互聯網時代向青少年傳播中華文化的策略研究
——基于語文教育媒體的視角

文/杜丹

文運與國運相牽，文脈同國脈相連。新時代中華大地上的發展和成就，離不開中華文化的滋養。不忘本來、吸收外來、面向未來、文脈賡續，中華文化為實現中華民族偉大復興提供著源源不斷的精神給養。

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視文化傳承和文化發展，就中華優秀文化的傳承與弘揚多次作出重要指示。2014年，教育部印發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》；2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳發布《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》。兩個文件都強調，加強中華優秀傳統文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀、落實立德樹人根本任務的重要基礎。語文作為我國的母語課程，對傳承中華文明有著不可替代的價值和作用。在互聯網時代下，語文教育媒體作為語文教學和學習的重要輔助資源，是向青少年傳播中華優秀文化的有效陣地和路徑。

一、語文教育媒體傳播中華文化的優勢和意義

中華優秀傳統文化是中華民族在長期的歷史實踐中培育形成的，承載著中華民族從古至今在建設家園的奮斗歷程中所展開的精神活動、形成的理性思維、創造的文化成果，體現著中華民族世世代代在生活勞動中凝結和傳承的世界觀、人生觀、價值觀和審美觀，其核心內容已經深深熔鑄于中華民族的血脈之中，成為中華民族最基本的文化基因。

語文作為我國的母語課程，對傳承中華文明有著不可替代的價值和作用。錢理群先生說，語文教育的任務是通過“立言”來“立人”。語文作為“立人”的重要課程，是一種文化教育，它承擔著傳播民族文化和一切優秀文化的重任，承擔著文化育人的重任。

本文中的語文教育媒體特指以語文學習為主，以青少年為主要讀者對象的語文傳統報刊+相關新媒體（下同）。根據中國語文報刊協會統計，目前全國公開的語文教育媒體有100多家，擁有較大影響力的有《語文報》《語文周報》《語文學習報》《小學生拼音報》《七彩語文》等。

語文教育媒體作為語文教育教學的重要輔助資源，也是“人類靈魂的工程師、人類文明的傳承者”，同樣擔負著“傳播優秀文化、培育時代新人”的重任；同時作為媒體，又天然帶有傳授知識、傳達信息、傳播文化、傳承文明的重要使命。互聯網時代，在媒體融合上升為國家戰略的現實背景下，語文教育媒體全面轉型發展，加快構建全媒體、跨媒體傳播格局。因此，如今的語文教育媒體既有通過印刷技術借助傳統紙張為介質呈現的內容，又有通過數字化技術借助微信、微博、視頻號、抖音等媒介，轉換成文字、圖像、聲音、動畫、視頻等全媒體呈現。這就使得利用語文教育媒體向青少年傳播中華文化，傳播更高效、更便捷、更深入，傳播效果更為全面、更為立體、更為生動。

二、互聯網時代對語文教育媒體傳播中華文化帶來的挑戰

互聯網時代的到來，不僅加速了全球化進程，深刻改變了世界，同時也在改變著我們的生活和學習方式。移動互聯網正在對各行各業形成沖擊，也大大削弱了語文教育媒體的傳播力和影響力，為傳播中華文化帶來較大的挑戰。

1.文化多元化帶來的沖擊。互聯網時代下，全球化進程不斷推進。世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，并以多元化趨勢向前發展。各種文化價值觀和理念發生沖突，青少年往往難以分辨什么才是適合自己的觀念。不少青少年面對互聯網呈現的多元文化，常常缺乏應有的文化自信力和判斷力，因此給傳播中華文化帶來很大沖擊。

2.學習方式改變產生的影響。互聯網時代下，大大改變了人們的生產生活方式，學習方式也逐漸發生了很大的變化，教育的需求正在變得日益多樣化和個性化，傳統教育媒體的傳播價值和社會價值逐步被移動新媒體所取代。當前，部分語文教育媒體不能立足自身、與時俱進，媒體融合步伐緩慢，從內容到形式到服務，不能適應讀者的需求和時代的發展。

3.中華優秀文化教育不成體系。互聯網時代下，中華傳統文化的教育內容呈現出碎片化、單薄化、隨意化的現象，缺少全面規劃和全面落實；應試和升學的競爭壓力，師生對用來應試的內容更關注、更重視。因此，語文教育媒體設置的有關中華文化的欄目和內容也普遍缺乏系統性、銜接性和針對性，容易被忽略。

