“世界之問”的破題之路：中國式現代化道路

2023-03-23 08:53:25池曉龍董軍明內蒙古師范大學內蒙古呼和浩特010022

湖北經濟學院學報·人文社科版 2023年2期

池曉龍，董軍明（內蒙古師范大學，內蒙古呼和浩特 010022）

當今時代是人類文明生產力最發達的時代，也是人類文明發展環境最復雜的時代。工業革命后，西方文明塑造了西方式現代化道路，在發展人類生產力的同時，也帶來了一系列世界級發展難題，世界各國發展逐漸走入困境，習近平總書記由此提出“世界怎么了，我們怎么辦？”[1]的“世界之問”。如何于世界之變，尋人類文明發展之路，世界各國期待的目光投向中國，中國沒有缺席，中國式現代化道路就是中國人民驕傲的答卷。習近平總書記在二十大報告中向全世界莊嚴宣告：“中國式現代化為人類實現現代化提供了新的選擇，中國共產黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量，為人類和平與發展崇高事業作出新的更大的貢獻！”[2]在世界發展面臨諸多難題之際，研究闡釋中國式現代化道路如何破解世界發展難題，對于指引人類文明新形態的重塑與發展，具有重要啟示意義。

一、從跨越資本到超越資本為破解人類物質文明發展難題提供中國方案

工業革命之后，西方國家走出了西方式現代化道路，信奉著“以資為本”的現代化邏輯，獲得了“比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”[3]的生產力，但是，這條道路也猶如一個潘多拉魔盒，釋放了人類物質文明發展的罪與惡。西方式現代化道路以資本為本位，人民作為勞動者被異化成為資本增殖的工具，成為資本家追求無限剩余價值剝削壓迫的對象，甚至出現了“羊吃人”的圈地運動。人民作為物質財富的創造者，卻無法享受物質文明發展成果，西方國家無法兼顧公平與效率，面臨著因為貧富差距過大而導致社會頻繁動蕩的危險局面，人類物質文明發展陷入了困局。

中國式現代化道路是我們黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合而形成的“跨越式現代化之路”，在社會形態上跨越了“資本主義制度的卡夫丁峽谷”，利用資本的歷史進步作用實現社會生產力的發展，全體人民共建共享發展成果。在近代中國，代表封建統治者和帝國主義的落后生產關系已經嚴重阻礙了社會生產力的發展。因此，變革落后的生產關系，使之適應現代生產力就成為中國共產黨領導新民主主義革命的重要任務。中華人民共和國成立前，毛澤東在《論聯合政府》的報告中曾經勾勒了新中國發展的藍圖，他說：“要讓私人資本主義在不能操縱國民生計的范圍內獲得發展的便利，才能有益于社會的向前發展?！盵4]毛澤東深入研究馬克思主義基本原理，清醒認識中國國情，提出中國需要經歷一個新民主主義社會才能進入社會主義社會的正確認識。中華人民共和國成立后，為了解決社會化大生產同生產資料私人占有二者之間的矛盾，確立了以公有制為主體的基本經濟制度，多種所有制并存照顧了各階層的利益，充分調動人民的生產積極性，最大程度上解放了生產力，為中國走向現代化奠定了堅實的物質基礎。三大改造完成之后，中國迅速地建立了社會主義生產關系，生產關系超前于社會生產力，社會主義生產關系想要生產力協調發展，就必須在一定范圍內允許資本作為生產要素而存在，由此引發了國家最高領導人對于經濟制度的“認識論革命”。鄧小平在南方談話中指出判斷姓“資”姓“社”的標準：“應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！盵5]在這一精辟理論的指導下，中國摒棄了蘇聯“反資本的社會主義計劃經濟”，也不同于西方“以資為本的市場經濟”，創造性地確立了中國特色社會主義市場經濟制度。習近平總書記在總結我國經濟發展成功的原因時指出：“關鍵因素就是我們既發揮了市場經濟的長處，又發揮了社會主義制度的優越性。”[6]我國現代化建設必須融入全球市場，吸收市場經濟創造的有益成果，又要摒棄資本市場的弊病。十八大以來，我國全面貫徹新發展理念，以實現高質量發展為主題，建設現代化經濟體系，構建國內國外雙循環的經濟發展新格局，持續提高對外開放水平，優化營商環境，努力維護多元穩定的國際經貿關系。

