當(dāng)代插畫多元化繪制和呈現(xiàn)方式探究

中國(guó)插畫藝術(shù)歷史悠久，類型多樣。進(jìn)入當(dāng)代以來(lái)，伴隨著多元文化語(yǔ)境的形成，插畫藝術(shù)也進(jìn)入了全新的發(fā)展時(shí)期，在繪制和呈現(xiàn)方式上均迎來(lái)了新的突破，使當(dāng)代插畫呈現(xiàn)出全新面貌的同時(shí)，也帶給大眾更加豐富的審美體驗(yàn)。基于此，本文結(jié)合多部?jī)?yōu)秀作品，就當(dāng)代插畫豐富的繪制和展示方式進(jìn)行具體分析，使相關(guān)插畫愛好者獲得更加深刻的認(rèn)知。

一、中國(guó)插畫藝術(shù)當(dāng)代發(fā)展概覽

中國(guó)插畫藝術(shù)歷史悠久，早在春秋時(shí)期東周廟堂壁畫《孔子家語(yǔ)》中，就出現(xiàn)了最早的插畫形式。此后的兩千多年，伴隨著造紙和印刷技術(shù)的發(fā)展，插畫一直廣泛活躍于多個(gè)領(lǐng)域，并形成了以書籍插畫、民間年畫為主的表現(xiàn)形式。清末民初，在西方文化的影響下，中國(guó)插畫藝術(shù)在形式和內(nèi)容上也迎來(lái)了前所未有的大變革，如月份牌、廣告插畫等，都是該時(shí)期最具代表性的插畫形式。當(dāng)代以來(lái)，中國(guó)插畫藝術(shù)發(fā)展環(huán)境迎來(lái)了改革和創(chuàng)新，其中有三個(gè)方面的影響最大。

第一是數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展。數(shù)碼技術(shù)發(fā)展改變了插畫的創(chuàng)作方式和使用場(chǎng)所，原本的紙和筆變成了更加便捷的數(shù)位板，所形成的文件形式也可以在圖片、視頻、網(wǎng)站等數(shù)碼領(lǐng)域廣泛運(yùn)用。第二是互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境的形成。互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境的形成為當(dāng)代插畫提供了廣闊的創(chuàng)作、展示和溝通平臺(tái)，每個(gè)人都可以創(chuàng)作和運(yùn)用插畫，在很大程度上打破了專業(yè)和業(yè)余之間的界限，促進(jìn)了插畫的繁榮發(fā)展。第三是世界文化的融合。當(dāng)今世界，不同國(guó)家、民族和地域的文化交流日益密切，優(yōu)秀文化之間的融合頻度和深度都達(dá)到了前所未有的效果，這也極大地拓展了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作理念、技法和風(fēng)格，全世界的設(shè)計(jì)者共同推動(dòng)了當(dāng)代插畫藝術(shù)大繁榮時(shí)代的到來(lái)。最后是傳統(tǒng)文化的回歸。中國(guó)歷史悠久，地大物博，曾在五千年的歷史發(fā)展中積淀了無(wú)比豐厚的文化財(cái)富。近年來(lái)，傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義得到了更多的重視和肯定，從傳統(tǒng)文化中汲取素材和營(yíng)養(yǎng)，并通過(guò)作品繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也成為當(dāng)代設(shè)計(jì)者的文化自覺。

二、當(dāng)代插畫繪制方式的多元化

傳統(tǒng)插畫的繪制方式自然是以紙筆為主，雖然后期引入了印刷等手段，但是仍然屬于傳統(tǒng)繪制的范疇。在當(dāng)代，伴隨著數(shù)碼技術(shù)、影像技術(shù)的發(fā)展，插畫繪制方式已經(jīng)呈現(xiàn)了豐富多彩的面貌。

