基于核心素養(yǎng)的兒童美術(shù)教育研究

王瑩瑩

（貴州師范大學(xué)寶山校區(qū)，貴州貴陽(yáng) 550000）

一、核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)——文化

何謂核心素養(yǎng)？對(duì)一個(gè)新的概念，首先要弄清其內(nèi)涵，再思考它帶來(lái)的影響以及我們用何種措施更好地應(yīng)用實(shí)踐它。所謂核心素養(yǎng)，即在現(xiàn)實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并調(diào)動(dòng)與運(yùn)用個(gè)人心理資源和社會(huì)資源解決問(wèn)題的綜合品質(zhì)和能力。隨著科技水平的提高，人們的可選擇性越來(lái)越多，對(duì)生活方式的要求也慢慢提升，貫穿整個(gè)過(guò)程無(wú)疑是文化。文化具有人文性，人創(chuàng)造文化，文化也在塑造著人。

在談人的素養(yǎng)時(shí)，離開文化這個(gè)基礎(chǔ)是空談，好的文化空間對(duì)人的影響極大。換句話說(shuō)，一個(gè)好的文化環(huán)境才可以熏陶良好的素養(yǎng)。因此，美術(shù)教師進(jìn)行教育教學(xué)，如何營(yíng)造與現(xiàn)階段兒童相匹配的情境創(chuàng)設(shè)是當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。正如我們所看到的，很多幼兒園學(xué)校從墻面到校園內(nèi)部大大小小的設(shè)施都加入孩子們喜聞樂見的圖案和元素。這是一種文化熏陶，如何讓兒童在學(xué)習(xí)中濡化好的素養(yǎng)，成為當(dāng)前兒童美術(shù)教學(xué)不容回避的問(wèn)題。

二、兒童美術(shù)教育的重心——“浸潤(rùn)”

（一）兒童的身心特征

對(duì)兒童身心階段的劃分，我國(guó)兒童審美心理發(fā)展研究的開拓者陳鶴琴把兒童劃分為不同階段：涂鴉期、象征期、定型期、寫實(shí)期，不同階段兒童所表達(dá)的畫面，可以反映相應(yīng)時(shí)期兒童所特有的想象力和繪畫水平。從這些時(shí)期也可以看出，兒童的思維想象能力不是靜止、一成不變的，而是隨著接觸的事物，收獲的知識(shí)，兒童觀察世界的角度和認(rèn)知能力逐漸完善。2014年頒布的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》明確提出：“要?jiǎng)?chuàng)新呈現(xiàn)形式，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，密切聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)教材內(nèi)容，使之更加生動(dòng)、新穎、活潑，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力。”[2]因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，理解兒童發(fā)展趨勢(shì)和所處環(huán)境對(duì)實(shí)施兒童美術(shù)教育非常重要。核心素養(yǎng)不是教出來(lái)，而是在問(wèn)題情境中通過(guò)解決問(wèn)題逐步形成的。在信息科技騰飛的今天，兒童的身心發(fā)展有了這個(gè)時(shí)代所特有的特征。少兒可以自由接觸各種網(wǎng)絡(luò)信息，自身知識(shí)面寬廣，看問(wèn)題的角度更新奇，智力也逐步增強(qiáng)。在學(xué)習(xí)上各項(xiàng)涉及，力求做到最好。而在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的兒童往往會(huì)缺少一些孩子所特有的“溫度”，對(duì)他人和社會(huì)缺少關(guān)注，過(guò)于依賴網(wǎng)絡(luò)科技等技能，帶來(lái)的則是動(dòng)手能力弱[3]。一些鄉(xiāng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)的兒童們，他們沒有超前的網(wǎng)絡(luò)科技輔助，他們有的是獨(dú)特環(huán)境，可以依托特有的環(huán)境讓孩子們領(lǐng)略生活中的美。對(duì)大自然進(jìn)行寫生創(chuàng)作，思考人與大自然的關(guān)系。正如車爾尼雪夫斯基所說(shuō)，環(huán)境影響人的成長(zhǎng)，但它實(shí)在不排擠意志的自由表現(xiàn)。生活在鄉(xiāng)村的孩子同樣也接受熏陶感染，甚至已經(jīng)融入他們的日常生活中，環(huán)境帶來(lái)的易或難，也會(huì)以另一種方式予以反饋[4]。

（二）美術(shù)學(xué)科的“支點(diǎn)”

