自媒體時代高職院校道德教育現狀

安俊婷，程訓博

（鹽城工業職業技術學院馬克思主義學院 江蘇 鹽城 224005）

1 自媒體時代的特點

傳統媒體時代以報刊、電視、廣播等作為主要傳播媒介，相應的道德教育也呈現出規范性，有統一的行為標準，統一的價值觀念。但隨著互聯網的快速發展和移動智能終端的廣泛普及，我們進入自媒體時代，信息不再是單方面的被動傳播，而是變為主動式、互動式的交流。中國網民規模快速擴大，各類自媒體賬號也迅速增長，中國互聯網絡信息中心（CNNIC）發布的第52 次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2023 年6 月，我國網民規模達10.79 億人，較2022 年12 月增長1109 萬人，互聯網普及率達76.4%。

1.1 自主性與個性化

在自媒體時代，人人都是新聞傳播者。每個人從旁觀者變為當事人，從傳播的“客體”變為“主體”，不再是被動地接受由專業媒體工作者發出的信息，而是主動地選擇，擁有了更大的自主性；每個人也都可以成為新聞發言人，能夠隨時、隨地、隨心地公開發表自己的觀點和看法，沒有普遍化的標準來界定自媒體。人們常用的微信、抖音等，都是在自主地進行信息的接收和傳播。自媒體時代，人們在獲取信息時，會傾向于選擇自己感興趣的內容，滿足個性化需求。就像有的人對美妝感興趣，那么就可以做一個美妝博主；有的人可能對教育有很好的經驗見解，那么就可以成為一個教育博主。這些新聞和信息都具有鮮明的個性化特點，同時，利用大數據還可以針對用戶的需求和喜好提供個性化的信息服務。

1.2 即時性與交互性

與報紙、電視、新聞網站等傳統媒體從點到面、自上到下的傳播方式不同，自媒體時代實現了從傳播到互播的轉變，具有交叉互播的顯著特征，有其獨有的傳播渠道和傳播實效。自媒體時代信息的傳播是網狀的，每一個人都可以是新聞的產生者、接收者和發送者，各媒體平臺可以實現跨平臺的轉發，信息在整個大的網絡空間交叉互播。同時，自媒體時代信息發布和傳播的準入門檻和技術門檻都不高，缺乏相應規章制度的約束，每個人隨時隨地都可以成為信息的發送者和接收者。傳統媒體時代，新聞信息的傳播離不開記者和媒體，但在自媒體時代，不需要耗費時間奔赴現場，事件發生的現場，每一個人都是記者，可以實時用手機編輯內容和拍攝視頻瞬間上傳到網上，信息的接收者會根據自己的價值觀念和個人喜好對信息進行轉發和評論，從而擴大信息的傳播。

1.3 多元化與碎片化

自媒體時代具有多元化的特點，這個多元不僅包含信息傳播者的多元，也包含信息傳播內容的多元。信息傳播者有文化程度高的，也有文化程度低的；有小學生、大學生，也有老年群體。信息傳播的內容多種多樣，包含政治、經濟、文化、社會等各個方面。大量碎片化的信息在網絡空間中傳播，人們從微博、微信、抖音等網絡自媒體平臺看到自媒體用戶發表的言論和對某一社會事件的看法，這些內容通常都是較為簡短的、零散的、不連貫的，也有可能是片面的或錯誤的，缺乏科學性、系統性和完整性，呈現出碎片化的特點。

2 自媒體時代高職院校道德教育面臨的機遇

2.1 提供豐富的道德教育資源

在傳統媒體時代，信息資源的獲取主要來自教材、期刊和教育者的人生經驗，信息資源由教育者掌握并且內容非常有限，實現教育資源共享更是困難[1]。因為教育者自身能力的限制可能導致教育內容出現片面、單一的問題，枯燥無味的道德教育模式會嚴重影響學生學習的積極性，進而影響學生道德素質的發展。自媒體時代為高職院校大學生提供了更加豐富多樣的道德教育形式和內容，互聯網打破了時間和空間上的限制，學生可以共享全校的教師資源，甚至是全國的教師資源，比如，學生們可以通過中國大學生慕課、各微信公眾號等自媒體平臺就能觀看到全國大學教師的生動講解。

除了教師資源，自媒體時代還為大學生們提供了豐富的教學資源，當代大學生大部分都是“00 后”，他們喜歡上網，習慣通過網絡獲取信息，高職院校的學生可能文化課水平不如一些本科院校的學生，但是他們對于道德素質的提高有著和本科院校學生同樣熱烈的需求。依靠自媒體手段能夠實現課堂教學內容緊跟時代發展前沿，有助于高職院校大學生及時了解最新成果，彌補傳統課堂教學內容相對滯后的不足[2]。比如，很多高校都有自己的微信公眾號平臺，學校會推送一些時政熱點、轉發一些有助于提高學生道德素養的文章、講述一些道德情操高尚的人物或者分享一些學校內部的好人好事，這些都會對學生產生潛移默化的道德教育作用。

2.2 發揮學生在道德教育中的主體地位

自媒體時代，學生接收的信息豐富多樣，不斷催生學生自我意識的覺醒，學生個性鮮明，有著強烈的主人翁意識。在這種情況下，學生知識和價值觀念的獲取已經不再只來自教師的單方面輸出，教師不再處于主導地位，教師與學生雙向地交流和溝通，可以更好地發揮道德教育的效果。道德教育不僅僅是知識的授予，也不只是給予學生正能量，更重要的是以學生為主體，尊重其個體差異，同時發揮學生的積極性、主動性去引導，根據學生的實際情況，采用學生喜聞樂見的形式，應用豐富的自媒體資源，潛移默化地進行道德教育，比如，“00 后”的高職院校大學生非常喜歡上網，喜歡關注一些網上的熱門事件和熱門人物，他們會根據自身的需求主動地參與網絡熱門話題的討論，發表自己的觀點和看法，從這方面來講，自媒體時代增強了高職院校學生學習的積極主動性。

