地方紅色文化融入高職思政課教學的實踐研究
——以福建省為例

李玟玨

習近平總書記多次強調，多措并舉用足用好用活紅色資源，“使之成為教育人、激勵人、塑造人的大學?！盵1]，引導青年學子主動傳承好紅色基因、守護好紅色江山。當前，注重將紅色文化融入思政課教學已成為全國思政教師的共識，但在教學實踐中仍存在不少問題。本文以福建省為例，積極探索地方紅色文化融入高職思政課教學的有效路徑，以期對用好地方紅色資源上活思政課做出有益探索。

一、福建紅色文化資源的現狀及其價值

福建具有厚重的紅色文化資源，其形成有著獨特的歷史條件和時代環境，根植于福建人民英勇的反帝反封建斗爭。福建鮮亮的紅色文化底蘊，源于在這里曾經有過如火如荼的革命斗爭歷史。如在中國共產黨成立前后，福建50多位有志青年赴法勤工儉學，黃埔軍校學生數十位來自福建山區子弟，他們努力探索救國救民真理、 在八閩大地播下了革命的種子；黨在中央蘇區局部執政期間，福建創造出一個個革命奇跡：窮鄉僻壤的土地上創造出中央蘇區的“模范鄉”“福建的第一模范區”、開辟出一條長達數千里的“中央紅色交通線”；在中央紅軍戰略轉移的關鍵時刻，創造出8.6萬紅軍中有近3萬福建子弟的軍史奇跡，并在湘江戰役、飛奪瀘定橋、過雪山草地等一系列惡戰中建立偉大功勛。福建大地上不僅譜寫了絢麗的革命歷史，還誕生了光輝的革命思想和崇高的革命精神。如毛澤東在上杭縣撰寫的《星星之火，可以燎原》深刻闡述了農村包圍城市、武裝奪取政權的中國革命道路理論，《反對本本主義》提出了黨的實事求是的思想路線，《才溪鄉調查》形成了黨的群眾路線思想，這些都構成了黨的重要思想理論；孕育了蘇區精神、古田會議精神、才溪鄉調查精神、永安抗戰精神等一系列寶貴革命精神。同時，在長期艱苦卓絕的革命斗爭中，福建涌現出一大批杰出的革命前輩，福建紅色歷史名人遍及黨的革命工作的多個領域。如農民問題專家鄧子恢、杰出軍事將領葉飛、著名政論家鄧拓、工人運動的先驅人物王荷波等。此外，福建紅色文化事業的興起，也是中國革命在福建發展的重要形式。如在報刊出版發行方面，土地革命戰爭時期閩西蘇區各級黨委的《紅旗》《紅報》，抗戰時期永安的《老百姓》《改進》等；在文化藝術創作方面，毛澤東在閩西留下的《如夢令·元旦》《蝶戀花·從汀州向長沙》，以及瞿秋白撰寫的《獄中題照》等；在教育事業方面，閩西、閩北蘇區涌現出了寧化縣淮陽鄉第一列寧小學、閩西蘇區紅軍學校、長汀中央看護學校等。最后，福建紅色文化遺址是福建紅色文化的物質承載，亦是紅色文化資源的不可或缺的構成要素。福建紅色文化遺址分布廣泛，遍及全省各地，尤其集中于龍巖、三明兩地，僅三明留下的紅色文化遺址遺跡就有353處之多。

福建紅色文化是福建無數革命先輩和老區人民用鮮血鑄就的，是一筆重要財富，將其融入高職思政課教學具有十分重要的價值。一方面，福建紅色文化資源內涵豐富，涵蓋了對大學生堅定理想信念、高尚道德情操、深厚愛國情感等方面的教學內容，為高職思政課立德樹人提供了重要的教學素材。另一方面，在教學中運用地方紅色文化資源，有助于增強思政課堂的親和力和感染力，提高高職思政課的實效性。