4.中華優秀文化內容的實踐機會少。中華傳統美德向來注重知行合一，文化既由實踐來創造，也必然由實踐來傳承和發展。然而，在具體的教育實踐中，普遍忽視傳統文化的實踐。互聯網時代下，語文教育媒體如何利用全媒體融合優勢，將傳播文化與綜合實踐很好地結合和轉化，也是語文教育媒體人需要著力思考的問題。

三、語文教育媒體傳播中華優秀文化的有效策略

新的歷史條件下，語文教育媒體如何順應時代需求，在加快媒體融合發展的同時，與學校教育、家庭教育和社會教育形成合力，加大創新和優化傳播中華優秀文化的力度，助力文化強國、教育強國的建設，是擺在所有語文教育媒體人面前的一道必答題。

1.導向為魂。習近平總書記曾強調，“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。”

《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》明確指出，“中華優秀傳統文化是中華民族語言習慣、文化傳統、思想觀念、情感認同的集中體現，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規范、思想品格和價值取向，體現在以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷，以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關愛，以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養等多個方面。”這些都為語文教育媒體傳播中華文化教育指明了方向，提出了要求。語文教育媒體人必須認真思考，進而落實到自己的編輯工作中。

例如，國內知名的語文教育媒體《語文報》在創辦之初，就提出了“大語文”理念，40多年來，曾多次面臨重重生存和發展壓力的語文報社不改初衷，堅定不移地踐行“大語文”理念，堅持以“傳播語文知識、促進語文教改、弘揚祖國優秀文化、提高全民族文化素質”作為辦報宗旨；《小學生拼音報》把“人生第一報”作為辦報宗旨，以“綠色食物，健康有益；啟迪思維，開發智力；熱愛閱讀，終身學習”的辦報理念為孩子們學習語文奠基；《課堂內外》以“實施素質教育，傳播科學知識，培養創新能力，服務青少年健康快樂成長”為辦刊宗旨，等等。

2.課標為先。“立德樹人”是教育的根本任務，也是教育的時代主題。《義務教育語文課程標準》（2022年版）（以下簡稱“新課標”）在“指導思想”中明確指出，“遵循教育教學規律，落實立德樹人根本任務，發展素質教育。堅持德育為先，提升智育水平，加強體育美育，落實勞動教育。聚焦中國學生發展核心素養，培養學生適應未來發展的正確價值觀、必備品格和關鍵能力，引導學生明確人生發展方向，成長為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。”新課標明確了教育的根本使命，突出了“立德樹人”在全面發展教育過程中的重要地位。中華文化的根本在立德樹人，中國學生的發展核心素養就根植于中華文化的土壤中。

互聯網時代，語文教育媒體既是“教材”的有益補充，又是另一種形式的鮮活“教材”，是落實立德樹人、以文化人的重要力量。語文教育媒體人應該時刻牢記自己的神圣使命，在編輯出版、媒體融合的全過程中落實立德樹人的總體目標。

3.內容為王。針對當前的教育實際，從語文教育媒體的視角，圍繞立德樹人根本任務，整體規劃、分層設計、有機銜接、系統推進，積極引導青少年跳出以往重知識、輕內涵的現象，廣泛接觸中華優秀文化，夯實人文基礎，厚植文化情懷。語文教育媒體在策劃中華文化傳播內容的體系上應包括以下三個方面。

一是文本類內容。包括文學作品、藝術作品、學術著作等。如，按照青少年的認知規律，在小學、初中、高中不同階段，構建不同學段的內容體系，分別突出“啟蒙”“認知”“理解”等不同維度。小學學段以誦讀中華文化中的經典詩句和名言，啟蒙和培養興趣為主；初中學段可選擇中華文化中的經典段落和篇章，開展認知教育；高中學段以選取中華文化經典中的原著進行閱讀和鑒賞，如《詩經》《論語》《道德經》《史記》等，培養對中華文化的理性思辨能力。

二是知識類內容。這部分內容與文本有所區別，可以選取知識類的內容進行解讀或者運用。例如《學習方法報》策劃了“國學小博士”“成語大轉盤”“快樂讀書吧”“趣味語文”等多個欄目，包含了成語俗語、小古文、經典誦讀、整本書閱讀等多個方面，展現的形式豐富多彩。

