意大利文藝復興時期藝術贊助人研究

摘要：在藝術發展歷程中，有一批喜歡藝術并且資助藝術家進行創作的個人或集體，我們將他們稱之為“藝術贊助人（Art Patrons）”。藝術的發展不僅需要藝術家的努力，而且也需要藝術贊助人的幫助和支持。在意大利文藝復興時期，有一批藝術贊助人，他們對于意大利文藝復興的藝術產生了重要的作用，并且推動其走向輝煌。其中，在歐洲擁有強大實力的美第奇家族（House of Medici）就是眾多贊助人之一，他們對文藝復興產生了重要的影響。

關鍵詞：意大利文藝復興；藝術贊助人；藝術家；美第奇家族

從藝術發展歷程來看，藝術的發展不僅離不開藝術家們的努力，同樣也離不開藝術贊助人的幫助和支持。正是由于他們的贊助，使得藝術家的藝術創作得以穩步進行；他們為藝術家提供施展才華的機會，使得我們現在依然能夠看到歷代大師的畫作。正如著名的英國美學家和藝術史家貢布里希所說的“15 世紀之前的藝術作品都是捐贈人的作品”，藝術家固然重要，其背后的贊助人也不可或缺，兩者相輔相成，互相欣賞、彼此成就。

在文藝復興時期，涌現出許多藝術贊助人，美第奇家族就是其中代表，喬凡尼·迪·比奇·德·美第奇、科西莫·迪·喬凡尼·德·美第奇、皮薩羅一世·德·美第奇，以及洛倫佐·德·美第奇，他們在促進文藝復興藝術繁榮的同時，也為自己樹立了政治威望。

一、文藝復興時期美第奇家族藝術贊助的生成及背后的原因

在文藝復興時期，藝術的發展速度是非常快的，表現出了極大的繁榮樣貌。在這個時期，藝術品作為展現權威和地位的載體，受到了當時統治者的追捧和喜愛，隨著教皇和貴族對于藝術的欣賞，廣大民眾也開始喜歡藝術作品。很多藝術家逐漸接受藝術贊助人的支持和幫助，他們根據贊助人的要求進行創作，其畫作的藝術風格、構圖、作畫手法甚至顏色用料等都要受到贊助人的約束。因此，這一時期藝術家的地位并不是很高，藝術贊助成為一種普遍現象。藝術贊助的主要來源是教會和貴族，當然還有一些公眾的贊助以及地區的贊助。在文藝復興時期，這些贊助人為藝術家提供贊助，因此吸引了不少藝術家前往羅馬。這些藝術家們聚集在一起，相互溝通交流，從而創造出許許多多優秀的藝術作品，促進了藝術的發展和進步。

意大利文藝復興時期，藝術贊助的發展打破了當時宗教對于藝術的束縛，作為當時重要的藝術贊助人，美第奇家族促進了佛羅倫薩文化的發展。而美第奇家族對于藝術的贊助的動機，一是他們對于上帝的信仰和對藝術的興趣，二是政治方面的需求。在中世紀，美第奇家族從銀行業起家，逐漸獲得政治地位，但是準確地說，他們是通過放貸款來逐漸擴充自己的經濟實力的，這種行為在當時的社會是不獲得認可的，所以美第奇家族就借助文藝復興提倡的人文主義來求得他們的財富被認可。在共和國時期的老科西莫，他是信仰基督教的，但是他的銀行業招來了許多不滿，因此他任命米開朗基羅設計圣馬可修道院。同時，贊助人通過雇傭優秀的藝術家為他們服務，是滿足了他們對藝術喜愛和彰顯身份的作用，他們不會沒有選擇性地贊助，而是只贊助自己喜歡的那些藝術家。這些贊助人的另一個目的就是提升自己的政治地位，他們利用贊助藝術來獲得廣泛的群眾基礎，為自己在民眾中獲得好的聲望和名譽。

