探討東莞城市聲景傳播的可行性

袁震宇，朱立源，王雪瑩

（東莞職業技術學院，廣東東莞 523000）

一、被忽視的聲景

聲音作為傳播中的主要媒介，是傳播學研究中的一個重要議題。以聲音媒介為基礎，如語言、音樂、廣播、電視、電影等為對象的傳播研究并不在少數[1]。在國內新媒體領域的快速發展背景下，以聲音為主要媒介的媒體也在不斷擴展，例如播客、有聲小說、網絡電臺等，都受到大眾的喜愛。然而，盡管聲音在傳播學中的重要性不容忽視，聲景這一特殊的聲音媒介在國內的研究關注度卻相對較低。

聲景（Soundscape）這一概念由加拿大作曲家薛佛（R.Murray Schafer）在20世紀60年代提出，也被稱為聲音景觀或音風景。薛佛將聲景定義為“自然聲環境和人為聲環境的組合”，是聲音生態學的研究內容[2]。國際標準化組織（ISO）將聲景定義為“在特定場景下，個體、群體或社區所感知、體驗或理解的聲環境”。聲音生態學主要研究聲音與自然、社會之間的關系。聲景研究的目的在于打破視覺主導的認知模式，關注生活中被忽視的聲音，探索聲音與環境、社會、歷史、文化的關系。聲景研究方法包括實地錄音、聲音地圖和聲音漫步等。這些方法有助于記錄、傳播和再創作聲音景觀，為城市規劃、文化保護、文化傳承和藝術創作提供參考[3]。

從20世紀60年代至今，聲景研究的理論已經在半個世紀的時間內得到了豐富。薛佛于1975年啟動了研究歐陸聲音生態的項目，收集歐洲城市的聲景材料。隨后，歐美國家也陸續建立聲音博物館和聲音地圖以保存大量聲景資料。在亞洲，日本于1993年建立了“聲景觀”項目，將聲音生態學的研究引入亞洲視野。如今，我們可以在全球聲音地圖Radio Aporee等網站上收聽世界各地的獨特聲音風景。聲景研究也逐漸在全球范圍內流行[4]。

近二十年來，國內對聲景的研究和項目也開始發展。一些依托聲景呈現的平臺也開始出現，較為熱門的耳聆網和鄉音苑網建立了聲音地圖。前者大多依靠網絡用戶群體自行錄音并上傳，收集地方環境音素材。后者同樣也是依靠網絡用戶群體自行錄音并上傳，但更多地偏向地方鄉音的素材，旨在保存與記錄國內方言的聲景素材。盡管兩個平臺對國內聲景的保存和記錄起到了重要作用，也試圖喚醒人們傳承聲景的意識，但也無法讓其保存的聲景素材得到更好傳播，素材的數量也相對較少。這或許是由于國內對聲景的研究和討論相對較少，聲景未能獲得更大的關注，因而傳播有限。

近年來，隨著國家對大灣區建設的大量政策投入，位于大灣區核心地帶的東莞市因經濟的高速發展迅速崛起為新一線城市。東莞以發達的制造業聞名世界，被譽為“世界工廠”，成為國內極具活力和創新能力的城市之一，常住人口也已突破一千萬。與經濟發展同步，東莞政府也開始重視城市文化建設。目前，東莞政府已經啟動了“文化強市”的戰略部署，建設了許多文化設施，并舉辦了大型文化活動[5]。聲景作為聲音生態學的一部分，對城市文化乃至社會有著非常重要的影響。但東莞在推進城市文化建設的同時，卻忽視了對城市聲景的保護。

隨著外來人口的增長和城市化的發展，東莞的城市聲景組成也經歷了巨大的變化。許多本應被記錄的城市聲景已經隨城市化進程而消失，東莞本土的鄉音也因外來人口的增長而逐漸趨向同質化。這種現象引發了重要的反思：在城市文化建設的過程中，我們是否也應關注城市聲景的發展與保護？能否通過傳播的方式讓更多人了解并重視被忽視的聲景？我們在探討東莞城市文化建設中，是否可以通過城市聲景的傳播開辟新途徑？

二、東莞城市聲景傳播的現狀

在東莞這座工業化城市里，有一個“聲音圖書館”。聲音圖書館創辦于2015年，專門進行音樂書刊發行、音樂活動策劃、聲音文創設計、音頻設備研究的工作。聲音圖書館不是傳統意義上的圖書館，但非常類似。它的線下聲音體驗空間內陳列著東莞數量最多的黑膠唱片和CD，還展示了他們自行研發的各類音頻設備和自行發行的音樂雜志。2020年，聲音圖書館與東莞市委宣傳部合作，開始對東莞城市白噪音進行探索和采錄工作。聲音圖書館的創始人任峰及其團隊選定了東莞多個具有代表性的地點，著手進行城市白噪音的采集。在聲音圖書館的官方網站上，他們自稱為“聲音捕手”。為了采集城市特有的聲音，如鳥叫聲、虎門大橋下的海浪聲、大嶺山森林公園的泉水聲、城市街道的人群聲、同沙水庫的蟲鳴、華陽湖邊風吹芭蕉林的聲音等，他們甚至嘗試過凌晨四點起床進行錄音。

