學(xué)科德育視域下初中語(yǔ)文教學(xué)有效融合德育的實(shí)踐

黃宇

近年來(lái)，落實(shí)立德樹人成為教育的根本任務(wù)。學(xué)科德育顯得更為重要，教書與育人二者不是割裂的關(guān)系，而是有機(jī)統(tǒng)一的。初中語(yǔ)文教學(xué)有效融合德育是指語(yǔ)文教師根據(jù)本學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)段特點(diǎn)和學(xué)生發(fā)展需求，充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)中的德育要素，將具體學(xué)科知識(shí)鏈接生活實(shí)際，形成具有適用性的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生通過(guò)多種形式的學(xué)習(xí)提升核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知行合一的有意義的教與學(xué)的過(guò)程。

一、挖掘課程資源，尋找有效融合切入點(diǎn)

對(duì)于教材內(nèi)容要注重單元和課文整合，重構(gòu)課程設(shè)計(jì)。以統(tǒng)編版七上語(yǔ)文教材為例，教師在備課時(shí)可以將七上第一單元和第二單元，按照春、夏、秋、冬四季順序?qū)⒄n文重新整合。以“春”為例，在初中開學(xué)的第一周，將《春》《散步》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《次北固山下》以群文閱讀的形式講授，通過(guò)閱讀課使學(xué)生充分理解“春”的精神與內(nèi)涵。繼而通過(guò)《走著走著，就迎來(lái)了春天》的寫作課，書寫自己心中的春天，讓學(xué)生在春的蓬勃生機(jī)的感染下，熱愛自然、熱愛生活，以春為起點(diǎn)，充滿朝氣與希望地面對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活。語(yǔ)文教材中其實(shí)有很多閃爍著光芒的德育元素，猶如璀璨群星，散落于各冊(cè)、各單元、各篇文本之中。語(yǔ)文教師要慧心獨(dú)具，善于發(fā)掘單元內(nèi)上下篇課文的關(guān)系，巧于整理同一冊(cè)書前后單元之間的內(nèi)在聯(lián)系，大處著眼初中三年課內(nèi)文本，細(xì)處落筆同一特質(zhì)的課外對(duì)比閱讀，重構(gòu)出教材內(nèi)容、德育價(jià)值、學(xué)生認(rèn)知三者高度契合的課程。

二、改進(jìn)教學(xué)方式，研究有效融合策略

教師首先要在思想意識(shí)上將“教書”和“育人”合二為一，不能割裂。在課堂上改進(jìn)教學(xué)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生，明確語(yǔ)文教學(xué)與德育融合的目標(biāo)，將教育方式與配套方法有效融合。

（一）情境化教學(xué)，營(yíng)造德育之境

創(chuàng)設(shè)合宜情境，能夠讓學(xué)生更好地接受德育主題，理解語(yǔ)文即生活，生活皆語(yǔ)文。

1.可視化教學(xué)直觀感受德育主題

將語(yǔ)文教學(xué)與德育相融合的方式有很多，例如，在初一下學(xué)期學(xué)習(xí)《老山界》這篇紅色經(jīng)典文學(xué)時(shí)，首先通過(guò)蘇教版和統(tǒng)編版教材中的兩幅插圖引導(dǎo)學(xué)生在可視化的對(duì)比中把握翻山之難，為下文融合德育主題做鋪墊。然后抓住“之”字，“之”在《說(shuō)文解字》中的意思是從這里走出去，于是我將“之”的象形字圖片展示給學(xué)生：聯(lián)系《老山界》的主題再結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生感悟遇到困難就要用自己的雙腳努力走出困境，紅軍戰(zhàn)士們依靠革命樂(lè)觀主義精神和大無(wú)畏的英雄主義精神翻越老山界克服困難，我們也要具有這些精神，跨越人生之路中的一個(gè)個(gè)小小的“老山界”，方能收獲人生美麗的風(fēng)景。同時(shí)將紅軍翻越老山界的革命大無(wú)畏精神和革命樂(lè)觀主義精神融合到“岑嶺班訓(xùn)” 和“高山景行”校訓(xùn)中，希望每個(gè)學(xué)生能夠“仰望高山、心向高山、攀登高山、翻越高山、成為高山”，由學(xué)生個(gè)人到班級(jí)到學(xué)校再到家國(guó)情懷，層層深入，有效融合德育。

