淺談歷史認識中的文化視角及其價值

吳曉霞

（定西市安定區東方紅中學，甘肅定西 743000）

歷史事件既是由具體的社會、經濟、文化背景所決定的，也在歷史上留下了深刻的文化影響，學習和了解歷史上事件的具體文化背景，是全面認識歷史事件，對歷史事件進行客觀評價和對歷史事件意義進行歸納的主要依據，也是主要手段。學習和認識歷史，正是要從歷史事件中挖掘其文化內涵和精神啟迪[1]。縱觀歷史發展，每一個歷史事件的產生都有其深刻的背景，而每一個歷史事件的背景都可從政治、經濟、思想、文化3 個方面分析。政治方面是某一階段的政治制度和政治環境；經濟方面是某個時期的經濟政策，生產力和生產關系之間的關系，還有土地制度等因素；文化方面是某一階段的治國思想和治國理念，以及主流價值的思想文化。本文以舉例方式從歷史事件與文化的聯系及互相影響來探討歷史事件的文化背景及其在歷史上的文化影響。

1 重大歷史事件深厚的政治經濟因素和社會文化背景

一定時期的思想文化是一定時期政治經濟的反映，每一個歷史事件都是當時政治、經濟、文化影響的結果，比如，在歷史上影響深刻的秦始皇統一六國，除了當時秦國在商鞅變法以后國力大增的社會原因外，還有自夏以來的民族認同和思想雛形，而秦始皇統一六國進一步奠定了中國幾千年的社會制度，對今天中國社會制度也有深刻影響[2]。另外商鞅變法，王安石變法，歷史上由于各自的歷史階段不同，文化認識和思想導向也不同，導致了不同的結果，但是商鞅變法和王安石變法在中國歷史上對社會改良思想有著重要的啟迪作用[3]。

1.1 秦始皇統一六國的歷史文化背景

秦國是戰國七雄中最后崛起的一個國家，由于地處偏僻，所以秦國在戰國七雄中地位很低。七雄爭霸常常不帶秦國一起，到秦孝公時，秦國的國土面積已經非常狹小，所以秦孝公立志要壯大秦國，在全國下發求賢令，商鞅也正是借此機會從魏國來到秦國，幫助秦孝公實行變法，商鞅變法成為秦國強大崛起的原因之一[4]。商鞅變法的核心思想是法家思想，法家思想重在法、術、勢的統一，所以在商鞅變法的過程當中，秦國的軍隊數量猛增，秦國軍隊的戰斗力也突飛猛進地增長，這為秦國攻滅其他六國奠定了最堅實的基礎。而秦國在商鞅變法之后形成的崇尚武力的文化背景也是秦統一的最重要的文化淵源。經歷春秋戰國烽火的洗禮，各諸侯國的人民都非常厭惡戰爭，這也就使得秦的統一符合大勢所趨，這些都是秦統一的歷史文化背景，也突出地顯現了文化在經濟、政治發展中的重大推動作用。

另外，自夏朝以來，鑄鼎作為王權象征而產生的民族認同和天下一統思想雛形已經深深地植入華夏民族的精神內核，周朝天下共主的觀念得到進一步加強，為后來的大一統思想奠定基礎，這也是華夏大地認同民族統一和民族融合的典型體現。戰國后期，連年戰亂，人們討厭戰爭，夢想天下和平，春秋戰國時期百家爭鳴，各個學派積極探索天下治理的辦法，當時就有孔子周游列國，宣傳天下大同的思想，也使這種天下一統思想得到某種印證。在戰爭混亂的年代，商鞅所執的法家思想及其革新措施在秦國取得了巨大成功，張儀在合縱連橫中游刃有余地進一步加快了秦統一的步伐，但秦國實踐的統一及其他各國曾有的統一夢想其實早有文化印記[5]。

1.2 漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的歷史文化背景

漢初，剛經歷過秦末農民大起義暴動的社會，民生凋敝，社會經濟遭到嚴重破壞，所以漢初統治者實行了道家“無為而治”的統治思想，與民休息，輕徭薄賦，保證農民的生產時間，大大促進了社會經濟的發展，所以有了文景之治的繁榮景象，這為后來漢武帝的積極有為奠定了良好的經濟基礎。從漢武帝開始，國家繼承了秦朝以來的大一統思想，在政治、經濟、思想等方面都采取加強統一的重要舉措，政治上加強專制主義中央集權，經濟上政府壟斷鹽、鐵等關系國計民生的行業，思想上聽從了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，在社會上倡導“三綱五常”，宣揚“天人合一”“天人感應”等學說，使得儒家思想成為社會的主流思想。由于儒家思想崇尚道德在社會統治方面的作用，所以統治者大力倡行儒家思想的文化，秦的統一已經為統治者奠定了法家統治思想的基礎，所以外儒內法成為歷代統治的治國理念和主張。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”是對秦統一思想的繼承和延續，并且對后面歷代統治者產生了非常重要的影響[6]。