三是實踐類內容。這部分內容可以利用語文教育媒體為載體，策劃形式多樣的文化實踐活動。例如，由中國期刊協會、中國少年兒童報刊工作者協會在全國開展的“學先鋒，做先鋒，喜迎二十大”征文征畫活動，作品內容要求寫一件凝結時代印記、體現共產黨員初心的物件，寫一篇讀后感、觀后感或者介紹一個紅色地標等，活動旨在傳播優秀革命文化，傳承紅色基因，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感。又如，《語文世界》雜志社成立小記者團，鼓勵小記者走出校園、體驗社會。如參加雜志社策劃的夏令營、冬令營、慈善救助、文化界學術交流等實踐活動，并且建立科學的研學評價系統、頒發小記者證、社會實踐證書。由此，整個傳統文化教育內容就能形成一個完整的體系。

4.創新為要。互聯網時代，媒體融合過程不斷由增量擴展向內涵式拓展演變，語文教育媒體傳播中華文化，不僅在傳播內容方面需要與時俱進、推陳出新；在傳播方式和渠道方面也需要深耕細作；在創意賦能、服務讀者等方面還要勇于創新。

一是創新傳播內容。傳統文化在其形成和發展過程中，不可避免存有陳舊過時或糟粕的成分。如“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”等，這些陳腐觀點都不符合現代價值觀念，必須堅決予以拋棄。取其精華、去其糟粕，揚棄繼承、轉化創新，不斷賦予中華文化新的時代內涵和現代表達形式。另一方面，還應承認和尊重各國各民族的文明和思想文化，海納百川、兼收并蓄，使具有當代價值的優秀傳統文化不斷得以弘揚。例如，《咬文嚼字》從2008年起開始征集評選每年的十大流行語，并對每個詞語進行解讀，這就是對當代文化、語言流變和社會發展印記的一種回顧和展現。

二是創新傳播方式和渠道。充分利用互聯網時代，媒體融合和業態融合的態勢，整體謀劃、一體行動，有效擴大中華文化傳播的展示度、參與度和影響力。例如，語文報社近幾年創新組織開展的“語文報杯·時代新人說”全國中學生征文大賽。大賽由“人民教育家”于漪應邀出任大賽總顧問，聘請多位媒體界、文學界、教育界知名學者、作家和名師組成專家委員會，邀請新華社客戶端、中國青年網等擔任支持媒體，邀請光明日報出版社、《教育家》雜志社等擔任支持單位。大賽以紙媒、網站、微信、短視頻、小程序等全媒體為媒介，形成了立體化、多層次、多方位的整合傳播效果，引發了全國青少年的廣泛參與互動。大賽經教育部審核批準，已連續兩度入選面向中小學生的全國性競賽活動名單。

三是創意賦能。中國擁有無比豐富的優秀傳統文化資源，這些資源不能成為只供少數專家學者研究以及在博物館陳列的文化標本，而應將蘊含、積淀其中的中華民族所特有的豐富文化從靜態中激活，從中提取、提煉、創新轉化成極具標識性的文化符號和美學元素，讓越來越多的優秀文化能以更時尚、更具創意的方式走進并應用于國人的日常生活之中，從而實現文化的新傳承。為此，語文教育媒體可以針對當代青少年的審美偏好與文化需求，借助自身的文化屬性和文化資源，使中華文化借助文創產品這一媒介顯現出生生不息的生命力，更廣泛地進入青少年的生活世界，進而走進青少年的內心世界。

在這方面，故宮進行了成功探索，已成為中華傳統文化創造性轉化的范本。其開發的各類文創產品，以其深厚的文化底蘊和極具創意的多業態項目賦能，如國風服飾、宮廷版手辦、文物傳奇版收藏卡等，讓青少年更好地接受中華文化的熏陶，了解中華文化底蘊，將中華傳統文化開創出更具時代性、更喜聞樂見的呈現方式。

四、結語

中華傳統文化博大精深，蘊含著豐富的教育資源。互聯網時代下，語文教育媒體應該全方位提升自身的傳播價值，結合青少年的學習、生活實際，策劃更科學、更豐富、更生動的中華文化教育內容，在傳授知識、傳播文化的同時，引導青少年樹立文化自信，彰顯中華文化的當代價值。