中國式現代化道路完成了從跨越資本到超越資本的飛躍，為破解人類物質文明發展困局提供了中國方案。生產方式是我們界定社會物質文明發展水平的度量衡，也是衡量現代化進程的刻度尺。從本質上看，現代化進程是在不斷打破落后生產方式以及所有制的革命中推進的，是在解放與發展生產力的歷史進程中發展的。中國革命的特殊性使得中國式現代化道路具有了在社會生產力落后的情況下跨越資本主義制度的可能性，但資本主義生產關系可以跨越，資本主義生產力不可逾越，社會化大生產是社會主義現代化建設必不可少的歷史階段。中國式現代化道路是一條超越資本邏輯，通過中國特色社會主義市場經濟制度利用資本發展社會生產力的現代化之路。中國式現代化道路突破了反資本的社會主義計劃經濟模式，在經濟上允許資本的存在，引導資本解放生產力，在政治以及文化等其他領域決不允許資本邏輯的滲透與腐蝕，使資本在保障人民利益的基礎上運行。在理論層面，將資本與市場經濟等概念從“資本主義本質論”中剝離出來，抹除其意識形態色彩，使之中性化，成為“工具論”。在制度層面，以中國特色社會主義市場經濟制度匹配中國當前社會主義初級階段的生產力，推進公有制經濟升級優化，認可非公有制經濟的積極作用，承認市場在資源配置的決定性作用，優化非公經濟營商環境。確立按勞分配為主的分配方式，調動人民生產積極性，明確提出發揮好三次分配作用，提升企業家道德素養，引導資本助力社會公益事業。在實踐當中，國家層面的宏觀調控與市場調節均衡發力，運用國家權力這只“看得見的手”在法制的軌道上去駕馭資本，運用市場調節這只“看不見的手”激活經濟發展活力，二者互為補充，實現物質文明新飛躍。中國式現代化道路以人民為本位，生產關系在本質上適應先進生產力的發展需求，社會生產的動力、性質、目的都能夠更好地為人民服務，超越了西方式現代化的資本邏輯，成為人類現代化歷史進程中物質文明發展的新道路。

二、全過程人民民主為破解人類政治文明發展難題樹立中國榜樣

歷史上，西式民主政治對歐洲封建獨裁統治進行了否定與革新，對人類政治文明起到過積極的歷史作用，但是，隨著時間的流逝，曾經向獨裁專制發起沖鋒的屠龍勇士，最終卻化身為惡龍。當下，西式民主政治已經背離了初衷，選票制度已經淪為金錢政治的白手套，兩黨競選已經蛻變為二者坐地分贓，種族矛盾愈演愈烈。曾經的民主之城，已經失去了燈塔效應，人類政治文明發展再一次站在了命運抉擇的十字路口。

中國式現代化道路始終堅持人民民主專政的正確方向，創造性地提出并踐行了“全過程人民民主”的政治文明新范式。馬克思主義傳入中國后，與中國優秀傳統文化與革命現實相結合，爆發了以民主與科學為口號的新文化運動，民主理念深入人心，中國人民進入覺醒年代，為中國共產黨領導的全過程人民民主提供了社會文化環境。中國共產黨成立后，吸納各階級先進分子，黨員之間互稱同志，民主平等成為黨內關系的鮮明特征。在大革命時期，毛澤東就認識到了軍隊民主的重要性，在紅軍內部提出“官兵一致”的治軍方略，在紅軍各級單位建立士兵委員會制度以保障軍隊民主化。在土地革命時期，根據地通過民主選舉形成了工農兵代表大會制度，在廣泛集中人民群眾意見的基礎上，做出代表人民意志和利益的決策，民主集中制已經初具雛形。在抗日戰爭時期，根據地政府機關人員配置堅持“三三制”原則，最大程度上團結抗日進步勢力，成為最受人民群眾愛戴的政府，是我們黨在抗日戰爭時期民主建設的成功范式。在抗日戰爭勝利前夕，黃炎培先生在延安向毛澤東同志提出了如何跳出執政歷史周期律的政治難題，毛澤東同志以人民民主監督為答案，人民既是管理者，也是監督者，這就是全過程人民民主的雛形。中華人民共和國成立后，我國以人民民主專政為國體，以全國人民代表大會制度為政體，我國通過三大改造進入社會主義，在生產關系上實現了人人平等，為全過程人民民主的發展構建了系統完善的制度框架。在改革開放和社會主義現代化建設的新時期，堅持中國共產黨的領導、人民當家做主和依法治國的有機統一，在堅定四項基本原則的基礎上，以經濟建設為中心，為進一步發展全過程人民民主提供了物質保障。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央，在后疫情時代的世界大局中，以“生命至上，人民至高”的抗疫行動回答中美真假民主的世界之問，給人民交上了一份滿意的答卷。能否造福于人民，才是真假民主制度的試金石，在抗擊疫情的過程中，中國人民之幸福安定，與西方國家披著民主華麗外衣下的社會動亂，形成了鮮明的對比，誰是真實的民主已經不言而喻。

