“健康湖南”視域下湖湘仲景文化的品牌構建

王琦威 李帥軍 陸文洪

隨著“健康湖南”戰(zhàn)略的制定和落實,湖湘中醫(yī)藥文化建設迎來了新的發(fā)展浪潮。中醫(yī)藥文化的發(fā)展和弘揚應遵循新的政策與方向,仲景文化作為中醫(yī)藥文化組成部分之一,有其獨有的內(nèi)涵和特色,有必要研究基于人民健康的精準傳播路徑,構建獨特的湖湘仲景文化品牌,為“健康湖南”的中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)揮重要作用。因此,我們對湖湘仲景文化的內(nèi)涵、發(fā)展現(xiàn)狀及品牌構建對策進行了思考與實踐研究。

一、湖湘仲景文化的內(nèi)涵與價值

仲景文化因其復雜多元性,很難形成統(tǒng)一規(guī)范的認識。可基本概括為:仲景及其學術思想為基礎所形成的特有的醫(yī)療文化模式以及由這種模式發(fā)展而形成的各種物質(zhì)和精神成果的總和。包含仲景的中和思想與醫(yī)學理論、哲學思想與辨證理論、治未病思想與養(yǎng)生理論以及這三個方面所蘊含的文化內(nèi)涵[1]。

仲景文化蘊含著豐富的醫(yī)學價值和人文價值,傳承好、發(fā)展好以仲景文化為代表的中醫(yī)藥文化是新時代賦予我們的重大責任。仲景文化融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于自身發(fā)展,已經(jīng)成為博大精深的中醫(yī)藥文化的重要組成部分,而其理念、診療法則和技術又充實和豐富了中國傳統(tǒng)文化的血脈,成為具有原創(chuàng)思維的醫(yī)藥衛(wèi)生資源和文化資源,其獨特的魅力和優(yōu)勢集中體現(xiàn)在仲景文化的核心價值,即注重整體、辨證論治的思維診療模式和精益求精、銳意創(chuàng)新的醫(yī)學發(fā)展觀。這些核心價值觀集中體現(xiàn)了中華文明注重整體、講求平衡、強調(diào)個人道德修養(yǎng)等特有的哲學思維和價值理念,是科學和文化相結合的歷史產(chǎn)物[2]。

二、湖湘仲景文化的發(fā)展與現(xiàn)狀

張仲景一生追求“勤求古訓,博采眾方”,寫出了不朽傳世名著《傷寒雜病論》。彰顯了懸壺濟世的仁愛之心、普救眾生疾苦的醫(yī)德、勤求古訓的醫(yī)學志向、博覽各家之長的醫(yī)療水平。此書開辨證論治之先河,成為中醫(yī)學的精髓所在,理、法、方、藥俱全,涵蓋了臨床醫(yī)學、預防醫(yī)學、康復學、營養(yǎng)學多個醫(yī)學領域,是我國最早的理論聯(lián)系實際的臨床診療專書,形成了獨特的中醫(yī)學思想體系,極大地推動和發(fā)展了后世醫(yī)學,故享有“經(jīng)方之祖”和“萬世醫(yī)宗”之盛名美譽。時至今日,仲景學術思想及其經(jīng)典著作仍盛行于日本等國,仲景文化因獨特的國際影響力,成為祖國醫(yī)學寶庫中的閃亮明珠,被歷代中醫(yī)研習者追隨力薦,可謂“道經(jīng)千載更光輝”。但目前中醫(yī)藥和仲景文化譯語話語權在國際上影響甚微,相關理論與實踐成果有待進一步宣揚和拓展[3]。

當前仲景文化的發(fā)展構成“北南陽,南長沙”的文化格局,兩者交相輝應,相容互促。河南省南陽市擁有諸多仲景文化標識,如南陽市的醫(yī)圣祠、張仲景畫像或雕塑、張仲景中醫(yī)院、仲景堂、南陽中醫(yī)藥學校、張仲景研究院等。許多中醫(yī)藥高校通過建設仲景校園文化廣場、仲景文化館、仲景文化藝術節(jié)[4],仲景特色文化專題講座等措施,讓中醫(yī)藥文化傳播行動走進仲景故里[5],不僅弘揚傳承了仲景文化,更是給中醫(yī)學子帶來了文化熏陶。

三湘大地,名醫(yī)迭起,其學術思想深受仲景文化的影響,逐漸凝結成湖湘中醫(yī)仲景文化的代表思想。如“湖湘五老”聲名鵲起,名揚全國[6]。其中李聰甫精研脾胃理論,倡“形神學說為指導、脾胃學說為樞紐”的整體論;劉炳凡則深究醫(yī)理,“開建國以來研究脾胃學之先河”。時至今日,國醫(yī)大師劉祖怡的雜病調(diào)中思想,孫光榮的中和學術思想,熊繼柏的“熟讀經(jīng)典,立足臨床,用經(jīng)典指導臨床”的知行合一中醫(yī)治學觀,皆契合仲景文化核心思想,更是“傳承精華,守正創(chuàng)新”的鮮明體現(xiàn),構建了湖湘中醫(yī)文化的核心內(nèi)涵。