（一）傳統(tǒng)繪制形式

盡管當(dāng)代各類新技術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，但是仍有設(shè)計(jì)者青睞紙筆創(chuàng)作這種最原始的繪制方式，并會(huì)根據(jù)實(shí)際的創(chuàng)作需要靈活選擇。以鉛筆為例，這是最原始的繪制工具之一，具有價(jià)格低廉、使用便捷等特點(diǎn)。鉛筆的主要顏色是黑色，黑的程度由黏土和石墨混合的比例而定，可以滿足不同的粗細(xì)、虛實(shí)、輕重、緩急等表現(xiàn)需要，呈現(xiàn)出心目中理想的表現(xiàn)效果。同時(shí)，由于鉛筆筆跡是可以用橡皮擦拭的，便于進(jìn)行修改，具有極高的自由度。從當(dāng)代審美的角度而言，鉛筆和白紙繪制而成的插畫，色彩分明，形式簡(jiǎn)單，具有突出的簡(jiǎn)約化風(fēng)格，更像是當(dāng)代插畫中的一股清流，深得部分大眾的喜愛。又如水彩，其由顏料和水組合而成的，一般用毛筆和油畫筆進(jìn)行創(chuàng)作，具有純凈、透明、鮮艷的特點(diǎn)，可以通過(guò)多層罩染讓畫面呈現(xiàn)出層次美感。水彩插畫中，設(shè)計(jì)者經(jīng)常采用“色沖水”和“水沖色”兩種手法。前者是先刷上適量的清水，然后根據(jù)需要敷上顏色，讓兩者融合滲透；后者則是先上顏色，在其半干狀態(tài)用水沖淡，水流過(guò)的痕跡會(huì)讓畫面呈現(xiàn)出極強(qiáng)的肌理效果。除了鉛筆和水彩外，還有彩筆、蠟筆、丙烯顏料等，也廣泛應(yīng)用于當(dāng)代插畫繪制中，體現(xiàn)出了當(dāng)代設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)的尊重以及對(duì)個(gè)性化表現(xiàn)效果的追求。

（二）現(xiàn)代繪制形式

新世紀(jì)前后，伴隨著科技的發(fā)展，插畫繪制工具也發(fā)生了本質(zhì)上的革新，最突出的莫過(guò)于數(shù)位板的誕生和運(yùn)用。數(shù)位板最先應(yīng)用于CAD的輔助設(shè)計(jì)中，在建筑設(shè)計(jì)圖制作中大受歡迎，有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)紙筆繪制的缺點(diǎn)。后來(lái)則隨著軟硬件技術(shù)的發(fā)展，逐漸在插畫領(lǐng)域普及開來(lái)，成為設(shè)計(jì)者繼鍵盤和鼠標(biāo)后又一項(xiàng)不可或缺的工具。其原理是采用電磁感應(yīng)，將設(shè)計(jì)者的筆跡即時(shí)收錄到對(duì)應(yīng)的軟件中，然后再利用電腦軟件進(jìn)行處理。小到普通的書籍插畫，大到復(fù)雜的電腦制作，都可以通過(guò)數(shù)位板順利完成，既節(jié)約了物力和財(cái)力，也縮短了創(chuàng)作周期，加快了作品與大眾見面的速度。這種繪制形式的創(chuàng)新也是與現(xiàn)實(shí)需要密切相關(guān)的。互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)站數(shù)量的增多，網(wǎng)絡(luò)游戲的出現(xiàn)等，都需要在短時(shí)間內(nèi)推出一大批與之契合的插畫，這里的契合既指內(nèi)容、風(fēng)格方面的契合，也指格式方面的契合，創(chuàng)作成果必須以數(shù)碼化的形式呈現(xiàn)出來(lái)才能順利運(yùn)用。反之，如果仍然沿用紙筆繪制形式，那么就會(huì)多了一道格式轉(zhuǎn)換程序，而且要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整和修改。因此可以預(yù)見，在今后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，數(shù)位板將是主流的繪制方式之一。

