談艾瑞卡·瓊及其女性主義詩(shī)歌“How You Get Born”

胡文莉

（新疆大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830000）

談艾瑞卡·瓊及其女性主義詩(shī)歌“How You Get Born”

胡文莉

（新疆大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830000）

著名詩(shī)人、小說(shuō)家艾瑞卡·瓊是美國(guó)二十世紀(jì)七十年代涌現(xiàn)出的典型的女權(quán)主義作家之一，其詩(shī)歌和小說(shuō)具有明顯的女性主義色彩。二十世紀(jì)七十年代是婦女解放運(yùn)動(dòng)的第二次浪潮，主要探討文學(xué)中的女性意識(shí)，研究女性特有的寫(xiě)作、表達(dá)方式，關(guān)注女性作家的創(chuàng)作狀況。艾瑞卡·瓊“How You Get Born”一詩(shī)則是在該時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的女性主義詩(shī)歌。本文結(jié)合二十世紀(jì)七十年代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代語(yǔ)境分析艾瑞卡·瓊的女權(quán)主義寫(xiě)作及其富含女性主義色彩的詩(shī)歌“How You Get Born”。

艾瑞卡·瓊；女性主義；女權(quán)主義寫(xiě)作

一、女性作家艾瑞卡·瓊的聲音

艾瑞卡·瓊（Erica Jong）是美國(guó)著名的小說(shuō)家、散文家及詩(shī)人。1973年因其第一部小說(shuō)《怕飛》（Fear of Flying）而轟動(dòng)于世。除此之外，她還著有十部小說(shuō)和七部詩(shī)集，可謂是一位才華橫溢的女性作家。由于其作品中的豐富的女性主義思想和精神，她的小說(shuō)、詩(shī)歌和評(píng)論一直成為文學(xué)批評(píng)家們感興趣的對(duì)象。“How You Get Born”一詩(shī)具有鮮明的女性主義色彩，通過(guò)分析這首女性主義詩(shī)歌，將會(huì)幫助我們更好地了解女性問(wèn)題。

女性主義文學(xué)批評(píng)誕生于二十世紀(jì)六十年代末七十年代初的歐美，至今仍在繼續(xù)發(fā)展。它是以婦女為中心的批評(píng)，其研究對(duì)象包括婦女形象、女性創(chuàng)造和女性閱讀等。它要求以女性的視角對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行全新的解讀，對(duì)男性文學(xué)歪曲婦女形象進(jìn)行批判；它努力發(fā)掘不同于男性的女性文學(xué)傳統(tǒng)，重評(píng)文學(xué)史；它探討文學(xué)中的女性意識(shí)，研究女性特有的寫(xiě)作、表達(dá)方式，關(guān)注女性作家的創(chuàng)作狀況；它聲討男性中心主義傳統(tǒng)文化對(duì)女性創(chuàng)作的壓抑，提倡一種女性主義寫(xiě)作方式。女性主義批評(píng)在發(fā)展過(guò)程中廣泛改造和吸收了在當(dāng)代西方影響很大的新馬克思主義、精神分析、解構(gòu)主義、新歷史主義等批評(píng)的思路與方法，體現(xiàn)了它的開(kāi)放性，增強(qiáng)了它對(duì)父權(quán)中心文化的顛覆性（朱，342）。

二十世紀(jì)七十年代是女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的第二次浪潮，也是見(jiàn)證婦女解放運(yùn)動(dòng)的重要十年。在這十幾年間，大量的女性作家、女性學(xué)者以及女權(quán)運(yùn)動(dòng)者紛紛涌現(xiàn)。她們通過(guò)這次運(yùn)動(dòng)發(fā)表自己的主張，并且運(yùn)用文字的力量來(lái)表達(dá)自己的心聲。她們緊密聯(lián)合起來(lái)，共同反對(duì)詆毀、壓迫女性的父權(quán)制。她們不僅鼓勵(lì)婦女改變其作為傳統(tǒng)的女兒、妻子、母親的角色，還創(chuàng)作了大量的探討婚姻的困惑、矛盾及瓦解的作品。她們渴望從父權(quán)社會(huì)的陰影中走出，表達(dá)自己衷心的愿望，并與父權(quán)社會(huì)固有的女性形象做斗爭(zhēng)，力求創(chuàng)立新時(shí)代的婦女形象。因此，寫(xiě)作和文字就成為了她們發(fā)泄情感和思想的方式（孫，2）。