湖南省中醫(yī)院有“湖湘中醫(yī)發(fā)祥地”和“醫(yī)圣故址”之美譽,更是仲景文化的傳承之地。近年來,湖南省中醫(yī)院逐步而深刻地認識到文化建設的重要性及傳承發(fā)展仲景文化的責任性。我們理應憑借仲景行醫(yī)著述的文化歷史優(yōu)勢,大力弘揚中醫(yī)藥文化,突出中醫(yī)藥特色,在核心價值中弘揚仲景精神,用博大的醫(yī)圣思想鑄造中醫(yī)藥文化[7]。2018年,湖南省中醫(yī)院建成仲景文化廣場及落成張仲景雕像,隨后并舉辦首屆醫(yī)圣文化節(jié),完成多期湖湘仲景文化沙龍講座,舉辦仲景文化論壇,在視覺識別系統(tǒng)中彰顯中醫(yī)藥元素,院內(nèi)逐漸形成了“承仲景之志,精耕博采;行醫(yī)圣之風,仁濟于人”的仲景文化氛圍。2019年10月,湖南省中醫(yī)院聘任國醫(yī)大師孫光榮為“文化建設總指導”,他強調(diào)中醫(yī)藥文化建設的重要性,要傳承中醫(yī)精魂,充分發(fā)揚醫(yī)圣文化。當前,仲景文化的院內(nèi)氛圍逐漸濃烈,但對外的影響不夠深遠,仍需政府、企業(yè)、醫(yī)院多方協(xié)作,共同發(fā)展挖掘這一歷史文化寶藏,為弘揚中醫(yī)藥文化,振興中醫(yī)藥文化自信貢獻力量。

三、湖湘仲景文化品牌的構建

《健康湖南“十四五”建設規(guī)劃》指出:“要加強中醫(yī)藥人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新,搭建多層級的中醫(yī)藥傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)平臺,實施中醫(yī)藥高層次人才、特色人才、基層人才、中醫(yī)藥師承和“西學中”重大人才培養(yǎng)專項。”仲景文化思想是中醫(yī)藥人才形成中醫(yī)臨床思維的重要資源,其彰顯的德育價值也是培養(yǎng)優(yōu)秀中醫(yī)傳承人的重要理論依據(jù)。任何事物的發(fā)生發(fā)展都由內(nèi)在因素、外部條件綜合決定,湖湘仲景文化品牌的構建也受內(nèi)因、外因的影響。基于湖湘仲景文化的目前發(fā)展現(xiàn)狀,筆者認為:通過守正內(nèi)因,創(chuàng)新外因,是構建仲景文化品牌的必經(jīng)之路。

(一)守正內(nèi)因

“精神內(nèi)守,病安從來”,內(nèi)因即自身因素,加強自我修為,也就是仲景文化的湖湘基因,亟待中醫(yī)藥人自身去挖掘,傳承和振興仲景文化是每一位湖湘中醫(yī)人的職責。筆者認為應從以下方面著手。

1.學經(jīng)典多臨床

“唯有源頭活水來”,《傷寒雜病論》作為仲景文化的核心載體,蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,唯有熟讀經(jīng)典,才能了解仲景文化的精神內(nèi)核。通過學習中醫(yī)經(jīng)典,深度挖掘臨床使用價值。應堅持定期舉辦湖湘仲景文化大講堂、湖湘仲景文化沙龍講座,仲景文化論壇研修班等活動。并通過互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院平臺實現(xiàn)組建線上虛擬仲景文化學院,以仲景學堂為載體,全面提升中醫(yī)學子的理論基礎及道德修養(yǎng)。國醫(yī)大師熊繼柏有言“中醫(yī)的生命力在于臨床”,只有熟讀經(jīng)典,博極醫(yī)源,認真繼承經(jīng)典理論,重視名老中醫(yī)經(jīng)驗,古為今用,博采眾方,才能用好經(jīng)典指導臨床實踐。故可說,繼承經(jīng)典是基礎,臨床應用是歸宿。

2.拜仲景跟名師

2021年,國務院辦公廳印發(fā)《關于加快中醫(yī)藥特色發(fā)展的若干政策措施》中明確強調(diào):“堅持發(fā)展中醫(yī)藥師承教育”,將師承教育貫串臨床實踐教學全過程。中醫(yī)作為一門實踐性非常強的學科,有許多獨到的診療手段,也存在不同的學術流派,因此,跟對名師固然重要,有針對性地指點迷津,才能引入中醫(yī)之門。過去名老中醫(yī)門庭收徒,都必須“拜仲景行師禮”,現(xiàn)在的碩士生、博士生也應吸取師帶徒的模式。“拜仲景行師禮”不單是仲景文化傳承表象,更為激勵中醫(yī)人矢志岐黃,精研醫(yī)術,濟世救民,讓中醫(yī)藥文化源遠流長。尊師重道,提升醫(yī)學生人文素質(zhì)[8],才能成就有品格有素養(yǎng)的中醫(yī)人才,通過弘揚傳承仲景文化,實施以文育人工程[9]。應堅持承辦專家學術交流會,并堅持每年舉辦醫(yī)圣文化節(jié),重視拜師儀式,呼吁遵循中醫(yī)傳承,學習醫(yī)圣醫(yī)術、醫(yī)德。繼承、弘揚應用醫(yī)圣思想,為百姓健康謀福祉,為振興中醫(yī)事業(yè)不懈努力。

