認(rèn)知心理學(xué)視角下高職大學(xué)英語(yǔ)活頁(yè)化教材建設(shè)探究

張華

摘要：探討活頁(yè)化教材研發(fā)與應(yīng)用，建構(gòu)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中華文化主題翻譯主體性范式，離不開認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展理論與實(shí)踐的支持。從三個(gè)方面展開討論：一是以高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與研究為載體，探究高校大學(xué)英語(yǔ)活頁(yè)化教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的有效教學(xué)與有效學(xué)習(xí)模式；二是落實(shí)“三教”改革精神，應(yīng)用活頁(yè)化教材推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中華文化主體性范式構(gòu)建；三是根據(jù)活頁(yè)化教學(xué)的認(rèn)知特點(diǎn)與個(gè)性化需求，研討大學(xué)英語(yǔ)課堂翻譯教學(xué)中提升中華文化主體性的路徑與對(duì)策。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知心理學(xué)；高職大學(xué)英語(yǔ)活頁(yè)化教材；中華文化主體性

認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展研究與實(shí)踐關(guān)系到有效教學(xué)與有效學(xué)習(xí)的高質(zhì)量發(fā)展問(wèn)題。相關(guān)研究表明，實(shí)體課堂的教學(xué)交流與互動(dòng)策略有異于多模態(tài)在線課堂的交流與互動(dòng)策略，而有效教學(xué)與有效學(xué)習(xí)模式是集實(shí)體課堂與多模態(tài)在線課堂于一體的活頁(yè)化教育途徑與教學(xué)模式，因此，有效教學(xué)與有效學(xué)習(xí)研究面臨著巨大的挑戰(zhàn)。大學(xué)英語(yǔ)活頁(yè)化教學(xué)、活頁(yè)化教材的應(yīng)用、大學(xué)英語(yǔ)課程中華文化主體性范式的建構(gòu)與認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展研究密切相關(guān)。

一、高職大學(xué)英語(yǔ)活頁(yè)化教材建設(shè)的必要性

（一）職業(yè)教育發(fā)展的內(nèi)在要求

工業(yè)革命之后，教育與培訓(xùn)對(duì)象的集體化（班級(jí)授課制）與產(chǎn)業(yè)化（社會(huì)發(fā)展生力軍）催生了活頁(yè)化教材的相對(duì)穩(wěn)定與批量印制，尤其在印刷術(shù)的推動(dòng)下，書籍應(yīng)運(yùn)而生。一方面，“穩(wěn)定與批量”的教材滿足了社會(huì)高速發(fā)展進(jìn)程的需求，為教育、教學(xué)與培訓(xùn)的大規(guī)模“集體化與產(chǎn)業(yè)化”提供了相對(duì)系統(tǒng)的資源，推動(dòng)其發(fā)展；另一方面，相對(duì)“穩(wěn)定”的教材會(huì)逐漸演變成“凝固”的資源，較難推陳出新，反過(guò)來(lái)又制約著教育、教學(xué)與培訓(xùn)的發(fā)展進(jìn)程，批量化的教材生產(chǎn)會(huì)提升成本，無(wú)疑滯后于教材的改革與升級(jí)。于是，學(xué)者、專家以及一線教育工作者開始重新思考教育的回歸問(wèn)題，從教育、教學(xué)與培訓(xùn)的初心與使命展開思考。教育資源的個(gè)性化需求始終是服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的根本要素，因材施教始終反映著以教育對(duì)象為中心的大教育觀。教育、教學(xué)與培訓(xùn)必然要求教育素材不斷升級(jí)與適時(shí)更新。學(xué)者、專家以及一線教育工作者逐漸反思“集體化與產(chǎn)業(yè)化”教材的局限性與滯后性，活頁(yè)化教材的新穎性與時(shí)代性、靈活性與實(shí)用性、適時(shí)性與發(fā)展性特點(diǎn)在社會(huì)科技高速發(fā)展的今天廣受關(guān)注和重視。