二、地方紅色文化融入高職思政課教學的現實問題

(一)學生對紅色文化認知不足

學生對紅色文化缺乏認知主要表現在：一是對紅色文化歷史不甚了解。由于紅色文化形成于革命戰爭年代，離如今的“00”后大學生的生活比較遙遠，他們難以體會過去的艱難生活，對紅色文化歷史知識了解不多。此外，高職學生學習紅色文化歷史的渠道非常有限，他們基本上是通過電視劇、教材和網絡了解相關知識，缺乏必要的實踐走訪，未能深入生活，導致其對紅色文化歷史的認知容易流于表面。再者，相對于紅色文化歷史，高職學生更喜歡網絡游戲、娛樂新聞等，他們普遍對紅色文化歷史不感興趣，很少會主動去學習。二是對紅色文化現實意義理解不到位。在紛繁復雜的網絡文化環境下，中外文化激烈碰撞，各種歷史虛無主義、功利主義盛行，這對于還處在青少年時期的大學生來說無疑是一大挑戰。他們的思想還不成熟，容易因為一些負面言論和觀點影響其對紅色文化的認同，甚至產生排斥心理。

(二)紅色文化的教學形式單一

當前，高職思政課的紅色文化教學形式較為單一，教學實效性不足，未能構建起“三位一體”的教學體系，無法滿足“大思政課”提出的新要求。一是課堂教學方面，大部分教師對紅色文化的教學以傳統灌輸為主，忽視學生心理需求和學習特點。此外，部分教師對紅色文化教育缺乏真研究，理解不夠深刻，導致其在將紅色文化與思政課教學融合時，只是機械地在教學內容上附加一些紅色文化，顯得生硬無趣。二是實踐教學方面，缺乏實踐教育[2]，不少實踐教學采用的是課堂實踐形式，如在一些革命文化專題教學時，主要采用組織學生觀看革命紅色影片，結束后在課堂分享感受的實踐形式，未能走出校園、走進社會。同時，雖然有些教師能順利組織學生走訪紅色基地，但由于缺乏明確的實踐活動目的，導致學生在實踐活動中走馬觀花，學生的獲得感低。三是網絡教學上，教師對新媒體技術運用的程度普遍不高，很少建立專門的地方紅色文化網站進行紅色文化精神的宣傳教育。即使有些教師在學習通、課堂派、微信公眾號等平臺上建設了相關素材，但平臺利用率低、信息得不到及時更新。

(三)教師運用紅色文化的意識和能力不高

高職思政課教師運用紅色文化的意識和能力欠缺問題在很大程度上制約了地方紅色文化融入思政課教學的效果。主要表現在：一是地方紅色文化融入意識較弱。部分思政課教師沒有認識到地方紅色文化資源是上好思政課的重要素材來源，具有強大的育人功能；地方紅色文化資源與思政課之間存在著天然的聯系等，導致其運用地方紅色文化資源的意識不強、積極性較低。二是地方紅色文化教學能力欠缺。一方面，部分思政課教師由于不重視、經費受限等原因較少參加地方紅色文化相關的學術交流和實踐活動，對地方紅色文化了解非常有限，挖掘的深度和廣度不夠，無法吃透其中蘊含的精神實質，在教學中融入地方紅色文化資源時難免會捉襟見肘，無法把握教學契機。另一方面，一些思政課教師從未真正研究過在教學中如何高效地運用地方紅色文化資源這個問題，沒能掌握講好講活地方紅色故事的正確方式方法，紅色文化教學能力較低。