聲音圖書館收集了屬于東莞的城市白噪音之后，定期組織線下活動，讓市民聚集在一起聆聽、感受和想象這些聲音。這些白噪音也被東莞報業集團收錄進其旗下的“i東莞”App中的“聽東莞”欄目，使東莞市民能夠在家中通過手機聽到東莞代表性地點的白噪音。這樣的企劃可視為東莞在城市聲景傳播方面的一個經典案例，代表了民間組織、官方機構和傳媒機構三方渠道共同推動城市聲景傳播的成功合作。這個企劃在城市聲景保護方面取得了成功，但遺憾的是，此后無論是民間組織、官方機構還是傳媒機構，都未再組織過類似規模的企劃。

本文針對東莞城市聲景傳播的可行性，對東莞市內常住人口進行了300份問卷調查。調查結果顯示，只有近三成的人聽過或接觸過城市聲景及其衍生產品，對于東莞本土的聲音圖書館，僅有一成的人有所了解。其中，真正親身到聲音圖書館實地了解的人數更是寥寥無幾，更不用說對“東莞白噪音采集”企劃有深入認識。這從側面反映出，盡管聲音圖書館在聲音的多元開拓方面值得贊賞，但其在社會上的傳播仍然十分有限。即使問卷調查樣本僅有300份，也反映出城市聲景在東莞本土的傳播現狀是相當有限。

三、東莞城市聲景傳播的現實困境

在討論城市聲景傳播對于東莞城市文化建設的可行性之前，我們需要先深入了解東莞城市聲景的傳播現狀，并分析其在當前環境下面臨的現實困境。為此，我們必須回歸到東莞本土本身，從本地的特色和實際情況出發，綜合考慮城市聲景在傳播方面的挑戰和限制。

（一）聲景傳播理念的落后

自互聯網的誕生以來，傳播環境經歷了持續的變化。我們從“文字時代”過渡到“讀圖時代”，然后進入了以流媒體平臺為主導的“視頻時代”，并最終到達了如今短視頻平臺盛行的時代。在這個變化中，大眾獲取信息的速度變得越來越快。我們已經進入了一個“快節奏”的時代。在目前的傳播環境中，大眾已習慣于在最短的時間內獲取最多的信息。盡管如此，聲音傳播作為一種古老的傳播形式，仍在電臺、播客和音樂等媒體中保留著其純粹的聲音信息流。然而，在以圖像和視頻為主導的視覺傳播環境中，聲音傳播的頻率相比之下顯得較低。因此，聲景這一概念也逐漸從大眾視野中淡出。

聲景這一概念在現有的大眾傳播環境中相對陌生。這種陌生感不僅是因為聲音傳播在當前環境中的弱化，而且聲景本身吸引力也在減弱。此外，國內在聲景傳播理念方面相對落后，導致對聲景的傳播并未產生積極效果。這個問題不僅存在于東莞，而且在北京、上海、廣州等有成功城市聲景案例的大城市中，情況也是如此。

目前，國內城市在聲景傳播方面普遍存在三個問題。首先，宣傳意識不強。城市的宣傳部門對聲景的重視程度不足，未將其作為城市形象建設和發展規劃的一部分，并且缺乏有效的宣傳策略。其次，缺乏長遠規劃。大多數城市對聲景的規劃不夠深入，甚至缺乏具體的聲景規劃，導致許多聲景項目最終擱淺。最后，傳播形式單一。盡管有些城市相對重視聲景傳播，但往往只局限于在官方平臺發布聲音素材，忽視了多樣化的宣傳和推廣方式，從而導致聲景傳播效果不佳。聲景是一個整體性和系統性的概念，其傳播過程需要綜合考慮多種因素。目前，東莞也普遍存在這些問題。

（二）城市化進展加快的影響

改革開放以來，東莞從一個小縣城發展成為如今的新一線城市，城市化進展十分迅速。根據東莞市統計局的數據顯示，截至2021年底，東莞市的常住人口達到1 053.68萬人。值得注意的是，外來人口高達775.07萬，而本地戶籍人口僅有278.61萬。這意味著外來人口的占比達到了73.6%，居全國首位。相比之下，外來人口占比排名第二的城市深圳，其外來人口占比為64.5%。東莞之所以能夠經濟飛速發展并成為“新一線城市”，與其龐大的外來人口基數密不可分。雖然這些外來人口中大多數是來東莞工作的人，畢竟東莞是一個工業化城市，享有“世界工廠”的美譽。但作為東莞極為重要的社會群體，他們確實為東莞的建設和發展做出了巨大貢獻。東莞政府早在2007年就提出用“新莞人”這一稱謂來稱呼東莞的外來人口，表達了對外來人口的尊重和感激。