職教二十條第九條指出：“倡導(dǎo)使用新型活頁(yè)式、工作手冊(cè)式教材并配套開發(fā)信息化資源。”新型活頁(yè)式教材的重點(diǎn)是“新”“活”二字。“新”即在傳統(tǒng)教材基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，“活”即可以靈活排序，創(chuàng)新重組，應(yīng)用形式多樣。黃河等（2021）指出，從政策角度來(lái)看，“新型活頁(yè)式教材”的內(nèi)涵為以立德樹人為根本任務(wù)，堅(jiān)持育人導(dǎo)向，及時(shí)納入新技術(shù)、新工藝、新規(guī)范等內(nèi)容，依托信息技術(shù)開發(fā)信息化資源并動(dòng)態(tài)更新，融入創(chuàng)新教育，以靈活的模塊組合與裝訂形式呈現(xiàn)出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)材”。［1］

近年來(lái)，各級(jí)各類學(xué)校與社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)紛紛倡導(dǎo)研發(fā)新型活頁(yè)教材。對(duì)基于“穩(wěn)定與批量”目標(biāo)的傳統(tǒng)教材進(jìn)行機(jī)制性與功能性的改革。在機(jī)制方面，活頁(yè)化教材需要考慮打破傳統(tǒng)學(xué)科建設(shè)的“內(nèi)在系統(tǒng)機(jī)制”，靈活建構(gòu)全新的知識(shí)體系，突顯新穎性與時(shí)代性；在外部功能方面，活頁(yè)化教材需要突破以“穩(wěn)定與批量”為目標(biāo)的傳統(tǒng)教材學(xué)科界限，融入跨學(xué)科多元化發(fā)展元素，拓展其靈活性與實(shí)用性。據(jù)最新研究，活頁(yè)化教材具有取材的靈活性，如新穎時(shí)文添加，推陳出新；具有重組便捷的操作性，如內(nèi)容升級(jí)更新，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的實(shí)時(shí)性與發(fā)展性。在當(dāng)前“三教”改革背景下，活頁(yè)化教材的推進(jìn)對(duì)教師的教育觀念與教學(xué)途徑、認(rèn)知特征與學(xué)習(xí)特點(diǎn)等都產(chǎn)生了重要影響。活頁(yè)化教材要求對(duì)學(xué)科教材進(jìn)行升級(jí)與優(yōu)化，對(duì)課堂教學(xué)方法與模式進(jìn)行革命與創(chuàng)新，這些全新的課題已成為教育工作者的使命與擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)著“三教”改革的進(jìn)程。活頁(yè)化教材的最新研究中，從設(shè)計(jì)版式到內(nèi)容范式都有了一定突破。活頁(yè)教材的創(chuàng)新研發(fā)途徑與應(yīng)用推廣已逐漸受到密切關(guān)注。在我國(guó)職教領(lǐng)域，張宇峰等人（2021）聚焦高職院校新型活頁(yè)教材的探索與實(shí)踐，嘗試制訂了高職院校新型活頁(yè)式教材的編寫與活頁(yè)教材設(shè)計(jì)方案。［2］蘇達(dá)（2021）、黃河等（2021）對(duì)活頁(yè)教材的開發(fā)策略與路徑問(wèn)題進(jìn)行了創(chuàng)造性的探索，前者提出建立全方位的教師企業(yè)實(shí)踐情況考核辦法，明確校企共同開發(fā)活頁(yè)式教材的路徑，形成基于教師企業(yè)實(shí)踐的校企共同開發(fā)活頁(yè)式教材的實(shí)施策略［3］；后者闡述了新型活頁(yè)式教材的內(nèi)涵，同時(shí)提出了建設(shè)新型活頁(yè)式教材的路徑與對(duì)策：堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，發(fā)揮教材育人功能；堅(jiān)持學(xué)生主體中心地位，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力；堅(jiān)持校企雙元合作開發(fā)，凸顯教材職業(yè)能力；利用現(xiàn)代教育信息技術(shù)，突出教材靈活功能［1］。新時(shí)代活頁(yè)化教材的建設(shè)與發(fā)展在信息化建設(shè)、多樣化建設(shè)、工作手冊(cè)化建設(shè)等方面逐步延伸與拓展，產(chǎn)出了海量的高質(zhì)量研究成果，形成了廣泛的高水平可借鑒理論范式與實(shí)踐模式。