(二)創(chuàng)新外因

《健康湖南“十四五”建設規(guī)劃》指出:“要開展‘中醫(yī)藥健康文化傳播行動’等中醫(yī)藥科普教育活動,提高居民中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)”。當前,國家戰(zhàn)略層面高度重視中醫(yī)藥的傳承發(fā)展,中醫(yī)藥事業(yè)迎來了一個新的發(fā)展時期。進一步整理仲景著作,挖掘醫(yī)圣臨床辨治精髓,修繕醫(yī)圣遺跡,弘揚醫(yī)圣精神,使中醫(yī)藥成為群眾促進健康的文化自覺。并通過實施中醫(yī)藥文化傳播行動,打響和擦亮湖湘仲景文化招牌。

1.頂層設計,明確目標

重大戰(zhàn)略決策賦予中醫(yī)藥發(fā)展新使命,早在2016年10月25日,黨中央、國務院印發(fā)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》,將健康中國建設納入國家整體發(fā)展戰(zhàn)略,強調(diào)須充分發(fā)揮中醫(yī)藥獨特優(yōu)勢[10]。南陽是醫(yī)圣生長之地,長沙是其任太守、坐堂行醫(yī)之處,都具有深厚的歷史文化底蘊和濃郁的中醫(yī)氛圍。湖南省中醫(yī)院將仲景文化品牌建設提升到新的歷史高度,并在醫(yī)院“十四五”建設規(guī)劃中指出:仲景文化是根植中醫(yī)藥文化之基石,以中醫(yī)藥文化高地為目標,醫(yī)院將進一步增強仲景文化視覺識別體系。如重新修繕醫(yī)院門診樓,建設長沙仲景展覽館,院史陳列館;還原仲景太守堂、名醫(yī)堂等重要文化標識;逐步建成長沙仲景文化園,形成“一街一廊”“兩館三堂”的布局。

2.拓寬邊界,主動宣傳

湖湘仲景文化需多角度多途徑全方位的宣傳,要成立仲景文化宣講團,主動出擊進行宣傳。這其中包含三方面:其一,宣講團隊要主動宣傳,敢于發(fā)聲,走出去到更大的平臺進行學術思想交流;其二,加大外界媒體宣傳力度。如湖南省中醫(yī)藥管理局聯(lián)合湖南金鷹紀實衛(wèi)視推出的《湖湘名醫(yī)》系列紀錄片、《湖南日報》《三湘都市報》《紅網(wǎng)》《學習強國》等平臺均可廣傳湖湘仲景文化;其三,加強自媒體宣傳力度。如“三微一端”平臺,微信、微博、微視頻和客戶端(抖音號、快手號、今日頭條)等多媒介趣味科普等形式宣傳,亦可以借助“一帶一路”倡議宣傳路徑更為廣泛地傳播仲景文化[11],有利于信息時代加強仲景文化記憶。

3.創(chuàng)“仲景日”,惠民義診

仲景文化是一種職業(yè)道德教育及救死扶傷的人道主義教育,深入基層社區(qū)義診惠民,就是踐行醫(yī)者仁心教育。張仲景任長沙太守之時,眼見瘟疫橫行,礙于官場戒律規(guī)定,一身高超醫(yī)術無用武之地,但太守醫(yī)者仁心,無視戒律所限,擇定每月初一和十五兩天大開衙門,不理政事,坐堂問診,求醫(yī)者絡繹不絕,備受百姓愛戴,人稱“張長沙”。辛丑歲末,向仲景致敬,為百姓造福。在定期舉辦湖湘名醫(yī)大型義診,名醫(yī)來到你身邊等活動的同時,湖南省中醫(yī)院首創(chuàng)省級三甲中醫(yī)院大型常年義診品牌,2021年12月起,將每月的1日和15日定為“仲景日”,每逢仲景日,全院所有科室全天免掛號費,效仿醫(yī)圣張仲景,免費坐堂惠鄉(xiāng)親。湖湘“仲景日”,與醫(yī)圣實現(xiàn)跨越兩千年時空的相契。此舉進一步拉近百姓與中醫(yī)的距離,弘揚了仲景文化思想,唯有醫(yī)者和百姓都信中醫(yī)、用中醫(yī)、愛中醫(yī),才能真正全面實現(xiàn)中醫(yī)藥文化的偉大復興。

四、結語

湖湘仲景文化植根于三湘紅色熱土,在“健康湖南”的征程中具有重要意義。進一步打響湖湘仲景文化品牌,一直是湖南省中醫(yī)院孜孜以求的目標,也是醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展的力量保障。經(jīng)過系列化仲景文化品牌構建,壓實中醫(yī)文化宣傳,可激活中醫(yī)藥文化基因,增進湖湘中醫(yī)人文化自信,提升百姓對中醫(yī)的認可度,讓中醫(yī)惠及更多群眾,助力健康中國。