（三）創(chuàng)新繪制形式

在當(dāng)代開放、多元的文化語(yǔ)境下，創(chuàng)作者的理念更加超前，并結(jié)合個(gè)人實(shí)際，就很多新的繪制形式進(jìn)行了有益嘗試，也獲得了全新的表現(xiàn)效果。如繪畫繪制形式。繪畫與插畫之間本身就有著天生的淵源。繪畫繪制形式最主要的轉(zhuǎn)變?cè)谟谟^念。與插畫相比，繪畫受到的限制和束縛更少，能最大限度地做到“我手畫我心”。而插畫則在題材、內(nèi)容、風(fēng)格等方面有著特定的要求。即便如此，諸多創(chuàng)作者還是想借鑒繪畫理念，以盡可能個(gè)性化的方式讓插畫表現(xiàn)出與眾不同的風(fēng)格。所以很多優(yōu)秀的插畫作品不僅滿足了插畫本身的功能需求，更表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，有著獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值，從本質(zhì)上提升了插畫的藝術(shù)水準(zhǔn)。又如攝影繪制形式，攝影也與插畫發(fā)展有著密切的關(guān)系。特別是近年來(lái)，攝影設(shè)備的普及和攝影技術(shù)的發(fā)展，直接引領(lǐng)著人類社會(huì)進(jìn)入視覺圖像時(shí)代。對(duì)于插畫而言，在攝影藝術(shù)的幫助下，其創(chuàng)作素材和形式都有了極大的擴(kuò)展。既可以對(duì)已有的攝影圖像進(jìn)行加工和制作，也可以按照需求自己拍攝照片，然后運(yùn)用制圖軟件進(jìn)行加工處理。這也為插畫內(nèi)容表現(xiàn)提供了無(wú)盡的可能。比如不同時(shí)代、地域的場(chǎng)景和人物都可以出現(xiàn)在同一個(gè)畫面中，極大地豐富了當(dāng)代大眾的審美體驗(yàn)。可以說(shuō)，兩者的融合既是一種必然，也是設(shè)計(jì)者一個(gè)全新的探索空間。

通過(guò)上述分析可以看出，當(dāng)代插畫的繪制形式無(wú)疑是多元化的，既有對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，也有對(duì)新技術(shù)、新設(shè)備的廣泛運(yùn)用，更有諸多個(gè)性化的創(chuàng)新探索，構(gòu)成了百花齊放的繁榮場(chǎng)景，開創(chuàng)了當(dāng)代插畫藝術(shù)的新紀(jì)元。

三、當(dāng)代插畫展示方式的多元化

歷史上的插畫在展示方式方面是較為單一的，多出現(xiàn)在書籍中，作為對(duì)文字的補(bǔ)充與說(shuō)明。后來(lái)則逐步擴(kuò)展到了更多的視覺傳達(dá)領(lǐng)域。目前，在相關(guān)領(lǐng)域的帶動(dòng)下，其展示形式也更加多樣，主要包含以下幾個(gè)方面。

（一）包裝設(shè)計(jì)中的插畫

目前，物質(zhì)生產(chǎn)的不斷豐富，也讓包裝設(shè)計(jì)的重要性得到了凸顯。如何讓設(shè)計(jì)在眾多同類商品中脫穎而出并給消費(fèi)者以深刻印象，一直是設(shè)計(jì)者探討的焦點(diǎn)。而插畫具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。首先是其可以通過(guò)直觀化、趣味化的方式展示產(chǎn)品信息。相較于文字，插畫可以產(chǎn)生更加直接的視覺反應(yīng)，有時(shí)候不著一字，便可以讓大眾瞬間明白表達(dá)的含義。其次是可以拉近產(chǎn)品與大眾之間的距離。插畫作為文字、圖形、色彩的集合體，傳遞出的信息更加豐富，帶給大眾更美好的精神享受。比如著名的紙巾品牌“心相印”，就選用了插畫師幾米的《向左走，向右走》為主要素材，整體的畫風(fēng)十分簡(jiǎn)練，卻又給人以溫潤(rùn)之感，插畫所代表的產(chǎn)品不再是一張紙巾，而是一段故事，一種關(guān)愛，其宣傳效果要比單純的文字介紹更出色。再次是體現(xiàn)出品牌個(gè)性。插畫以直接描繪品牌形象的方式呈現(xiàn)在包裝上，可以讓品牌形象、產(chǎn)品和大眾之間產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。比如著名的堅(jiān)果類品牌“三只松鼠”，其包裝設(shè)計(jì)上的插畫就采用了卡通圖案的形式，三只卡通形象的松鼠一字排開，聯(lián)想到松鼠是最喜歡堅(jiān)果的動(dòng)物，就想到了品牌的特點(diǎn)，同時(shí)也會(huì)對(duì)這三只憨態(tài)可掬的松鼠形象會(huì)心一笑，在不知不覺中認(rèn)可了產(chǎn)品的品質(zhì)。通過(guò)分析可以看出，插畫已經(jīng)成為當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)中不可或缺的重要元素，兩者呈現(xiàn)出了相互促進(jìn)的關(guān)系，也獲得了雙贏的效果。