初二上學(xué)期，因?yàn)槭乔啻浩谧钆涯娴碾A段，班級(jí)有個(gè)別學(xué)生漠視生命，存在傷害自己的極端行為，于是我選擇了課外汪曾祺的散文《生機(jī)》，向?qū)W生展示文章描寫的被隨意扔在煤堆里卻蓬勃生長(zhǎng)的芋頭，使學(xué)生在賞讀中感受到生命教育，敬畏生命，珍惜生命。《再塑生命的人》一課，在黑板左右兩側(cè)設(shè)計(jì)了兩種板書，一面黑板是緊閉的大門，鎖住的是“無(wú)助、脆弱、絕望”的海倫·凱勒，另一面黑板是敞開的大門，因?yàn)樯蛭睦蠋煹牡絹?lái)，之前那扇封鎖緊閉的大門被打開了，也打開了海倫·凱勒的心門，帶她走向光明、希望、快樂(lè)和自由，走向生命的新征程。通過(guò)板書對(duì)比，直觀鮮明地表現(xiàn)了生命是可以被重塑的，完成了生命教育的深化。

2.共情策略尋覓有效融合德育之時(shí)機(jī)

共情（empathy）是“個(gè)體基于對(duì)另一個(gè)人情緒狀態(tài)或狀況的理解所做出的情感反應(yīng)，這種情感反應(yīng)等同或類似于他人正在體驗(yàn)的感受或可能體驗(yàn)的感受”。教師應(yīng)善用共情策略覓立德之機(jī)，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與德育的深度融合。

初三上學(xué)期講到文言文《唐雎不辱使命》的“士”字時(shí)，我向?qū)W生擴(kuò)展了中國(guó)古代的“士文化”，它是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)生耳熟能詳?shù)年P(guān)于士的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)“士為知己者死”“士可殺，不可辱”“人以國(guó)士待我，我必以國(guó)士報(bào)之”等都闡釋了士文化。“士”作為一種群體，他們有文化、有節(jié)操、有胸懷、有家國(guó)，從古代的孔孟到近代的梁?jiǎn)⒊F(xiàn)代的聞一多、魯迅再到當(dāng)代鐘南山、袁隆平等，都對(duì)國(guó)人有正向深刻的影響，學(xué)生深受感染，感受到了一個(gè)“士”字所蘊(yùn)含的中國(guó)文化和中國(guó)力量。“士”在《唐雎不辱使命》這篇文言文的課下注解中釋為有膽識(shí)有才能的人，最后我和學(xué)生總結(jié)了“士，以安國(guó)興邦、天下事為己任”。我在班會(huì)課上跟學(xué)生講過(guò)本校優(yōu)秀前輩班主任曹老師所帶的“草根帝國(guó)”“英雄聯(lián)盟”和張老師所帶的“布衣傳奇”的故事。這些班名都是四個(gè)字的，耳目一新又富有深義。學(xué)生結(jié)合自己的共情體驗(yàn)，便決定用“士”字修改班名，原來(lái)的班名叫作“向陽(yáng)班”，改為“向陽(yáng)之士”。“士”指有膽識(shí)有才能的人，學(xué)生通過(guò)讀書學(xué)習(xí)成為這樣有膽識(shí)才能、為國(guó)效力的人；“之士”諧音“知識(shí)”，意為知識(shí)就是力量，明確自己作為學(xué)生的職責(zé)；“之士”也是“芝士”的諧音，讓人聯(lián)想到芝士蛋糕，很美味，寓意初中三年的美好，人生終將甜美豐厚。課文中的一個(gè)“士”字，激發(fā)了學(xué)生的共情心理，使得學(xué)生加深了對(duì)文章主題的理解，又結(jié)合初三中考鼓舞了學(xué)生的士氣，完成了“向陽(yáng)班”到“向陽(yáng)之士”的蛻變成長(zhǎng)——無(wú)論何時(shí)，都要做一個(gè)有志之士，心中有家國(guó)。