（二）職業(yè)教育“三教”改革的客觀需要

“三教”改革鼓勵(lì)和倡導(dǎo)活頁(yè)化教材改革，內(nèi)容新穎、形式靈活、緊扣時(shí)代脈搏的活頁(yè)化教材能為課堂注入強(qiáng)勁的活力，既促進(jìn)學(xué)生與教學(xué)載體的融合與發(fā)展，也為增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的內(nèi)涵式建設(shè)提供了課后延學(xué)的豐富資源。郭天行（2021）提出要面向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域的工作能力發(fā)展，探究目前高職院校“商務(wù)談判”課程實(shí)施“三教”改革的可行性與建設(shè)意義。［4］謝婷（2021）以“三教”改革為載體，建構(gòu)了立德樹人與全國(guó)職業(yè)院校技能大賽教學(xué)能力比賽融合發(fā)展理論。［5］任萍麗等人（2021）對(duì)1+X證書背景下汽車檢修專業(yè)“三教”改革進(jìn)行了有效的探索。［6］胡方霞等人（2021）提出構(gòu)建“底層共享、中層分立、高層互選”的專業(yè)群課程體系，基于工作過(guò)程開發(fā)活頁(yè)式教材，以學(xué)習(xí)成果為導(dǎo)向組建梯度教學(xué)團(tuán)隊(duì)，采取多樣靈活的教學(xué)方法［7］，把產(chǎn)教融合與“三教”改革緊密相連。概而言之，“三教”改革的基礎(chǔ)是教師，教師要全方位掌握現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情況，這樣才能夠在知識(shí)教授期間更好地整合教學(xué)資源，選取和創(chuàng)新教學(xué)方式，進(jìn)而全面推動(dòng)教學(xué)發(fā)展。“三教”改革對(duì)我國(guó)職業(yè)教育起到了重要的推動(dòng)作用，高職院校外語(yǔ)教育教學(xué)改革與我國(guó)職業(yè)教育“三教”改革同向同行，與時(shí)俱進(jìn)。高職院校外語(yǔ)課堂的“三教”改革推動(dòng)著大學(xué)英語(yǔ)課程中華文化翻譯主題主體性范式的構(gòu)建。近年來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試的翻譯模塊主要取材于中華文化素材。通過(guò)統(tǒng)計(jì)近10年共20次60套試卷的大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)所有翻譯真題發(fā)現(xiàn)，從2013年6月到2017年12月30套題，共21套題是關(guān)于中華文化的（主要包括中國(guó)旅游、茶文化、年畫、春聯(lián)、中國(guó)功夫及中國(guó)飲食等），占比70%，而從2018年6月到2022年12月30套題，共有24套題是關(guān)于中華文化的（主要包括節(jié)氣、舞獅、燈籠、剪紙、大運(yùn)河及中國(guó)教育等），占比80%，尤其是近8年，中華文化主題翻譯占了100%，呈上升趨勢(shì)。另外，大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)考試翻譯模塊的主題包括歷朝歷代、儒家思想、中國(guó)湖泊及中華旗袍等中華元素。如何把上述翻譯模塊的中華文化主題更有效地融入大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)，建構(gòu)中華文化主體性范式的理論研究與實(shí)踐模式，需要在“三教”精神的指導(dǎo)下，深入領(lǐng)會(huì)與研討更為契合教育教學(xué)實(shí)際需要的外語(yǔ)課堂課程思政范式，從世界觀、人生觀和方法論方面開啟哲思，融會(huì)貫通。這樣一來(lái)，活頁(yè)化教材研發(fā)、“三教”改革精神落實(shí)與外語(yǔ)課程思政方向就能交融互動(dòng)，三位一體，形成合力。

活頁(yè)化教材建設(shè)與發(fā)展研究關(guān)聯(lián)許多學(xué)科領(lǐng)域與理論視域，認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展研究與實(shí)踐對(duì)大學(xué)英語(yǔ)活頁(yè)化教學(xué)、活頁(yè)化教材的建設(shè)與發(fā)展研究提供了專業(yè)的理論支持與實(shí)踐指導(dǎo)。