中國式現代化道路為破解世界政治文明發展困局樹立中國榜樣。民主是全人類共同價值，國家公權力是統治階級運用國家機器來實現其意志和鞏固其統治的支配力量。人類政治文明發展最大的難題就是如何掌握人民民主與國家公權力二者之間的平衡點，全過程人民民主就是破題的必由之路。全過程人民民主絕不是每人一票行使國家公權力的權力濫用，也不是金錢政治操縱下的金錢民主。全過程人民民主是中國共產黨對于馬克思主義民主理論的創新性發展，馬克思在《共產黨宣言》中旗幟鮮明地指出：“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主。”[7]馬克思主義民主理論一貫堅持人民掌握國家最高權力，這是中國共產黨帶領中國人民實現全過程人民民主的重要理論依據。黨的領導、人民當家做主、依法治國三者有機結合，鑄牢全過程人民民主基石。黨的領導是在中國地域廣闊且人口眾多的國情下實現全過程人民民主的根本保障，讓十四億國民行使國家公權力，只會導致社會的混亂無序，共產黨始終代表人民根本利益，由中國共產黨領導人民實現當家做主，則是立足中國國情實現全過程人民民主的最優方案。人民當家做主是全過程人民民主的題中之義，人民是歷史的創造者，人民掌握國家公權力具有天然合法性，國家的權力屬于人民，國家政治民主就應當體現人民意愿，維護人民利益。依法治國是溝通黨的領導與人民當家做主的橋梁，將黨領導人民當家做主這一歷史進程制度化，兼顧人民意愿與國家意志，讓國家機器在保障最廣大人民群眾權利的法律制度下平穩運行。全過程人民民主，在實踐過程中，民主主體是人民，民主范圍包含了人民對于美好生活向往的方方面面，通過科學有效的制度安排來保障民主環節的暢通。中國式現代化道路實現了過程與成果民主，兼顧了程序和實質民主，體現了民主形式上直接與間接的互補，統一了人民意愿與國家意志，具有廣泛性與真實性，是最有效的民主形式，樹立了人類政治文明新典范。

三、倡導人類命運共同體理念為破除人類精神文明交流壁壘貢獻中國智慧

西方式現代化道路在資本的裹挾下，正在構建一個以霸權政治為核心的國際外交體系，在國際交往中始終秉持著弱肉強食的叢林法則，通過不平等的國際政治金融秩序，剝削廣大發展中國家，以實現剩余價值的掠奪。西方國家在國際交往中長期秉持著充滿傲慢與偏見的文明優越論，通過宣揚“文明沖突論”來制造緊張氣氛。中國作為愛好和平的發展中大國深受其害，西方國家不僅在貿易上制造“貿易壁壘”來遏制中國發展，而且還妄圖通過“普世價值論”來瓦解中國，宣揚“中國威脅論”來孤立中國，借助“航行自由論”挑撥臺海兩岸同胞親密關系，為和諧穩定的國際關系發展埋下隱患，為人類精神文明交流設置壁壘。

中國在實踐中不斷探索，在對外交往過程中形成了人類命運共同體外交理念，彰顯全人類共同價值，為國際交往和諧發展貢獻中國智慧。中國特色社會主義邁入新時代以來，世界發展進入百年未有之動蕩變革發展期，國際關系日益緊張，習近平總書記立足于中國實際，面向世界，提出人類命運共同體外交理念，從而破解在變局中推動構建新型國際關系發展的世界難題。人類命運共同體外交理念萌發于中國處理與西方外交關系的時代母體中。在2010年5月，中國在第二輪中美戰略與經濟對話中，提出了“命運共同體”概念。2011年9月，命運共同體概念被納入《中國和平發展》白皮書。十八大以來，習近平總書記多次在國內外重要場合闡釋“命運共同體”理論，人類命運共同體理念逐漸發展成為內涵豐富的理論體系，并且與實踐相結合，為新型國際關系發展提供價值引領。中國在人類命運共同體外交理念的價值引領下，積極構建和諧有序的大國外交關系。面對疫情以來經濟逆全球化浪潮的侵襲，中國依舊堅信經濟全球化是不可阻擋的歷史大勢，并且主動承擔大國責任，解決經濟全球化發展過程中的各種問題，積極推動國際貨幣基金組織等世界主要國際金融組織的份額和投票權改革，主導創建了亞洲基礎設施投資銀行等新型多邊金融機構，推動人民幣國際化加速發展，極大程度上促進了世界各國的金融健康發展。中國主動承擔大國責任，多次派遣維和部隊參加聯合國維和行動，出面調停敘利亞、阿富汗、烏克蘭等熱點沖突爭端問題，派遣護航編隊定期在索馬里等海盜猖獗的海域巡航，維護國際海上通道安全，為受災國家提供人道主義援助，倡議構建公平、合作、共贏的國際核安全體系，贏得國際社會的高度贊揚，提高了中國的國際聲望。