（二）文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的插畫

文創(chuàng)設(shè)計(jì)的全稱是“文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)”，是指設(shè)計(jì)者以創(chuàng)造性思維，利用科技等各類手段，對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行改造與提升，使其文化附加值得到彰顯和提升。在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，插畫也是必不可少的，甚至發(fā)揮著重要而獨(dú)特的作用。首先是豐富視覺語(yǔ)言。多數(shù)情況下，僅依靠文字傳遞信息的效果十分有限，而一幅插畫卻包含形狀、色彩、用途等多類信息，直觀而準(zhǔn)確地向大眾展示產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主題，同時(shí)帶給大眾以新奇的審美體驗(yàn)；其次是引發(fā)情感共鳴。以故事化的手法獲得大眾的情感認(rèn)同，是當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要理念。在這個(gè)過(guò)程中，包含插畫在內(nèi)的圖像具有先天的優(yōu)勢(shì)，可以通過(guò)寫實(shí)或?qū)懸猓呦蠡虺橄蟮氖址ǎ瑢⑽膭?chuàng)產(chǎn)品所蘊(yùn)含的情感要素一一呈現(xiàn)出來(lái)，先給大眾視覺沖擊力，然后再獲得情感認(rèn)同。比如最近幾年流行的國(guó)潮藝術(shù)插畫，不僅對(duì)中國(guó)畫等傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了廣泛的借鑒，更表現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視，這就是一個(gè)情感共鳴點(diǎn)，而產(chǎn)品本身也正是在這個(gè)共鳴的過(guò)程中得到了認(rèn)同；最后是提升藝術(shù)價(jià)值。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者精心設(shè)計(jì)的插畫，在文創(chuàng)產(chǎn)品中已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的信息宣傳頁(yè)，而是一幅藝術(shù)作品，既能夠與產(chǎn)品本身有機(jī)融合，又具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。大眾認(rèn)可了插畫的藝術(shù)價(jià)值后，也就實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)整體價(jià)值的豐富與提升。以著名的故宮博物院文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品為例。故宮歷史悠久，近年來(lái)先后推出了一大批優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，其中的插畫設(shè)計(jì)也堪稱亮點(diǎn)，在內(nèi)容和形式上都堪稱范例。在內(nèi)容方面，設(shè)計(jì)者旨在讓插畫直接展示故宮文化，使之成為傳遞文化內(nèi)核的橋梁，所以對(duì)每件產(chǎn)品的文化內(nèi)涵都進(jìn)行了深入挖掘。比如一款名為“藝想丹青”的書簽，其插畫圖案就來(lái)自故宮博物院珍藏的《杜甫詩(shī)意圖》，蒼翠的樹木和潺潺的溪水直入眼簾，給人以古色古香之感。在形式方面，故宮紅已經(jīng)成為故宮的代表性顏色，看到這個(gè)朱紅色就會(huì)聯(lián)想到故宮，使其成為一張新名片。可見，插畫在文化設(shè)計(jì)中所起到的作用是多方面的，效果也是無(wú)可替代的。

