葛萊恩姐弟的“理性”人生
——基于弗洛伊德的人格結構理論分析

王澤君

一、引言

《艱難時世》是著名英國小說家狄更斯的長篇小說作品。該小說發表于1854 年，彼時英國經歷了第一次工業革命，工業蓬勃發展。但是，在工業蓬勃發展的背景下，是日益緊張的勞資關系。更為關鍵的是，所謂的主宰階級只關心利益，而忽視了人們生存發展的情感需求。19 世紀的英國正處于維多利亞統治的時期，該時期功利主義橫行，成為人們所奉行的主流思想。在《艱難時世》一書中，狄更斯創造出兩位代表人物：只講“理性”、死板、忽視情感需求的國會議員葛萊恩與壓榨工人牟取利益的工廠主龐德貝。在本書中，作者狄更斯通過對兩人生活環境、行為舉止、家庭環境的描寫，對兩人所代表的功利主義進行了直接的批判。

多年來，國內外的學者對該書進行了不同角度的解讀，大部分學者圍繞文中體現的功利主義進行批判分析，也不乏關注教育、環境等其他要素的各種分析。而從人格理論方面來分析葛萊恩兄妹的人生悲劇的文章卻極少。因此，本文基于弗洛伊德的人格結構理論分析葛萊恩姐弟的人生悲劇。

二、弗洛伊德的人格結構理論

弗洛伊德認為人格由本我、自我和超我構成。

（一）本我

本我是人格結構中最原始的部分，是伴隨著人的出生而存在。構成本我的成分是人類的基本需求。本我的需求遵循唯樂原則，即需求一旦產生，就渴望即刻滿足。例如人在嬰兒時期，只要感覺環境不適或者自身有進食等需求時， 會通過哭鬧來引起父母的注意，來滿足自己的需求。

（二）自我

自我是個體出生后，通過條件刺激感知中介被外部世界直接影響的本我的一部分；某種意義上也可以說它是表面分化的一個擴展。隨著社會的不斷發展，人們會發現由本我而來的各種需求有時會因各種各樣的限制因素而無法得到即刻的滿足。因此，他就必須考慮現實因素。在不斷克服各種現實情況下，盡自己最大的努力來滿足自己的需求。因此，從支配人性的原則看，支配自我的是現實原則。此外，自我絕不是完全與本我分割開來，自我介于本我與超我之間，對本我的沖動與超我的管制具有緩沖與調節的功能。

（三）超我

超我是人格結構中居于管制地位的最高部分，是由于個體在生活中接受社會文化道德規范的教養而逐漸形成的。超我有兩個重要部分：一是自我理想，即要求自己行為符合自己理想的標準；二是良心，即規定自己行為免于犯錯的限制的良心。因此，超我是人格結構中的道德部分，受完美原則支配。超我也是人格中專管道德的司法部門。

弗洛伊德認為自我基本上是外在世界的代表、現實的代表，而超我則是內在世界的代表、本我的代表。弗洛伊德認為只有這三種結構的作用均衡、協調才能形成一個健康的人格，并且，只有三者保持一種動態的平衡，才能形成比較完整健全的人格。無論是哪一種占據上風，都會導致其余兩種遭到壓制，從而形成病態的人格。

而和諧人格或者說一個健全的人格至少有三種含義：第一，人格結構中存在多種成分，比如理性與非理性。第二，各種人格成分和諧發展，達到一種平衡。第三，其自身人格能與外在社會達成比較好的平衡，能夠較強地適應社會。而《艱難時世》中，兄妹兩個人則恰好是和諧人格的一個反例。感情的缺失、人格成分的不平衡都直接導致了他們與社會的格格不入，而這種格格不入又反過來加劇了他們人格的不健全性。

三、路易莎的悲劇

路易莎是《艱難時世》中國會議員葛萊恩的大女兒，她從小便接受父親的“理性”教育。葛萊恩認為只有確定的數字、運算，實體才是真的、有價值的。葛萊恩身上“一切都是四四方方的”，口袋里總是裝著“尺子、秤和乘法表”，他為人處世的原則是“二加二等于四，不等于更多”，而所謂那些“虛無縹緲的情感”只是成長路上的絆腳石，擁有情感會影響一個人的判斷，而且會做出許多無意義的事情來。因此， 葛萊恩便向自己的孩子從小灌輸他所謂的“理性思想”， 嚴禁孩子們有任何的娛樂活動，更沒有為孩子的成長提供一個良好的環境。他瞧不起馬戲團的演員，認為他們不過是跳梁小丑。而且，他嚴令禁止自己的學生去觀看馬戲表演，認為他們是在浪費時間，是在向著“感性”方向墮落。甚至對于女兒的婚姻也是用他所謂的理論計算得出的結果，完全沒有考慮兩人之間是否存在感情、年齡是否匹配等問題。他只是將女兒的婚姻視為一樁穩賺不賠的買賣——女兒有了容身之所，后半輩子衣食無憂，并且他的兒子湯姆也可以有體面的銀行工作。但葛萊恩在聽到“覺醒”的女兒歇斯底里的控告之后幡然醒悟，但時光一去不復還，逝去的青春、失去的童年、缺少的感情生活，都令路易莎悲痛不已。