艾瑞卡·瓊就是她們其中的一員。她通過(guò)寫(xiě)作來(lái)表達(dá)自己對(duì)父權(quán)制的不滿以及從家庭的束縛中擺脫出來(lái)的愿望。她的女權(quán)思想不是空穴來(lái)風(fēng)，而是受家庭、教育和婚姻的影響，這些因素在其女權(quán)主義寫(xiě)作中扮演著重要的角色。

艾瑞卡·瓊的女權(quán)思想最初是受到母親的影響。艾瑞卡的母親曾經(jīng)是美國(guó)十九世紀(jì)三十年代婦女參政議政和廢奴主義運(yùn)動(dòng)的一員，她把自己全部的生活都奉獻(xiàn)在了爭(zhēng)取民主平等上。這帶給了艾瑞卡極大的影響。艾瑞卡本人回憶到：“我關(guān)于母親最深刻的記憶就是她總是很憤怒，她的憤怒和沮喪激發(fā)了我的女權(quán)主義思想和寫(xiě)作，我渴望超越她，我也害怕我會(huì)太像她（孫，8）。”家庭生活的影響成了艾瑞卡·瓊寫(xiě)作的關(guān)鍵因素。此外，她所接受的教育和她的婚姻也影響了她的寫(xiě)作。在攻讀大學(xué)期間，艾瑞卡發(fā)現(xiàn)文學(xué)課上學(xué)習(xí)的所有的文學(xué)作品都來(lái)自于男性，還有一位批評(píng)家曾在她的文學(xué)課上聲稱(chēng)：“女人不應(yīng)該成為作家（孫，9）。”在大學(xué)期間的經(jīng)歷讓她意識(shí)到是時(shí)候該聽(tīng)到女性的聲音了。此外，艾瑞卡·瓊一生有過(guò)四次婚姻，她在這幾次婚姻中得到了成長(zhǎng)，婚姻生活也給她提供了許多寫(xiě)作素材，讓她成為了一名女權(quán)主義作家（孫，51）。

二、“How You Get Born”中的女性意識(shí)

女性意識(shí)是指女性對(duì)自身作為人，尤其是女人的價(jià)值的體驗(yàn)和醒悟。對(duì)于男權(quán)社會(huì)，其表現(xiàn)為拒絕接受男性社會(huì)對(duì)女性的傳統(tǒng)定義，以及對(duì)男性權(quán)力的質(zhì)疑和顛覆；同時(shí)，又表現(xiàn)為關(guān)注女性的生存狀況，審視女性心理情感和表達(dá)女性生命體驗(yàn)（baike.baidu. com）。在女性文學(xué)中，女性作家以自己獨(dú)特的審美視角對(duì)社會(huì)人生、女性生活以及女性?xún)?nèi)心世界的獨(dú)特感受與把握，是女性作家自我意識(shí)的流露和表現(xiàn)。

艾瑞卡·瓊用自己的寫(xiě)作為婦女正聲，在“How You Get Born”一詩(shī)中，作者用了第二人稱(chēng)“你”，從一個(gè)未出生的孩子的獨(dú)特視角，側(cè)面刻畫(huà)了一位懷有身孕卻渴望從家庭束縛中擺脫出來(lái)的女性形象，詩(shī)里女主人公的女性意識(shí)以及作者的女性意識(shí)都油然而生。在這首詩(shī)中，一位女性躺在客廳黑色的長(zhǎng)沙發(fā)上，聽(tīng)著墻上鐘表的“滴答”聲，仿佛在說(shuō)：“孤寂、孤寂。”她蜷縮在沙發(fā)里，想象著自己肚子里孩子的雙手和雙眼，但是轉(zhuǎn)眼間她驚醒了，她在顫抖，她還無(wú)法接受孩子的到來(lái)。

在父權(quán)制社會(huì)中，女性一致都被視作“他者”，被邊緣化。法國(guó)女權(quán)作家西蒙·波伏娃（1908-1986）出版于1949年的著作《第二性》，主要討論婦女的生存狀況，探討了女性的生活和地位，研究女性的身心狀況于生存處境，分析了男權(quán)社會(huì)中女性作為男性之“他者”的處境，指出女人是附屬于男人的，是與主要者（男性）相對(duì)的次要者，是客體，是他者。波伏娃認(rèn)為男權(quán)社會(huì)剝奪了女性的經(jīng)濟(jì)地位和話語(yǔ)權(quán)，使女性不得不依賴(lài)于男性，為了生存她們?nèi)ミm應(yīng)男性的一切愛(ài)好和習(xí)慣，成為男性把玩和欣賞的對(duì)象，放棄了作為人的獨(dú)立自主性，從而成為附屬于男性而存在的第二性。詩(shī)中有男性暴力的蛛絲馬跡：“Meanwhile unborn，you wait in a heavy rainsoaked cloud for your father’s thunderbolt.”孩子應(yīng)該是夫妻愛(ài)情的結(jié)晶，可詩(shī)中的男女卻毫無(wú)愛(ài)情可言。丈夫始終壓迫著妻子，讓作為女性的妻子毫無(wú)人的獨(dú)立自主性，讓她成為他的附屬品，為所欲為。