（二）群文閱讀教學(xué)，深化德育主題

群文閱讀是教師根據(jù)某一個(gè)議題，通過(guò)篩選、組合多個(gè)文本，設(shè)計(jì)問(wèn)題，實(shí)施閱讀教學(xué)。學(xué)生在對(duì)比與拓展中，可以對(duì)某一主題思想或情感體驗(yàn)有多層次、深刻的理解與體會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。如中考復(fù)習(xí)階段，在研究2020年江蘇高考語(yǔ)文和蘇州中考語(yǔ)文試卷時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)，江蘇高考語(yǔ)文試卷中的大閱讀《少男》和蘇州中考語(yǔ)文試卷中的大閱讀《草原日出》都是少年成長(zhǎng)小說(shuō)，于是我在教授九上的少年成長(zhǎng)小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》時(shí)，便在貫徹語(yǔ)文核心素養(yǎng)精神前提下，按照1+X群文閱讀的課標(biāo)要求，自主研課，上了一節(jié)課題為“晨光熹微，一路前行——少年成長(zhǎng)小說(shuō)群文閱讀”的區(qū)公開課，這些小說(shuō)中的主人公和初中生的年紀(jì)差不多，很容易引起學(xué)生的共情，讓學(xué)生懂得成長(zhǎng)不僅在于外在的磨礪，更在于內(nèi)心的覺醒。接著在“成長(zhǎng)”主題的班會(huì)課上，學(xué)生自我反思成長(zhǎng)道路上遇到的各種問(wèn)題，逐漸消除了消極心理，能夠正確看待一些困難和挫折，將其化為成長(zhǎng)道路上的力量。運(yùn)用巧心挖掘?qū)W科教學(xué)與德育的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的育人價(jià)值。

（三）小組合作，踐行德育目標(biāo)

小組合作，是語(yǔ)文課堂上經(jīng)常使用的一種學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)通過(guò)構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的方式，激發(fā)了每位學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在小組內(nèi)找尋到自己的位置與作用，既發(fā)揮著個(gè)人不可替代的作用，又培養(yǎng)了學(xué)生的集體意識(shí)。小組合作比較常用的課型有文言文課、小說(shuō)閱讀課、名著導(dǎo)讀課等。如文言文在翻譯環(huán)節(jié)，適合運(yùn)用小組合作，由組長(zhǎng)分配任務(wù)給各組員，各組員根據(jù)課下注釋和古代漢語(yǔ)詞典等進(jìn)行翻譯，其他組員予以補(bǔ)充糾正。而在該小組回答時(shí)，如果出現(xiàn)了本組無(wú)法解決的問(wèn)題，那么在全班范圍內(nèi)的其他小組可以再次討論補(bǔ)充，由四人或六人的小組合作擴(kuò)大到更多人數(shù)的大組合作，最后是全班同學(xué)一起合作完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。

再如長(zhǎng)篇小說(shuō)閱讀課，對(duì)于人物形象的把握是重中之重，小說(shuō)中塑造的人物形象往往不是單一的紙片人形象，而是豐富的多面形象，分組學(xué)習(xí)的方式有利于更加全面地把握人物形象在不同片段中的形象特點(diǎn)及其發(fā)展變化。在此過(guò)程中，我們應(yīng)由學(xué)生按照教師的要求進(jìn)行學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)向幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，包括善于通過(guò)同學(xué)間的合作與互動(dòng)學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生在小組合作中拓展了思維，學(xué)會(huì)了傾聽，養(yǎng)成了尊重他人的良好品質(zhì)，學(xué)習(xí)了合作、溝通解決問(wèn)題的方法，形成了有效的學(xué)習(xí)合力。學(xué)科教學(xué)目標(biāo)和德育目標(biāo)在學(xué)生的深入思辨與合作學(xué)習(xí)中巧妙有力地實(shí)現(xiàn)了。