（一）本我

從本我方面來看，路易莎從小便被遏制有任何的欲望與想象。父親所灌輸的理念是“理性至上”，任何感情都是低下的、為人所不齒的，會影響人做出偉大決策。但是，路易莎內心還是渴望擁有正常的童年。她偷偷帶著弟弟湯姆去看被父親不齒的馬戲團的演出。在西絲到他們家后，對西絲的生活表現出好奇，與西絲進行交談。言談間，談論的是父親明令禁止的話題，感興趣的是西絲充滿感情的生活。這是路易莎對于正常家庭生活的羨慕，也是她所渴望的正常的家庭生活。路易莎從小在父親的“理性”教育下長大，被扼殺一切的想象力與情感表達。父親葛萊恩要求每個人都用事實說話，他排斥兒童成長中正常的想象和幻想，他明確表達“只有事實才是生活中最重要的”。在不斷打壓和遏制之下，路易莎逐漸失去了擁有和表達感情的能力，她僅存的感情就是將一切情感寄托在弟弟湯姆身上。路易莎的本我在父親、家庭、社會等相互作用下被逐漸扼殺了。路易莎變得冷酷且難以接近，除了有關湯姆的事，在面對其他人和事物時都心無波瀾。

（二）自我

從自我方面來看，由于家庭以及父親的教育，自我對本我的非理性沖動進行的延緩性的控制和壓制超出了正常的限度，她對一切事物都漠不關心，即使是關于她自己的婚姻，她也能毫不關心地說出：“這有什么關系呢？”但是，弟弟湯姆是路易莎最后的感情寄托。對她來說，湯姆的一舉一動、對她的態度、他的未來都很重要，甚至比自己的幸福還重要。她渴望與弟弟湯姆的獨處時間，即便兩個人什么也不說、什么也不做，她也覺得非常滿足。她把自己無處釋放的感情都傾注在弟弟身上，以期得到一點點心理安慰。因此，弟弟每次懇求她去龐德貝先生那里時，她不會拒絕，甚至當弟弟希望自己嫁給年老的龐德貝時，她也答應了。于是，在湯姆的鼓勵下，路易莎進入了一個純粹理性的婚姻，也進入一個更加壓抑的環境。

她希望自己的犧牲能換來弟弟的幸福。替弟弟還錢，幫他討好龐德貝，所有的一切都是希望弟弟能過得好。即便在最后湯姆不得已出逃的時候，湯姆對她惡言相向，她還是懷著最純粹的心，無私地給予湯姆她的愛。但是，正是她這種奉獻自己、付出一切的愛毀了她，也毀了湯姆。

她親愛的弟弟似乎只是將她視為可以滿足自己愿望的一個人，以至于后來湯姆只有有求于她時才會回來見她。除此之外的時間里，她無人可訴。母親早已在父親所謂的“理性至上”主義下精神瀕臨崩潰，根本無法顧及女兒的情感需求，也無法為女兒提供情緒價值。因此，路易莎只能將自己想象成噼啪作響的火苗，盡情釋放著光和溫暖，想象成煙筒里冒出的濃煙，自由自在地向上延伸，直到完全擺脫煙筒的束縛。

（三）超我

從超我方面來看，路易莎在她的生活中踐行父親所傳授的“理性”原則。順從父親，即使是父親詢問她對于嫁給龐德貝有什么想法時，她也表現得毫不在意。路易莎在面對父親的詢問時不斷用這一個問句“這有什么關系呢”來回答他。從路易莎的角度來看，既然不是自己喜歡的，既然要遵循父親的人生原則，那么父親的提議總是對的，回想從小受到的教育，理性地處理任何問題，正是父親所教授的，正是父親所希望的。因此，嫁給誰又有什么關系呢？什么時候又有什么關系呢？在此刻，超我完全主導了路易莎，她完全接受了社會文化道德，遵循所謂的“理性”原則，在嫁給龐德貝先生之后，變成了所謂的完美理想太太。端莊優雅，在任何場合都不失風度，處理事情有條不紊。在外人看來，她就是理想中的貴太太形象。在她父親和龐德貝先生看來，她完全遵循了他們信奉的“理性”原則。就連第一次見她的哈特豪斯先生對她的印象都是“從來沒見過的最出色的女子。她顯得那么自制而又漫不經心，那么沉默寡言而又處處留心，那么冷漠高傲而又極度敏感”。

（四）打破“平衡”