中國式現代化道路為破除人類精神文明交流壁壘貢獻中國智慧，主要體現在人類命運共同體理念的政治觀、經濟觀、全球觀和文明價值觀四個方面。首先，從人類命運共同體理念的政治安全觀來看，中國與西方國家叢林法則的政治邏輯截然不同，在經歷了最為苦難的近代戰爭之后，中國深知和平對于世界人民的可貴，倡導公平正義的政治安全觀，反對強權政治與霸權思維，尊重各國主權獨立。針對2022年爆發的俄烏沖突，中國秉持公平正義的立場，主張和平對話解決爭端，積極參與戰爭調停。中國面對恐怖主義以及跨國犯罪等安全問題，明確提出了“共同、綜合、合作、可持續”的亞洲新安全觀，努力建設安全共享保障機制，為維護世界公平正義貢獻中國力量；其次，從人類命運共同體理念的經濟與發展觀來看，在后疫情時代，全球經濟低迷，部分國家設置貿易壁壘的局勢下，中國依然堅持開放與合作的經濟政策，與世界各國共享自身發展紅利，帶動世界經濟增長，這種互利共贏的發展觀使全球分工更加均衡，為當下后疫情時代低迷的世界經濟提供增長點；再次，從人類命運共同體理念的全球治理觀來看，中國倡導“共商、共建、共享”的治理理念，以建立“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界為價值目標，倡導多元主體共同治理，主張世界所有愛好和平的國家共同參與，在治理方式上，提倡以合作取代對抗，化解國際糾紛與矛盾；最后，從人類命運共同體理念的文明價值觀來看，當今世界是一個文化多元的復合體，每種文明都有其獨特的存在價值，西方式現代化卻錯誤地將文化差異視為文明沖突的根源，中國提倡各個文明之間交流互鑒，和而不同的國際外交理念為人類精神文明交流提供了中國智慧，為世界文化整體性發展提供了動力。

四、全面脫貧為破解人類社會文明發展難題提供中國經驗

貧困問題始終是植根于人類社會的頑疾，從世界范圍來看，因為世界各國本身具體國情不同，貧困問題的性質以及表現特征也截然不同，發達國家主要表現為因分配不公而產生的相對貧困問題，廣大發展中國家則主要表現為因生產力不發達而產生的絕對貧困問題。在已經基本消滅了絕對貧困的發達國家，社會逐漸形成了二八結構，即20%的富豪掌握80%的社會財富，社會層次分化更加極端，中產階級和工薪階層的相對貧困日益嚴重。在經濟發展較為落后的發展中國家，底層人民始終在溫飽線上垂死掙扎，整個國家也因為貧困導致社會問題愈演愈烈。