活頁(yè)教材更靈活，形式上可以是不同形狀不同顏色的散裝活頁(yè)，該活頁(yè)可以是按照不同主題組合的符合認(rèn)知邏輯的材料。活頁(yè)教材內(nèi)容更新穎，教師可以根據(jù)不同主題靈活選擇符合時(shí)代特色的材料，由于教材在選擇廣度上不受限制，教師可以根據(jù)教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新組合各方材料，這樣更符合學(xué)生習(xí)得外語(yǔ)的認(rèn)知心理，從而更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性。

二、認(rèn)知心理學(xué)視域下高職大學(xué)英語(yǔ)活頁(yè)化教材的建設(shè)的幾點(diǎn)建議

（一）遵循從易到難、主題一致的原則

探討高職教育外語(yǔ)課程建設(shè)的“三教”改革內(nèi)涵式建設(shè)，主要體現(xiàn)在“教材”的改革問(wèn)題上，其研究目的在于從課堂教學(xué)的載體著手，探索教材改進(jìn)的新路徑以及實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的理論、方法與認(rèn)知策略。于是，認(rèn)知心理學(xué)的最新研究與發(fā)展對(duì)外語(yǔ)課堂的“三教”改革具有積極的指導(dǎo)意義。顧明遠(yuǎn)（1998）在《教育大辭典》中定義認(rèn)知心理學(xué)（cognitive psychology），稱它是20世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮和研究方向，廣義上指研究人類的高級(jí)心理過(guò)程，主要是認(rèn)識(shí)過(guò)程，如注意、知覺(jué)、表象、記憶、創(chuàng)造性、問(wèn)題解決、言語(yǔ)和思維等。［8］認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)的重要分支之一。認(rèn)知心理學(xué)的首個(gè)紙質(zhì)出版物是由美國(guó)心理學(xué)家奈瑟于1967年出版的《認(rèn)知心理學(xué)》。從通俗意義上講，認(rèn)知心理學(xué)是研究人是如何獲取知識(shí)的，將其應(yīng)用于高職大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，高職學(xué)生應(yīng)該是獲取知識(shí)的主體，也就是認(rèn)知心理學(xué)的研究對(duì)象。在外語(yǔ)學(xué)科研究中，學(xué)界對(duì)認(rèn)知心理學(xué)背景下英語(yǔ)詞匯習(xí)得中的認(rèn)知心理因素影響研究已達(dá)成共識(shí)，認(rèn)為認(rèn)知心理學(xué)影響著二語(yǔ)習(xí)得中的詞匯習(xí)得全過(guò)程。與此同時(shí)，在外語(yǔ)閱讀有效學(xué)習(xí)方面也離不開認(rèn)知心理策略，即以認(rèn)知心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，外語(yǔ)教師在閱讀教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“三情”（情景、情境、情節(jié)），有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)與興趣。在二語(yǔ)習(xí)得關(guān)于輸入（input）與輸出（output）（Krashen，1982）的理論研究發(fā)現(xiàn)，工作記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的相互作用在語(yǔ)言輸入和輸出之間起著重要作用。［9］同樣，二語(yǔ)習(xí)得語(yǔ)境下的外語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)、閱讀、寫作與翻譯教學(xué)與學(xué)習(xí)中的認(rèn)知心理過(guò)程模式研究、路徑研究以及對(duì)策研究都致力于探究外語(yǔ)課堂的有效學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量有效學(xué)習(xí)。在最新前沿理論討論中，袁麗（2020）以民辦高校英語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)英語(yǔ)課程為例，提出在認(rèn)知心理學(xué)視域下構(gòu)建生態(tài)型課堂，通過(guò)深入剖析學(xué)習(xí)者、教授者和教學(xué)客觀環(huán)境等因素，積極探索相應(yīng)的解決策略，以此構(gòu)建和諧可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)型課堂。［10］張競(jìng)（2020）聚焦認(rèn)知心理學(xué)指導(dǎo)下的高職英語(yǔ)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)策略研究，指出認(rèn)知心理學(xué)中的影響因素、信息存儲(chǔ)方式、艾賓浩斯遺忘曲線以及圖式理論等的研究成果對(duì)高職英語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué)和課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)有理論指導(dǎo)意義，針對(duì)高職學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足、學(xué)習(xí)效率不高、注意力水平較低和缺乏高效學(xué)習(xí)習(xí)慣等特點(diǎn)，借鑒以上認(rèn)知心理學(xué)研究成果，在高職英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)中采用針對(duì)性的策略，可以提高課堂教學(xué)效果。［11］綜上，相關(guān)文獻(xiàn)論述了外語(yǔ)課程教學(xué)中基于認(rèn)知心理學(xué)的眾多理論研究與實(shí)踐模式，但缺乏本文的同類型同視角研究。筆者以中國(guó)知網(wǎng)為檢索工具，以“認(rèn)知心理學(xué)”與“活頁(yè)”作為主題詞檢索，僅檢索到一篇學(xué)位論文（截至2023年1月11日），即京田典子（2012）的《一體化對(duì)外漢語(yǔ)督導(dǎo)式自學(xué)活頁(yè)教材開發(fā)的研究——基于日本公文式學(xué)習(xí)法成功案例的啟示》，該文結(jié)合認(rèn)知心理學(xué)、人本主義心理學(xué)、建構(gòu)主義心理學(xué)理論，克拉申二語(yǔ)習(xí)得等理論，論述了如何將日本公文式自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)及對(duì)外漢語(yǔ)自學(xué)活頁(yè)教材的開發(fā)。［12］因此，從認(rèn)知心理學(xué)的角度研究新型活頁(yè)化教材是一個(gè)較新的視角。

