綜合整理/本刊主筆 陳邦祺
他提出商場如戰場。《史記》奉他為貨殖列傳的高人,《漢書》稱他是“天下言治生者祖”,宋真宗封其為“商圣”。
白圭,名丹,戰國時期洛陽人,梁(魏)惠王時在魏國為相。后因魏政治腐敗,游歷多國后棄政從商。
在古代,他是商人眼中的祖師爺,在現代,他的“人棄我取”“仁道生財”,仍被工商界推崇。
白圭有一套獨到的經商術,他把自己的經營原則總結為八個字:“人棄我取,人取我予”。具體的做法是,當商品供過于求、無人問津時,趁機買進;當商品供不應求、價格大漲時,適時賣出。
據記載,有一次,許多商人都在一窩蜂地拋售谷物。有的商人為了盡快賣掉倉庫里積壓的谷物,不惜把價格壓得很低。白圭看到這種情況,便吩咐掛出招牌,以較高的價格收購谷物。后來,由于收購太多,白圭只好花錢租用倉庫來存放。
不久,賣完谷物的商人又開始搶著購進皮毛。原來,有消息說皮毛將成為搶手貨,冬天可能難以買到。當時,白圭的倉庫里正保存著一批上好的皮毛,聽到此消息,他并沒有將皮毛壓在手中等待繼續漲價,而是把所有的皮毛賣了個精光。后來糧食歉收,手中沒有了存糧的商人開始到處尋找谷物。這時,白圭又將屯積的谷物全部賣出,再次發了一筆大財。
白圭樂觀于時變,果斷出擊。他的“知時”主要表現在善于發掘事物的內在規律,進而預測市場行情,使他在經商決策上減少了盲目性,客觀地把握住了商品要何時買進和賣出。白圭認為,商家知時就是要“樂觀時變”,即根據對年景豐歉的預測,及時調整經營。
據《史記·貨殖列傳》記載,在經營上,白圭一直主張“欲長錢,取下谷;長石斗,取上種”。
在他眼中,“下谷”等生活必需品雖然利潤較低,但消費彈性小、成交量大,屬于“大宗產品”。倘若采取以多取勝的策略,一樣可以獲取大利。因此,在經營上,白圭提出了“欲長錢,取下谷”的經商思想。面對平民百姓,白圭一直采取薄利多銷的經營策略,不通過提高商品價格,而是通過加快商品流通、擴大銷售的方法來獲取更多的利潤。
白圭的這種經營方式,可以自己掌握經營的主動權,不用和人爭奪物價權,就可以得到較多的利潤。這種利潤來自于時令差價和豐歉差價。這種從大處著眼,縱觀全局,給人實惠的經商方法,很快就讓白圭積累了大量財富,并一舉成名。
在經商用人方面,白圭也有自成一套的“情感管理”方法。他能放下身份與雇員打成一片,即“與用事僮仆同苦樂”。這種經商方式是白圭成功經營的重要因素之一。
在經商過程中,白圭往往親自參與一線工作,這樣做不僅能在第一時間了解掌握市場行情,還能及時與雇員進行情感交流。當發現問題并及時解決后,手下人就能深切地感受到激勵與鼓舞,從而激發出更強的主動性與責任心,最終達到“不治而治”的高超管理效果。
另外,白圭對人才管理也有一套體系。他提出了“智”“勇”“仁”“強”的人才素質觀,指出:“是故其智不足與權變,勇不足以決斷,仁不能以取予,強不能有所守,雖欲學吾術,終不告之矣”。
在白圭看來,一個好的管理者在與被管理者共事時,要“能薄飲食,忍嗜欲,節衣服,與用事僮仆同苦樂”。而且他還看到,管理者與被管理者的工作成果同他們的人品、情緒、心理有重大關系。因此,在用人時不主張靠強壓和利誘,而是用“同甘共苦”的共事方法在他們內心引導“激發動機”。這一管理思想今天看來仍然非常先進。
評論:無論是“人棄我取,人取我予”的競爭策略,還是“欲長錢,取下谷”的經營思維,白圭在兩千多年前創立的思想即使在今天仍然被奉為圭臬——經商有道莫妄為。