作為一座典型的移民城市，東莞在過去的改革開放過程中，憑借自身的實力和魅力吸引了大量外來人口留在東莞并扎根于此。這一人口流動對東莞本土聲景，尤其是東莞話的構成，產生了顯著影響。東莞話屬于粵語莞寶片，以莞城話為標準。雖然東莞與廣州毗鄰，但東莞話在文字詞語和發音上都與以廣州話為標準的粵語有所不同，導致操廣州話的廣州人與操東莞話的東莞人在溝通上可能存在一定難度。隨著外來人口的增多，本土文化與外來文化的相互交融，東莞話在傳播上發生了巨大變化，包括詞匯的融合、普通話的普及、傳統方言的傳承缺失以及環境的變化，導致精通純正東莞話的人數逐漸減少。

隨著城市化進程的加快，東莞的高樓大廈越建越多，而傳統建筑則日漸減少。這一變化導致東莞本土的許多發聲場所逐漸消失。例如，東莞舊市區的振華路一帶，從古代到近代一直是東莞最繁華的地區，擁有許多歷史文化遺跡。然而，隨著城市化的推進，振華路不斷經歷拆遷和翻新，導致許多古跡不復存在。其中，157年歷史的清代園林、被譽為東莞四大名園之一的道生園在2013年被拆除。東莞本土的鄉音方言是城市聲景的重要組成部分，傳統建筑作為其發聲場所同樣不可或缺。然而，隨著城市化的快速發展，我們不禁要反思：在城市經濟發展和人口增長的過程中，我們是否也在本土文化上損失了許多寶貴的元素？這種損失是否值得我們在東莞城市文化建設中進行深思和審視？這一點應該成為東莞城市文化建設的重要考慮因素。

（三）三方渠道傳播的不通暢

20世紀60年代，日本的Asahi Sonopresse與中國香港觀光局合作發行了一套名為《Sounds Of Hong Kong》的有聲宣傳冊作為旅行紀念品。這套宣傳冊中含有4張七寸薄膜唱片，不僅介紹了中國香港的本土文化特色，而且還錄制了當時多樣的城市聲景素材。例如，街頭賣荔枝的吆喝聲、漁船上炸魚的聲響等。這些聲音成為有趣的城市聲景衍生物，為來訪的旅客提供了一份珍貴的聲景紀念。2005年，國內藝術家秦思源發起了“都市發聲”計劃，與國內外藝術家合作，旨在收集和保存北京、上海、重慶、廣州等城市的聲響。秦思源構建的這個龐大的城市聲音博物館非常成功，引起了廣泛的新聞報道，進一步擴大了人們對城市聲景的關注和理解。

縱觀國內外對城市聲景進行探索、研究與傳播，我們可以發現，成功的城市聲景案例往往依賴于“官方機構、民間組織、媒體機構”三方渠道的共同合作與傳播。有效的傳播不僅需要打通這三方渠道，而且需要確保三者之間有良好的溝通和深度合作。正如前文提到的“聲音圖書館”案例，雖然涉及“官方機構、民間組織、媒體機構”三方的合作，但實際操作中存在一些問題。官方機構在牽頭下達命令，民間組織負責執行城市聲景的采集，而媒體機構則承擔傳播的角色。表面上看，分工似乎有序，但實際上三者之間缺乏必要的溝通和深度合作。這種不暢通的合作機制導致了本土聲景未能得到廣泛的傳播與認知。

四、東莞城市聲景傳播的路徑探尋

在本研究開始之前，筆者對東莞市居民關于城市聲景的認知進行了300份問卷調查。調查結果顯示，參與問卷的人群中有13%是本地人，而87%是來自外地人。這基本符合東莞常住人口的結構。在調查之前，只有27.3%的受訪者了解過城市聲景，反映出城市聲景概念在普通人群中的認知缺失。然而，經過筆者簡單介紹城市聲景的概念并提供具體案例后，大多數受訪者對城市聲景表現出濃厚的興趣。在隨后的調查中，針對“您認為對于東莞的城市文化建設，城市聲景的傳播是否是一個必要手段”這一問題，高達97.33%的受訪者認為這是必要的。這一結果不僅體現了城市聲景概念在普通大眾心理上的有效認同，而且也表明了城市聲景在東莞城市文化建設中潛在可行性和重要性。