（三）網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的插畫

21世紀(jì)，人類社會(huì)已經(jīng)全面進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，瀏覽和應(yīng)用各類網(wǎng)站已經(jīng)成為多數(shù)人每天的必要行為。在網(wǎng)站的信息傳遞、風(fēng)格呈現(xiàn)、功能發(fā)揮等方面，則需要通過(guò)契合的插畫來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如在淘寶、京東等大型購(gòu)物類的網(wǎng)站中，各類消費(fèi)主題活動(dòng)十分頻繁，很多時(shí)候打開網(wǎng)站，首先會(huì)在屏幕上彈出一張插畫，起到先聲奪人的作用。如果大眾對(duì)此有興趣，則可以點(diǎn)擊插畫上的鏈接，進(jìn)一步獲取相關(guān)資訊。可見，插畫對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的重要性。不同的網(wǎng)站分別有著不同的主題，插畫在主題呈現(xiàn)上更是不可替代。如廣州木果服飾公司的網(wǎng)站，作為一家主營(yíng)年輕人服飾的公司，其網(wǎng)站的插畫從涂鴉文化中獲得了靈感，涂鴉文化與符號(hào)學(xué)等都有著密切關(guān)系，更與年輕人追求自由和個(gè)性的心理相契合。插畫中的多幅涂鴉作品都有著夸張的造型和明快的色彩，在給人以強(qiáng)烈視覺沖擊力的同時(shí)，更表現(xiàn)出了一種自然與豁達(dá)。又如杭州電子科技大學(xué)的社團(tuán)網(wǎng)站“社團(tuán)小鎮(zhèn)”，更是將整個(gè)網(wǎng)站作為一幅立體插畫來(lái)設(shè)計(jì)。作品使用了富含童趣的卡通風(fēng)格，每一頁(yè)的插畫構(gòu)成了小鎮(zhèn)的全貌。既有小鎮(zhèn)的大門，也有小鎮(zhèn)街道上的景象，還有每一個(gè)社會(huì)活動(dòng)的遠(yuǎn)景與近景，大眾對(duì)內(nèi)容一目了然，更獲得了輕松愉快的審美體驗(yàn)。可以預(yù)見，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的插畫設(shè)計(jì)將會(huì)越來(lái)越重要，并從視覺體驗(yàn)朝著心理感受和文化內(nèi)涵的角度發(fā)展，這也是當(dāng)代插畫藝術(shù)發(fā)展的重要標(biāo)志與見證。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)插畫藝術(shù)之所以能歷經(jīng)千年的傳承發(fā)展至今，就是因?yàn)槠湟恢弊咴诓粩鄤?chuàng)新的道路上。當(dāng)代插畫多元化的繪制和呈現(xiàn)方式，就是其重要的創(chuàng)新成果之一，并與社會(huì)發(fā)展以及大眾審美觀的變化緊密契合，真正做到了與時(shí)俱進(jìn)，也由此獲得了源源不斷的生命力。作為當(dāng)代插畫設(shè)計(jì)者，要在堅(jiān)守傳統(tǒng)文化、吸收外來(lái)經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)持個(gè)性表達(dá)方面找到一個(gè)平衡點(diǎn)，推出形式新穎、內(nèi)容豐富的佳作，使其真正為大眾喜聞樂見。而設(shè)計(jì)者也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中獲得技能和閱歷方面的豐富和歷練，這對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都是大有裨益的。

參考文獻(xiàn)：

[1]金晨.插畫藝術(shù)在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中的運(yùn)用[J].西部皮革，2020（16）：63.

[2]曾昕.博物館經(jīng)濟(jì)視域下的年輕態(tài)傳播——以故宮IP為例[J].價(jià)格理論與實(shí)踐，2019（08）：80.

[3]石磊.傳統(tǒng)與當(dāng)代文化視野下的插畫設(shè)計(jì)比較研究[J].美術(shù)教育研究， 2018（02）：46.

[4]魏天剛，李馮一鳴.試析當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)間的融合表現(xiàn)及其同異性[J].中國(guó)包裝， 2021（02）：14.

（作者簡(jiǎn)介：王苑，女，碩士研究生，韶關(guān)學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，講師，研究方向：書籍設(shè)計(jì)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）