美術(shù)課程的多樣性和能動(dòng)性使其具有愉悅性，但這不代表美術(shù)課程不需要培養(yǎng)學(xué)生的精神意志。相反，美術(shù)課程更加磨煉兒童的心性。當(dāng)然也需要尺度，學(xué)生多輸出想法，培養(yǎng)精神意志的同時(shí)提高學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂的興趣。美術(shù)課堂相對(duì)比英語(yǔ)、數(shù)學(xué)課更需要學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，在思想上自由輕松一些，更有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

當(dāng)前，線上線下兒童美術(shù)機(jī)構(gòu)層出不窮。相應(yīng)的教學(xué)方式則更像是完成任務(wù)，在一定的時(shí)間需要學(xué)生畫出結(jié)果，在這種可以快速出成果的心理影響下，仿佛只有這樣家長(zhǎng)甚至學(xué)生心里才會(huì)認(rèn)為在這段時(shí)間里有收獲。其實(shí)不然，在一定時(shí)間里有成果，大大壓縮學(xué)生了解人文背景知識(shí)的時(shí)間。美術(shù)并不僅僅是單純的技能學(xué)習(xí)，它包含兩方面：即基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。藝術(shù)家陳丹青在《局部》里對(duì)梵高早期的素描高度贊賞，他說(shuō)，“在梵高的筆下，他早期畫的素描習(xí)作老實(shí)，沒有技巧和套路”。轉(zhuǎn)看我們的藝考，如果以當(dāng)今美術(shù)考試的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，梵高的這些畫估計(jì)連準(zhǔn)考證都拿不到。梵高的畫好在一個(gè)“憨”，充滿個(gè)人所特有的筆觸風(fēng)格。而在美術(shù)考前班中，風(fēng)格統(tǒng)一，缺失一些個(gè)人所獨(dú)有的風(fēng)格。而在近幾年藝考的題目慢慢變化，2022年陜西省速寫考題《采石工》名作臨摹，考查學(xué)生技能也考驗(yàn)學(xué)生對(duì)名作的分析理解，可以看出人文知識(shí)逐漸融入考題。美術(shù)作為人文學(xué)科的一個(gè)分支，蘊(yùn)含豐富的人文知識(shí)和精神。兒童在感受畫面色彩線條的同時(shí)，如果加入對(duì)作品背景故事的理解，他們心中或許會(huì)有更多想象和思考。但由于在一小時(shí)左右的時(shí)間中，教師大都會(huì)忽略人文背景知識(shí)的引入，或者講解拓展很少，對(duì)技能方面的學(xué)習(xí)則更為重視，這不利于孩子思想拓展。在給5歲小朋友上《細(xì)菌的世界》這堂兒童創(chuàng)意課時(shí)，以細(xì)菌的各種造型為基本問(wèn)題帶領(lǐng)他們認(rèn)識(shí)細(xì)菌的形狀、組成部分以及創(chuàng)意聯(lián)想的方法進(jìn)行思想探索。其中在認(rèn)識(shí)細(xì)菌造型這個(gè)環(huán)節(jié)中，兒童把串聯(lián)在一起的細(xì)菌看作星座形狀圖，把豆子形狀的細(xì)菌看作剛出生寶寶的形狀，三角形的細(xì)菌看作正在跳舞的小人等。由此可見，兒童的思維想象力豐富獨(dú)特，兒童的思想不受拘束，正是這種自由無(wú)拘的聯(lián)想得到肯定之后，成為兒童繪畫時(shí)敢想敢畫的底氣與自信。

兒童階段的美術(shù)教育之所以呈現(xiàn)出實(shí)踐多于認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象，也有兒童的定力還不夠強(qiáng)，對(duì)大量理論的講解無(wú)法吸收等因素，而對(duì)實(shí)踐則更想早點(diǎn)開始動(dòng)手。但美術(shù)教師不能忽略美術(shù)的人文性，這就要求教師自身要具備夯實(shí)的美術(shù)理論知識(shí)和技能，自己有一桶才能在實(shí)時(shí)變化的課堂中傳遞給學(xué)生一部分。