（四）多樣誦讀，內(nèi)化德育情感

教師在課堂實(shí)踐中可以靈活運(yùn)用“多樣誦讀法”進(jìn)行學(xué)科德育滲透，語(yǔ)文課要上出語(yǔ)文味，讀，必不可少。學(xué)生能夠?qū)⑽恼伦x好了，不僅是對(duì)文章內(nèi)容與情感的理解到位了，也是將自己的情感與態(tài)度、價(jià)值觀融入到誦讀中了。“多樣誦讀法”可以幫助學(xué)生把握課文傳遞的主旨和情感，內(nèi)化于內(nèi)心，產(chǎn)生情感共鳴，幫助理解，加深記憶。

如在文言文《陳太丘與友期行》的課堂上，我設(shè)計(jì)了以下角色演讀的方式：開始時(shí)在班級(jí)45位學(xué)生中找兩位學(xué)生分別扮演客人和元方（客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去”）。然后44位學(xué)生一起坐著齊讀友人對(duì)子罵父的話（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去”）。還是扮演元方的學(xué)生站著演讀元方的話（元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”）。通過(guò)這種多樣演讀，能夠表現(xiàn)友人的怒氣變化的過(guò)程，而在姿勢(shì)的設(shè)計(jì)上，一位學(xué)生站著讀元方，其他學(xué)生坐著齊讀友人，以此來(lái)表現(xiàn)元方雖然時(shí)年只有七歲，但面對(duì)一個(gè)成年人的怒火中燒、對(duì)子罵父，沒有表現(xiàn)出絲毫畏懼，極富勇氣與智慧的鎮(zhèn)定回答，以一種毅然的站姿高于“聲勢(shì)浩大”的坐著的“友人們”，雖然讀友人角色的人多，但是他們都是矮于那個(gè)站著讀元方角色的學(xué)生，多樣誦讀的方式詮釋了有理不在聲高，也不在氣勢(shì)十足。更加表現(xiàn)了元方維護(hù)了自己和父親的尊嚴(yán)，守禮、守信的方正之氣，又可見其家風(fēng)傳承。在融合“社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”的同時(shí)也使學(xué)生感受到了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。

可見，以“多樣讀法”為抓手，在課堂教學(xué)中落實(shí)“傳統(tǒng)文化意識(shí)”和“人格養(yǎng)成”這兩個(gè)德育目標(biāo)，在鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)所思所想的同時(shí)，能使全體學(xué)生通過(guò)誦讀，進(jìn)行德育融合，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

三、 完善作業(yè)設(shè)計(jì)，落實(shí)有效融合生長(zhǎng)點(diǎn)

江蘇省教育廳 2022 年 1 月發(fā)布的《江蘇省義務(wù)教育學(xué)生作業(yè)管理規(guī)范》要求，作業(yè)要體現(xiàn)全面育人功能，首當(dāng)其沖的便是堅(jiān)持育人導(dǎo)向。特別是在降低作業(yè)難度、精選作業(yè)內(nèi)容和創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計(jì)、優(yōu)化作業(yè)實(shí)施等方面，對(duì)教師提出了更高的要求。教師要根據(jù)不同類型的作業(yè)，讓學(xué)生多閱讀、多合作、多探究，以解決問(wèn)題為指向，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力。雙減背景下，語(yǔ)文學(xué)科更要在作業(yè)的設(shè)計(jì)上積極融合德育，落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)與德育有效融合的生長(zhǎng)點(diǎn)。

（一）綜合實(shí)踐型作業(yè)