三、福建紅色文化融入高職思政課教學的有效路徑

(一)增強學生紅色文化認知

1.加強校園紅色文化建設

高職院校應注重校園文化建設，將地方紅色文化融入校園文化環境建設當中，打造出濃厚的紅色文化教育氛圍。首先，可以利用校園廣播播放紅色歌曲、在校園宣傳櫥窗展示紅色文化圖片等方式，大力宣傳紅色文化。其次，可以在學校建立校史館或紅色紀念館，將學校的發展史與地方革命史聯系起來，通過展示革命時期的一些重要文字、珍貴照片及視頻影像等方式幫助學生了解歷史文化。再次，可以邀請本地的老戰士、老干部進校園，為學生講述紅色故事、分享寶貴經歷，學生能在歷史故事中更切身地感悟紅色文化精神。最后，可以利用重大歷史事件紀念日舉辦活動，如在建黨100周年、建軍95周年之際開展宣傳活動，并組織歷史知識答題、講黨史故事等，掀起紅色文化教育的熱潮。

2.創新紅色文化實踐活動[3]

相較于理論學習，高職學生更偏愛實踐活動，創新紅色文化實踐活動有助于激發學生學習興趣，深化學生紅色文化認知。一是不斷創新實踐活動方式。將傳統單一的認知性實踐活動模式轉變為包含“學習、勞動、服務、實踐”多方面內容的現代綜合性實踐活動模式；將走馬觀花式的紅色文化資料展覽轉變為沉浸式體驗，通過場景布置、角色扮演、問題探究等方式讓學生完全融入實踐活動。二是不斷創新實踐活動考核評價?；顒忧埃鞔_活動目的，做好紅色文化實踐活動的策劃，并積極宣傳和動員學生參與；活動中，活動負責人要加強紅色文化實踐活動實施過程的監管，保證活動開展的有序性和有效性；活動后，要對整個活動中活動主體的行為表現、活動成效等做全面的考核分析和評價，及時作出活動總結和反思。

3.開發紅色文化選修課程

福建厚重的紅色文化資源是福建高職院校開展紅色文化教育珍貴而又獨特的教學素材。要充分發揮其教育作用，要求思政課教師要深入挖掘和整理福建地方紅色文化資源，利用集體的智慧開發地方紅色文化校本教材，并開設“福建紅色文化大講堂”“廈門紅色文化精神概論”“福建革命史”等選修課程。開發地方紅色文化選修課程意義重大，不僅能夠為學生學習紅色文化知識提供更多選擇，發揮“大思政課”的積極作用，讓學生有機會對紅色文化進行系統的學習，幫助其深入領會紅色文化的時代價值，解決學生普遍對紅色文化認識不深的現實問題。同時，還能將福建本土的革命斗爭歷史、紅色歷史名人、紅色文化遺址等與教學內容相結合，凸顯思政課堂的親和力和針對性。

(二)創新紅色文化教學形式

1.利用課堂主渠道，讓紅色教育“火”起來

課堂教學是學生系統學習文化知識和技能的主渠道，將地方紅色文化融入課堂教學，講好紅色故事，可以使思政課堂更為鮮活、生動。福建省紅色文化資源豐富多樣，思政教師應對其進行深入挖掘和整理，并根據具體教學內容、不同專業學生特點將典型的紅色文化融入教學，提升課堂魅力，實現教學目的。如在《思想道德與法治》課教學中，教師可以向學生講述永安抗戰故事，幫助學生理解文人薈萃、以筆抗日的愛國精神，激發學生愛國主義情懷。在《形勢與政策》課教學中，通過講解閩西南傳播馬列主義第一人李覺民的故事，讓學生感悟革命英雄人物身上堅持真理的精神。思政課中融入這些地方鮮活的戰爭史實和英雄事跡，能提升課堂的親和力和感染力，提高思政課教學質量和紅色文化育人效果，讓紅色教育在思政課堂“火”起來。

2.開發實踐教學基地，讓革命文物“活”起來

實踐教學是學生學習文化知識和技能的重要渠道，學校要充分利用好社會資源，建立若干相對穩定的社會實踐基地[4]，讓師生有更多機會走出校園，走進紅色文化遺址參觀學習，近距離接觸革命歷史文物，增強對紅色文化的體驗感。福建各高職院校可以根據自身學校所在城市的特點和優勢，有針對性地選擇一些革命傳統教育基地開展合作，為學生走訪學習提供機會，推動實踐教學常態化。如結合思政課教學要求，廈門的高職院校可以每年組織學生就近參觀廈門破獄斗爭舊址、陳嘉庚紀念勝地、海滄革命烈士陵墓、中共同安縣委舊址等。參觀結束后，學生結合實踐內容，撰寫實踐心得和體會，同時積極參與紅色故事宣講活動，讓革命文物在青年學子心中“活”起來。