中國式現代化道路在中國共產黨的堅強領導下，創造了減貧奇跡，全面消除了絕對貧困。一部中國史，就是中華民族擺脫貧困的斗爭史。近代以來，由于帝國主義列強的入侵以及封建統治者和軍閥的腐朽統治，帝國主義列強通過不平等條約掌控中國的大部分自然礦產資源，以開辦商業銀行為的形式掌握中國經濟命脈，以控制中國關稅和財政的手段對中國進行經濟侵略和政治操控，中國社會進入深度貧困的艱難處境。在中國各階級探索擺脫社會深度貧困的過程中，中國共產黨深刻認識到，消滅列強及其代理人的剝削統治，才是根治中國社會深度貧困問題的必由之路。中國共產黨領導的新民主主義革命，獲得了工人、農民、城市小資產階級乃至部分資產階級的擁護，推翻了帝國主義列強代理人的剝削統治。通過沒收帝國主義以及官僚買辦在華資本，中國資本主義經濟的主體部分被改造為社會主義性質的國營經濟。改革開放后，鄧小平同志作出了“貧窮不是社會主義”的重要論斷，勾畫了在20世紀末人民生活實現小康的宏偉藍圖，一以貫之地實施一系列農業農村重大改革，舉全國之力開展大規模扶貧開發。創造性地提出在農村實行生產責任制和統分結合的雙層經營體制，生產責任制以家庭聯產承包為主要形式，結合農村當時的實際情況，理順了農業生產最基本的生產關系，激發了廣大農民的生產積極性。創新性地開展農產品流通體制改革，大力支持鄉鎮企業發展，促進了農村整體收入水平提高，中國脫貧工作進入歷史新時期。1986年，中國開始將縣級確立為扶貧計劃的基本瞄準單位，確定國家級和省級貧困縣共六百多個。1987年，中國頒布《關于加強貧困地區經濟開發工作的通知》，文件指出要通過經濟發展來擺脫貧困，首次通過正式文件確立開發式扶貧的指導思想。1994年，《國家八七扶貧攻堅計劃》提出，力爭用7年左右的時間，集中全國人力物力，基本解決當時全國農村8000萬貧困人口的溫飽問題。2001年，國務院印發《中國農村扶貧開發綱要（2001—2010）》，文件明確將行政村確立為扶貧計劃的基本瞄準單位，確定14.8萬個貧困村為整村推進重點村，開啟了以整村推進為主體的扶貧開發新模式，貧困人口持續減少。中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記提出“精準扶貧”理念，將脫貧攻堅戰納入國家工作總體布局，中央統籌設計，基層構建減貧責任制，打造省、市、縣、鄉、村五級書記齊抓共管脫貧工作新格局。在黨的領導下，全社會多元主體共同發力，開創產業扶貧、科技扶貧、教育扶貧、生態恢復扶貧、易地搬遷扶貧新模式，中國脫貧攻堅戰取得決定性勝利。

中國式現代化道路為破解人類社會文明發展難題提供中國經驗，創造了減貧治理的中國樣本，為全球減貧事業作出了重大貢獻。按照當前國際現行貧困標準衡量，我國約有7.7億農村貧困人口擺脫絕對貧困，我國減貧人數占到全球同期減貧人口七成以上，提前十年實現聯合國2030年減貧目標。中國脫貧攻堅戰始終堅持以人民利益為中心，努力讓貧困群眾享受到更好更優質的教育與醫療服務，以群眾的滿意度為衡量脫貧攻堅戰成敗的刻度尺。中國共產黨始終把減貧擺在治國理政突出位置，凝聚國家偉力推進，幾代國家領導人，咬定青山不放松，一茬接著一茬干，從而保證政策貫徹的連續性和穩定性。中國共產黨始終把發展作為執政興國的第一要務，通過發展生產力解決不平衡不充分問題，把改革作為打贏脫貧攻堅戰的重要推動力。中國脫貧攻堅戰立足本國實際國情，根據不同發展階段科學制定減貧標準以及目標，扶貧策略由“大水漫灌”式升級為“精準滴灌”，扶貧工作重點由“輸血”轉為“造血”。中國式現代化道路在脫貧攻堅戰中探索形成的寶貴經驗，拓展了人類反貧困探索的新路徑，是中國道路對當下人類社會發展難題的破解，是具有深刻世界意蘊的中國故事。

五、建設美麗中國為破解人類生態文明發展難題發揮中國作用

在人類科學技術高速發展的當代，發達國家對外轉移污染產業，發展中國家因為發展壓力被迫過度開發，環境污染影響范圍日益擴大，全球生態環境惡化的趨勢愈發擴大。生態環境保護成為世界各國必須直面的世界性難題，實現人與自然和諧共生成為需要國際社會共同努力的緊迫任務。面對這一嚴峻的世界之問，國際社會雖然在形式上達成了部分共識，但是部分具有先發優勢的發達國家不愿意承擔相應的責任與義務，發展中國家面臨著經濟發展與環境保護的兩難抉擇，全球生態文明治理任重道遠。

中國式現代化道路高度重視生態環境問題，以美麗中國為生態文明建設的價值目標，堅持綠色發展理念，為建設一個清潔美麗的世界發揮中國作用。新時代以來，生態文明建設被擺在治國理政中更加重要的地位，十八大報告明確提出“努力建設美麗中國”，這是美麗中國首次作為黨的執政理念被提出。十八大之后，為了建成美麗中國，我國開展了一系列長遠性工作，加快推進生態文明建設頂層設計與制度體系建設，對生態文明建設作出整體性部署。十八屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》要求“推進美麗中國建設，為全球生態安全作出新貢獻”，美麗中國成為國家發展規劃的重要一環。黨的十九大將“美麗”寫入現代化強國建設戰略目標，并部署了美麗中國建設兩個階段的戰略安排，生態文明建設工作進入新的歷史階段。十九屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》提出，展望2035年，廣泛形成綠色生產生活方式，碳排放達峰后穩中有降，生態環境根本好轉，美麗中國建設目標基本實現。