（三）兒童創(chuàng)意回歸本真

兒童美術(shù)教育的出現(xiàn)，是為了兒童可以得到更好的引導(dǎo)和培養(yǎng)。僅觀現(xiàn)在，一些美術(shù)教育機(jī)構(gòu)為了滿足家長(zhǎng)們的“虛榮心”，容易忽略少兒的身心發(fā)展條件，盲目舉辦比賽和活動(dòng)，違背兒童美術(shù)教育規(guī)律。少兒美術(shù)教育的迅速發(fā)展也帶來(lái)浮躁和虛妄，家長(zhǎng)們紛紛帶著孩子去“趕場(chǎng)”，而忽視在學(xué)習(xí)過(guò)程中兒童的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)，超出兒童自然發(fā)展的條件范圍。兒童美術(shù)教育的發(fā)展帶來(lái)的是美術(shù)教師緊缺，一些從業(yè)教師本就缺乏對(duì)少兒美術(shù)的正確認(rèn)識(shí)和親身實(shí)踐，上崗之后又沒有接受嚴(yán)格的培養(yǎng)與培訓(xùn)。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，自身也不具備多種教學(xué)策略應(yīng)對(duì)實(shí)時(shí)變化的課堂教學(xué)，往往還是會(huì)用原有的美術(shù)知識(shí)和自己所接受的模式進(jìn)行教學(xué)。缺乏對(duì)兒童這個(gè)年齡段適合哪一種教學(xué)模式的了解，從而也會(huì)導(dǎo)致兒童思想漸漸固化變窄，失去原本的天真創(chuàng)想。稱職的兒童教育工作者，需具備以下五個(gè)條件：第一，熱愛。這對(duì)今后的教學(xué)工作至關(guān)重要，只有內(nèi)心真正地?zé)釔蹆和瑢?duì)他們負(fù)責(zé)，才能使自己不斷思考，探究如何更好地教育他們，做好這項(xiàng)工作。第二，掌握美術(shù)教學(xué)技能。雖說(shuō)對(duì)兒童技能教學(xué)不是固定的模式，但教師要充分了解并掌握美術(shù)學(xué)科知識(shí)，而且能夠把這些知識(shí)和技能以兒童可以接受的方式傳授給少兒。第三，不斷充實(shí)自己的技能和知識(shí)儲(chǔ)備。在知識(shí)信息爆炸的時(shí)代，美術(shù)教師必須了解美術(shù)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)知識(shí)，掌握基本技能，在此基礎(chǔ)上積極關(guān)注美術(shù)方面的知識(shí)和實(shí)踐方法。第四，始終懷有創(chuàng)新意識(shí)。兒童教育工作者細(xì)心觀察兒童通過(guò)學(xué)習(xí)收獲的成果，并思考所進(jìn)行的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)是否可以促進(jìn)兒童真正領(lǐng)會(huì)。第五，設(shè)計(jì)和實(shí)施有效的課程教學(xué)方案。有效美術(shù)教學(xué)需要教師掌握多種教學(xué)策略，并能根據(jù)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況選取相應(yīng)的教學(xué)策略[7]。試想，家長(zhǎng)愿意讓孩子在固定模式下按部就班地學(xué)習(xí)，還是讓孩子在充滿創(chuàng)造與活躍的氣氛中暢所欲言、思考實(shí)踐呢？答案不言而喻。

少兒美術(shù)真正的內(nèi)涵是，“兒童根據(jù)自己的觀察、體驗(yàn)，運(yùn)用美術(shù)方法進(jìn)行創(chuàng)作的活動(dòng)”。兒童的作品是其內(nèi)心想法的真情流露，尊重孩子的想法和創(chuàng)意比好不好看、漂不漂亮更重要。兒童具有創(chuàng)造性思維，不墨守成規(guī)，敢想敢畫。也正是這些本真，讓人感受到真實(shí)和溫暖。

兒童美術(shù)教育的實(shí)施，有助于培養(yǎng)兒童的認(rèn)知能力和動(dòng)手能力。兒童畫稚嫩、新奇，也正是這種稚嫩、純真，我們看到另一種獨(dú)特、新奇、愉悅的畫面。著重關(guān)注兒童在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)，學(xué)習(xí)過(guò)后的體會(huì)和感悟。教師在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行正確引導(dǎo)，細(xì)心觀察孩子的變化和閃光點(diǎn)。在課堂教學(xué)中注意所講內(nèi)容和兒童的內(nèi)在體驗(yàn)相結(jié)合，兒童在學(xué)習(xí)中慢慢提升，在符合他們身心發(fā)展的步頻中穩(wěn)步前進(jìn)，這才是兒童美育回歸本真的題中應(yīng)有之義。