而詩(shī)中的女性卻是一位不甘屈服于丈夫的妻子，她也有自己獨(dú)立的思想，她不想做婚姻生活的犧牲品，而是想獨(dú)立于丈夫，擺脫男權(quán)制話語(yǔ)的捆綁。從詩(shī)的第四行和第五行可看出其女性意識(shí)的覺(jué)醒：“In the living room，the black couch swallows her.She trusts it more than men.”倚靠在沙發(fā)里的感覺(jué)都要比依靠男人更可信。她不再依附于男性，而是有了獨(dú)立的思想。在第八行和第九行提到：“She doesn’t yet know you，so how can she love you？”她其實(shí)無(wú)法接受孩子的到來(lái)，總覺(jué)得著孩子像是一個(gè)幻影。但是最后：“She opens her legs to your coming.”又表明她雖想擺脫婚姻生活的枷鎖，但是卻也勇敢地接受了成為母親的角色，這將是一種全新的角色，它意味著女性肩上更重的責(zé)任，意味著女性更要為自己做打算，為實(shí)現(xiàn)自我而斗爭(zhēng)。

三、結(jié)語(yǔ)

二十世紀(jì)七十年代女權(quán)運(yùn)動(dòng)第二次浪潮以及一大批女性作家、女性學(xué)者以及女權(quán)運(yùn)動(dòng)者的涌現(xiàn)，推動(dòng)了世界對(duì)女性文學(xué)的興趣和認(rèn)識(shí)。因此，更多的女權(quán)主義文學(xué)作品出現(xiàn)在文學(xué)市場(chǎng)上，挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)文學(xué)模式。它們中的許多作品反映了那個(gè)時(shí)代社會(huì)的變遷，尤其反映了對(duì)女性在社會(huì)和家庭地位上的思考。女權(quán)主義的積極意義在于通過(guò)文學(xué)的形式和對(duì)社會(huì)的改良，形成了對(duì)傳統(tǒng)男權(quán)文化的強(qiáng)大的批判張力和沖擊力（孫，53）。

艾瑞卡·瓊是美國(guó)二十世紀(jì)七十年代涌現(xiàn)出的典型的女權(quán)主義作家之一，其作品從女性情欲、女性成長(zhǎng)等方面揭示了女性生活變化的不同側(cè)面。艾瑞卡·瓊的作品包括了婦女解放運(yùn)動(dòng)和挑戰(zhàn)女性定義的深刻政治內(nèi)涵。本文探討了艾瑞卡·瓊個(gè)人的女權(quán)主義思想和精神以及在“How You Get Born”一詩(shī)中的體現(xiàn)。“How You Get Born”一詩(shī)雖篇幅短小，但蘊(yùn)含豐富的女性主義色彩。詩(shī)人以女性腹中的孩子為敘述口吻，從側(cè)面刻畫(huà)一位渴望自由，渴望掙脫婚姻牢籠的女性形象，為解讀女性問(wèn)題提供了自己的視角。

［1］孫兵.讓自由展翅高飛——論艾瑞卡·瓊的小說(shuō)《怕飛》中的女權(quán)主義思想［D］.吉林大學(xué)，2004.

［2］朱立元.當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰?版［M］.華東師范大學(xué)出版社，2005

［3］http://baike.baidu.com/link？url=EsCYpwiIvPm0oS0S7Glwd282Yzy7 ioWyar782vJl0zK5CKMNrLTI22yHqWYqMdbkXKHbgHtUZwRYAn-WzoNpg_

［4］https：//en.wikipedia.org/wiki/Erica_Jong

I210

A

1671-864X（2016）08-0017-02

胡文莉（1992-）女，漢族，四川省瀘州市敘永縣人，新疆大學(xué)在讀研究生，研究方向：英美文學(xué)方向。