調查顯示，71.6%的受訪者認為目前東莞本土的城市聲景傳播效果一般，表明像“聲音圖書館”這樣的項目并未產生較大的影響，反映了城市聲景傳播在東莞仍然面臨挑戰，需要更有效的傳播策略。我們要改善這一情況，關鍵在于“官方機構、民間組織、媒體機構”三方渠道的有效合作與溝通。盡管這三方各有不同的功能定位和傳播手段，但除了在各自領域內努力外，還需要加強彼此間的交流和協作。在問卷調查中，我們還探討了哪一種渠道最適合進行城市聲景的傳播。結果顯示，21.33%的受訪者認為官方機構最合適，13.33%認為應該由民間組織來承擔，而65.33%的人認為媒體更適合這一角色。這一結果表明，雖然多數人傾向于通過媒體機構進行城市聲景的傳播，但實際上需要三方的共同努力。根據這一調查結果，我們對于城市聲景在東莞城市文化建設中的可行性提出了思考，我們需要探索相應的優化策略，確保城市聲景傳播的有效性和廣泛性。

在當今社會，我們正處于一個“融媒體”的時代。在互聯網的高速發展背景下，傳統媒體如電視、報紙和廣播獲得了新的活力。同時，隨著新媒體相互融合、互補短板。在這個融媒體時代，媒體機構無疑成為城市聲景傳播的重要力量，但這也離不開官方機構的支持和引導。如果東莞市希望其城市聲景能夠長久發展，并對城市文化建設產生積極影響，那么官方機構在其中扮演的牽頭角色是不可或缺的。政府應該通過相關政策扶持城市聲景的發展，促進傳統媒體、新媒體與官方機構三者之間的協作與通暢。此外，官方機構還應該深度挖掘和支持像“聲音圖書館”這樣的民間組織，進一步加強與民間組織的合作。官方機構通過依靠民間組織的力量，建立專門的隊伍來采集本土聲景素材，豐富城市聲景素材的數據庫，為城市聲景的建設做好充分準備。

城市聲景是城市文化的重要組成部分，與城市的景觀和文化底蘊緊密相連。它不僅與城市的形態和歷史文化密切相關，而且影響著居民的生活質量和幸福感。因此，在城市聲景建設中，我們應重點關注本土城市聲景的保護和發展。本土城市聲景與市民的日常生活緊密相連，涵蓋了如傳統建筑的環境聲音、地方方言、城市白噪音等元素。因此，官方機構在考慮城市聲景傳播的可行性時，還應著重關注本土城市聲景的建設。重視和推廣本土城市聲景，不僅有助于保護和傳承當地文化，而且能讓更多的人了解和認識本土文化。

為了推廣本土城市聲景，我們可以采用多種方式，如結合地景和聲景的地標建筑建設、聲音博物館的建立等，輔以媒體組織的支持，能夠有效促進公眾對城市聲景的認識和理解。我們通過“官方機構、民間組織、媒體”三方渠道的共同傳播，無論是東莞傳統建筑的環境聲、城市的白噪音，還是本地方言，都能喚醒人們對本土文化的認同與傳承。因此，城市聲景的傳播應被視作城市文化建設的一種重要手段。

綜上所述，城市聲景的建設和管理是城市管理的一個重要課題。在城市聲景建設方面，官方機構不僅應考慮聲景的可行性和實用性，而且應重點關注聲景的具體建設，通過多樣化的方式推廣本土城市聲景，增強公眾對城市聲景的了解，有助于本土文化的傳承和發展。因此，政府和社會各界應共同努力，搭建起“官方機構、民間組織、媒體機構”三方渠道，擴大城市聲景的傳播范圍，促進其全面發展，推動東莞城市文化建設進一步發展。

五、結束語

隨著國家大力推進大灣區建設，位于大灣區核心位置的東莞已經獲得了經濟發展的認可。然而，在城市文化建設方面，東莞仍在探索道路上。在文化傳承和保護的過程中，多角度的考慮至關重要，其中喚醒聲音景觀意識就是一個可以提升城市生活質量和居民幸福度的重要手段。與視覺景觀改造不同，聲音景觀提供了城市文化建設的一種新穎形式。東莞要建立并保護聲音景觀的記錄，推動本土聲音景觀的發展，并打通“官方機構、民間組織、媒體機構”三方渠道，以擴大聲音景觀的傳播和影響力。這不僅為城市發展史保留了聲音的記憶，而且能通過聲音構建對城市歷史的幻想，促進城市文化的發展。聽覺是人類與生俱來的感官之一，因此，重新喚醒公眾對聲景的認識，并持續記錄下東莞的城市聲景，將成為促進城市文化傳承的重要途徑。