2.3 提高道德教育的效果

自媒體時代給高職院校學生的道德教育提供了豐富的教育方法，學生不再是道德教育的旁觀者，而是作為參與者。道德教育不能是“灌輸式”“填鴨式”的教育，道德教育的成果不能憑考試成績的高低和學了多少知識來衡量，而是學生知情意行的統一體。道德教育要超越傳統的教育，不能只停留在書本知識上，道德最終的呈現形式是道德行為，因此，道德教育必須落實到社會實踐，實現知行合一。一些內容可能單靠口語化的表述不能引起學生的共鳴，但是借助自媒體資源，可以將抽象、枯燥的理論變得有趣、生動，既關注到了學生的現實需求，也回應了學生的情感訴求，獲得學生情感上的認同，才能真正地轉化為道德行為。同時，大學生經常會在網上關注社會熱點事件，從學生感興趣的事件出發去剖析道德問題，有助于調動學生的積極性，引起學生情感上的共鳴，讓一個個鮮活而又真實的人物和事例展現在他們眼前，使其理解了價值觀的抽象含義，把道德具象化。

3 自媒體時代高職院校道德教育面臨的挑戰

3.1 社會主流價值觀受到沖擊

社會主流價值觀對于個人和社會的穩定與和諧具有重要作用，是一個國家的精神支柱，構建具有強大凝聚力感召力的社會主義核心價值觀，關系人的全面發展，關系社會的和諧穩定，關系國家的長治久安。假如社會主流價值觀的地位受到沖擊，很可能會造成非常嚴重的后果。自媒體時代，信息的傳遞門檻降低，“使社會輿論生長點由傳統的‘一元’向‘多元’擴展，多樣化的價值觀念、行為方式、生活方式都在新媒體環境中得到凸顯和張揚。”[3]自媒體時代的社會價值觀呈現出多元化的特點，大量信息在傳播的過程中潛移默化著學生的價值觀，“00 后”的大學生正處在價值觀尚未發展成熟的階段，他們對新鮮事物非常感興趣，但是普遍缺乏自制力，缺乏對信息的篩選和甄別能力，網絡信息良莠不齊，一些不良思潮可能進入學生的視野。從個人層面來看，一些拜金主義、個人主義、功利主義等錯誤的價值觀念在網絡上傳播，沖擊了集體主義等社會主流價值觀，高職學生中有很大一部分學生意志力不堅定、缺乏理性思考的能力，這些片面的、帶有引導性的信息會嚴重侵蝕他們的思想和價值觀；從國家層面來看，紛繁復雜的網絡信息中有對社會問題和國際關系的片面解讀，甚至包含西方價值觀念的滲透，高職學生普遍基礎理論知識不夠扎實，一些學生對社會歷史知識的了解特別少，很多內容都是在網絡上學來的，如果高職學生被自媒體營造的各種價值觀裹挾，在不知不覺之中，一些學生的崇高精神將會日益虛無、理性思維將會日趨凝固、人生價值觀將會日漸模糊[4]。

3.2 對高職院校教育者提出更高要求

自媒體時代，學生從網上獲取信息非常便捷，不再僅僅依賴高校教師，這沖擊了高校教師的主導地位。大多數高職院校的大學生熱衷于網絡沖浪，他們普遍認為網絡上的博主和媒體老師要比教師課堂上教授的內容有趣得多，這對高校教師提出了更高的要求。首先，在自媒體時代，有的教師雖然能夠認識到自媒體的強大作用，但是在道德教育方面缺乏敏銳性，不能夠自覺使用自媒體開展多種形式的道德教育工作[5]。高職院校教師不僅需要擁有充分的道德方面的理論知識，還需要具備相應的互聯網知識和技能，巧妙地運用自媒體平臺，了解學生實際需求，創新道德教育形式，讓道德教育不再是理論上的傳輸，而是成為情感上的共鳴，讓道德內化于心，外化于行。其次，教師是人類靈魂的工程師，是學生提高思想境界，培養道德情操的指導者，教師的一言一行都潛移默化著學生。在自媒體時代，網絡上傳達出的信息并非全是正確的，有些很可能是斷章取義，存在片面、錯誤的觀點，那么，就需要教師以德立身、以身示教，做好表率，抵制各種錯誤思潮的影響，增強自身的道德素養。“有調查表明，在自媒體平臺上，越是不符合實際的報道，傳播的速度就越快。相關數據顯示，有近九成的大學生瀏覽過不實或不健康的網頁信息，思想上易被誤導的大學生占七成以上。”[6]因此，在一些社會熱點事件發生后，教師要做好正確的網絡輿情引導，及時解答學生的困惑。

4 結語

總之，自媒體是時代發展的必然趨勢，高職院校學生的學習、生活和思維方式都受到了影響，這個影響具有雙面性，既給高職院校的道德教育提供了發展機遇，也帶來了困難和挑戰，正確面對和分析在這個過程中產生的問題，抓住機遇、迎接挑戰，化被動為主動，提出相應的解決方案，引導學生樹立正確的價值觀，提升高職學生的道德水平，已經成為當前的重中之重。