二、藝術贊助對藝術創作的促進和制約作用

雖說一開始藝術贊助人為了提升自己的社會地位、獲得尊貴的名譽，從而大力支持藝術家的藝術活動，但是藝術家要想獲得好的藝術贊助人支持，他們必須努力提高繪畫技巧和手藝，讓自己的畫作可以被贊助人看中。這在很大程度上激勵了當時的藝術家潛心訓練，促進了良好的藝術創作環境的產生，創造出了許許多多優秀的藝術作品，使得后世的人們可以欣賞到畫家們精美的畫作。

藝術贊助的影響，首先就是影響到受贊助的藝術家自身，貢布里希曾說：“藝術作品是捐贈人的作品。”在當時成為藝術家唯一的機會就是進入行會，若是想成為藝術家，都要經過行會的培訓，而他們的生存來源也是由行會支出的。因此，要想成為藝術家，在年輕時就必須進入行會學習，去當學徒工，雇主手中的訂單會分配給各個相應的作坊來加工，學徒工一邊跟著師傅學習手藝，一邊幫助師傅完成這些訂單。學徒在這段時間中是非常艱苦的，卑微藝術家的藝術風格、藝術樣式都需要遵從雇主的要求。在這時，藝術家的創作是直接受到藝術贊助人的品位、地位、喜好的限制，這些藝術作品被贊助人看作是他們身份地位的象征，贊助人通過委托人來簽訂合同約束藝術家們的創作自由。因此可以說，藝術作品是捐贈人的作品。

盡管不能說沒有美第奇家族，文藝復興就沒有了，但可以說若沒有美第奇家族的贊助，我們看到的文藝復興肯定不是現在的樣貌。其乃文藝復興時期非常有名的藝術贊助人，被稱為“文藝復興三杰”的列奧納多·達·芬奇、米開朗基羅·博那羅蒂和拉斐爾·桑西，以及提香·韋切利奧、丁托列托等藝術家，都與其贊助有關系。

三、美第奇家族對藝術的贊助及其代表人物

喬凡尼·迪·比奇·德·美第奇（Giovanni di Bicci de' Medici）

美第奇家族在整個西方藝術史中是有非常重要意義的，他們不僅僅是這個時期的銀行家，有一定的政治地位，統治了佛羅倫薩400年左右，而且他們也是文藝復興繁榮發展的贊助人。在這個家族出現的第一個藝術贊助人是喬凡尼·迪·比奇·德·美第奇，美第奇銀行就是由他所開設的，也正是由于這個銀行，使得美第奇家族擁有了雄厚的資金，為日后在政治和文化以及藝術上的地位提供了有力的保障。他接觸藝術也是由于一個契機，在一場建筑設計大賽中，他擔任評委，正是由于這次的大賽，使他看到了一條與自己的銀行業完全不同的道路，他運用商人的頭腦，投入藝術贊助，成為美第奇家族的第一個藝術贊助人。他贊助過馬薩喬 （Masaccio），這位藝術家的壁畫可以說是人文主義的一個里程碑，同時他將解剖學和透視學運用到自己的作品中去。他重要的代表作是《三位一體》祭壇畫，這幅畫作以它杰出的建筑背景而聞名于世，人物的表現具有馬薩喬自己樸實的藝術風格，他的作品十分具有文藝復興繪畫的特色，對后世的影響是非常大的。馬薩喬雖然沒有直傳弟子，但是15世紀的佛羅倫薩畫派還是繼承了他的傳統。馬薩喬的成功也讓美第奇家族在當時社會上的影響力不斷提升。

