茅盾文學獎的現代轉型與歷史使命
——以茅盾文學獎獲獎作品為例

尹科穎

茅盾文學獎作為中國重要的文學獎項之一，于1981年在茅盾先生的支持下成立。獎項的設立旨在推出和褒獎長篇小說作家和作品，所以也被稱為中國長篇小說最具影響力的文學獎項。茅盾文學獎在中國文學界擁有不可撼動的地位，但近年來飽受爭議：作品選擇的偏頗、個人與理想主義的缺位以及評判標準的固化等都成為外界質疑的原因。本文我們更多探討的是茅盾文學獎所承載的歷史重量，以及它作為一個跨越時代的獎項如何在繼承了當代文學標準的同時做出改變，并在今天傳達了什么樣的聲音。

一、茅盾簡介與茅盾文學獎面臨的問題

提到茅盾文學獎，我們不得不簡單了解茅盾先生。作為現當代著名作家，茅盾先生活躍于20 世紀60 年代至80 年代，其寫作風格沿襲了時代特征，側重于描繪歷史的橫截面以及史詩性的寫作，代表作《子夜》則重點突出了這一特征——這部長篇小說以20 世紀30 年代的上海為背景，圍繞民族資本家吳蓀甫與買辦趙伯韜之間的尖銳矛盾和斗爭，濃墨重彩地描繪了中國民族工業在買辦資豢與封建專制的夾縫中求生存的畫卷，以豐富的思想內涵對舊中國的社會現實做了深刻的剖析，也因其現實主義深化和宏大歷史時空敘述的寫作享譽于世。茅盾的一生不僅僅與文學息息相關，更是與時代的洪流共進退，他時刻站在國家和時代的最前沿，先后擔任過中國文學藝術界聯合會副主席、中國文學工作者協會（現中國作家協會）主席、中國人民政治協商會議（第一屆至第五屆）常務委員會委員、全國人民代表大會代表等職務。政治融于文學，文學反映時代政治——這種典型的創作風格和創作意向可以說是深受時代影響（或者稱之為主動靠攏）的作家無可避免走上的道路。

從茅盾先生創作的環境和風格來看，我們不難分析出需要將文學作為宣揚時代途徑的文學家兼政治家，茅盾為何選擇長篇小說這一能表現時代廣闊面的文體作為他遺愿中提到的表彰對象；再加上當代文學致力于刻畫英雄人物與工農階級，力求體現當代政治導向，表現現實社會的現實主義敘事要求，茅盾文學獎的誕生可謂是對當代文學風格的一脈相承。但是誕生于1981 年的茅盾文學獎又處于文學轉型發展的融合期：表現革命歷史固然是時代的主流，但是因特殊時期文學創作的思想要求局限等原因，大批更偏重刻畫個人內心波動、關注個體內心需求的傷痕文學、反思文學作品在這期間涌現，更不用說后期發展起來的先鋒文學與尋根文學中運用的“零度敘述”這種模糊視角的新型敘事手法對傳統敘事的沖擊——于是影響茅盾文學獎權威的“矛盾”問題逐漸浮出水面：傳統的標準正在眾人的質疑下被動搖。

二、從茅盾文學獎獲獎作品分析其轉型

仔細觀察茅盾文學獎從開始到現在的得獎作品，不難發現“宏大敘事”“現實主義”“史詩性”的突出特點——相當于返回當代文學評價的標準中：從敘事角度出發，宏觀上對時代和社會的寬度和廣度進行深入而細致的描繪；從敘事手法出發，講求真實再現的現實主義風格；從篇幅長短出發，通過長篇的“史詩”進行深度刻畫。

這三個評判指標無疑是評獎的重要原則，從淺層面解讀可以說與先前并無不同，那么茅盾文學獎真的如部分學者所說的只是“冥頑不靈的老古董而不知時代進退”嗎？這種判斷當然是武斷的，任何事物都無法在短時間內做出更新與修改，現對茅盾文學獎誕生伊始及近年獲獎作品進行對比分析，嘗試找出它在固有的框架里做出的改變與嘗試。