活頁(yè)教材應(yīng)遵循從易到難的原則，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知心理，從容易的中華文化翻譯主題入手，比如選取一些生詞量少、接近生活的主題，學(xué)生有了認(rèn)知背景，自然比較容易接受。

此外，活頁(yè)教材還應(yīng)遵循主題一致的原則，選取學(xué)生感興趣的生動(dòng)案例，從詞語(yǔ)到句子直到篇章翻譯都應(yīng)該是與該主題相關(guān)的材料，用符合學(xué)生認(rèn)知心理的邏輯關(guān)系編排成章節(jié)，這樣既能鞏固加強(qiáng)學(xué)生已有的知識(shí)，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以中華科技相關(guān)主題為例，可以從翻譯中華引以為豪的相關(guān)科技短語(yǔ)入手，再翻譯一些科技主題相關(guān)的句子，再選取相關(guān)的篇章翻譯，最后將所學(xué)的中華科技主題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)用思維導(dǎo)圖串聯(lián)起來(lái)。

（二）應(yīng)突出學(xué)生主體地位，符合學(xué)生心理

在認(rèn)知心理學(xué)理論指導(dǎo)與實(shí)踐指引下，“三教”改革背景下的大學(xué)英語(yǔ)教育研究對(duì)教師的角色與重塑已達(dá)成共識(shí)，即教師不再是滿堂灌的主演者，而是走向?qū)W生，成為課堂的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)顧問(wèn)。同時(shí)，教師在課堂上根據(jù)學(xué)生的反饋微調(diào)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。認(rèn)知心理學(xué)中的建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，楊惠敏（2022）指出：“認(rèn)知心理學(xué)理論強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的理解與吸收，對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展具有積極作用。”［13］“三教”改革的“教法”改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的核心主體地位。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性及需求設(shè)置英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生充分地參與課堂，讓學(xué)生全程參與評(píng)價(jià)并將學(xué)習(xí)效果反饋給教師，形成一個(gè)良性正面的學(xué)習(xí)場(chǎng)。