科西莫·迪·喬凡尼·德·美第奇（Cosimo di Giovanni de' Medici）

美第奇家族另一位有名的贊助人就是科西莫·迪·喬凡尼·德·美第奇，他是喬凡尼·迪·比奇·德·美第奇的兒子，繼承了其銀行家父親的財富，并且進一步擴大財富，在執政期間抬高了美第奇家族的政治地位，使得其家族在文化領域也有更好的聲望。他和父親不一樣，他喜歡把財富投資在人們看得到的工程中去，因此，他更鐘愛于贊助建筑師。文藝復興時期，非常有名的建筑師和工程師菲利普·布魯內萊斯基（Filippo Brunelleschi）就是由他贊助的。其代表作品是花之圣母大教堂（Basilica di Santa Maria del Fiore）的穹頂，也叫佛羅倫薩大教堂，這座教堂位于意大利佛羅倫薩中心城區。在當時，這座教堂的主體部分都已經修建好了，但是一直沒有頂子，人們也不知如何去做，于是就在那里放了好多年，后來科西莫·迪·喬凡尼·德·美第奇發現了它，找菲利普·布魯內萊斯基封了頂，因為這件事，是美第奇家族從商人跨進貴族的一個重要轉折點。同時，他還贊助了吉貝爾蒂完成了佛羅倫薩圣若望洗禮堂大門的浮雕。

洛倫佐·德·美第奇（Lorenzo de' Medici）

另一位美第奇家族重要的贊助人就是洛倫佐·德·美第奇（Lorenzo de' Medici）。他生活在意大利文藝復興的高潮期。其不僅僅是一位政治家，同時他還是一名藝術家，比起之前的父輩和祖父輩，他更加具有文化修養，喜歡繪畫、文學和雕塑。由于他更懂藝術，因此他懂得鑒賞藝術，這也使他可以發掘優秀的藝術家，他贊助過波提切利、達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾這幾位藝術大師。洛倫佐因為真心喜愛藝術，曾經創辦過一所學校，這所學校里都是熱愛藝術的人們，大家在這里探討藝術。在這里，大師云集，產出了許許多多優秀的藝術作品。

洛倫佐為波提切利提供了很多物質上的贊助和支持，他邀請波提切利住進美第奇宮，不用為衣食住行發愁，這樣就可以潛心創作。其中波提切利的木版畫作品《三博士朝圣》，畫的是《圣經》里的故事，十分有意思的是這幅畫將美第奇家族里面的人物也畫了進去，同時也把藝術家本畫了進去，由此我們可以看出，波提切利和美第奇家族之間的關系是多么的親密。《三博士朝圣》可以說是波提切利一生中最重要的作品之一，這幅畫作中的人物形象是以美第奇家族為原型創作的。畫面的中央是圣母瑪利亞，她的膝蓋上是圣嬰，身子后面是約瑟。畫面中有皮耶羅、朱利亞諾和洛倫佐。在畫面的右側，有一位穿著黃色袍子看向觀眾的人是波提切利本人。就這樣一幅包含圣母、美第奇家族和畫家本人的畫，是非常獨特的。這幅畫作一開始是被放在了佛羅倫薩的圣瑪利亞大教堂的，由此可以看出它的地位和重要性。波提切利和他的贊助人洛倫佐·德美第奇都對藝術有無限的熱愛，他們共同為文藝復興的藝術創造了美好的一頁篇章。

在當時年僅20歲的達·芬奇因才華出眾而被洛倫佐發現，邀請他進入美第奇宮進行藝術創作活動。當時被當權者重視是一件十分榮耀的事情，對于藝術家來說是一件令人感到開心的事情。達·芬奇把許多科學知識運用到自己繪畫中去，比如光學、數學和透視學等，使他的畫作別具一格，在當時引起了不小的轟動。達·芬奇筆下的《博士來拜》就十分生動傳神。