第一屆茅盾文學獎（1977—1981）具有里程碑的意義，在歷史中也有著不可磨滅的痕跡。周克芹的《許茂和他的女兒們》以1975 年冬工作組來到四川農村開展整頓工作為背景，描寫了老農許茂和他的幾個女兒悲歡離合的故事，作品從許秀云的婚姻波折出發，反映出深廣的時代內容。

《芙蓉鎮》則描述了湘南一個偏僻鄉村小鎮上賣米豆腐的“芙蓉仙子”胡玉音的命運故事，同樣是以小人物的命運沉浮包羅萬象——被評價為“寓政治風云于風俗民情圖畫，借人物命運演鄉鎮生活變遷”。與《許茂和他的女兒們》相類似，《芙蓉鎮》主角胡玉音與秦書田兩人從剛開始農村經濟復蘇時自力更生到“四清”時期被扣上資本主義的帽子，最終撥亂反正后回歸生活的正軌，與此同時，批判他們的李國香和王秋赦卻在起起伏伏后落得悲傷的下場，揭示了社會動亂對人民的傷害和社會恢復讓人民重獲新生與幸福。強烈的現實主義題材，以及將人物放置在大環境下進行敘事，最終又從人物的命運中提取出時代的變遷，這種深度與廣度并存的宏大敘事早在“十七年文學”中就有所體現。我們不妨拿出任意一部革命歷史小說來進行對比——柳青的《創業史》堪稱“經典性的史詩之作”，以梁生寶互助組的發展為線索，表現了中國農業社會主義改造進程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。我們不難看出，茅盾文學獎初期的選擇仍舊承載著歷史交由的厚重使命感，透過具體形態去挖掘深層的內涵。

到了20 世紀90 年代，隨著文學思潮的變化，茅盾文學獎在堅持宏大敘事原則的同時，也逐漸容納了其他要素。洪治剛曾指出茅盾文學獎“對小說在人的精神層面上的探索缺乏關注”，這也是新的美學標準崛起后大部分質疑者所持的觀點。第五屆茅盾文學獎（1995—1998）獲獎作品——王安憶的《長恨歌》同樣是借上海弄堂小姐王琦瑤的一生來講述上海這一城市的發展變化。但比起時代的變遷，很明顯王安憶將更多的筆墨放置在王琦瑤人生故事的描寫當中，其中不乏王琦瑤內心隱秘的波動與世俗的欲望，以及她作為一個“女性”對男女關系、女女關系的凝視與處置。《長恨歌》更像是一部以歷史為基底，揭示以王琦瑤為代表的弄堂女性在家庭、朋友、愛情和金錢各種因素影響下走向宿命悲劇的通俗小說，女性作家對王琦瑤內心世界的細膩揭露也讓這部小說顯得更加“私密”，揭示了女性的精神層面。

還有一部值得一提的作品——阿來的《塵埃落定》。出身于藏族的作家阿來以藏族歷史為背景，從麥其土司家“傻瓜”兒子的獨特視角出發，描繪出藏族地區康巴藏族土司制度下藏族人民的生活與歷史畫卷。只是看過《塵埃落定》的人很難將其完全歸入“現實主義”的分類當中，雖說小說是以真實的歷史為背景進行創作的，但是所運用的描寫手法可謂光怪陸離，再加上宗教制度的神秘莫測，更是為小說增添了一層超現實的魔幻主義色彩——這也是為什么《塵埃落定》在獲獎時引發了相當大的爭議：強烈的非現實色彩與茅盾文學獎一直以來的標準格格不入，但換個角度出發，評委組在盡力將《塵埃落定》歸于現實主義標準中時卻不否認其同時兼用了表意手法，是否也可以理解為茅盾文學獎正在另一個角度為加入新的時代標準而努力呢？