統(tǒng)編版語(yǔ)文教材在單元的設(shè)計(jì)上增加了活動(dòng)探究單元，如八上的新聞采訪、新聞寫作，八下的撰寫演講稿、舉辦演講比賽，九上的自由朗誦、嘗試創(chuàng)作，九下的戲劇準(zhǔn)備與排練、演出與評(píng)議。同時(shí)在單元中還增設(shè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，6冊(cè)書共設(shè)置了15個(gè)綜合性學(xué)習(xí)，如七上的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”等，七下的“天下國(guó)家”“孝親敬老，從我做起”等，八上的“人無(wú)信不立”等，八下的“以和為貴”等，九上的“君子自強(qiáng)不息”以及九下的“歲月如歌——我們的初中生活”，除此之外，單元內(nèi)還有口語(yǔ)交際等教學(xué)內(nèi)容。這些教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，所以在教授和布置作業(yè)時(shí)，教師可以通過(guò)生活實(shí)踐，有效融合德育。

如“孝親敬老，從我做起”，教師可以展示“孝”在《說(shuō)文解字》里的篆體字，引導(dǎo)學(xué)生理解“孝”的含義，上邊是老字，表示老人。下邊是子字，表示子女。可以這樣理解：上面的老人連自己的完整都不顧，把孩子整個(gè)的庇護(hù)在自己身下，為孩子遮風(fēng)擋雨，撐起一片藍(lán)天，全力使他們幸福、快樂(lè)。長(zhǎng)大了，上邊的“老”字和下邊的“子”字，又可以這樣解：子字成了老字的全部支撐，“子”字把“老”字整個(gè)兒背了起來(lái)。也就是說(shuō)子女要把照顧老人、贍養(yǎng)老人的責(zé)任承擔(dān)起來(lái)，使他們老有所依，讓他們安度晚年。課下布置學(xué)生和家人共看一場(chǎng)親情電影《你好，李煥英》，也可以是為父母或老人做一件孝敬親老的事情，亦或是查找關(guān)于孝敬親老的新聞事跡，同時(shí)開設(shè)一節(jié)“孝親敬老，從我做起”的主題班會(huì)使學(xué)生理解今天我們到底該如何傳承和理解孝道，明白孝的終極目標(biāo)是“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”，為子之道，友愛兄弟，孝順父母，也是自愛、自立而助親、尊親。

（二）自主創(chuàng)新型作業(yè)

自主創(chuàng)新型作業(yè)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同性格特點(diǎn)、不同興趣愛好設(shè)計(jì)作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力。例如，七年級(jí)新學(xué)期，請(qǐng)每位學(xué)生準(zhǔn)備一本成長(zhǎng)筆記本，并讓學(xué)生給自己的本子設(shè)計(jì)一個(gè)封面，取一個(gè)名字，有同學(xué)取名為“心雨本”“彩虹橋”“青春紀(jì)念冊(cè)”等，封面的設(shè)計(jì)也豐富多彩。之后再充分利用語(yǔ)文課和晨會(huì)、班會(huì)時(shí)間，每周給學(xué)生布置一個(gè)成長(zhǎng)話題，通過(guò)近期語(yǔ)文課堂融合的多個(gè)德育主題，來(lái)布置學(xué)生書寫，教師批改，用文字溝通，在征得學(xué)生本人同意后，還可以在班級(jí)展示，予以鼓勵(lì)。這一記錄，不僅展示了學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡，也記載了學(xué)生思想蝶變、人格提升的重要?dú)v程。

學(xué)科德育是一種思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文教學(xué)有效融合德育的路還很長(zhǎng)，漫漫長(zhǎng)路中，我有遵從教育的初心和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的熱情，更有對(duì)語(yǔ)言文字、對(duì)學(xué)生的熱愛，以及對(duì)教育理想的執(zhí)著追求。于我而言，未來(lái)的日子，是一片美妙的教育留白，我將一直在路上……

作者單位：江蘇省蘇州高新區(qū)景山實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)