1.3 五四新文化運動的歷史文化背景

從1840年開始，中國就進入了近代社會的發展歷程。近代中國，清政府腐敗無能，無法有效治理國家或進行有效的改革，“反侵略、求民主、救中國”是當時主要的文化潮流，在救國、救民的道路上，中國各階層都在不斷地學習和探索，積極嘗試讓中國強大的方向和道路。先有民族資產階級維新派的百日維新運動，主張學習西方的君主立憲制度，從制度層面改良中國的現狀；緊接著是民族資產階級革命派的辛亥革命，主張學習西方的民主共和制度，建立資產階級民主共和國，結束了中國封建社會的君主專制統治，也宣告了清政府的滅亡。辛亥革命后，中國社會的思想發生了很大變化，民主共和思想深入人心，但是袁世凱在辛亥革命后竊取了革命勝利果實，掀起了尊孔復古的逆流，為了反對袁世凱稱帝的復辟行為，以民族資產階級激進派為代表的中國知識分子在思想界掀起了新文化運動，主張民主和科學，開啟了中國向西方學習思想的道路。因此，五四新文化運動是近代以來中國在救亡圖存道路上長期文化的積淀，最后在五四運動時集中爆發[7]。

2 重大歷史事件的歷史意義及文化影響

歷史上任何一個歷史事件都會對當時社會的政治、經濟、思想產生重要的影響，尤其是歷史事件產生的文化影響，是對社會發展最重要的影響因素之一。決定社會變革的是經濟基礎，如生產力、生產關系等，而社會變革過程中先行的一定是思想，所以思想對于社會的變革和轉型起著至關重要的作用[8]。

2.1 文藝復興、宗教改革、啟蒙運動對歐洲社會文化發展的影響

13世紀的歐洲，資本主義萌芽出現，商品經濟發展，意大利保留了大量的古希臘文化和古羅馬文化，此時資產階級的力量逐漸興起，需要將人們的思想從宗教神學中解放出來，于是文藝復興在文化運動中產生。而文藝復興運動的出現為宗教改革、啟蒙運動奠定了非常重要的基礎，從思想線來看，這3 場運動都有資產階級思想的出現、發展和成熟的過程；從經濟線來看，都是資本主義萌芽從出現、發展、成熟、壯大的過程。因此，這3 場文化運動對當時的歐洲文化起到了非常重要的作用。

首先，文藝復興使人們擺脫了宗教神學的束縛，開始認識到人的地位和作用，也是在文藝復興精神的指導下，歐洲開始了影響人類文明進程的新航路的開辟。其次，宗教改革使歐洲產生了民族國家的概念，歐洲歷史上出現了許多獨立的民族國家，對中世紀封建社會的發展產生了重要的影響。最后，啟蒙運動是啟蒙思想家為未來社會描繪的理想王國的藍圖，其中三權分立、人民主權等學說成為現在英、法、美資本主義國家建立政體的重要依據和參考，并影響了后世資產階級代議制的確立[9]。

2.2 秦漢專制主義中央集權的確立對中國文化產生的影響

從文明起源來看，中國是典型的大河文明起源的國家，土壤肥沃，幅員遼闊，適合農業生產和生活，但大面積的國土和眾多的人口給穩定統治帶來了難題，因此中國從秦始皇統一六國后便實行專制主義中央集權的統治模式。在這種模式下，地方絕對服從中央，中央的權力又集中到皇帝一人手中，使得大一統的思想在中國文化中占據了非常重要的地位[10]。從漢朝開始，儒家文化就成為中華文化的主流，并長期占據著主導地位，無論是治國思想還是經濟發展政策，處處都體現著儒家文化的印記。治國崇尚以禮為主，德主刑輔，外儒內法；經濟上以農為本，重農抑商；思想上重視道德文化的建設。這些都是大一統體制的影響，并且儒家思想在不同時代，發生著不同的變化，融合時代因素，以此來適應統治階級的治國理念。

3 結語

學習和了解歷史知識，分析歷史事件及其背后的經濟、社會、文化背景，可以讓人們從歷史事件中獲得解決當前問題的智慧。在常見的歷史知識了解和認知中，人們將歷史事件或歷史發展階段的重大事件認知與歷史階段的經濟、社會、文化知識分類記憶，這樣做是為了更加真實地去展示歷史事件的具體內容和更加全面地讓人們了解歷史階段的經濟、社會、文化發展狀況。但在歷史知識的認知中，不能將經濟、社會、文化發展狀況與具體的歷史事件和歷史發展階段中的眾多歷史事件割裂開來，必須在它們之間建立聯系，才能更加清晰地看到歷史事件和歷史階段的發展脈絡，真正理解歷史事件背后的社會原因，提高歷史認知能力和思維能力。

歷史事件與經濟、社會、文化之間的聯系是復雜的，在世界變化的過程中，這些因素的相互影響又是模糊的，因此任何定性的認識都有可能是偏頗的，所以在認知過程中，一定要通過更多的歷史解讀和歷史知識來建立全面的思考與認識，提高歷史認知能力。