正如哈特豪斯所想的那樣，由于他高超的交際手段，路易莎確實為他動心。多年的壓抑生活后，好像終于有一個人，一個真正懂她的人出現了。他懂她的憂愁、為難，懂她假裝的堅強。她動搖了。被壓抑的本我、那種原始的對于快樂的渴望掙扎著要突出牢籠。他們越走越近，越走越近。終于，在一個雨夜，哈特豪斯向路易莎表明心意，但路易莎的超我意識不斷地提醒著她，這是違背倫理的、違背道德的。她拒絕了他，但也正是這個插曲使路易莎真正意識到父親的教育方法是有問題的，追求和擁有情感不是羞恥的。她跑回家，向父親控訴她的委屈、不滿。葛萊恩先生第一次意識到自己所謂的完美教育方法給自己的孩子帶來了無盡的痛苦。他幡然醒悟，支持女兒與龐德貝先生離婚。路易莎也將在西絲與親人的陪伴下形成了一種健康的人格，此后重獲新生。嫁人生子，生活幸福。

四、湯姆的悲劇

湯姆與姐姐路易莎可以說是完全相反的兩個性格。姐姐隱忍、壓抑，為了湯姆可以犧牲自己。而反觀湯姆，同樣是受到所謂的“理性”教育，同樣是不幸的童年。湯姆在逃離家之后徹底放飛自我變成了一個不折不扣的花花公子。他好玩、賭博，對于姐姐向來只有索取，沒有給予，絲毫意識不到自己的錯誤，將自己的一切不幸歸咎于姐姐身上，最終落得個客死他鄉的下場。

（一）自我

湯姆的自我似乎只體現在幼時被父親管教時，所謂的“理性”教育使得他缺乏童年應有的樂趣。同時，也缺乏相應的情感教育。他不知道正常的親情和友情是什么樣子的，他不懂得如何表達情感，不知道如何感受，情感的缺失使他成為一個只知道索求的人。他感到空虛，卻不知如何去填補空虛，于是他便學著花花公子的樣子肆意妄為，他忽視姐姐對他的愛，“在消極以及極端物質化精神以及信仰的追求中，逐漸失去精神生態的平衡”。他只知道向姐姐索求，事實上，也只有姐姐才會對他言聽計從。但是，他將一切當成理所應當，從來不知道去給予。在他心里，自己才是最重要的，任何人或者任何事都沒有自己重要，可以說湯姆是一個完完全全的利己主義者，只是與父親表現不同而本質相同的功利主義者。

（二）本我

湯姆的本我同他的姐姐一樣，在童年時期是完全被壓抑的。父親高壓式的教育使得他同姐姐一樣沒有受到正確的情感教育。他的本我在他離開家之后徹底占據上風。就像被重物強壓的彈簧突然獲得自由，他對于自由的渴望是難以估計的。他不務正業，整日無所事事，跟著所謂的好朋友花天酒地。隨著年齡的增長，他表達本我需求的方式日益極端。他的欲望就像氣球一樣越脹越大。他開始賭博，并且借錢，讓姐姐去討好龐德貝以便能拿到更多的錢。更有甚者，在史蒂芬被不幸解雇之后，他設計陷害史蒂芬，從而從銀行偷錢來填補空缺。他追求快樂，極致的快樂，就像是對過去被壓迫生活的報復。直到他的惡行暴露，不得不逃到馬戲團尋求庇護，他仍然不知悔改，他將一切歸咎于姐姐路易莎身上。他認為姐姐沒有給他提供足夠的錢才使他走上了盜竊這條路，最終他不得不逃到國外，即使最終悔悟，也難見姐姐一面。

五、總結

葛萊恩姐弟的悲劇究其原因是所謂“理性”教育的悲劇。其父葛萊恩先生只注重所謂的實際的東西，關注點是一切可以由計算出來的東西，就連他女兒路易莎的婚姻，也是在他比較調查各項數據后得出來的結果。但是，他忽視了最重要的一點，那就是感情。人之所以為人，就是因為人有感情。知道付出和給予，知道感恩和奉獻，缺乏感情的人就像一具行尸走肉，空殼罷了。

他所堅持的“理性”教育不僅僅使自己的婚姻最終以失敗告終，就連他的兒女的人生都缺乏情感體驗，成為一個人格并不健全的人。兒子花天酒地，最終因為偷盜誣陷，不得不遠走他鄉，最終慘死。女兒婚姻不幸，精神接近崩潰，最終不得不離婚療傷。

自我、本我、超我三者都是一個人人格的重要組成部分。三者相互制約，互為補充。只有三者達到一定的平衡，才能形成一個健全的人格，壓抑或者放縱任何一部分都會形成人格缺陷。一個健全的人格是一個人懂得生活、獲取感情的前提和基礎。因此，狄更斯通過葛萊恩兄妹的悲劇向我們表達情感的重要性，也提醒世人要重視對感情的需求，對理性的正確認識。