3.發揮網絡教學功能，讓紅色文化“亮”起來[5]

網絡是青年學生獲取各種信息的重要途徑。因此，學校應重視地方紅色文化在網絡思政教育中的運用，充分利用形式多樣的網絡平臺，積極打造和開辟地方紅色文化傳播的新陣地，將地方紅色文化教育落到實處。如福建高職院校可以在學校內部網站開設“紅色省情教育”或“紅色文化故事展覽”專欄，展示福建省紅色文化的主要內容和基本特質。同時，學校還可以利用微信公眾號、校園微博等平臺開展“福建紅色文化知識有獎問答”網絡答題的活動，吸引廣大學子積極報名參與，學生能在參與活動過程中了解更多福建紅色感人故事，在網絡上接受紅色精神熏陶。我們要充分開發和利用網絡資源，不斷創新紅色文化教育的內容和形式，讓紅色文化在學生網絡生活中“亮”起來。

(三)提升教師紅色文化素養

1.構建紅色文化知識體系

教師要深入學習地方紅色文化知識，構建起完整的紅色文化知識體系，才能對教學過程中學生拋出的疑問應對自如，才能給學生提供系統的紅色文化教育。教師可多途徑完善自身紅色文化知識結構。一是研讀地方紅色文化書籍。閱讀是人精神成長的過程，教師可以通過閱讀經典紅色書籍了解和掌握紅色文化知識。如福建省出版的《福建紅色文化讀本》《福建紅色文化的歷史與傳承》等。二是觀看地方紅色經典影視。紅色影視以動態的形式還原革命歷史，傳遞紅色文化，教師可以通過觀看經典影視作品感悟紅色文化精髓。如《閩西：紅色記憶》《紅色閩東行》等。三是走訪紅色教育基地。福建省紅色經典物質文化豐富，是教師深化紅色文化認知的重要資源，如古田會議舊址、福建省革命歷史紀念館等。

2.加強運用紅色文化能力

要強化教師運用紅色文化教育教學的能力，教師應積極參加高質量培訓學習。一是參加集體備課。集體備課是教師成長的重要途徑，通過集體備課，教師可以互相交流和共享運用紅色文化進行思政課教學的寶貴經驗，促進彼此教學能力的提升。二是參加黨校組織的培訓。黨校擁有許多紅色文化領域的專家學者，可以給教師帶來比較系統、高水平的培訓，提高教師對紅色文化認知的學理性。三是參加紅色文化學術活動及研討會。在這些會議上，教師有機會與同行專家學者一起討論研究紅色文化最新理論成果，能幫助教師拓寬紅色文化研究視野、拓展紅色文化知識廣度。

3.把握紅色文化教學契機

教學契機是教師及時關注學生的情緒情感和興趣點，有針對性地設計教學環節和問題，注重教學語言的創造性轉化，使教學內容真正能打動學生，實現情感共鳴。把握紅色文化教學契機，要求思政課教師必須吃透教材內容及其蘊含的紅色文化精神內涵和實質，尋找到紅色文化教學切入點，并在實施教學內容時搞好教學設計把握教學時機，有效開展教學。如在教學《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》第一章第二節第二目“毛澤東思想活的靈魂”這一內容時，為了幫助學生理解“群眾路線”這一知識點，可以抓住學生都關注的疫情這一契機設計教學內容，通過分析對比“中國之治”與“西方之亂”，學生能對“黨在任何時候都把群眾利益放第一位”感同身受、深表認同，從而加強對毛澤東“群眾路線”這一活的靈魂的認識和理解。