“三教”改革后的教師已經(jīng)不僅僅是知識(shí)的傳授者，還擔(dān)任著項(xiàng)目策劃者、指導(dǎo)者、資源支持者、督促者、評(píng)價(jià)者及激勵(lì)者等多元身份，教師應(yīng)在認(rèn)知心理學(xué)的指引下，摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，探究符合學(xué)生認(rèn)知心理的多維教學(xué)模式。美國(guó)著名學(xué)者克拉申的情感過(guò)濾理論告訴我們，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的焦慮與在學(xué)習(xí)中的知識(shí)攝入量成反比。對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要給予足夠的指導(dǎo)及資源的支持，在學(xué)生展示的過(guò)程中，教師除了糾正錯(cuò)誤之外，更重要的是情感激勵(lì)，無(wú)論表現(xiàn)如何，學(xué)生的態(tài)度與努力都是值得肯定的。與此同時(shí)，教師要將優(yōu)秀作品公開展示以激勵(lì)表現(xiàn)好的學(xué)生，增強(qiáng)他們的自信心與學(xué)習(xí)興趣。“三教”改革的“教材”改革提倡使用符合學(xué)生心理的“活頁(yè)化”教材。從“三教”改革的深層內(nèi)涵挖掘，教師、教材、教法的革命性重塑本質(zhì)上源于世界觀、人生觀和方法論，在高校外語(yǔ)課堂上尤其要透徹滲透，這既關(guān)系到根本上的文化主體性內(nèi)涵探究問(wèn)題，也關(guān)系到高校外語(yǔ)課堂中華文化內(nèi)容主體性范式的理論建構(gòu)和實(shí)踐模式打造問(wèn)題。我國(guó)的外語(yǔ)教育歷經(jīng)了數(shù)十年的建設(shè)與發(fā)展，自改革開放以來(lái)，有兩個(gè)建設(shè)性的階段：一是改革開放，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)文化和科技，致力于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；二是隨著我國(guó)國(guó)際地位的持續(xù)提升，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突飛猛進(jìn)，我國(guó)的先進(jìn)文化和科技逐步走向世界。這兩個(gè)建設(shè)性的階段都依托外語(yǔ)作為媒介工具，與世界溝通與交流。

（三）堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持中華文化的主體性

基于認(rèn)知心理學(xué)語(yǔ)境，探究大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)活頁(yè)化教材建設(shè)中的中華文化主體性范式，集中反映出對(duì)中華文化的宣傳、弘揚(yáng)與發(fā)展。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中翻譯模塊的優(yōu)化設(shè)計(jì)是中華文化主題建設(shè)的典型路徑與對(duì)策，體現(xiàn)了高校大學(xué)英語(yǔ)與課程思政建設(shè)的深度融合與高質(zhì)量發(fā)展。結(jié)合華夏文明的悠久歷史、偉大祖國(guó)的大好河山和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，把中華民族的文化自信、維護(hù)和平的大國(guó)擔(dān)當(dāng)、中華文化的特色價(jià)值、中國(guó)敘事和中國(guó)話語(yǔ)深度融合在高校大學(xué)英語(yǔ)有效教學(xué)與有效學(xué)習(xí)的理論研究與實(shí)踐應(yīng)用中，充分體現(xiàn)了大學(xué)英語(yǔ)活頁(yè)化教材的內(nèi)涵式建設(shè)。

第一，中華文化“走出去”戰(zhàn)略有利于國(guó)際合作與交流，高校外語(yǔ)教學(xué)必須立足國(guó)際合作與跨文化交流，促進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)；第二，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的跨文化學(xué)習(xí)與研究要把建立中國(guó)特色的國(guó)際話語(yǔ)方式與采用符合國(guó)際文化傳播規(guī)律的話語(yǔ)方式結(jié)合起來(lái)，這有利于增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)；第三，大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)境下的活頁(yè)化翻譯教材的優(yōu)化設(shè)計(jì)，有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新中國(guó)現(xiàn)代文化，與時(shí)俱進(jìn)；第四，在大學(xué)英語(yǔ)課堂上倡導(dǎo)用外國(guó)語(yǔ)言傳播好中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，推進(jìn)中國(guó)文化、中國(guó)產(chǎn)品“走出去”，有助于提高我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

小 結(jié)

大學(xué)英語(yǔ)活頁(yè)化教材的優(yōu)化設(shè)計(jì)服務(wù)于大學(xué)英語(yǔ)活頁(yè)化教學(xué)，是大學(xué)英語(yǔ)課程思政的有效對(duì)策。通過(guò)活頁(yè)化教學(xué)，把傳播中華文化和講好中國(guó)故事融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)之中，是促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)課程思政改革、推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)高質(zhì)量發(fā)展的有效路徑。

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