模式是指以推動促進文化本身的可持續發展、增加經濟效益為主要目的，將文化深入與經濟、社會發展相關的事業和產業領域中。從這一方面來看，河南衛視推出的中國節日系列節目采用的“文化+”模式顯得更為成熟。節目播出后，諸多優秀藝術作品被開發成了具有地域特色和傳統美學的周邊產品，憑借節目的走紅，受眾群體中也掀起了“博物熱”。例如，國內第一套唐宮夜宴仕女樂隊主題的盲盒在河南博物院首次亮相便銷量火爆。河南博物院還用盲盒的方式設計了“考古盲盒”的活動，附贈考古所用的“洛陽鏟”，“盲盒”考古頗受追捧。因此，從長遠來看，打造“文化+”模式的文藝節目成為未來發展主流，在一定程度上有利于營造長尾 效應。

4 結語

河南衛視文藝節目以一種嶄新的藝術形式，向觀眾展示了中國傳統節日的文化內涵。從長遠來看，文藝事業的推動發展需要與新的科學技術相結合。長期以來，中國文藝界一直存在一種二元對立的單向思維?，F在是一個需要哲學、需要思想的時代，當然也是產生思想的時代。因此，我國主流媒體應充分利用各種先進技術，立足優秀傳統文化，堅持“內容為王”，這些不僅能展現出現代的科技感，又能激活潛藏在觀眾內心深處的基因性審美動力，以便激發觀眾對文化的了解、傳承和保護的意愿，這對未來文藝節目的影像表達具有十分重要的意義，能夠幫助文藝節目突破從“高原”走向“高峰”的瓶頸。