洛倫佐還贊助過米開朗基羅，他和米開朗基羅認識是由于一個契機，他第一次和少年時的米開朗基羅相見的時候就看出他的一個雕塑有些瑕疵，米開朗基羅也十分認同，回去就改掉了那個地方。正是這種一絲不茍的態度，讓洛倫佐十分欣賞，因此他就開始贊助米開朗基羅，并且推薦米開朗基羅進入他的圣馬可廣場花園中接受訓練，并且一生都與其有聯系，從未斷過。米開朗基羅的作品《朱利亞諾·美第奇》的人物原型就是洛倫佐的兒子，同時這座雕像被稱為“小衛”。米開朗基羅著名的四座雕像《晝》《夜》《晨》《昏》是置于美第奇家族陵墓石棺上面的，這個可以說是米開朗基羅這一生最偉大的雕像之一。“晝夜”和“晨昏”分別是一個男的和一個女的，“晝夜”守護的是朱利亞諾·美第奇，“晨昏”守護的是洛倫佐·美第奇。據說這四個雕像分別代表著四名哲學家，首先是《晝》，埃德蒙特·胡塞爾（Edmund Husserl），他好像剛剛從夢里驚醒，眼睛瞪得圓圓的，越過肩膀看向正前方；在他旁邊的是《夜》，拉康·雅克（Jacques Lacan），她全身的肌肉松弛，一條腿抬起蜷曲，一只胳膊抬起抱頭，另一只胳膊支撐著側躺著的身體，看起來非常疲憊的樣子，似乎只有在夢中才能獲得片刻的安寧；《晨》是喬治·貝克萊（George Berkeley），她的全身肌肉緊實，猶如少女一般，一只胳膊微微抬起，似乎剛剛睡醒，但是沒有一絲的喜悅，只有痛苦；在《晨》旁邊的是 《昏》，德里達·亞克（Jacques Derrida），他的肌肉松弛無力，是一個中年男子的樣貌，面容有些許苦澀，像是在惆悵抑或是發呆。

拉斐爾在洛倫佐的贊助下也創作出許多傳世名作，如《雅典學院》《圣體的辯論》等。拉斐爾在他短暫的一生中，辛勤創作了300多幅繪畫，大都是表現圣母的，人們一想到拉斐爾，腦海中就會出現圣母的形象。著名的《雅典學院》就是梵蒂岡宮的簽字廳里的一幅壁畫，畫面中的內容以柏拉圖的雅典學院為主題，表現出人們對于真理的渴望和追求，在文藝復興時期，這幅畫作正是文藝復興所提倡的精神。同時，他曾經為洛倫佐·美第奇畫過一幅肖像畫，這幅畫在2007年在英國倫敦以折合人民幣2.3億元的價格被拍出了。

四、結語

贊助人為了提升政治地位、增加影響力，從而大力支持藝術活動。藝術家為了獲得他們的贊助，不得不順從于他們，按照他們的要求去作畫，無論是在題材、內容、構圖、色彩等方面，這就使得藝術家的創作不那么自由，因此在一定程度上說，藝術贊助人具有影響藝術發展方向的作用，同時它的影響也是很深遠的，對于后世藝術的發展的作用也是非常大的。對于美第奇家族來說，他們的贊助行為不僅僅是對于藝術的喜愛和出于藝術家們的欣賞，更多的則是對于政治的需求以及對于上帝的信仰，正是因為藝術贊助的這一行為，讓他們有了公眾的關注，得到民眾的支持，這有利于他們獲得穩固的政治地位；同時由于美第奇家族積累財富的方式與當時的基督教相沖突，因此，他們家族修建修道院就是一種自我安慰和救贖。從前述美第奇家族幾位統治者的贊助上可以看出他們不同的目的和不同的審美，可以說這一時期佛羅倫薩的藝術風格必然會受到美第奇家族贊助的影響。這使得畫家不能按照自己的意愿去創作，但也正是因為這些藝術贊助人的大力支持，才使藝術得以穩步推進，并且一步一步走向繁榮。不管出于什么原因，美第奇家族的贊助，都幫助了藝術家渡過難關，衣食住行得到滿足，讓他們得以潛心作畫，擁有了良好的藝術創作環境。綜上所述，從文藝復興時期的藝術贊助人可以看出，藝術贊助人這一角色在藝術發展歷程中起到了十分重要的作用，恰恰是有了他們這些人的存在，使得藝術成長得更加茁壯。

參考文獻：

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作者簡介：

趙心怡（1998—），女，漢族，山東淄博人。山東工藝美術學院碩士研究生在讀，研究方向：藝術學原理。