和第一屆獲獎作品相比，茅盾文學獎在20 世紀90年代似乎做出了更多的讓步，當然這也和90 年代大眾文化的迅速興起不無關系——文化商品化的趨勢已不可逆轉，文學創作不再局限于宏大題材，作家對于個人內心世界的探討需求同樣不可忽視。到了第七屆茅盾文學獎（2003—2006），麥家的《暗算》中強烈的個人傳奇色彩在獲獎作品中顯得格外突出，當時的授獎辭也承認了這一點：“《暗算》講述了具有特殊稟賦的人的命運遭際，書寫了個人身處在封閉的黑暗空間里的神奇表現。”首先是關于英雄形象的構造，傳統意義上的英雄應當是像江姐等有著出色膽魄又一往無前的形象，可是在麥家筆下的“英雄”有著個人封閉的特點，這與傳統的英雄形象可以說是大相徑庭：無論是奇丑無比，發現自己愛人偷情而偏激自殺的阿炳（《聽風者》），還是風情萬種、無法無天甚至不知羞恥的黃依依（《看風者》），他們的形象與傳統背道而馳；結合大眾文化興起的背景，我們發現群眾的審美取向確實發生了變化——對千篇一律的“英雄”產生了不可抗的審美疲勞，這時候麥家筆下的特工主角無疑帶來新的感官刺激。選擇《暗算》恰恰反映出茅盾文學獎尋求新突破所做出的嘗試，并沒有脫離最基本的現實主義方針。我們理解的現實主義不再只是所謂主流的、正確的“現實”，而是將范圍進一步擴大到了真實的“現實”，于是才有反傳統的新英雄形象得到了肯定，作家內心升華的思想也得到了更多表達的余地，對自我個體的探索也不再與描寫宏觀外部站在對立面。

三、茅盾文學獎的歷史使命

但我們不可否認的一點就是茅盾文學獎對于“歷史”的偏愛，從姚雪垠的《李自成》到王旭烽的《茶人三部曲》，再到熊召政的《張居正》和徐貴祥的《歷史的天空》，歷史題材小說一直占據著半壁江山。這種側重當然有它的內涵與寓意——在新時代繼續傳達歷史的聲音。“十七年文學”中革命歷史題材小說和農村題材小說發揮著不可或缺的作用，其中有許多經典作品在今天的影響力仍不可小覷。相關題材的興起必定與文化環境息息相關，正如同現今大眾文化于社會普遍流行。快餐式的文學泛濫于市場，互聯網時代的來臨讓寫作變得更加簡單。當下最流行的網絡文學創作門檻低，吸引流量快，只要掌握了合適的故事結構，抓住大眾的閱讀口味，便能一炮而紅，歷史題材小說似乎已經從年輕一代消費者的視野中淡出。

可是歷史積淀與民族文化是一個國家思想文化組成中最重要的一環，沒有歷史瑰寶和民族文化奠定的文化根基，就沒有如今中國百家爭鳴、百花齊放的文學界。為了防止民族歷史文化的透明化，推出必要的鞏固措施就顯得十分重要，而誰來發揮這樣至關重要的作用呢？

一個極具影響力且同時在學術界和民間掀起波浪的文學獎項茅盾文學獎所承擔的使命，是讓民族歷史在中國文明社會中延續而不至于丟失根本。這一獎項雖然爭議不斷，卻始終屹立不倒，恐怕也是文學界對于民族歷史小說存在必要性的肯定。中華上下五千年文明需要通過文字傳達，也需要人民群眾的聆聽方可傳承不斷，通過茅盾文學獎的影響力，通過作品，通過作家，通過閱讀，讓更多的人在唾手可得的快餐文化中與民族的過去面對面——這就是茅盾文學獎的意義所在。當人們翻閱張潔《沉重的翅膀》，他們能感受到中國那一代共產黨人為突破時代瓶頸與掙脫舊有的泥濘所付出的心血；當人們進入路遙《平凡的世界》，他們能感受到中國人根植于泥土中的方剛血性；更不用說賈平凹《秦腔》中的西北風土人情和對故鄉的深深眷戀。茅盾文學獎用它的影響力完成傳達歷史、聯系民族的使命，不同作家筆下的中國社會逐漸拼湊出中國幾百甚至幾千年的厚重歷史，每一部作品組合起來能讓不同讀者感知到中國那清晰的脈搏。

從1981 年到今天，茅盾文學獎走過的時代也經歷了不同的文學思潮，在新的美學標準的要求下，更多的人提出修改意見。筆者認為拒絕固化是事物保持活力的重要條件之一，轉型是必要且有利的，但也應保持茅盾文學獎中對歷史的尊重與對民族文化的敬畏，讓這美麗的中國大地作為孕育文化的肥沃土壤，結出更多美麗的文學果實。