三、美術(shù)教師思想和教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

如何上好一堂精彩的美術(shù)課，首先，脫掉傳統(tǒng)式教學(xué)的外衣，怎么創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境成為教學(xué)的重要一環(huán)。從課堂教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，沒有問(wèn)題就無(wú)法教學(xué)，特別是對(duì)年齡尚小的兒童，處于有想法和輸出的階段。在把控課堂節(jié)奏的同時(shí)要讓每一個(gè)兒童都可以表達(dá)自己的想法，學(xué)生的大腦就像一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)，開始不動(dòng)整節(jié)課大概率就不會(huì)動(dòng)。以問(wèn)題為導(dǎo)向，吸引兒童注意力。就像我們看電影或小說(shuō)，作者同樣講究懸念，吸引觀者一步一步往下看，對(duì)待兒童同樣需要給他們留下想象的空間。其次，問(wèn)題用于激發(fā)兒童思考，方便兒童學(xué)習(xí)方法，要讓兒童學(xué)會(huì)方法，而不是簡(jiǎn)單學(xué)會(huì)知識(shí)。方法是產(chǎn)生知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的手段，而方法沒辦法教，只能體驗(yàn)。教師應(yīng)該用問(wèn)題讓兒童體驗(yàn)方法是怎么獲得的，如何去用。“曹沖稱象”的故事便是在情境中充分運(yùn)用技能和知識(shí)，體現(xiàn)個(gè)人的素養(yǎng)。在面對(duì)如何稱出大象重量的同時(shí)，也包含在不傷害大象的情況下準(zhǔn)確地稱出它的重量以及在周圍官員們注視下的心理壓力。這需要具備良好的心理品質(zhì)，沉著冷靜，勇于突破，而在這一過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)、技能與心理共同構(gòu)成一個(gè)人的素養(yǎng)。

因此，美術(shù)教師的思想和上課教學(xué)模式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變。選擇和創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生真正內(nèi)化[9]。而這種轉(zhuǎn)化運(yùn)用在少兒美術(shù)課堂中，則需要做好課后跟進(jìn)。教師首先以問(wèn)題為導(dǎo)向，讓孩子們踴躍發(fā)言，提出想法。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后討論，進(jìn)行實(shí)踐，完成作品。除此以外，兒童需要釋放，完成作品之后進(jìn)入講解評(píng)價(jià)分享環(huán)節(jié)，這種模式的教學(xué)中心是少兒。例如，教師讓他們?cè)谡n堂上背誦一首《送別》，他們也許會(huì)背得很快。但讓他們表達(dá)這首詩(shī)的內(nèi)在含義，可能知道得寥寥無(wú)幾。教師可以帶領(lǐng)兒童進(jìn)入一個(gè)情境中，如若你的好朋友馬上就要搬家去外地生活，而你再朗誦王維的這首《送別》，你會(huì)是什么感覺呢?少兒真正進(jìn)入這個(gè)情境中，才可以真正感受春草明年綠，王孫歸不歸的深刻含義，真正感受這首詩(shī)的意境，才能真正地吸收并內(nèi)化。在學(xué)生為主導(dǎo)，教師引導(dǎo)的美術(shù)課堂中，著重注意少兒個(gè)人的動(dòng)手動(dòng)腦能力。在大環(huán)境“卷”的影響下，需注意兒童的作業(yè)少兒自身真正參與多少，而不是“卷家長(zhǎng)”。為此，課堂上進(jìn)行分工合作學(xué)習(xí)成為一個(gè)重要的教學(xué)策略。在實(shí)施的過(guò)程中，需要提示學(xué)生根據(jù)這一問(wèn)題去選擇要用到的知識(shí)和技能。可以先表達(dá)自己想要做的部分，相互溝通，通力合作，共同完成。從每一位同學(xué)身上看到不同角度的東西，由此想到更多的創(chuàng)意思路。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法的教學(xué)模式可以充分調(diào)動(dòng)兒童的主動(dòng)性和思維性。無(wú)論是哪一種方法，問(wèn)題情境、合作探究、參與實(shí)踐都是其中必不可少的。

總而言之，改變教學(xué)模式，轉(zhuǎn)換教學(xué)思路對(duì)培養(yǎng)少兒的個(gè)人素養(yǎng)不可或缺。沿著以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)的教學(xué)邏輯向前邁進(jìn)，以情境化的方式使兒童獲得內(nèi)在體驗(yàn)。既可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)性，也可以讓兒童在接受美術(shù)知識(shí)與技能的同時(shí)得到熏陶，奠定他們美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。進(jìn)一步對(duì)兒童自身核心素養(yǎng)的形成有所助益，培養(yǎng)可以在問(wèn)題情境中運(yùn)用知識(shí)技能解決問(wèn)題的新一代少兒。